      |
Wikipedia
| Geografia Indian USA | Plemiona
Indian USA |
Historia Indian USA | Kultura i
religia Indian |
Wojny
Indian |
(patrz też artykuł "odbrązowiający"
Indian Ameryki Płn. skupiający się na indiańskim
okrucieństwie:
https://ciekawostkihistoryczne.pl/2020/11/29/szlachetny-indianin-nic-podobnego-mit-mija-sie-z-rzeczywistoscia/ )
HISTORIA
INDIAN USA Zobacz też: Historyczna oś czasu: https://en.wikipedia.org/wiki/Timeline_of_the_American_Old_West Artykuły o historii Indian USA: (w budowie): | Historia Komanczów | Historia Czirokezów (Cherokee) | | | Artykuły w kontekscie Indian: | Historia Dzikiego Zachodu | Usuwanie Indian po 1830 r. | | Zobacz też geograficznie i kulturowo: | Dziki Zachód [https://en.wikipedia.org/wiki/American_frontier] | Historia Indian USA nie jest zasadniczo "opowiadana przez Indian" ponieważ większość grup Indian wcześniej zachowała swoją historię za pomocą tradycji ustnych i dzieł sztuki, pierwsze pisemne relacje o kontakcie zostały dostarczone przez Europejczyków Począwszy od końca XV wieku migracja Europejczyków do Ameryki doprowadziła do stuleci transferu ludności, kultury i rolnictwa oraz dostosowań między społeczeństwami Starego i Nowego Świata, procesu znanego jako wymiana kolumbijska TłoZobacz artykół głowny: Geografia Indian USA Etnografowie powszechnie klasyfikują ludność Indian Ameryki Północnej na dziesięć regionów geograficznych, które zamieszkują grupy ludzi dzielące pewne cechy kulturowe , zwane obszarami kulturowymi.Niektórzy naukowcy łączą regiony Plateau i Great Basin z Intermontane West, niektórzy oddzielają ludy preriowe od Indian Wielkich Równin, a niektórzy oddzielają plemiona Wielkich Jezior od północno-wschodnich lasów. Dziesięć obszarów kulturowych to (Wytłuszczone, opisane):
Zasiedlanie Ameryki Główne artykuły: Paleo-Indianie i osadnictwo obu Ameryk (Paleo-Indians i Settlement of the Americas) Nie wiadomo ostatecznie, w jaki sposób i kiedy Indianie po raz pierwszy osiedlili się w obu Amerykach i dzisiejszych Stanach Zjednoczonych. Dominująca teoria głosi, że ludzie migrowali z Eurazji przez Beringię , most lądowy łączący Syberię z dzisiejszą Alaską podczas ostatniego okresu lodowcowego , a następnie rozprzestrzenili się na południe obu Ameryk przez kolejne pokolenia. Dowody genetyczne sugerują, że co najmniej trzy fale migrantów przybyły z Azji, przy czym pierwsza miała miejsce co najmniej 15 000 lat temu. Migracje te mogły rozpocząć się już 30 000 lat temu i trwało do około 10 000 lat temu, kiedy most lądowy został zanurzony przez podnoszący się poziom morza na początku obecnego okresu interglacjalnego .
Epoka prekolumbijska Główny artykuł: Pre-Columbian era Epoka kamienna Więcej informacji: Okres kamienny i Kultura Clovis Okres archaiczny Główny artykuł: Okres archaiczny w Ameryce Okres postarchaicznyOkresy formatywny, klasyczny i poklasyczny są czasami łączone jako okres postarchaiczny, trwający od 1000 r. p.n.e. Miejsca i kultury obejmują: Adena, Old Copper, Oasisamerica, Woodland, Fort Ancient, tradycję Hopewell i kultury missisipijskie Europejska eksploracja i kolonizacjaGłówne artykuły: Wiek odkryć geograficznych i europejska kolonizacja Ameryki Po 1492 roku europejska eksploracja i kolonizacja Ameryk zrewolucjonizowała postrzeganie Starego i Nowego Świata. Wiele z pierwszych ważnych kontaktów miało miejsce na Florydzie i wybrzeżu Zatoki przez hiszpańskich odkrywców. Niektórzy uczeni określili ten moment w historii jako początek "Ery Kapitału" lub Kapitałocenu: epoki, która obejmuje epokę napędzaną zyskiem, która doprowadziła do zmiany klimatu, globalnej zmiany gruntów. Wpływ na rodzime populacje Main article: Population history of indigenous peoples of the Americas Od XVI do XIX wieku populacja Indian gwałtownie spadła. Większość uczonych głównego nurtu wierzy, że wśród różnych czynników przyczyniających, epidemia choroby był przytłaczający przyczyną spadku populacji Indian z powodu ich braku odporności na nowe choroby przywiezione z Europy. Trudno oszacować liczbę prekolumbijskich Indian żyjących na terenie dzisiejszych Stanów Zjednoczonych Ameryki. Szacunki wahają się od minimum 2,1 miliona do maksimum 18 milionów ( Dobyns 1983). Do 1800 r. populacja Indian dzisiejszych Stanów Zjednoczonych zmniejszyła się do około 600 000, a w latach 90. XIX wieku pozostało tylko 250 000 Indian. Ospa wietrzna i odra , endemiczne, ale rzadko śmiertelne wśród Europejczyków (długo po sprowadzeniu z Azji), często okazywały się śmiertelne dla Indian. W ciągu 100 lat po przybyciu Hiszpanów do obu Ameryk, w XVI wieku duże epidemie chorób wyludniły dużą część wschodnich Stanów Zjednoczonych. Istnieje wiele udokumentowanych przypadków, w których choroby zostały celowo rozprzestrzenione wśród Indian jako forma wojny biologicznej . Najbardziej znanym przykładem wystąpił w 1763 roku, kiedy sir Jeffrey Amherst , Komendanta Głównego Sił w armii brytyjskiej , napisał chwaląc użycie zakażonej ospą koce "wytępić" indyjski wyścigowym. Koce zarażone ospą wręczono Indianom oblegającym Fort Pitt . Skuteczność próby jest niejasna. W 1634 r. Andrew White z Towarzystwa Jezusowego ustanowił misję na terenie dzisiejszego stanu Maryland , a celem misji, przedstawionym przez tłumacza wodzowi tamtejszego plemienia indiańskiego, było "rozszerzenie cywilizacji i instrukcji na swoją ignorancką rasę i pokaż im drogę do nieba ". Dzienniki White'a donoszą, że do 1640 r. została założona wspólnota, którą nazwali St. Mary's, a Indianie wysyłali tam swoje dzieci "na naukę wśród Anglików". Wśród nich była córka wodza Indian Piscataway Tayaca, która jest przykładem nie tylko szkoły dla Indian, ale albo szkoły dla dziewcząt, albo wczesnej koedukacji.Szkoła. Te same dokumenty podają, że w 1677 r. "nasze Towarzystwo otworzyło w centrum [Maryland] szkołę humanistyczną, kierowaną przez dwóch Ojców; a miejscowa młodzież, pilnie poświęcając się nauce, poczyniła znaczne postępy. Maryland i Omer niedawno założona szkoła wysłała do St. zbierają się stamtąd, aby doprowadzić te regiony, które cudzoziemcy niesłusznie nazwali okrutnymi, do wyższego stanu cnoty i kultywacji". W połowie XVII wieku Wojny bobrowe toczyły się o handel futrami między Irokezami i Huronami , północnymi Algonquijczykami i ich francuskimi sojusznikami. Podczas wojny Irokezi zniszczyli kilka dużych konfederacji plemiennych, w tym Huron , Neutral , Erie , Susquehannock i Shawnee , i zdominowali region i powiększyli swoje terytorium. W 1727 roku Siostry Urszulanki założyły w Nowym Orleanie Akademię Urszulanek , która jest obecnie najstarszą nieprzerwanie działającą szkołą dla dziewcząt i najstarszą szkołą katolicką w Stanach Zjednoczonych. Od momentu powstania oferował pierwsze zajęcia dla Indianek, a później oferował zajęcia dla niewolnic afroamerykańskich i wolnych kobiet kolorowych . W latach 1754-1763 wiele plemion indiańskich było
zaangażowanych w wojnę francuską i indyjską / wojnę
siedmioletnią . Osoby zaangażowane w handel futrami
miały tendencję do sprzymierzania się z siłami
francuskimi przeciwko brytyjskim milicjom kolonialnym.
Brytyjczycy mieli mniej sojuszników, ale dołączyły do
nich niektóre plemiona, które chciały wykazać się
asymilacją i lojalnością w poparciu traktatów o
zachowaniu swoich terytoriów. Często byli rozczarowani,
gdy takie traktaty zostały później unieważnione.
Plemiona miały swoje własne cele, wykorzystując
sojusze z europejskimi mocarstwami do walki z
tradycyjnymi Indiańskimi wrogami. Po tym, jak europejscy odkrywcy dotarli do Zachodniego Wybrzeża w latach 70. XVIII wieku, ospa szybko zabiła co najmniej 30% Indian z północno-zachodniego wybrzeża . Przez następne osiemdziesiąt do stu lat ospa i inne choroby niszczyły rodzime populacje w regionie. Populacje obszaru Puget Sound , niegdyś szacowane na 37 000 osób, zostały zredukowane do zaledwie 9 000 ocalałych, zanim osadnicy przybyli masowo w połowie XIX wieku. Epidemie ospy w 1780-82 i 1837-38 przyniósł dewastacji i drastycznej depopulacji wśród Indian Wielkich Równin . Do 1832 r. rząd federalny ustanowił program szczepień dla Indian na ospę (Indian Vaccination Act z 1832 r .). Był to pierwszy program federalny stworzony w celu rozwiązania problemu zdrowotnego Indian. Wprowadzanie zwierząt Wraz ze spotkaniem dwóch światów zwierzęta, owady i rośliny były przenoszone od jednego do drugiego, zarówno celowo, jak i przypadkowo, w ramach tzw . Giełdy Kolumbijskiej . W XVI wieku Hiszpanie i inni Europejczycy przywieźli konie do Meksyku. Niektóre konie uciekły i zaczęły się rozmnażać i zwiększać liczebność na wolności. Gdy Indianie przyjęli używanie zwierząt, zaczęli zmieniać swoje kultury w znaczący sposób, zwłaszcza poprzez rozszerzanie swoich koczowniczych obszarów do polowań. Ponowne wprowadzenie konia do Ameryki Północnej miało głęboki wpływ na kulturę Indian Wielkich Równin .
XVII wiek Main article:King Philip's War Wojna króla Filipa Wojna Króla Filipa , zwana była
także jako Metacom "s wojny lub Metacom za
Rebellion - była ostatnim ważnym zbrojnym konfliktem
między Indiańskimi mieszkańcami dzisiejszej
południowej Nowej Anglii i angielskimi kolonistami oraz
ich indiańskimi sprzymierzeńcami z iinych plemion od
1675 do 1676 roku. XVIII wiek Społeczeństwo naturalne Dalsze informacje: Wielkie Prawo Pokoju (Great Law of Peace) Niektórzy europejscy filozofowie uważali społeczeństwa Indian za prawdziwie "naturalne" i reprezentujące złoty wiek znany im tylko w historii ludowej. Rewolucja amerykańska Podczas rewolucji amerykańskiej nowo proklamowane Stany Zjednoczone rywalizowały z Brytyjczykami o lojalność narodów Indian na wschód od rzeki Mississippi . Większość Indian, którzy przyłączyli się do walki, stanęła po stronie Brytyjczyków, opierając się zarówno na ich stosunkach handlowych, jak i nadziejach, że porażka kolonialna spowoduje zatrzymanie dalszej ekspansji kolonialnej na ziemie Indian. Pierwszą społecznością tubylczą, która podpisała traktat z nowym rządem Stanów Zjednoczonych, byli Lenape . W 1779 wyprawa Sullivana została przeprowadzona podczas amerykańskiej wojny o niepodległość przeciwko Brytyjczykom i czterem sprzymierzonym narodom Irokezów. George Washington wydał rozkazy, które jasno dały do zrozumienia, że chce całkowicie wyeliminować zagrożenie ze strony Irokezów : Ekspedycja, którą masz dowodzić, ma być skierowana przeciwko wrogim plemionom Sześciu Narodów Indian, wraz z ich wspólnikami i zwolennikami. Bezpośrednim celem jest całkowite zniszczenie i dewastacja ich osiedli oraz schwytanie jak największej liczby więźniów w każdym wieku i każdej płci. Niezbędne będzie zniszczenie ich upraw w ziemi i zapobieżenie ich dalszemu sadzeniu. Brytyjczycy zawarli pokój z Amerykanami w Traktacie Paryskim (1783) , na mocy którego przekazali rozległe terytoria Indian Stanom Zjednoczonym bez informowania lub konsultowania się z Indianami. Stany Zjednoczone Stany Zjednoczone chętnie się rozwijały, rozwijały rolnictwo i osadnictwo na nowych obszarach oraz zaspokajały głód ziemi osadników z Nowej Anglii i nowych imigrantów. Rząd krajowy początkowo dążył do zakupu ziemi Indian na mocy traktatów . Stany i osadnicy często sprzeciwiali się tej polityce. Polityka Stanów Zjednoczonych wobec Indian nadal ewoluowała po rewolucji amerykańskiej. George Washington i Henry Knox wierzyli, że Indianie są równi, ale ich społeczeństwo jest gorsze. Waszyngton sformułował politykę zachęcającą do procesu "cywilizacyjnego". Waszyngton miał sześciopunktowy plan cywilizacyjny,
który obejmował: Pod koniec XVIII wieku reformatorzy, poczynając od Waszyngtona i Knoxa , wspierali edukację Indiańskich dzieci i dorosłych, starając się "ucywilizować" lub w inny sposób zasymilować Indian w szerszym społeczeństwie (w przeciwieństwie do spychania ich do rezerwy ). Ustawa Civilization Fundusz od 1819 roku promowany tej polityki cywilizacyjnego poprzez zapewnienie środków do towarzystw (głównie religijnych), którzy pracowali na rzecz poprawy Native American. XIX wiekEkspansja na zachód W miarę postępu amerykańskiej ekspansji Indianie stawiali opór osadnikom w kilku regionach nowego narodu (i na niezorganizowanych terytoriach), od północnego zachodu po południowy wschód, a następnie na zachodzie, gdy osadnicy napotkali plemiona Indian Wielkich Równin . Na wschód od rzeki Missisipi armia międzyplemienna pod dowództwem Tecumseha , wodza Shawnee, stoczyła szereg potyczek na północnym zachodzie w latach 1811-1812, znanych jako Wojna Tecumseha . W czasie wojny 1812 r.siły Tecumseha sprzymierzyły się z Brytyjczykami. Po śmierci Tecumseha Brytyjczycy przestali pomagać Indianom na południe i zachód od Górnej Kanady, a amerykańska ekspansja przebiegała z niewielkim oporem. Konflikty na południowym wschodzie obejmują wojnę w Creek i wojny o seminole , zarówno przed, jak i po wysiedleniach przez Indian większości członków Pięciu Cywilizowanych Plemion . W latach trzydziestych XIX wieku prezydent Andrew Jackson podpisał ustawę Indian Removal Act z 1830 roku, politykę Usuwania Indian po 1830 r. z ich ojczyzni przesiedlania na tzw. Terytorium Indian (obecnie Oklahoma) i osadzania w rezerwatach na okolicznych obszarach, aby otworzyć ich ziemie na osadnictwo białych osadników. W ten sposób powstał "Szlak Łez" . OpórW miarę postępującej ekspansji amerykańskiej, Indianie stawiali opór osadnikom w kilku regionach nowego państwa (oraz na terytoriach niezorganizowanych), od północnego zachodu do południowego wschodu, a następnie na zachodzie, gdy osadnicy napotykali plemiona Indian Wielkich Równin Na wschód od rzeki Missisipi, armia międzyplemienna dowodzona przez Tecumseha, wodza Szaunisów i znanego mówcę, stoczyła szereg potyczek na Północnym Zachodzie w okresie 1811-12, znanych jako Wojna Tecumseha . W ostatnich etapach grupa Tecumseha sprzymierzyła się z siłami brytyjskimi w Wojnie 1812 roku i odegrała kluczową rolę w zdobyciu Detroit. Konflikty na Południowym Wschodzie obejmują Wojnę Krików i Wojny Seminolskie, zarówno przed, jak i po Przesiedleniu Indian po 1830 r.większości członków Pięciu Cywilizowanych Plemion, które rozpoczęły się w latach 30. XIX wieku pod rządami prezydenta Andrew Jacksona Narody indiańskie zamieszkujące Wielkie Równiny na zachodzie angażowały się w konflikty zbrojne ze Stanami Zjednoczonymi przez cały XIX wiek, w ramach tzw. "Wojen Indiańskich ". Bitwa pod Little Bighorn (1876), w ramach Wielkiej Wojna Siuksów [Wojna o Góry Czarne] (1876-1877) była jednym z największych zwycięstw Indian amerykańskich. Do porażek należały Powstanie Siuksów (tzw. Wojna w Dakocie) w 1862 r., Masakra w Sand Creek (1864) i Bitwa pod Wounded Knee w 1890 r. Wojny Indiańskie trwały do początku XX wieku. Według amerykańskiego Biura Spisowego (1894) Populacja Indian kalifornijskich zmniejszyła się o 90% w XIX wieku - z ponad 200 000 na początku XIX wieku do około 15 000 pod koniec wieku, głównie z powodu chorób. Epidemie przetoczyły się przez California Indian Country , takie jak epidemia malarii w 1833 roku . Populacja zaczęła spadać w wyniku zmuszenia przez władze hiszpańskie Indian z Kaliforni do życia na misjach, w których zachorowali na choroby, na które mieli niewielką odporność. Cook szacuje, że 15 250 lub 45% spadku populacji w misjach było spowodowane chorobami. Dwie epidemie odry, jedna w 1806 r., a druga w 1828 r., spowodowały wiele zgonów. Wskaźniki śmiertelności były tak wysokie, że misje były stale uzależnione od nowych nawróceń. Podczas kalifornijskiej gorączki złota wielu tubylców zostało zabitych przez przybywających osadników, a także przez jednostki milicji finansowane i organizowane przez rząd Kalifornii. Niektórzy uczeni twierdzą, że państwowe finansowanie tych milicji, jak również rola rządu USA w innych masakrach w Kalifornii, takich jak Bloody Island i Yontoket Massacres , w których w każdej masakrze zginęło do 400 lub więcej tubylców, stanowi kampanię ludobójstwa na Indiańskich mieszkańcach Kalifornii.
Manifest DestinyZobacz: Manifest Destiny W lipcu 1845 r. redaktor nowojorskiej gazety John L. O'Sullivan ukuł frazę "Manifest Destiny" jako "Projekt Opatrzności" wspierający ekspansję terytorialną Stanów Zjednoczonych. Manifest
Destiny miał poważne konsekwencje dla Indian,
ponieważ ekspansja kontynentalna USA odbywała się
kosztem ich okupowanej ziemi. Sam Wolfson w Strażniku pisze: "Ten fragment deklaracji był często cytowany jako wyrażenie odczłowieczającej postawy wobec Indian, na której opierały się Stany Zjednoczone".
W
1851 roku delegaci rządu federalnego i ponad dziesięć
tysięcy Indian, składających się z różnych plemion Indian Wielkich Równin,
w tym Siouxów, Czejenów i Crow, wśród wielu innych,
zebrali się w celu podpisania Traktatu z Fort Laramie (1851),
który miał ustalić ostateczne granice terytoriów
plemiennych, a plemiona miały zgodzić się na
pozostawienie podróżnych przez terytorium bez szwanku. W
latach po traktacie z 1851 r. położono tory dla Union
Pacific Railroad, a w Montanie i Kolorado odkryto złoto. Konflikty między armią amerykańską, osadnikami i Indianami trwały nadal; jednak w 1864 r. po masakrze wioski Czejenów na brzegach Sand Cheek wojna między USA a Indianami Wielkich Równin była nieunikniona.
Po dekadzie wojen między USA a Indianami Wielkich Równin, w tym Wojnie Czerwonej Chmury (1866-1868) w 1866 r., rząd federalny ponownie wezwał do zawarcia traktatu. W 1868 r. podpisano Traktat pokojowy w Fort Laramie (1868), którego jednym z warunków było osiedlenie się Siouxów w Rezerwacie Black Hills na terytorium Dakoty [Zobacz: Góry Czarne (Black Hills)]. W 1874 roku odkryto złoto w Black Hills, ziemi, która do dziś jest najświętsza dla Siouxów. Black Hills były w tym czasie również centrum Narodu Siouxów, rząd federalny zaoferował sześć milionów dolarów za ziemię, ale przywódcy Siouxów odmówili sprzedaży. (W rękach) W 1877 roku Black Hills zostały skonfiskowane, a ziemia, która kiedyś należała do Narodu Siouxów, została podzielona na sześć mniejszych rezerwatów. Wiek Manifest Destiny, który zaczął być kojarzony z wygaszaniem roszczeń terytorialnych Indian amerykańskich i przenoszeniem ich do rezerwatów, zyskał na znaczeniu, gdy populacja Stanów Zjednoczonych eksplorowała i osiedlała się na zachód od rzeki Missisipi. Chociaż niektórzy proponowali usunięcie Indian z Południowego Wschodu jako środek humanitarny, aby zapewnić im przetrwanie z dala od Amerykanów, konflikty XIX wieku sprawiły, że niektórzy Europejczycy-Amerykanie zaczęli postrzegać tubylców jako "dzikusów". Okresy
Gorączki złota,
szczególnie okres Gorączki złota w Kalifornii, począwszy od 1848 roku został
naznaczony ludobójstwem
w Kalifornii.
Jednym z ostatnich i najbardziej godnych uwagi
wydarzeń podczas wojen indyjskich była masakra rannych
kolan w 1890 r. Wojna domowa Główny artykół: Native Americans in the American Civil War Indianie służyli zarówno w armii Unii, jak i Konfederacji podczas wojny secesyjnej . Na przykład z chwilą wybuchu wojny mniejszość Czirokezów oddała się Konfederacji, podczas gdy początkowo partia większościowa poszła na Północ. Indianie walczyli, wiedząc, że mogą zagrozić swojej niezależności, unikalnym kulturom i ziemiom przodków, jeśli znajdą się po przegranej stronie wojny secesyjnej. 28 693 Indian służyło w armiach Unii i Konfederacji podczas wojny domowej, biorąc udział w bitwach takich jak Pea Ridge , Second Manassas , Antietam, Spotsylwania , Cold Harbor , a także w szturmach federalnych na Petersburg . Kilka plemion indiańskich, takich jak Creek i Choctaw, było posiadaczami niewolników i znalazło polityczną i ekonomiczną wspólnotę z Konfederacją. Choctaw posiadał ponad 2000 niewolników. Przeprowadzki i rezerwty Main article: Cultural assimilation of Native Americans Further information: Indian colony i Indian reservations Further information: Native American reservation politics W XIX wieku nieustanna ekspansja Stanów Zjednoczonych
na zachód stopniowo zmuszała dużą liczbę Indian do Przesiedlania Indian po 1830 r.
się dalej na zachód, na tzw. Terytorium Indiańskie
(obecna Oklahoma), często siłą, prawie zawsze
niechętnie. Aż 100 000 Indian przeniosło się na Zachód w
wyniku Polityki Usuwania Indian.
Indianie i obywatelstwo USA W 1817 r. Cherokee stał się pierwszymi Indianami uznanym za obywatela USA. Zgodnie z art. 8 traktatu Czirokezów z 1817 r. "Powyżej 300 Czirokezów (głowy rodzin) w uczciwej prostocie swoich dusz dokonało wyborów, aby stać się obywatelami amerykańskimi". Czynniki ustalające obywatelstwo obejmowały: Przepis traktatowy (jak w przypadku Cherokee) Indian Appropriations Act z 1871 r. Edukacja historyczna Po wojnach z Indianami pod koniec XIX wieku, rząd ustanowił szkoły z internatem Indian, początkowo prowadzone głównie przez chrześcijańskich misjonarzy lub z nimi powiązane. W tym czasie społeczeństwo amerykańskie uważało, że dzieci Indian muszą być akulturowane do społeczeństwa. Doświadczenie w szkole z internatem było całkowitym zanurzeniem się we współczesnym społeczeństwie amerykańskim, ale mogło okazać się traumatyczne dla dzieci, którym zabroniono mówić w ich ojczystych językach . Uczono ich chrześcijaństwa i nie pozwolono im praktykować swoich rodzimych religii, a na wiele innych sposobów zmuszono ich do porzucenia tożsamości Indian.
|
.jpg)
