MARICOPA
Maricopa lub Piipaash
to plemię indiańskie , którzy żyją w Salt River
Pima-Maricopa społeczności indyjskiej i Gila River
Indian Wspólnoty wraz z Pima , plemię, z którym od
dawna odbywają Maricopa pozytywną relację.
Maricopa w społeczności indyjskiej Salt River
Pima-Maricopa składa się głównie z członków
Xalychidom Piipaash i skupia się w Lehi .
Maricopa ze społeczności indyjskiej Gila River są
skupieni w Kolonii Maricopa . Maricopa to grupa River
Yuman, dawniej mieszkająca wzdłuż brzegówRzeka
Kolorado .
Pakit, młoda Maricopa, 1907 - Edward S. Curtis
Spis treści
1 Nazwy
2 Historia
3 Język
4 Sztuka
Nazwa
Sąsiedni Pima (Akimel
O'odham) i przyszli sojusznicy nazwali tych ludzi
Kokmalikiem ('wrogami w wielkich górach'),
. Hiszpanie przetłumaczyli to na Maricopa . Nazywają
siebie Piipaa , Piipaash lub Pee-Posh
("ludzie").
Wielu potomków Halchidhomy , którzy szukali schronienia
w Maricopa w 1825 roku, dzisiaj identyfikuje się po
angielsku jako Maricopa . Ale niektórzy również
tradycyjnie identyfikują się jako Xalychidom Piipaa lub
Xalychidom Piipaash ("ludzie żyjący w kierunku
wody").
Historia
Miejsce zamieszkania plemienia Maricopa
Dawniej składały się z małych grup ludzi żyjących
od pokoleń wzdłuż brzegów rzeki Kolorado .
W XVI wieku wyemigrowali w okolice rzeki Gila , aby
uniknąć ataków ludów Quechan (Yuma) i Mohave
.
W latach czterdziestych XIX wieku epidemie nowych chorób
zakaźnych odcisnęły piętno na plemieniu.
W 1825 roku grupa amerykańskich traperów, wśród nich James
Ohio Pattie , zmasakrowała grupę 200 Maricopów w
odwecie za wcześniejszy atak.
W XIX wieku Maricopa utworzyli konfederację z Pima, a w
1857 z powodzeniem pokonali plemiona Quechan (Yuma) i Mohave
w starciu Bitwa
pod Pima Butte w pobliżu Maricopa Wells. Stali się
odnoszącymi sukcesy rolnikami, aw 1870 roku
wyprodukowali trzy miliony funtów pszenicy. Susza i
przekierowanie wody przez nie-Indian przyniosły
powszechne nieurodzaje.
W XIX i XX wieku Biuro do Spraw Indian wdrożyło
politykę próbującą zasymilować Maricopa z głównym
nurtem europejsko-amerykańskiego społeczeństwa i
sprowadziło prezbiteriańskich misjonarzy do
społeczności.
W 1914 r. rząd federalny Stanów Zjednoczonych
podzielił komunalne, plemienne posiadłości ziemskie w
celu ich rozdysponowania jako indywidualne działki, aby
zachęcić do produkcji rolnej na własne potrzeby
zgodnie z modelem europejsko-amerykańskim. To nie było
odpowiednie dla geografii i klimatu tutaj. Rada Doradcza
Pima została utworzona przez BIA w 1926 roku, aby
przemawiać w imieniu społeczności Pima i Maricopa. Po
uchwaleniu przez Kongres indyjskiej ustawy o
reorganizacji1934, w 1936 Pima i Maricopa uzgodnili
konstytucję, aby przywrócić pewną miarę
samorządności.
W latach 30. XX wieku przepływ powierzchniowy na rzece
Gila został zredukowany do zera, a plemię bardzo
ucierpiało z powodu utraty rzeki. Ale BIA zignorowało
problemy z wodą. Plemię uciekło się do używania
słonawej wody ze studni, ale nie sprzyjało to uprawie
roślin jadalnych. Zaczęli uprawiać bawełnę jako
uprawę towarową.
Język
Ich dziedzictwem jest Maricopa , który należy do
rodziny języków Yuman .
Sztuka
Maricopa są znani z wyplatania koszyków i tekstyliów,
w szczególności z wysoce polerowanej ceramiki w kolorze
czerwonym na czerwonym zastawie. Ich tradycyjne praktyki
garncarskie przeżyły odrodzenie w latach 1937-1940.
Elizabeth Hart, agentka zajmująca się przedłużaniem
domów w USA, współpracowała z czołową garncarką
Maricopa, Idą Redbird, tworząc Maricopa Pottery
Cooperative. Redbird był prezesem spółdzielni, która
liczyła od 17 do 19 mistrzów garncarstwa. Hart
zachęcał członków do podpisywania swoich prac.
Swastyki były powszechnym tradycyjnym motywem, który
został porzucony w latach 40. ze względu na
nazistowską uzurpację tego symbolu. Wykorzystywana jest
metoda wiosła i kowadła, a podczas gdy naczynia
użytkowe są hartowane, ceramika dekoracyjna Maricopa
nie ma temperowania.
|
