zdjęcie Winnetou tarcza amulet szklarski t.1 tyl Współczesna grafikaPolowanie na bizony Popularna animacja indianina
 | Wstęp | Indianie ogólnie | Indianie Ameryki Płn.(USA)  | Sylwetki sławnych indian | Bibliografia  | Filmografia | Indianie w popkulturze | Winnetou i inne postacie fikcyjne | Historia Indian | Kultura Indian | Indiański Almanach | Indiańskie Wojny | Mapa witryny | Wikipedia |

Wikipedia
 | Geografia Indian USA | Plemiona Indian USA | Historia Indian USA | Kultura i religia Indian | Wojny Indian |

Geografia (rozmieszczenie) Indian USA

Ważne Plemiona: | APACZE, (Chiricahua, Jicarilla, Lipan, Mescalero (w tym Salinero Apacze), Plains (Kiowa) Apacze, Apache Zachodni (w tym Tonto Apacze)) | KOMANCZE | SIUKSOWIE, (Lakota, Dakota, Nakota) | Czejenowie | Plemiona Wielkich Równin |

Rozmieszczenie Indian USA wg. regionów: (z Wikipedii)
 | Lasy Północno-Wschodnie | Lasy Południowo-Wschodnie | Indianie Wielkich Równin | Wielka Kotlina (Great Basin) | Płaskowyż Północno-Zachodni | Wybrzeże Północno-Zachodnie | Kalifornia  | Południowy Zachód |

Kalifornia


Winnemem Wintu Tancerze w 2009 roku



Pomo tancerz Grace Hudson

Do ludności rdzennej z Kalifornii (znane jako rdzennych Kalifornijczyków ) są rdzenni mieszkańcy , którzy żyli lub obecnie mieszkają w obszarze geograficznym w obecnych granicach Kalifornii przed i po przybyciu Europejczyków. Z ponad czterdziestoma grupami, które chcą być plemionami uznanymi przez władze federalne , Kalifornia ma drugą co do wielkości populację rdzennych Amerykanów w Stanach Zjednoczonych. Obszar kulturowy Kalifornii nie odpowiada dokładnie granicom stanu Kalifornia. Wiele plemion na granicy wschodniej z Nevada są klasyfikowane jako plemion Great Basin , a niektóre plemiona na granicy Oregonu są klasyfikowane jako plemiona płaskowyżu . Plemiona w Baja California , które nie przechodzą do Kalifornii, są klasyfikowane jako rdzenni mieszkańcy Meksyku .

Spis treści:
1 Historia
1,1 Kontakt wstępny
1.2 Kontakt z Europejczykami
1,3 Era misji
1,4 19 wiek
1.4.1 Kalifornijska gorączka złota (1848-1855)
1.4.2 Konflikty i ludobójstwo
1,5 XX wiek
1,6 21. Wiek
2 Kultura materialna
2,1 Żywność
3 Społeczeństwo i kultura
4 Języki
5 Lista narodów
6 Zobacz też

Historia

Dalsze informacje: Historia zachodniego wybrzeża Ameryki Północnej

Kontakt wstępny

Dowody na ludzką okupację Kalifornii pochodzą sprzed co najmniej 19 000 lat. Przed kontaktem z Europą rdzenni Kalifornijczycy mieli 500 odrębnych pod-plemion lub grup, z których każda składała się z 50 do 500 indywidualnych członków. Wielkość dzisiejszych plemion kalifornijskich jest niewielka w porównaniu z plemionami w innych regionach Stanów Zjednoczonych. Przed kontaktem z Europejczykami region Kalifornii miał największą gęstość zaludnienia rdzennych Amerykanów na północ od dzisiejszego Meksyku . Z powodu umiarkowanego klimatu i łatwego dostępu do źródeł pożywienia, około jedna trzecia wszystkich rdzennych Amerykanów w Stanach Zjednoczonych mieszkała na obszarze Kalifornii. [5]

Wcześni rdzenni Kalifornijczycy byli łowcami-zbieraczami , a kolekcja nasion stała się powszechna około 9000 lat p.n.e. Ze względu na lokalną obfitość żywności plemiona nigdy nie rozwijały rolnictwa ani nie uprawiały ziemi . Dwie wczesne tradycje kulturowe południowej Kalifornii obejmują kompleks La Jolla i kompleks Pauma , oba pochodzące z ok. 6050-1000 p.n.e. Od 3000 do 2000 r. p.n.e. rozwijała się różnorodność regionalna, a ludy dokonywały precyzyjnych adaptacji do lokalnych środowisk. Cechy rozpoznawalne dla plemion historycznych zostały opracowane około 500 roku p.n.e.

Rdzenni mieszkańcy praktykowali różne formy wyrafinowanego ogrodnictwa leśnego w lasach, na łąkach, terenach zalesionych mieszanych i na terenach podmokłych, aby zapewnić dostępność roślin spożywczych i leczniczych. Są one sterowane pożar w skali regionalnej, aby stworzyć niskiej intensywności ekologię pożaru ; zapobiegało to większym, katastrofalnym pożarom i utrzymywało "dzikie" rolnictwo o niskiej gęstości w luźnej rotacji. Spalając zarośla i trawę, tubylcy ożywili połacie ziemi i dostarczyli świeżych pędów, aby przyciągnąć zwierzęta. Forma uprawy ognistych patyków została wykorzystana do usunięcia obszarów starego wzrostu, aby zachęcić nowy w powtarzającym się cyklu; permaculture.


Kontakt z Europejczykami
Główny artykuł: hiszpańska kolonizacja Ameryk

Różne plemiona spotykały obcych europejskich odkrywców i osadników w różnych czasach. Plemiona południowego i środkowego wybrzeża napotkały europejskich odkrywców w połowie XVI wieku. Plemiona, takie jak Quechan lub Indianie Yuman w dzisiejszej południowo-wschodniej Kalifornii i południowo-zachodniej Arizonie, po raz pierwszy zetknęły się z hiszpańskimi odkrywcami w latach 60. i 70. XVIII wieku. Plemiona na wybrzeżu północno-zachodniej Kalifornii, takie jak Miwok , Yurok i Yokut , miały kontakt z rosyjskimi odkrywcami i marynarzami pod koniec XVIII wieku. W odległych regionach wewnętrznych niektóre plemiona nie spotykały się z obcokrajowcami aż do połowy XIX wieku.


Era misji
Dalsze informacje: Misje wśród Indian

Hiszpanie rozpoczęli swoją długotrwałą okupację w Kalifornii w 1769 roku wraz z założeniem Mission San Diego de Alcalá w San Diego . Hiszpanie zbudowali 20 dodatkowych misji w Kalifornii. [11] [12] Wprowadzenie przez nie europejskich inwazyjnych gatunków roślin i chorób nierodzimych spowodowało spustoszenie i wysoką śmiertelność wśród rdzennych plemion kalifornijskich.

XIX wiek



Sztuka naskalna w Coso na pustyni Mojave . Kultura rdzennych Amerykanów w Kalifornii znana była ze sztuki naskalnej lub petroglifów


Populacja rodzinnej Kalifornii została zmniejszona o 90% w 19 wieku, z ponad 200.000 na początku 19 wieku do około 15.000 na koniec wieku, głównie z powodu choroby. Epidemie przetoczyły się przez Kalifornijski Kraj Indian , takie jak epidemia malarii w 1833 roku . Od początku do połowy XIX wieku przybrzeżne plemiona północno-zachodniej Kalifornii miały liczne kontakty z rosyjskimi odkrywcami z powodu rosyjskiej kolonizacji obu Ameryk . W tamtym okresie rosyjska eksploracja Kalifornii i kontakty z miejscową ludnością wiązały się zwykle z działalnością Kompanii Rosyjsko-Amerykańskiej".. Rosyjski odkrywca, baron Ferdinand von Wrangell , odwiedził Kalifornię w latach 1818, 1833 i 1835. Szukając potencjalnego miejsca dla nowej placówki firmy w Kalifornii w miejscu Fort Ross , ekspedycja Wrangla napotkała Indian na północy z San Francisco Bayi odwiedzili ich wioskę. W swoich notatkach Wrangell zauważył, że miejscowe kobiety, przyzwyczajone do pracy fizycznej, wydawały się mieć silniejszą budowę niż mężczyźni, których głównym zajęciem było polowanie. Zaopatrzenie lokalne składało się głównie z ryb i produktów z nasion i zbóż: zwykle zmielonych żołędzi i dzikiego żyta. Wrangell odgadł swoje wrażenia z Indian kalifornijskich jako ludzi o naturalnej skłonności do niezależności, duchu wynalazczości i wyjątkowym poczuciu piękna.

Inną godną uwagi ekspedycją rosyjską do Kalifornii była 13-miesięczna wizyta naukowca Ilji Wozniesienskiego w latach 1840-1841. Celem Wozniesienskiego było zebranie materiałów etnograficznych, biologicznych i geologicznych do kolekcji Cesarskiej Akademii Nauk . Opisał miejscowych, których spotkał podczas swojej podróży na Przylądek Mendocino, jako "nieokiełznane indiańskie plemiona Nowego Albionu, które wędrują jak zwierzęta i chronione przez nieprzeniknioną roślinność nie dają się zniewolić Hiszpanom".

W 1834 Meksyk zsekularyzował misje Kościoła i skonfiskował ich majątek. Ale nowy rząd nie zwrócił ich ziem plemionom, ale przyznał ziemie osadnikom przynajmniej częściowego pochodzenia europejskiego. Wielu bezrolnych Indian znalazło pracę najemną na ranczach. Po zwycięstwie Stanów Zjednoczonych w wojnie amerykańsko-meksykańskiej przejął kontrolę nad Kalifornią w 1848 roku, podpisując traktat z Guadalupe Hidalgo . Jego administratorzy pracowali nad honorem meksykańskiego tytułu nadania ziemi, ale nie honorowali tytułu ziemi tubylców . [3] : 114


Kalifornijska gorączka złota (1848-1855)
Dalsze informacje: California Gold Rush



Balthazar, mieszkaniec Północnej Kalifornii , obraz Michaiła Tichanowa .


Konflikty i ludobójstwo
Zobacz także: Kalifornijskie ludobójstwo


Większość śródlądowej Kalifornii, w tym pustynie kalifornijskie i Dolina Środkowa, była w posiadaniu lokalnych plemion aż do przejęcia Alta California przez Stany Zjednoczone. Gdy fala imigrantów ze Stanów Zjednoczonych zaczęła osiedlać się w głębi Kalifornii podczas gorączki złota , zaczęły narastać konflikty między rdzennymi Kalifornijczykami a osadnikami. Seria masakr, bitew i wojen między Stanami Zjednoczonymi a rdzenną ludnością Kalifornii trwającą od 1850 do 1880 roku jest określana jako California Indian Wars .

Po wprowadzeniu broni i koni do rdzennej ludności Kalifornii na początku XIX wieku napięcia między sąsiednimi plemionami zaczęły narastać, co w połączeniu z masową migracją spowodowało dramatyczne zmiany. Kiedy w 1846 r. szlak Applegate przeciął terytorium Modoc , migranci i ich zwierzęta gospodarskie uszkodzili ekosystem, od którego byli zależni miejscowi.

Niektórzy antropolodzy twierdzą, że tubylczy opór jest często używany do kamuflażu ludobójstwa w historii kolonialnej. Na przykład ostatni etap Kampanii Modoc został zapoczątkowany, gdy ludzie z Modoc dowodzeni przez Kintpuasha (AKA Captain Jack) zamordowali generała Canby'ego w namiocie pokojowym w 1873 roku. Jednak nie jest powszechnie wiadomo, że między 1851 a 1872 rokiem populacja Modoc zmniejszyła się o 75 do 88% w wyniku siedmiu kampanii anty-Modoc rozpoczętych przez białych. Istnieją dowody na to, że pierwsza masakra mieszkańców Modoc przez obcokrajowców miała miejsce już w 1840 roku. Według opowieści wodza plemienia Achumawi (sąsiadującego z Modocs), grupa traperów z północy zatrzymany nad jeziorem Tuleokoło roku 1840 i zaprosił Modoców na ucztę. Gdy usiedli do jedzenia, wystrzelono z armaty i wielu Indian zginęło. Ojciec kapitana Jacka był jednym z ocalałych z tego ataku. Od tego czasu Modocs notorycznie stawiali opór intruzom.


XX wiek



Rdzenne dziewczęta uczestniczą w zajęciach szycia w Instytucie Shermana w Riverside w Kalifornii (1915)


Pod koniec XIX i na początku XX wieku rząd próbował zmusić rdzenną ludność do zerwania więzi z rodzimą kulturą i plemieniem oraz asymilacji z białym społeczeństwem. W Kalifornii rząd federalny ustanowił takie formy edukacji, jak szkoły dzienne i szkoły z internatem Indian amerykańskich. Niektóre szkoły publiczne pozwalały również uczęszczać do szkoły Hindusom. Słaba wentylacja i odżywianie (ze względu na ograniczone fundusze) oraz choroby były typowymi problemami w szkołach dla Indian amerykańskich. Poza tym większość rodziców nie zgadzała się z pomysłem wychowywania ich dzieci jako białych: w szkołach z internatem uczniowie byli zmuszani do noszenia ubrań i fryzur w europejskim stylu, otrzymywali europejskie imiona i surowo zabraniano posługiwania się rdzennymi językami. Społeczność rdzennych Amerykanów uznała amerykańskie szkoły z internatem za uciskanie ich rodzimej kultury i domagała się prawa dostępu ich dzieci do szkół publicznych. W 1935 r. oficjalnie zniesiono ograniczenia, które zabraniały rdzennym Amerykanom uczęszczania do szkół publicznych.

Od lat dwudziestych różne indyjskie grupy aktywistów domagały się, aby rząd federalny spełnił warunki 18 traktatów z lat 1851-1852, które nigdy nie zostały ratyfikowane i najwyraźniej zostały utajnione. W 1944 i 1946 r. ludność tubylcza wystąpiła z roszczeniami o zwroty, domagając się odszkodowań za ziemie dotknięte traktatami i meksykańskimi nadaniami ziemi. Wygrali odpowiednio 17,5 miliona dolarów i 46 milionów dolarów.

Przez cały XX wiek populacja rdzennych mieszkańców Kalifornii stopniowo rosła.

XXI wiek



Chumash mężczyźni wiosłują tradycyjnym kajakiem w pobliżu wyspy Santa Cruz (2006)


Kalifornia ma największą populację rdzennych Amerykanów ze wszystkich stanów w Stanach Zjednoczonych, z 723 000 identyfikujących plemię "Amerykańskich Indian lub rdzennych mieszkańców Alaski" jako składnik ich rasy (14% ogólnej liczby w całym kraju). Populacja ta wzrosła o 15% w latach 2000-2010, znacznie mniej niż ogólnokrajowa stopa wzrostu wynosząca 27%, ale wyższa niż stopa wzrostu populacji dla wszystkich ras, która wynosiła około 10% w Kalifornii w tej dekadzie. W samym Los Angeles mieszka ponad 50 000 rdzennych mieszkańców.

Według National Conference of State Legislatures, w Kalifornii jest obecnie ponad sto uznanych przez władze federalne grup lub plemion tubylczych, w tym tych, które rozprzestrzeniły się na kilka stanów. Uznanie federalne oficjalnie przyznaje plemionom indiańskim dostęp do usług i finansowania z Biura do Spraw Indian oraz federalnego i stanowego finansowania programów Tribal TANF/CalWORKs .


Kultura materialna



Yokut koszykarka, rezerwat rzeki Tule ca. 1900


Wytwarzanie koszyków było ważną częścią kalifornijskiej kultury rdzennych Amerykanów. Kosze były zarówno piękne, jak i funkcjonalne, o szerokiej gamie kształtów i rozmiarów w zależności od ich funkcji oraz różnych wzorów. Koszyki były na ogół wykonywane przez kobiety.

Żywność
Zobacz też: Kuchnia rdzennych Amerykanów


Żołędzie dębu kalifornijskiego, Quercus agrifolia były podstawowym tradycyjnym pożywieniem w większości Kalifornii. Żołędzie mielono na mąkę, a następnie gotowano na papkę lub pieczono w popiele na chleb. Również bardzo ważny w diecie rdzennych Amerykanów kalifornijskich był łosoś pacyficzny , który płynął w kalifornijskich przybrzeżnych rzekach i strumieniach od linii Oregon do Baja California. Na przykład ponad połowa diety ludu Karuk składała się z żołędzi i łososia z rzeki Klamath . Dieta różnych plemion obejmowała ryby, skorupiaki, owady, jelenie, łosie, antylopy i rośliny, takie jak buckeye, nasiona szałwii iyampah ( Perideridia gairdneri ). rdzennych plemion amerykańskich również używało jagód Manzanita jako podstawowego źródła pożywienia. Dojrzałe jagody spożywano na surowo, gotowano lub robiono galaretki. Miąższ jagód można również suszyć i kruszyć na napój, a suche nasiona czasami mielić na mąkę. Rdzenni Amerykanie również szeroko wykorzystywali jałowiec kalifornijski do celów leczniczych i jako żywność. Costanoan ludzi i Kumeyaayparzył herbatę z liści jałowca, która miała służyć jako środek przeciwbólowy i pomoc w leczeniu kaca. Zbierali również jagody do spożycia, świeże lub suszone i sproszkowane. Dojrzałe jagody borówki kalifornijskiej były również zbierane i spożywane przez wiele ludów w regionie.


Społeczeństwo i kultura


Wiele plemion w środkowej i północnej Kalifornii praktykowało religię Kuksu , zwłaszcza plemiona Nisenan, Maidu , Pomo i Patwin . Praktyka Kuksu obejmowała rozbudowane narracyjne tańce ceremonialne i specyficzne regalia. Męskie tajne stowarzyszenie spotykało się w podziemnych salach tanecznych i tańczyło w przebraniach na publicznych tańcach.

W południowej Kalifornii religia Toloache dominowała wśród plemion takich jak Luiseno i Diegueno . Ceremonie odbywały się po spożyciu halucynogennego napoju z jimsonweed lub rośliny toloache ( Datura meteloides ), który wprowadzał wielbicieli w trans i dawał im dostęp do nadprzyrodzonej wiedzy.

Kultura rdzennych Amerykanów w Kalifornii była również znana ze swojej sztuki naskalnej , zwłaszcza wśród Chumashów z południowej Kalifornii. Sztuka naskalna lub piktogramy były jaskrawo kolorowymi obrazami ludzi, zwierząt i abstrakcyjnymi projektami i uważano, że miały znaczenie religijne.

Języki

Dalsze informacje: rdzenne języki obu Ameryk


Mapa kalifornijskich grup plemiennych i języków w czasie kontaktów europejskich.
(Kliknij aby powiększyć)


Przed kontaktem z Europą rdzenni Kalifornijczycy mówili ponad 300 dialektami w około 100 różnych językach.
Duża liczba języków został związany z różnorodności ekologicznej of California , oraz w społeczno-politycznej organizacji w małych tribelets (zazwyczaj 100 osób lub mniej) ze wspólną "ideologię, że określone granice języka jako niezmiennych cechach naturalnych nieodłącznie związane z ziemią".

"Większość języków kalifornijskich Indian należy albo do wysoce zlokalizowanych rodzin językowych z dwoma lub trzema członkami (np. Yukian , Maiduan ) lub jest izolatami językowymi (np. Karuk , Esselen )." [37] : 8 Z pozostałej większości są Uto-Aztecan lub Athapaskan języków . Zaproponowano większe ugrupowania. Hokan Superstock ma największą głębię czasu i był najtrudniejszy do wykazania; Penutian jest nieco mniej kontrowersyjny.

Istnieją dowody sugerujące, że użytkownicy języków chumashan i jukijskich oraz prawdopodobnie języków południowej Baja California, takich jak waikuri , byli w Kalifornii przed przybyciem języków penuckich z północy i uto-azteków ze wschodu, być może nawet przed pojawieniem się Języki hokańskie . Wiyot i Yurok są daleko spokrewnieni z językami algonkińskimi w większej grupie zwanej Algic . Kilka języków atapaskańskich pojawiło się stosunkowo niedawno, przybyło około 2000 lat temu.

Lista narodów
Główny artykuł: Klasyfikacja rdzennych ludów obu Ameryk


Zobacz także