      |
Wikipedia
| Geografia
Indian USA |
Plemiona Indian USA | Historia
Indian USA |
Kultura i religia Indian | Wojny
Indian |
Geografia (rozmieszczenie) Indian USA
Ważne Plemiona: | APACZE, (Chiricahua, Jicarilla, Lipan, Mescalero (w tym Salinero Apacze), Plains (Kiowa) Apacze, Apache Zachodni (w tym Tonto Apacze)) | KOMANCZE | SIUKSOWIE, (Lakota, Dakota, Nakota) | Czejenowie | Plemiona Wielkich Równin |
Rozmieszczenie Indian
USA wg. regionów: (z Wikipedii)
| Lasy Północno-Wschodnie | Lasy Południowo-Wschodnie | Indianie Wielkich Równin | Wielka Kotlina (Great Basin) | Płaskowyż Północno-Zachodni | Wybrzeże Północno-Zachodnie | Kalifornia | Południowy Zachód |
Lasy Południowo-Wschodnie USA Indianie mieszkańcy południowo-wschodnich lasów kultury południowo-wschodnie lub Indianie południowo-wschodni to etnograficzna klasyfikacja Indian, którzy tradycyjnie zamieszkiwali obszar będący obecnie częścią południowo-wschodnich Stanów Zjednoczonych i północno-wschodniej granicy Meksyku , którzy mają wspólne cechy kulturowe. Ta klasyfikacja jest częścią Wschodnich lasów. Koncepcję południowo-wschodniego regionu kulturowego opracowali antropolodzy, począwszy od Otisa Masona i Franza Boasa w 1887 roku. Granice regionu są określone bardziej przez wspólne cechy kulturowe niż przez różnice geograficzne. Ponieważ kultury stopniowo, a nie gwałtownie, zmieniają się w kultury równin, prerii lub północno-wschodnich lasów, naukowcy nie zawsze zgadzają się co do dokładnych granic regionu kulturowego południowo-wschodnich lasów. Shawnee , Powhatan , Waco , Tawakoni , Tonkawa , Karankawa , Quapaw i Mosoplea są zazwyczaj postrzegane jako regiony położone nieznacznie na południowym wschodzie, a ich tradycyjne ziemie stanowią granice tego regionu kulturowego.
Obszar ten był zróżnicowany językowo , głównymi grupami językowymi były kaddoański i muskogeański , oprócz szeregu języków izolowanych
HistoriaPoniższa sekcja dotyczy przede wszystkim historii ludów w długim okresie poprzedzającym kontakt z Europejczykami. Dowody poprzednich kultur znaleziono głównie w artefaktach archeologicznych, ale także w głównych ziemnych pracach i dowodach lingwistycznych. W późnym okresie prehistorycznym w południowo-wschodnich lasach kultury zwiększyły produkcję rolną, rozwinęły społeczeństwa rangowe, zwiększyły swoją populację, sieci handlowe i wojny międzyplemienne. Większość ludów południowo-wschodnich (z wyjątkiem niektórych ludów przybrzeżnych) była wysoce rolnicza uprawiając rośliny takie jak kukurydza, dynia i fasola na żywność. Uzupełniali swoją dietę o polowania, rybołówstwo, i zbieranie dzikich roślin i grzybów. Należąca do etapu Lithic, najstarsza znana sztuka w Ameryce to kość z Vero Beach znaleziona na terenie dzisiejszej Florydy. Jest to prawdopodobnie kość mamuta, z wytrawionym profilem chodzącego mamuta; datuje się ją na 11 000 r. p.n.e. Kultura punktu ubóstwaKultura Poverty Point zamieszkiwała części stanu Luizjana od 2000 do 1000 p.n.e. w okresie archaicznym . [ 30 ] Wiele przedmiotów wykopanych w Poverty Point wykonano z materiałów pochodzących z odległych miejsc, co wskazuje na to, że ludzie byli częścią rozległej kultury handlowej. Takie przedmioty obejmują odłupane kamienne groty pocisków i narzędzia; szlifowane kamienne piony, rynny i naczynia; oraz koraliki z muszli i kamienia. Narzędzia kamienne znalezione w Poverty Point wykonano z surowców, których pochodzenie można prześledzić do stosunkowo pobliskich gór Ouachita i Ozark, a także innych z bardziej odległych dolin rzek Ohio i Tennessee . Naczynia wykonano z mydlanego kamienia pochodzącego z podgórzy Appalachów w Alabamie i Georgii . [ 31 ] Ręcznie modelowane, nisko wypalane przedmioty z gliny występują w różnych kształtach, w tym antropomorficznych figurek i kul do gotowania. Kultura MissisipiZobacz także: strefa rozbicia Missisipii Kultury mississippijskie rozkwitały na terenach dzisiejszego Środkowego Zachodu , Wschodu i Południowego Wschodu Stanów Zjednoczonych od około 800 r. n.e. do 1500 r. n.e., różniąc się regionalnie. [ 32 ] Po przyjęciu rolnictwa kukurydzianego kultura mississippijska stała się w pełni rolnicza, w przeciwieństwie do poprzednich kultur leśnych , które uzupełniały łowiectwo i zbieractwo ograniczoną uprawą roślin ogrodniczych. Ludzie mississippijscy często budowali kopce platformowe . Udoskonalali swoje techniki ceramiczne i często używali muszli małży mielonych jako środka hartującego . Wielu było zaangażowanych w Południowo-Wschodni Kompleks Ceremonialny , wieloregionalną i wielojęzyczną sieć religijną i handlową, która wyznaczała południowo-wschodnią część Sfery Ideologicznych Interakcji Mississippijskich . Informacje o Southeastern Ceremonial Complex pochodzą głównie z archeologii i badań nad misternymi dziełami sztuki pozostawionymi przez jego uczestników, w tym misterną ceramiką , naramiennikami i kielichami z muszli, kamiennymi posągami i maskotkami Long-nosed God . Ludzie Calusa z południowej Florydy rzeźbili i malowali drewno w wykwintne przedstawienia zwierząt. W momencie kontaktu z Europejczykami społeczeństwa mississippijskie już doświadczały poważnego stresu społecznego. Niektóre główne ośrodki zostały już opuszczone. Z powodu społecznych niepokojów i chorób nieświadomie wprowadzonych przez Europejczyków wiele społeczeństw upadło i przestało praktykować mississippijski styl życia, z wyjątkiem ludu Natchez z Missisipi i Luizjany. Inne plemiona wywodzące się z kultur mississippijskich to Alabama , Biloxi , Caddo , Choctaw , Muscogee Creek , Tunica i wiele innych ludów południowo-wschodnich. Kontakt poeuropejskiW okresie przesiedleń Indian w latach 30. XIX wieku większość plemion z południowego wschodu została przymusowo przesiedlona na Terytorium Indiańskie na zachód od rzeki Missisipi przez rząd federalny USA, ponieważ osadnicy europejsko-amerykańscy naciskali na rząd, aby przejął ich ziemie. [ 33 ] Niektórzy członkowie plemion zdecydowali się pozostać na swoich ojczyznach i przyjąć obywatelstwo stanowe i amerykańskie; inni po prostu ukryli się w górach lub na bagnach i starali się zachować pewną ciągłość kulturową. Od końca XX wieku potomkowie tych ludzi organizowali się jako plemiona; w ograniczonej liczbie przypadków niektórzy uzyskali uznanie federalne , ale więcej uzyskało uznanie stanowe poprzez ustawodawstwo na szczeblu stanowym. KulturaZobacz także: Okres leśny i Wschodni Kompleks Rolniczy Frank Speck zidentyfikował kilka kluczowych cech kulturowych ludów południowo-wschodnich lasów. Cechy społeczne obejmowały posiadanie matrylinearnego systemu pokrewieństwa , egzogamiczne małżeństwa między klanami i organizowanie się w osiadłe wioski i miasta. [ 1 ] Społeczeństwa południowo-wschodnich lasów były zwykle podzielone na klany ; najczęstsze od czasów przedkontaktowych Hopewella do chwili obecnej obejmują niedźwiedzia, bobra, ptaka innego niż drapieżny, psa (np. wilka), łosia, kota (np. pantery), lisa, szopa i ptaka drapieżnego. [ 34 ] Przestrzegają oni ścisłych tabu kazirodztwa, w tym tabu przeciwko małżeństwu w obrębie klanu. W przeszłości często pozwalali na poligamię wodzom i innym mężczyznom, którzy mogli utrzymać wiele żon. Organizowali obrzędy dojrzewania zarówno dla chłopców, jak i dziewcząt. Ludzie z Południowego Wschodu tradycyjnie podzielali również podobne wierzenia religijne, oparte na animizmie . Używali trucizny rybiej i praktykowali ceremonie oczyszczenia wśród swoich rytuałów religijnych, a także Ceremonię Zielonej Kukurydzy. Ludzie medycyny są ważnymi uzdrowicielami duchowymi. Wiele ludów południowo-wschodnich zajmowało się budową kopców , aby tworzyć święte lub uznane miejsca rytualne. Wiele wierzeń religijnych Southeastern Ceremonial Complex lub Southern Cult było również podzielanych przez plemiona Northeastern Woodlands, prawdopodobnie rozprzestrzenionych przez dominację kultury Missisipii w X wieku. Głównymi uprawami rolnymi regionu były Trzy Siostry : dynia zimowa , kukurydza i fasola pnąca (zwykle fasola tepary lub fasola zwykła ). Pochodzące z Mezoameryki , te trzy uprawy zostały przeniesione na północ przez stulecia do wielu części Ameryki Północnej. Te trzy uprawy były zwykle sadzone razem, stosując technikę znaną jako sadzenie towarzyszące na płaskich kopcach gleby. [ 35 ] Trzy uprawy były sadzone w ten sposób, ponieważ każda z nich korzysta z bliskości pozostałych. Wysokie rośliny kukurydzy zapewniają strukturę, po której mogą wspinać się fasole, podczas gdy fasola dostarcza glebie azotu , co jest korzystne dla innych roślin. W międzyczasie dynia rozprzestrzenia się po ziemi, blokując światło słoneczne , aby zapobiec wzrostowi chwastów i zatrzymywać wilgoć w glebie Lista ludówWięcej informacji: Indianie Florydy
Plemiona uznane przez rząd federalny
Zobacz także
|
