Geografia (rozmieszczenie) Indian USA

GEOGRAFIA INDIAN USA
(ROZMIESZCZENIE) PLEMION INDIAŃSKICH USA)

Indianie w podziale na plemiona (Definicja plemienia Indian w USA)

Terytoria obejmujące Wielkie Równiny w USA i Kanady:

Większość lub wszystkie stany USA : Kansas, Nebraska, Dakota Północna i Dakota Południowa
Wschodnie części stanów USA: Kolorado, Montana i Wyoming
Części stanów USA: Nowy Meksyk, Oklahoma, Teksas
Czasami zachodnie części Iowy, Minnesoty i Missouri
Południowe części kanadyjskich prowincji: Alberta , Saskatchewan i Manitoba

Plemiona Najważniejsze: | APACZE, (Chiricahua, Jicarilla, Lipan, Mescalero (w tym Salinero Apacze), Plains (Kiowa) Apacze, Apache Zachodni (w tym Tonto Apacze)) | KOMANCZE | SIUKSOWIE, (Lakota, Dakota, Nakota) | | Czejenowie | Plemiona Wielkich Równin |

Od końca XV wieku migracja Europejczyków do obu Ameryk doprowadziła do wielowiekowego transferu ludności, kultury i rolnictwa oraz przystosowania się między społeczeństwami Starego i Nowego Świata , procesu znanego jako wymiana kolumbijska . Ponieważ większość grup rdzennych Amerykanów historycznie zachowywała swoją historię poprzez ustne tradycje i dzieła sztuki, pierwsze pisemne źródła kontaktu zostały napisane przez Europejczyków.

To kulturowe obszary w prekolumbijskiej Ameryce Północnej, według Alfreda Kroebera

Etnografowie zwykle klasyfikują rdzenną ludność Ameryki Północnej na dziesięć regionów geograficznych o wspólnych cechach kulturowych, zwanych obszarami kulturowymi.
Niektórzy uczeni łączą regiony Plateau i Great Basin w Intermontane West, niektórzy oddzielają ludy Prairie od ludów Great Plains, a niektórzy oddzielne plemiona Great Lakes z Northeastern Woodlands.

Dziesięć obszarów kulturowych to (Wytłuszczone, opisane):

^{W czasie pierwszego kontaktu, kultury
rdzennych mieszkańców różniły się znacznie od
kultur protoprzemysłowych i głównie chrześcijańskich
imigrantów. W szczególności niektóre kultury
północno-wschodnie i południowo-zachodnie były
matrylinearne i działały na bardziej zbiorowej
podstawie niż ta, którą znali Europejczycy.
Większość rdzennych plemion amerykańskich
utrzymywała swoje tereny łowieckie i ziemie rolne, aby
korzystać z całego plemienia. W tym czasie Europejczycy
mieli kultury, które wykształciły koncepcje
indywidualnych praw własnościw odniesieniu do gruntów,
które były skrajnie różne. Różnice w kulturach
między rdzennymi Amerykanami a imigrantami w Europie
oraz zmieniające się sojusze między różnymi narodami
w czasie wojny spowodowały rozległe napięcia
polityczne, przemoc etniczną i zakłócenia społeczne.

Jeszcze przed zasiedleniem przez Europę tego, co jest
teraz Stanami Zjednoczonymi, rdzenni Amerykanie ponieśli
wiele ofiar śmiertelnych z powodu kontaktu z nowymi
europejskimi chorobami , na które nie uzyskali jeszcze
odporności ; Choroby były endemiczne dla Hiszpanów i
innych Europejczyków i rozprzestrzeniały się przez
bezpośredni kontakt i prawdopodobnie przez świnie,
które uciekły z ekspedycji. Epidemia ospyuważa się,
że spowodowały największą liczbę ofiar śmiertelnych
wśród ludności rdzennej. William M. Denevan, znany
autor i emerytowany profesor geografii na Uniwersytecie
Wisconsin-Madison, powiedział na ten temat w swoim eseju
"The Pristine Myth: The Landscape of the Americas in
1492"; "Spadek populacji rdzennych Amerykanów
był szybki i poważny, prawdopodobnie największa
katastrofa demograficzna w historii. Choroby Starego
Świata były głównym zabójcą. W wielu regionach,
szczególnie na tropikalnych nizinach, populacje spadły
o 90 procent lub więcej w pierwszym wieku po kontakcie
"}

^{Szacunki dotyczące populacji
prekolumbijskiej dzisiejszej części Stanów
Zjednoczonych znacznie się różnią, od 3,8 miliona
Williama M. Denevana w jego pracy The Native Population
of the Americas z roku 1492 , do 18 milionów w książce
Henry'ego F. Dobynsa " Ich Number Become
Thinned" (1983). Praca Henry'ego F. Dobynsa,
będąca jak dotąd najwyższym jednopunktowym
oszacowaniem w sferze profesjonalnych badań akademickich
na ten temat, została skrytykowana za "umotywowanie
polityczne". Być może najbardziej zagorzałym
krytykiem Dobynsa jest David Henige, bibliograf Africana
na Uniwersytecie Wisconsin, którego Numbers From Nowhere
(1998) jest określany jako "przełomowy punkt w
literaturze na temat burzy demograficznej".
"Podejrzany w 1966 r., nie mniej podejrzany
obecnie", pisał Henige o pracy Dobynsa.
"Jeśli już, to jest gorzej".}

^{Po tym, jak trzynaście kolonii zbuntowało
się przeciwko Wielkiej Brytanii i ustanowiło Stany
Zjednoczone, prezydent George Washington i sekretarz
wojny Henry Knox wpadli na pomysł
"ucywilizowania" rdzennych Amerykanów w ramach
przygotowań do asymilacji jako obywateli USA. Asymilacja
(czy dobrowolne z Choctaw , lub zmuszone ) został zgodne
polityki w oparciu o amerykańskiej podawania. W XIX
wieku ideologia oczywistego przeznaczeniastał się
integralną częścią amerykańskiego ruchu
nacjonalistycznego. Ekspansja europejsko-amerykańskiej
populacji na zachód po rewolucji amerykańskiej
spowodowała rosnącą presję na ziemie rdzennych
Amerykanów, wojny między grupami i rosnące napięcia.
W 1830 roku Kongres USA uchwalił ustawę Indian Removal
, upoważniającą rząd do przeniesienia rdzennych
Amerykanów z ich ojczyzn w ustalonych stanach na ziemie
na zachód od rzeki Mississippi , uwzględniając
ekspansję europejsko-amerykańską. Doprowadziło to do
czystek etnicznych wielu plemion, z brutalnymi,
wymuszonymi marszami, które stały się znane jako Szlak
Łez .}

^{Współcześni rdzenni Amerykanie mają
wyjątkowe stosunki ze Stanami Zjednoczonymi, ponieważ
mogą być członkami narodów, plemion lub zespołów
posiadających suwerenność i prawa traktatowe, na
których opiera się federalne prawo indyjskie i
federalna indyjska relacja powiernicza. Aktywizm
kulturalny od końca lat 60. zwiększył udział w życiu
politycznym i doprowadził do rozszerzenia wysiłków na
rzecz nauczania i zachowania rdzennych języków dla
młodszych pokoleń oraz stworzenia większej
infrastruktury kulturalnej: rdzenni Amerykanie założyli
niezależne gazety i media internetowe, w tym ostatnio
First Nations Experience , pierwszy indiański kanał
telewizyjny; ustanowił studia rdzennych
Amerykanówprogramy, szkoły plemienne, uniwersytety ,
muzea i programy językowe. Literatura znajduje się w
czołówce studiów nad Indianami amerykańskimi w wielu
gatunkach, z wyjątkiem tylko beletrystyki, którą
niektórzy tradycyjni Indianie amerykańscy uważają za
obraźliwą z powodu konfliktów z ustnymi tradycjami
plemiennymi.

Terminy używane w odniesieniu do rdzennych Amerykanów
były czasami kontrowersyjne . Sposób, w jaki rdzenni
Amerykanie odnoszą się do siebie różnią się w
zależności od regionu i pokolenia, przy czym wielu
starszych rdzennych Amerykanów identyfikuje się jako
"Indianie" lub "Amerykańscy
Indianie", podczas gdy młodsi rdzenni Amerykanie
często identyfikują się jako "rdzenni" lub
"Aborygeni". Termin "rdzenni
Amerykanie" tradycyjnie nie obejmował rdzennych
Hawajczyków lub niektórych rdzennych mieszkańców
Alaski , takich jak ludy Aleutów , Yup'ik lub Eskimosów
. Dla porównania, rdzenni mieszkańcy Kanady są
ogólnie znani jako Pierwsze Narody .}