Wielka
Kotlina (Great Basin)
Do Rdzennej
ludności Wielkiej Kotliny
zaliczani są Indianie z: północnej części Wielkiej
Kotliny, Równiny Snake River oraz górnej części
Colorado River Basin.
"Great Basin (Wielka
Kotlina)" to klasyfikacja kulturowa rdzennych ludów
Ameryk i regionu kulturowego położonego pomiędzy
Górami Skalistymi a Sierra Nevada , na terenie
dzisiejszej Nevady oraz części Oregonu , Kalifornii ,
Idaho , Wyoming i Utah..
Region Great Basin (Wielka Kotlina) w czasie kontaktu z
Europą miał ~ 400 000 mil kwadratowych (1 000 000 km 2
). Na obszarze Wielkiej Kotliny opady są bardzo małe,
co wpływa na styl życia i kulturę mieszkańców.
Spis treści
1 Historia
2 Kultury
3 Ludy Wielkiego Basenu
3.1 Paiute Północni
3.2 Mono
3.3 Południowi Paiute
3.4 Szoszoni
3.5 Ute
Wódz Ute Severo i jego rodzina 1899
Historia
Najstarsze znane petroglify w
Ameryce Północnej znajdują się w Wielkiej Kotlinie. W
pobliżu brzegów jeziora Winnemucca w Nevadzie ta sztuka
naskalna pochodzi z okresu od 10 500 do 14 800 lat temu.
Archeolodzy nazwali okres lokalny
9000 pne do 400 n.e. Okresem Archaicznym Pustyni Wielkiej
Kotliny. To było po czasie kultury Fremont , którzy
byli łowców-zbieraczy i rolnikami . Numic język
-speakers, przodkowie dzisiejszych Zachodniej Shoshone i
obu osób Northern PAIUTE i Southern PAIUTE ludzi wszedł
obszar około 14 wieku naszej ery.
Pierwszymi Europejczykami, aby osiągnąć obszar był
hiszpańska ekspedycja Domínguez-Escalante , który
przeszedł daleko od dzisiejszej Delta, Utah w 1776 roku
Great Basin osada była stosunkowo wolne od nierodzimymi
osadników aż do pierwszego Mormoni osadnicy przybyli w
1847 roku. W ciągu dziesięciu lat utworzono pierwszy
rezerwat indiański , aby zasymilować tubylczą
ludność. Goshute Rezerwacja została utworzona w 1863
roku Próba proces akulturacji zawarte wysyłania dzieci
do szkół indyjskich i ograniczania landbases i zasobów
zastrzeżeń.
Ponieważ ich kontakt z Europejczykami i Afro-Amerykanami
nastąpił stosunkowo późno, plemiona Wielkiego Basenu
utrzymują swoją religię i kulturę oraz były
głównymi orędownikami XIX-wiecznej odnowy kulturowej i
religijnej. Dwaj prorocy Paiute , Wodziwob i Wovoka ,
przedstawili taniec duchów podczas ceremonii obcowania
ze zmarłymi bliskimi i odnowienia stad bawołów i
przedkontaktowych sposobów życia. Na Wielkim Basenie
pojawił się Taniec Niedźwiedzia Ute . Taniec słońca
i Peyote religia kwitła w Wielkiej Basin, jak również.
W 1930 r. utworzono rezerwat Ely Shoshone , a w 1940 r.
rezerwat Indian Duckwater .
Warunki dla rdzennych Amerykanów w Wielkiej Kotlinie
były niekonsekwentne przez cały XX wiek. Poprawa
gospodarcza pojawiła się jako skutek prezydent Franklin
Roosevelt "s Indian Nowego Ładu w 1930 roku,
podczas gdy aktywizm i prawne zwycięstwa w 1970 roku
poprawiły się znacznie warunki. Niemniej jednak
społeczności nadal walczą z chronicznym ubóstwem i
wszystkimi wynikającymi z niego problemami: bezrobociem
; nadużywanie substancji ; i wysokie wskaźniki
samobójstw.
Dziś samostanowienie , począwszy od 1975 r przejścia
Indian samostanowienia i ustawy o pomocy Edukacji ,
włączył plemiona Great Basin rozwijać możliwości
gospodarcze dla ich członków.
Indianin Shoshone i jego koń
Kultury
Różne grupy etniczne plemion
Wielkiego Basenu mają pewne wspólne elementy kulturowe,
które odróżniają je od otaczających je grup. Wszyscy
oprócz Washoe tradycyjnie posługują się językami
numicznymi , a grupy plemienne, które historycznie
żyły w pokoju i często dzieliły wspólne terytoria,
znacznie się przemieszały. Przed XX wiekiem ludy
Wielkiego Basenu były głównie myśliwymi i zbieraczami
.
"Pustynia Archaiczna" lub prościej
"Kultura Pustyni" odnosi się do kultury
plemion Wielkiego Basenu. Kultura ta charakteryzuje się
potrzebą mobilności, aby skorzystać z sezonowo
dostępnych zapasów żywności. Użycie ceramiki było
rzadkie ze względu na jej wagę, ale wyplatano misterne
kosze do przechowywania wody, gotowania żywności,
przesiewania nasion traw i przechowywania - w tym
przechowywania orzeszków piniowych, podstawowych
produktów Paiute-Shoshone. Ciężkie przedmioty, takie
jak metate, byłyby raczej przechowywane w pamięci
podręcznej niż przenoszone z obszaru żerowania do
obszaru żerowania. Rolnictwo nie było praktykowane w
samym Wielkim Kotlinie, chociaż było praktykowane na
obszarach przyległych (nowoczesne rolnictwo w Wielkim
Kotlinie wymaga albo dużej góryzbiorniki lub głębokie
studnie artezyjskie ). Podobnie plemiona Wielkiego Basenu
nie miały stałych osiedli, chociaż zimowe wioski
mogły być odwiedzane zima po zimie przez tę samą
grupę rodzin. Latem najliczniejszą grupę stanowiła
zazwyczaj rodzina nuklearna ze względu na niską
gęstość dostaw żywności.
We wczesnym okresie historycznym plemiona Great Basin
aktywnie rozszerza się na północ i wschód, gdzie
stworzyli konia -riding bizon -hunting kulturę. Ci
ludzie, w tym Bannock i Wschodni Szoszoni, mają wspólne
cechy z Indianami z Wielkich Równin .
Dziś Great Basin Native Artists, którego
współzałożycielem jest Melissa Melero-Moose,
reprezentuje rdzennych artystów wizualnych z regionu i
jest kuratorem wystaw grupowych.
Fremont kultura petroglify z Big Horn Sheep , Nine Mile
Canyon , Utah
Ludy Wielkiej Kotliny
Główny artykuł: Klasyfikacja
rdzennych ludów obu Ameryk
Northern
Paiute
- Northern
Paiute, eastern California, Nevada, Oregon,
southwestern Idaho
- Kucadikadi,
Mono Lake Paiute, California
- Bannock,
Idaho
Mono
- Mono,
southeastern California
- Eastern
Mono (Owens Valley Paiute), southeastern
California
- Western
Mono, southeastern California
Southern
Paiute
Sarah Winnemucca, pisarka i
aktywistka ze Szczepu Northern Paiute (Plemię Shoshone)
Shoshoni
Main article: Shoshone
-
- Agaideka, Salmon
Eaters, Lemhi,
Snake River and Lemhi River Valley
- Doyahinee',
Mountain people[6]
- Kammedeka, Kammitikka, Jack
Rabbit Eaters, Snake River, Great
Salt Lake
- Hukundüka, Porcupine
Grass Seed Eaters, Wild
Wheat Eaters, possibly synonymous
with Kammitikka
- Tukudeka, Dukundeka', Sheep
Eaters (Mountain
Sheep Eaters), Sawtooth Range, Idaho
- Yahandeka, Yakandika, Groundhog
Eaters, lower Boise, Payette, and
Weiser Rivers
-
-
- Kuyatikka, Kuyudikka, Bitterroot
Eaters, Halleck, Mary's River, Clover
Valley, Smith Creek Valley, Nevada
- Mahaguadüka, Mentzelia
Seed Eaters, Ruby
Valley, Nevada
- Painkwitikka, Penkwitikka, Fish
Eaters, Cache Valley, Idaho and Utah
- Pasiatikka, Redtop
Grass Eaters, Deep
Creek Gosiute, Deep Creek Valley,
Antelope Valley
- Tipatikka, Pinenut
Eaters, northernmost band
- Tsaiduka, Tule
Eaters, Railroad
Valley, Nevada
- Tsogwiyuyugi,
Elko, Nevada[10]
- Waitikka, Ricegrass
Eaters, Ione Valley, Nevada
- Watatikka, Ryegrass
Seed Eaters, Ruby
Valley, Nevada
- Wiyimpihtikka, Buffalo
Berry Eaters
Wyszywane koralikami mokasyny, które należały do Wodza
Washakie
(Plemię Shoshone), Wyoming, ok. 1930 r. 1900
Ute
Main article: Ute
people
|