PIĘĆ
CYWILIZOWANYCH PLEMION (Five Civilized Tribes)
Pięć Cywilizowanych Plemion
(Five Civilized Tribes)
to określenie, które było stosowane przez Amerykanów
w okresie kolonialnym i wczesnym okresie federalnym w
historii Stanów Zjednoczonych do pięciu głównych
narodów rdzennych Amerykanów na południowym wschodzie
- Cherokee , Chickasaw , Choctaw , Creek (Muscogee) i
Seminole .
Amerykanie pochodzenia europejskiego sklasyfikowali je
jako "cywilizowane", ponieważ przyjęli
atrybuty kultury anglo-amerykańskiej. [3] Przykłady
takich atrybutów kolonialnych przyjętych przez te
pięć plemion, obejmowały chrześcijaństwo
,scentralizowane rządy , umiejętność czytania i
pisania w języku angielskim, udział w rynku , spisane
konstytucje , małżeństwa mieszane z białymi
Amerykanami i niewolnictwo ruchome , w tym kupowanie
zniewolonych Afroamerykanów. [4] [5] Przez pewien czas
Pięć Cywilizowanych Plemion utrzymywało stabilne
stosunki polityczne z europejskimi Amerykanami, zanim
Stany Zjednoczone promowały usunięcie tych plemion
przez Indian z południowego wschodu.
W 21 wieku, termin ten został skrytykowany przez
niektórych badaczy za jego etnocentrycznych założeń
przez Anglo-Amerykanów, co uważali za cywilizowany ,
[6] , ale przedstawiciele tych plemion nadal regularnie
spotykać się raz na kwartał w swojej Inter-Tribal Rady
Pięć Cywilizowanych Plemion. [7]
Potomkowie tych plemion, którzy żyją głównie na
terenie dzisiejszej Oklahomy, są czasami określani jako
Pięć Plemion Oklahomy . Wiele innych plemion uznanych
przez władze federalne również znajduje się w
Oklahomie.
Galeria Pięciu Cywilizowanych Plemion: Sequoyah
(Czerokee), Pushmataha (Choctaw), Selecta
(Muscogee/Creek), "Charakterystyczna Głowa
Czikasaw" i Osceola (Seminole). Portrety zostały
narysowane lub namalowane w latach 1775-1850.
Zawartość
1 Historia
1,1 Eksperyment "cywilizowania"
1.2 Indyjskie przeprowadzki
1,3 Terytorium Indii
2 Plemiona
2,1 Czirokez
2,2 Cickasaw
2,3 Czoktaw
2,4 zatoczka
2,5 Seminole
3 Terminologia i użycie
4 Wyzwoleni ludzie z pięciu plemion
5 Zobacz też
6 Bibliografia
7 Zewnętrzne linki
Historia
Kultura Mississippian był kopiec budynku Native American
kultura miejska, która rozwinęła się w południowej i
wschodniej części Stanów Zjednoczonych przed
przybyciem Europejczyków.
Pięć Cywilizowanych Plemion to termin używany przez
Europejczyków w odniesieniu do pięciu głównych
rdzennych plemion żyjących w południowo-wschodnich
Stanach Zjednoczonych . Połączyli się historycznie na
obszarze, który był pod silnym wpływem kultury
Missisipi . Przed kontaktem z Europą plemiona te miały
na ogół matrylinearny system pokrewieństwa, z
własnością i dziedziczną pozycją przejmowaną przez
rodzinę matki. Byli jednak znacznie bardziej egalitarni
i zdecentralizowani niż narody kultury Missisipi u ich
szczytu. [ potrzebne cytowanie ]
W oparciu o rozwój nadwyżki żywności z upraw, miasta
w stanie Missisipi miały gęstsze zaludnienie i
rozwinęły klasy rzemieślników oraz dziedziczne elity
religijne i polityczne. Mississippian kultura kwitła w
tym, co jest teraz Midwestern, Wschodniej i
Południowo-Wschodniej Stany Zjednoczone od 800 do 1500
CE. Rolnictwo było głównym zajęciem gospodarczym.
Większość plemion mieszkała w miastach (niektóre
zajmujące setki akrów i zamieszkane przez tysiące
ludzi). Znani byli z budowy dużych, skomplikowanych
kopców ziemnych. Społeczności te regulowały swoją
przestrzeń planowanymi ulicami, podzielonymi na tereny
mieszkalne i publiczne. Ich system rządów był
dziedziczny. Wodzowiebyły różnej wielkości i
złożoności, o wysokim poziomie organizacji wojskowej.
[8]
Prezydent George Washington i Henry Knox , pierwszy
sekretarz wojny, wprowadzili politykę transformacji
kulturowej w stosunku do rdzennych Amerykanów. Z kolei
Cherokee i Choctaw mieli tendencję do przyjmowania i
przyswajania pewnych aspektów kulturowych federacji
kolonii. W czasie Deklaracji Niepodległości wyłaniała
się sama kultura zbuntowanych kolonii dążących do
utworzenia unii. Pięć plemion ogólnie przyjęło
praktyki kulturowe od Europejczyków, które uznali za
przydatne. Zazwyczaj zespoły, które miały miasta lub
wioski bliższe białym lub miały z nimi częstsze
kontakty poprzez handel lub małżeństwa mieszane,
podejmowały więcej takich nowych praktyk. Te miasta,
które były bardziej odizolowane od białych, miały
tendencję do trzymania się swojej tradycyjnej kultury.
[9]
Eksperyment "cywilizowania"
Waszyngton ogłosił doktrynę, która głosiła, że
??Indianie amerykańscy są biologicznie równi, ale ich
społeczeństwo jest gorsze. Sformułował i wdrożył
politykę zachęcającą do procesu
"cywilizacyjnego", który kontynuował Thomas
Jefferson . [10] Historyk Robert Remini napisał, że
amerykańscy przywódcy "przypuszczali, że kiedy
Indianie przyjmą praktykę własności prywatnej ,
zbudują domy, będą uprawiać ziemię, kształcą swoje
dzieci i przyjmą chrześcijaństwo, ci rdzenni
Amerykanie zdobędą akceptację białych Amerykanów.
[10] Sześciopunktowy plan Waszyngtonu obejmował
bezstronną sprawiedliwość wobec Indian, uregulowane
kupowanie indyjskich ziem, promowanie handlu, promowanie
eksperymentów cywilizacyjnychlub poprawić indyjskie
społeczeństwo; upoważnienie prezydenta do wręczania
prezentów ; i karanie tych, którzy naruszyli prawa
Indian. [11]
Rząd wyznaczył indyjskich agentów, takich jak Benjamin
Hawkins na południowym wschodzie, do życia wśród
Indian i zachęcania ich poprzez przykład i instrukcje,
by żyli jak biali. [9] W plemiona południowo przyjęła
politykę Waszyngtonu, ponieważ zakładają szkoły,
wziął jako pisarza rolnictwo praktyk, nawrócił się
na chrześcijaństwo, a zbudowano domy podobne do tych
swoich kolonialnych sąsiadów. [11] Te pięć plemion
przyjęło również praktykę niewolnictwa ruchomego:
trzymanie zniewolonych Afroamerykanów jako robotników
przymusowych. [5]
Jak różne byłoby odczucie filozoficznego umysłu,
który odzwierciedlałby, że zamiast eksterminacji
części rasy ludzkiej przez nasze sposoby populacji,
przetrwaliśmy wszystkie trudności i w końcu
przekazaliśmy Aborygenom naszą wiedzę o uprawie i
sztuce Kraju, dzięki któremu zachowało się i
poszerzyło źródło przyszłego życia i szczęścia.
Ale pomyślano, że cywilizowanie Indian Ameryki
Północnej jest niewykonalne - ta opinia jest
prawdopodobnie wygodniejsza niż tylko.
- Henry Knox, Notatki do George'a Washingtona od
Henry'ego Knoxa.
Indian przeprowadzka
We wczesnym okresie federalnym, po uzyskaniu przez Stany
Zjednoczone niepodległości, biali osadnicy wtargnęli
do głębi kraju i na Głębokie Południe, obszary nadal
w dużej mierze zdominowane przez rdzennych Amerykanów.
Byli głodni ziemi. Wynalezienie ginu bawełnianego
sprawiło, że uprawa krótkiej bawełny stała się
opłacalna w głębi kraju, a osadnicy wkroczyli na
ziemie rdzennych Amerykanów w Upper South, zachodniej
Georgii oraz w przyszłych stanach Alabama, Mississippi i
Luizjana. Domagali się możliwości uprawy tych ziem pod
rolnictwo. Między niektórymi plemionami a osadnikami,
którzy wciąż parli na zachód, dochodziło do
konfliktów zbrojnych. Domagali się, aby rządy stanowe
i federalne pozwoliły im kupować ziemię.
Trasy południowych przeprowadzek do pierwszego
indyjskiego terytorium pięciu cywilizowanych plemion
Na początku XIX wieku, za rządów takich przywódców
jak Andrew Jackson , wybrany na prezydenta w 1828 roku i
innych, rząd USA formalnie zainicjował usuwanie Indian
- zmuszając plemiona wciąż żyjące na wschód od
rzeki Missisipi , w tym Pięć Plemion, do ziem na
zachód od rzeka. Kongres uchwalił w 1830 r. przepisy
zezwalające na finansowanie takich posunięć i
zaaranżowanie nowych ziem na tak zwanym Terytorium
Indyjskim na zachodzie. Większość członków Pięciu
Plemion została zmuszona do opuszczenia Terytorium
Indyjskiego przed 1840 rokiem, wielu do późniejszych
stanów Kansas i Oklahoma . Cherokee Nation opór
usunięcie aż 1838 i stracił tysiące członków w
usunięciu wzdłuż co nazwaliCherokee Szlak Łez .
Prezydent Martin Van Buren wyegzekwował Traktat z Nowej
Echoty , chociaż Senat go nie ratyfikował, a
większość plemienia powiedziała, że ??nie zgodziła
się na cesję ziemi komunalnej.
Terytorium Indii
Zabytkowy gmach sądu Cherokee Nation w Tahlequah,
zbudowany w 1849 roku, jest najstarszym budynkiem
publicznym w Oklahomie. [12]
Kiedy plemiona zostały przeniesione na Terytorium
Indian, rząd Stanów Zjednoczonych obiecał, że ich
ziemie będą wolne od osadnictwa białych. Ale osadnicy
wkrótce zaczęli to naruszać, a egzekwowanie prawa
było trudne na zachodniej granicy.
Pod koniec XIX wieku, na mocy Ustawy Dawesa i
powiązanych przepisów, rząd Stanów Zjednoczonych
zdecydował o rozbiciu ziem plemiennych komunalnych,
przydzielając 160-akrowe działki głowom domostw
zarejestrowanych członków plemion. Ustalono, że
pozostawiona ziemia jest "nadwyżką" i może
zostać sprzedana, w tym osobom niebędącym rdzennymi
Amerykanami. Przydział był również środkiem do
zniesienia indyjskiego prawa do tych ziem, a rząd USA
wymagał rozwiązania rządów plemiennych przed uznaniem
tych terytoriów za stan Oklahoma w USA.
Później, gdy osadnictwo europejsko-amerykańskie
wzrosło na Terytorium Oklahomy, wyrosła presja na
połączenie terytoriów i uznanie Oklahomy za stan. W
1893 r. rząd otworzył " Cherokee Strip " dla
zewnętrznej osady w Oklahoma Land Run . W 1907
Terytorium Oklahomy i Terytorium Indyjskie zostały
połączone, tworząc stan Oklahoma. W porównaniu z
innymi stanami, wszystkie Pięć Plemion są
reprezentowane w znacznej liczbie w dzisiejszej populacji
Oklahomy.
Plemiona
Cherokee
Główne artykuły: Cherokee i Cherokee Nation
Cherokee ( / t? ? r ? k í / ; Cherokee : ?????? ,
romanizowana: Aniyvwiya?i ) są ludzie Południowo
Stanach Zjednoczonych, głównie wyżynny Georgii,
Karolinie Północnej i Południowej Karolinie. Mówią
językiem Irokezów . W XIX wieku historycy i
etnografowie zapisali swoją ustną tradycję, mówiącą
o plemieniu, które w starożytności migrowało na
południe z regionu Wielkich Jezior, będącego podstawą
większości innych ludów mówiących po irokesku. [13]
Spośród trzech uznanych przez władze federalne plemion
Cherokee, Cherokee Nation i United Keetoowah Band of
Cherokee Indians (UKB) mają siedziby w Tahlequah w
stanie Oklahoma . UKB to w większości potomkowie
"starych osadników", Cherokee, którzy
wyemigrowali do Arkansas i Oklahomy około 1817 roku. Są
spokrewnieni z Cherokee, którzy zostali tam przymusowo
przesiedleni w latach 30. XIX wieku na mocy indyjskiej
ustawy o usuwaniu. Wschodniej Band of Indian Cherokee
jest na Qualla brzegowych w zachodniej Karolinie
Północnej, a to potomkowie tych, którzy stawiali opór
lub unikać relokacji. [14]Chociaż Cherokee Nation
sponsoruje niektóre społeczności satelickie, nie
uznaje grup dziedzictwa Cherokee, które starają się o
uznanie federalne. Plemię Czirokezów liczy 729,533
zarejestrowanych członków. [15]
Piła
Główne artykuły: Chickasaw i Chickasaw Nation
Chickasaw to Indianie ze Stanów Zjednoczonych, którzy
pierwotnie zamieszkiwali rzekę Tennessee i inne części
Tennessee, w południowo-zachodniej części Kentucky, na
zachód od dzisiejszego Huntsville w stanie Alabama oraz
w niektórych częściach stanu Mississippi . Mówili
trochę po francusku i trochę po angielsku. Niektórzy
historycy uważają, że interwencja Czikasawów w wojnie
francusko-indyjskiej po stronie Brytyjczyków miała
decydujące znaczenie dla zapewnienia, że ??Stany
Zjednoczone stały się narodem anglojęzycznym. [16]
Wychodząc dalej na zachód, Czikasaw przesunął się na
wschód od rzeki Missisipi na długo przed kontaktem z
Europą. Wszystkie zapisy historyczne wskazują, że
Czikasaw mieszkał w północno-wschodniej Mississippiod
pierwszego kontaktu z Europejczykami do czasu, gdy
zostali zmuszeni do przeniesienia się do Oklahomy ,
gdzie obecnie mieszka większość. Są spokrewnieni z
Choctawami , którzy mówią podobnym językiem, tworząc
zachodnią grupę języków muskogejskich .
"Chickasaw" to angielska pisownia Chikasha (
wymowa Muskogee: [t?ika??a] ), co oznacza
"buntownik" lub "pochodzi z Chicsa".
Chickasaw dzielą się na dwie grupy:
"Impsaktea" i "Intcutwalipa".
Chickasaws były jednym z "pięciu cywilizowanych
plemion", które przybyły na terytorium Indii
podczas ery Indian Removal. W przeciwieństwie do innych
plemion, które wymieniały się przydziałami ziemi,
Chickasaw otrzymywali rekompensatę finansową od Stanów
Zjednoczonych za swoje ziemie na wschód od rzeki
Missisipi. [17] Chickasaw Nation jest trzynastym co do
wielkości plemieniem uznanym przez władze federalne w
Stanach Zjednoczonych. Chickasaws zbudowali jedne z
pierwszych banków, szkół i firm na terytorium Indii.
Podpisali także traktat z południowymi Stanami
Zjednoczonymi podczas wojny domowej i sprowadzili wojska
do walki za Konfederatów. [18]
Czoktaw
Główne artykuły: Choctaw i Choctaw Nation
W choctaw są Indiańska ludzie pochodzący z
południowo-wschodniej Stanach Zjednoczonych ( Missisipi
, Alabama i, w mniejszym stopniu, Luizjana ). Było
około 20 000 członków tego plemienia, kiedy zostali
zmuszeni do przeniesienia się na terytorium Indii. Wielu
z nich nie przeżyło. [19] Należą do muskogejskiej
grupy językowej . Słowo Choctaw (oddawane również
jako Chahta , Chato , Cchakta i Chocktaw ) jest
prawdopodobnie zniekształceniem hiszpańskiego chato ,
co oznacza spłaszczenie, w nawiązaniu do plemiennego
zwyczaju spłaszczania głów niemowląt.[20] [21] Znany
antropolog John Swanton sugeruje jednak, że nazwisko
należało do przywódcy Choctaw. [22] Pochodzili od
ludzi kultury Missisipi, która znajdowała się w
całejdolinie rzeki Missisipi . Historycy, tacy jak
Walter Lee Williams , udokumentowali, jak niektórzy
wczesni hiszpańscy odkrywcy spotykali wodzów kultury
Missisipi, przodków niektórych z Pięciu Plemion. [23]
Chociaż mniejsze grupy Choctaw znajdują się w
południowym regionie, Choctaw Nation of Oklahoma i
Mississippi Band of Choctaw Indian są dwoma głównymi
plemionami uznanymi przez władze federalne. Ludzie ci
byli historycznie uprawianymi fasolami, kukurydzą i
dynią, podobnie jak inni osiedleni Indianie. Polowali
również i łowili ryby, aby uzyskać część swojej
diety. Od początku XIX wieku plemię odrodziło się i
zwiększyło liczebność. Uznane przez władze federalne
plemiona mają łącznie około 231 000 członków, co
czyni Choctaw trzecią co do wielkości populacją
rdzennych Amerykanów w Stanach Zjednoczonych. Stolicą
Narodu Czoctaw jest Tuskahoma w stanie Oklahoma . [24]
Zatoczka
Główny artykuł: ludzie Muscogee
The Creek lub Muscogee pochodzą z Georgii, Florydy,
Południowej Karoliny i Alabamy. [25] Mieszkali tam od
około 1500 rne, aż zostali przymusowo wysiedleni przez
rząd amerykański na początku XIX wieku. Mvskoke to ich
nazwa w języku Muskogee. Muscogee Creek nie było jednym
plemieniem, ale konfederacją kilku, z których każde
miało swoją odrębną ziemię, a czasami dialekty lub
języki w rodzinie muskogejskiej.
Począwszy od 1836 roku, amerykański rząd zmusił ich
do usunięcia zachód od Missisipi wraz z innymi
plemionami Południowo-Wschodniej, co zostało określone
jako terytorium Indii . Około 20 000 członków Muscogee
zostało zmuszonych do przejścia Szlakiem Łez , tyle
samo co Choctaw. [26] Współcześni Muscogee żyją
głównie w Oklahomie , Alabamie , Georgii i na
Florydzie. Ich język, Mvskoke , należy do gałęzi
rodziny języków muskogejskich w Creek .
Uznane przez władze federalne plemiona wywodzące się z
Konfederacji Creek obejmują Muscogee Creek Nation ,
Kialegee Tribal Town i Thlopthlocco Tribal Town w
Oklahomie; Poarch Band of Creek Indians w Alabamie i
Alabama-Quassarte Tribal Town .
Ludność Seminole początkowo obejmowała wiele osób
pochodzenia Creek, ale rozwinęła się jako odrębna
kultura, w procesie etnogenezy , przed usunięciem
Indian. (Patrz poniżej.)
Seminol
Główny artykuł: Seminole
Seminole to rdzenni Amerykanie, którzy rozwinęli się
na Florydzie. Uznane przez władze federalne plemiona
tego ludu zamieszkują obecnie Oklahoma i Floryda. Naród
Seminole powstał pod koniec XVIII wieku i składał się
z renegatów i wyrzutków rdzennych Amerykanów z Georgii
, Mississippi i Alabamy , przede wszystkim z luźnej
konfederacji Creek. Dołączyli do nich Afroamerykanie,
którzy uciekli z niewoli w Południowej Karolinie i
Georgii. Podczas usuwania Indian i wojen seminolskich ,
około 3000 Seminoles zostało zmuszonych przez Stany
Zjednoczone do usunięcia na zachód od rzeki Mississippi
. tenSeminole Nation of Oklahoma składa się z ich
potomków.
Jednak około 300 do 500 Seminoles wyemigrowało do
Everglades na Florydzie, gdzie znalazły schronienie i
oparły się wysiedleniu. Stany Zjednoczone prowadziły
jeszcze dwie wojny przeciwko Seminoles na Florydzie,
próbując ich usunąć, i zginęło około 1500
amerykańskich żołnierzy. Seminole nigdy nie poddali
się rządowi Stanów Zjednoczonych iw konsekwencji
Seminole z Florydy nazywają siebie "Ludem
Niezwyciężonym". [27] [28]
Przez około dwadzieścia lat po przeprowadzce na
Terytorium Indyjskie (Oklahoma), Seminole odmawiali
życia z plemieniem Muscogee Creek lub pod ich rządem,
aż w końcu osiągnęli porozumienie z rządem, aby
podpisać traktat i zamieszkać z nimi. Seminole
faworyzowali Północ podczas wojny domowej i pozostali
lojalni wobec Unii. W czasie wojny przenieśli się na
północ do Kansas. [29]
Uznane przez władze federalne plemiona Seminole dzisiaj
obejmują Seminole Nation of Oklahoma i Seminole Tribe z
Florydy . Ponadto plemię Indian Miccosukee z Florydy
było częścią plemienia Seminole w tym stanie do 1962
roku, kiedy to uzyskali niezależne federalne uznanie
jako plemię. Mówią w języku Mikasuki , zwanym
również Seminole i spokrewnionym z Creek lub Muskogee,
ale oba języki są wzajemnie niezrozumiałe. Przodkowie
każdego z tych plemion należeli do zespołów Creek w
regionie w XVIII wieku, ale Seminole rozwinęli
niezależną kulturę na Florydzie.
Terminologia i użycie
Termin "cywilizowany" był historycznie
używany do odróżnienia pięciu plemion od innych grup
rdzennych Amerykanów, które wcześniej często
określano jako "dzikich" lub
"dzikich". [30] [31] Teksty pisane przez
nie-rdzennych naukowców i pisarzy używały słów
takich jak "dziki" i "dziki", aby
zidentyfikować grupy indyjskie, które zachowały swoje
tradycyjne praktyki kulturowe po kontakcie z
Europejczykami. W konsekwencji ewoluującego podejścia
do etnocentrycznego użycia słów i bardziej
rygorystycznych standardów etnograficznych, termin
"pięć cywilizowanych plemion" jest rzadko
używany we współczesnych publikacjach akademickich.
[32]
Słowo "cywilizowany" było używane przez
białych w odniesieniu do Pięciu Plemion, które w XVIII
i na początku XIX wieku aktywnie włączyły
anglo-amerykańskie zwyczaje do swoich kultur. [33]
Socjologów, antropologów i uczonych
interdyscyplinarnych interesuje, jak i dlaczego ludy
tubylcze przyswoiły sobie pewne cechy obcej kultury
białych osadników, którzy wkraczali na ich ziemie.
Historyk Steve Brandon twierdzi, że ta "adaptacja i
włączenie aspektów białej kultury" była
taktyką stosowaną przez narody Pięciu Narodów, aby
oprzeć się usunięciu z ich ziem. Chociaż termin
"pięć cywilizowanych plemion" został
zinstytucjonalizowany w polityce rządu federalnego do
tego stopnia, że Kongres USAuchwaliły prawa używające
tej nazwy, same Pięć Narodów w mniejszym stopniu je
akceptowało w kwestiach formalnych, a niektórzy
członkowie deklarowali, że grupowanie różnych
narodów pod tą etykietą jest w rzeczywistości
kolejną formą kolonizacji i kontroli przez białe
społeczeństwo. [34] Inni współcześni uczeni
sugerowali, że sama koncepcja "cywilizacji"
została zinternalizowana przez osoby należące do
Pięciu Narodów, [35] [32], ale ponieważ znaczna
część historii rdzennych mieszkańców Ameryki
Północnej została przekazana ustnie , niewiele
przeprowadzono badania, aby to potwierdzić.
We współczesnym komentarzu do kultur rdzennych
Amerykanów termin "cywilizowany" jest
kontrowersyjny i nie jest powszechnie używany w
literaturze naukowej. Niektórzy komentatorzy, w tym
indyjska aktywistka Vine Deloria Jr. , twierdzili, że
jest to poniżające i sugeruje, że rdzenni mieszkańcy
kontynentu północnoamerykańskiego byli
"niecywilizowani" przed zetknięciem się z
zwyczajami, zwyczajami i wierzeniami anglo-amerykańskich
osadników. Termin ten opiera się na założeniu, że
różne narody posiadają obiektywne "stopnie"
cywilizacji, które można ocenić, i rodzi pytanie,
jakie cechy określają "cywilizację". W
związku z tym jest uważany za termin oceniający,
którego znaczenie zależy od perspektywy użytkownika i
dlatego najlepiej go unikać. [36] [37]
Wyzwoleńcy Pięciu Plemion
Główny artykuł: Wyzwoleniec Czoctaw
Główny artykuł: Cherokee wyzwoleńców kontrowersje
Główny artykuł: Creek Freedmen
Główny artykuł: Czarne Seminoles
Ta sekcja wymaga dodatkowych cytatów do weryfikacji .
Pomóż ulepszyć ten artykuł , dodając cytaty do
wiarygodnych źródeł . Materiały niepochodzące ze
źródła mogą zostać zakwestionowane i usunięte. (
październik 2021 ) ( Dowiedz się , jak i kiedy usunąć
ten szablon wiadomości )
Pięć plemion brało udział w posiadaniu niewolników
przez rdzennych Amerykanów i zniewalało Czarnych przed
i podczas amerykańskiej wojny secesyjnej . W dużej
mierze poparli Konfederację podczas wojny, zrywając
więzi z rządem federalnym, ponieważ obiecano im
własne państwo, jeśli Konfederacja wygra. [38] Podczas
przeprowadzki na terytorium Indii "Pięć Plemion
uważało zniewolonych Czarnych za idealny sposób
transportu kapitału na Zachód", ponieważ byli oni
"własnością ruchomą". [39]
Po zakończeniu wojny Stany Zjednoczone zażądały od
tych plemion zawarcia nowych traktatów pokojowych i
emancypacji swoich niewolników, ponieważ niewolnicy
zostali wyemancypowani i otrzymali obywatelstwo
amerykańskie. Wszystkie Pięć Plemion przyznało
"na piśmie, że z powodu porozumień, jakie zawarli
ze Stanami Skonfederowanymi podczas wojny domowej,
poprzednie traktaty zawarte ze Stanami Zjednoczonymi nie
będą już dłużej przestrzegane, co skłania do
konieczności nowego traktatu i szansy na Stany
Zjednoczone, aby osiągnąć swój cel, jakim jest
wyrwanie większej ilości ziemi" z ich uścisku.
[39]
Musieli oferować pełne obywatelstwo swoich plemion tym
wyzwoleńcom, którzy chcieli pozostać z plemionami. Ci,
którzy chcieli wyjechać, mogli zostać obywatelami USA.
W tym czasie wiele rodzin zawierało związki
małżeńskie lub inne osobiste powiązania z
Afroamerykanami. [40]
Emancypacja Proklamacja z 1863 roku oświadczył
wszystkich niewolników Konfederacja -states w buncie, a
nie pod kontrolą Unii -to być trwale darmo. Nie
zakończyło niewolnictwa w pięciu państwach
przygranicznych, które pozostały w Unii. Wszędzie
niewolnictwo w Stanach Zjednoczonych zostało zniesione z
ratyfikacją trzynastej poprawki do Konstytucji Stanów
Zjednoczonych w grudniu 1865 roku Ustawy o Prawach
Obywatelskich z 1866 roku , przeszedł nad weta
prezydenta Andrew Johnson , dał ex-niewolników pełnego
obywatelstwa (z wyjątkiem głosowania ) w Stanach
Zjednoczonych. Czternasta Poprawkazostała ratyfikowana,
aby jasno dać do zrozumienia, że ??Kongres ma do tego
prawo. [ Potrzebne źródło ] XV Poprawka przedłużyła
franczyzy dla wszystkich dorosłych mężczyzn; tylko
dorośli mężczyźni wśród białych mieli wcześniej
franczyzę, a czasem była ona ograniczona pewnymi
wymaganiami. Poprawki 13., 14. i 15. są znane jako
"poprawki dotyczące praw obywatelskich",
"poprawki po wojnie secesyjnej" oraz "
poprawki rekonstrukcyjne ".
Aby pomóc wyzwoleńcom przejść od niewolnictwa do
wolności, w tym do wolnego rynku pracy, prezydent
Abraham Lincoln stworzył Biuro Ludzi Wyzwoleńców ,
które wyznaczało agentów w byłych stanach
Konfederacji. Biuro założyło również szkoły
kształcące wyzwolonych, zarówno dorosłych, jak i
dzieci; pomagał wyzwoleńcom negocjować umowy o pracę;
i starał się zminimalizować przemoc wobec
wyzwoleńców. Era Rekonstrukcji była próbą
ustanowienia nowych rządów w byłej Konfederacji i
wprowadzenia wyzwoleńców do społeczeństwa jako
głosujących obywateli. Organy Kościoła północnego,
takie jak Amerykańskie Stowarzyszenie Misyjne i
Baptyści Wolnej Woli, wysłał nauczycieli na Południe,
aby pomagali w kształceniu wyzwoleńców i ich dzieci, i
ostatecznie założyli kilka szkół wyższych.
Żołnierze okupacyjne armii amerykańskiej stacjonowali
na całym Południu przez okręgi wojskowe uchwalone
przez Akty o odbudowie ; próbowali chronić
wyzwoleńców w sondażach wyborczych i obiektach
publicznych przed przemocą i zastraszaniem przez
białych Południowców, które były powszechne w całym
regionie.
Pod koniec XX wieku Naród Czirokezów głosował za
ograniczeniem członkostwa tylko do potomków osób
wymienionych jako "Czerokeje z krwi" w Dawes
Rolls z początku XX wieku. Ta decyzja wykluczyła
większość Cherokee Freedmen (w tym czasie termin ten
odnosił się do potomków pierwotnej grupy). W tamtych
czasach rejestratorzy mieli tendencję do klasyfikowania
każdej osoby z widocznymi rysami afroamerykańskimi jako
Freedman, nie pytając ani nie pozwalając im
udokumentować indyjskiego pochodzenia.
Od końca XX wieku Wyzwoleńcy twierdzili, że Dawes
Rolls często nie były dokładne, jeśli chodzi o
rejestrowanie pochodzenia Czirokezów wśród osób rasy
mieszanej, nawet jeśli byli uważani za Czirokezów
przez krew w plemieniu. Rejestratorzy mylili wygląd z
kulturą. Ponadto Wyzwoleni ludzie argumentowali, że
traktaty po wojnie secesyjnej zawarte między plemionami
a USA przyznały im pełne obywatelstwo w plemionach.
Choctaw Wyzwoleńcy i Creek Wyzwoleńcypodobnie walczyli
ze swoimi plemionami o warunki obywatelstwa w czasach
współczesnych. (Plemiona chciały ograniczyć tych,
którzy mogą czerpać korzyści z obywatelstwa
plemiennego, w erze, w której kasyna hazardowe
przynoszą członkom znaczne dochody). Większość
członków plemion głosowała za ograniczeniem
członkostwa i jako suwerenne narody mają prawo do
określania ich zasad. Ale potomkowie wyzwoleńców
wierzą, że ich wieloletnie obywatelstwo od czasów
powojennych traktatów powinno być kontynuowane.
W 2017 r. Cherokee Freedmen ponownie otrzymali
obywatelstwo w plemieniu. [41] [42] [43] Naród
Czirokezów był pierwszym z pięciu plemion, które
zaktualizowało swoją konstytucję, tak aby Wyzwoleni
Czirokezowie byli pełnoprawnymi obywatelami. [44]
Ponieważ Chickasaw sprzymierzył się z Konfederacją,
po wojnie domowej rząd Stanów Zjednoczonych zażądał
od narodu również zawarcia nowego traktatu pokojowego w
1866 roku. Zawierał on postanowienie, że wyzwoli on
zniewolonych Afroamerykanówi zapewnić pełne
obywatelstwo tym, którzy chcieli pozostać w Narodzie
Czikasaw. Chickasaw i Choctaw negocjowali nowe traktaty
"bez klauzuli uznającej ich winę, pozwalającą im
oświadczyć, że zostali zmuszeni do sojuszu z
Konfederatami przez dezercję ze strony Ameryki". W
przeciwieństwie do innych plemion, przywódcy plemienia
Czikasaw "nigdy nie oferowali wyzwolonym
obywatelom". Niewolnicy zostali uwolnieni i mogli
nadal żyć w granicach kraju jako obywatele drugiej
kategorii lub mogli "wyemigrować do Stanów
Zjednoczonych" i nie być już związani z
plemieniem (i w związku z tym przegapić robienie Dawes
Rolls of the 1890, w którym zarejestrowano członków
plemienia). [39]
Dzisiaj Stowarzyszenie Wyzwoleńców Choctaw-Chickasaw z
Oklahomy reprezentuje interesy potomków wyzwoleńców w
obu tych plemionach. [45] Wyzwoleni ludzie z narodów
Cherokee, Creek i Seminole mogli cieszyć się
większością praw obywatelskich natychmiast po
emancypacji. [46]
Ale Chickasaw Nation i Choctaw Nation z Oklahomy nigdy
nie przyznały obywatelstwa swoim wyzwoleńcom. [47] [48]
Uchwalili prawo "podobne do amerykańskich 'czarnych
kodeksów', które ustalały pewne pensje dla byłych
niewolników i próbowały zmusić wyzwolonych do
znalezienia zatrudnienia u członków plemienia
indyjskiego". [46]
Jedynym sposobem, w jaki Afroamerykanie mogli zostać
obywatelami Chickasaw Nation w tym czasie, było
posiadanie jednego lub więcej rodziców Chickasaw lub
złożenie wniosku o obywatelstwo i przejście przez
proces dostępny dla innych nie-rodowitych, nawet jeśli
wiadomo było, że byli częściowego pochodzenia
Chickasaw we wcześniejszym pokoleniu. Ponieważ
Chickasaw Nation nie nadał obywatelstwa swoim
wyzwoleńcom po wojnie secesyjnej (byłoby to podobne do
formalnego przyjęcia jednostek do plemienia), rząd USA
ukarał ich. Zajęło ponad połowę ich terytorium, bez
rekompensaty. Utracili terytorium, które zostało
wynegocjowane w traktatach w zamian za ich użytkowanie
po usunięciu z południowego wschodu. [ potrzebne
cytowanie ]
W lipcu 2021 r. Cherokee Freedmen zwrócili się do
Kongresu o wstrzymanie pomocy mieszkaniowej do czasu, aż
Pięć Cywilizowanych Plemion zajmie się kwestią
statusu obywatelstwa potomków wyzwoleńców. Podjęli
tę akcję, chociaż Naród Czirokezów zaktualizował
już swoją konstytucję, aby zakończyć wykluczanie
Wyzwolonych Czirokezów jako członków. [49] W 2018 roku
Kongres usunął wymóg ilościowy krwi do przydziału
ziemi dla Pięciu Plemion, chociaż nie był to wymóg
obywatelstwa plemiennego. [50] Historyk Mark Miller
zauważa:
Nawet tak zwane plemiona czysto "potomków",
takie jak Pięć Plemion, które nie wymagają ilości
krwi, zazdrośnie strzegą jakiegoś udowodnionego,
udokumentowanego związku krwi z odległymi przodkami.
Bardziej niż jakikolwiek pojedynczy wymóg BIA [ Biura
ds. Indian ], kryterium to okazało się jednak
kłopotliwe dla grup południowo-wschodnich
[poszukujących uznania federalnego] ze względu na
poleganie na nie-indyjskich rejestrach i niejasny (i
zagmatwany) charakter zachowanych dokumentów. [51]
Podobnie jak inne plemiona uznane przez władze
federalne, Pięć Plemion uczestniczyło w kształtowaniu
obecnego Federalnego Procesu Uznania BIA dla plemion
rozważanych w celu takiego uznania. Są podejrzliwi
wobec grup, które twierdzą, że mają indyjską
tożsamość, ale wydają się nie mieć historii kultury
i społeczności
|
