zdjęcie Winnetou tarcza amulet szklarski t.1 tyl Współczesna grafikaPolowanie na bizony Popularna animacja indianina

Wikipedia
 | Geografia Indian USA | Plemiona Indian USA | Historia Indian USA | Kultura i religia Indian | Wojny Indian |

Plemiona Indian USA
Najważniejsze:  | Apacze (Szczepy: Chiricahua (w tym Apacze Mimbrenos), Jicarilla, Lipan, Mescalero (w tym Salinero Apacze), Plains (Kiowa) Apacze, Apache Zachodni (w tym Tonto Apacze)) | Komancze | Kiowa | Siuksowie, (Szczepy: Lakota, Dakota, Nakota) | Czejenowie | Arapaho | Pawnee | Plemiona Wielkich Równin |

Zobacz także inne tematy związane z Apaczami :  | Apacze | Wojny Apaczów | Plemię Yavapai | Wojny Yavapai | Apacze Zachodni  | Apacze Chiricahua  | Apaczeria | Llano Estacado | Bizony |

Najważniejsze plemiona, które wchodziły w kontakt z Apaczasmi: (w budowie)
Ute | Yavapai / Cheyenne | Kiowa | Havasupai | Hopi | Zuni | Navajos (Nawahowie) | Papagos (Tohono O'odham) | Walapai | Yuma | Mohave

APACZE Lipan


Lipan Apache

to rdzenni Amerykanie z Południa Athabaskan ( Apaczów ), których tradycyjne terytorium obejmuje dzisiejsze stany USA: Teksas , Nowy Meksyk i Kolorado oraz północnomeksykańskie stany Chihuahua , Nuevo León , Coahuila i Tamaulipas , sprzed XVII wieku.

Dzisiejszy Lipan żyją głównie w całej amerykańskiej Southwest , w stanie Teksas, Nowy Meksyk, a Reservation San Carlos Apache Indian w Arizonie , a także z Mescalero plemienia w rezerwacie Mescalero w Nowym Meksyku; niektórzy mieszkają obecnie na obszarach miejskich i wiejskich w całej Ameryce Północnej (Meksyk, Stany Zjednoczone i Kanada).
18 marca 2009 r. teksańska legislatura uchwaliła rezolucje HR 812 i SR 438 uznające Lipan Apache Tribe of Texas. Są członkami Narodowego Kongresu Indian Amerykańskich jako plemienia uznanego przez państwo przed sądami rozjemczymi. Plemię Lipan Apache z Teksasu ma siedzibę w McAllen w Teksasie.


Lokalizacja plemion Apaczów pod koniec XVIII wieku (Ch - Chiricahua, WA - Zachodni Apaczowie , M - Mescalero , J - Jicarilla , L - Lipan , Pl - Plains Apache , N - Navajo , osobna ludność mówiąca pokrewnym językiem)


Dzisiejsze pierwotne lokalizacje ludów Apaczów (skala i kolory jak wyżej)

Zawartość

1 Synonimia
2 Zespoły (Szczepy)
2,1 Lipan Wschodni / Lipanes de Arriba / Lipan Górny / Lipan Północny / Lipan Równiny
2,2 Zachodni Lipan / Lipanes de Abajo / Dolny Lipan / Południowy Lipan / Leśny Lipan
3 Historia
4 Szefowie
5 Język
6 Bibliografia
7 Dalsze czytanie
8 Zewnętrzne linki

Synonimia
Nazwa "Lipán" to hiszpańska adaptacja ich samookreślenia jako Hleh-pai Ndé lub Lépai-Ndé ("Jasnoszary ludzie"), odzwierciedlająca ich historię migracyjną. Lipany są również znane jako Querechos , Vaqueros , Pelones , Nde Buffalo hunters, Eastern Apache, Apache de los Llanos , Lipan , Ipande , Ypandes , Ipandes , Ipandi , Lipanes , Lipanos , Lipanis , Lipaines , Lapanne , Lapane ,Lapanas , Lipau , Lipaw , Apaches Lipan , Apacheria Lipana i Lipanes Llaneros . Pierwsza nagrana nazwa to Ypandes .

Zespoły (Szczepy)

Do 1590 r. Apacze Lipanie zostali wyparci z południowych Wielkich Równin przez Komanczów i ich sojuszników, tzw. Nortenos. Lipan dzieli się na kilka regionalnych ugrupowań/oddziałów składających się z kilku zespołów - dywizja Leśna Lipan ( Chishîihîî , Chishi´i´hi´i´ , Tcici , Tcicihi - "Ludzie Lasu") lub Zachodni Lipan oraz dywizja Lipanu Równin ( Goagahîî , Golgahi´i´, Kó'l kukä'?, Kó´l Kahä? - "Ludzie z wysokich traw", "Ludzie z wysokiej trawy", "Ludzie z prerii") lub Wschodni Lipan.

Lipan Wschodni / Lipanes de Arriba / Lipan Górny / Lipan Północny / Lipan Równiny
Tséral tuétahä , Tséral tuétahä? (" Rudowłosi Ludzie"): połączyli się później z Tche sha i Tsél tátli dshä , żyli na południe od rzeki Nueces w Teksasie, około 1884 wymarli.
Tche shä , Tche shä? ( "Ludzie Sun Otter"): mieszkali od San Antonio w Teksasie, na południe do Rio Grande .
Canneci N'de , Connechi, Chawnechi Nde' ("People Of The Pines", "Red Clay People", "Tall sticks in a row stand"): składa się z wielu zespołów i grup ENIMES, które połączyły się po tym, jak zostały zmuszone do ucieczka z niewoli. Mieszkał od Luizjany do wschodniego Teksasu wzdłuż rzeki Czerwonej .
Kó'l kukä'? , Kó´l Kahä? , Cuelcahen Ndé ( "Ludzie o wysokich trawach ", "Ludzie o wysokiej trawie"): mieszkali na Centralnych Równinach Teksasu wzdłuż górnej części rzeki Kolorado i jej dopływów na południe do rzeki Pecos .
Tchó'kanä , Tchó?kanä? ( "Pulverizing People", "Pocieranie People"): połączyła się później z Tcha shka-ózhäye , mieszkała na zachód od Fort Griffin w Teksasie, wzdłuż górnej rzeki Kolorado w kierunku zachodniej strony Rio Grande, około 1884 roku wymarły.
Kóke metcheskó lähä , Kóke metcheskó lähä? ( " Mokasyn z wysokim dziobem "): mieszkał na południe od San Antonio aż do północnego Meksyku.
Tsél tátli dshä , Tsél tátli dshä? ( "Ludzie Zielonej Góry"): połączone później z Kóke metcheskó lähä , mieszkali na wschód od Rio Grande wzdłuż dolnej rzeki Guadalupe i rzeki Nueces w Teksasie.
Ndáwe qóhä , Ndáwe qóhä? , Ndáwe ?óhä? ( "Ludzie ognia", "Ludzie z kręgu obozowego"): mieszkali na południowy wschód od Fort Griffin , wzdłuż rzek Kolorado, San Saba i Llano w kierunku górnego brzegu rzeki Nueces i jej dopływów Frio i Atascosa w Teksasie.
Shá i'a Nde , Shá'i'ánde , Nde 'Shini, Shä-ä? ("Ludzie Północy"): najbardziej wysunięta na północ grupa Lipanu, dzieląca kontakty z Kiowa-Apache . Zostali zmuszeni do przeprowadzki w 1884 roku, kiedy 300 osób zostało przeniesionych do agencji Washita w Oklahomie )
Tsés tsembai ("Głowy Ludzi Wilków", "Ciała Ludzi Ludzi"): żył między górnymi rzekami Brazos i Kolorado na zachodzie.
Te'l kóndahä , Te'l kóndahä? ("Ludzie Dzikich Gęsi"): mieszkali na zachód od Fort Griffin w Teksasie, wzdłuż górnego biegu rzeki Kolorado i jej dopływów, byli znanymi i zaciekłymi wojownikami.
Lipan Zachodni / Lipanes de Abajo / Lipan Dolny / Lipan Południowy / Lipan Leśny
Tu'tssn Ndé , Tun Tsa Nde , Tú sis Nde , Kúne tsá , Konitsaii Ndé , Kónitsaa , Kónitsaa-hîî ( "Wielcy Ludzie Wody", "Wielcy Ludzie Wody"): dawniej zespół Natage, żyli na Równinach Przybrzeżnych Zatoki Perskiej w kierunku obu stron Rio Grande do Coahuila ; w 1765 większa ich część opuściła misję San Lorenzo de la Santa Cruz (niedaleko Camp Wood we współczesnym Teksasie) i udała się do Meksyku. Ich terytorium rozciągało się głęboko w Coahuila i nazywało się Konitsąą gokíyaa ("Kraj Wielkich Ludzi Wody"). Zespół Magoosha Tú sis Nde później połączył się z Mescalero jako "Tuintsunde".
Tsésh ke shéndé , Tséc kecénde ( "Ludzie z malowanego drewna"): prawdopodobnie mieszkali dawniej wzdłuż górnego biegu rzeki Brazos , później przenieśli się, by żyć w pobliżu Lavón w Meksyku, wymarły około 1884 roku.
Tindi Ndé, Tú'e Ndé , Tüzha'?, Täzha'? ("Ludzie z Gór", "Górnicy"): mieszkali wzdłuż górnego Rio Grande, w południowym Nowym Meksyku i w północnym Meksyku; około 1850 byli w bliskim kontakcie z Mescalero.
Tcha shka-ózhäye , Tcha?shka ózhäye? ( "Mali ludzie z zamkami "): mieszkali wzdłuż wschodniego wybrzeża Rio Pecos w Teksasie, byli bliskimi sojusznikami Nadahendi lub Natage (którzy później stali się Mescalero i Salinero).
Twid Ndé , Tú'é'diné Ndé (" Twardzi ludzie pustyni", "No Water People"): przenieśli się na północ, a tym samym z dala od obszaru zatoki, później mieszkali między Rio Grande a rzeką Pecos, w pobliżu rozgałęzienia z dwóch. Tam zmieszali się z Mescalero, a później połączyli się jako Tuetinini z Mescalero. Przez TU SIS NDE ( "Big Water People"), który starał się być bliżej swojego starego terytorium, nad zatoką ale kto ostatecznie napędzany przez w Meksyku, są niekiedy dość krytycznie Twid NDE z powodu swojej apostazji i mieszaniny i sklasyfikować je jako grupa Mescalero lub częściowo Mescalero. [6]
Zit'is'ti Nde , Tséghát'ahén Nde , Tas steé be glui Nde ( "Skała przywiązana do głowy ludzi"): noszący czerwony turban podobny do nakrycia głowy, jak sąsiedni Mescalero, mieszkał na pustyniach północnego Meksyku.
Ponadto te zespoły zostały nagrane:

Bi'uhit Nde , Buii gl un Nde ("Wielu naszyjników ludzi"): mieszkał na pustyniach i wyżynach Nowego Meksyku i północnego Meksyku.
Ha'didla 'Ndé , Goschish Nde ("Ludzie burzy z piorunami"): żyli z dolnej doliny Rio Grande w południowym Teksasie do meksykańskiego stanu Tamaulipas , dziś potomkowie Dene Nde wciąż żyją w rejonie Lower Rio Grande (El Calaboz Rancheria) oraz przeniesiony oddział w Kolumbii Brytyjskiej w Kanadzie.
Zuá Zuá Ndé ( "Ludzie Łóżek Lawy"): żyli w łóżkach lawy wschodniego Nowego Meksyku i północno-zachodniego Teksasu, a ich potomkowie żyją dziś w Mescalero, a także w południowym Teksasie.
Jumano Nde , Suma Nde ( Jumano Apache - "Ludzie malowani czerwonym błotem "): nadal żyją na ziemiach dolnego i środkowego Rio Grande, rzeki Nueces, rzeki Frio i zlewni rzeki Conchos; dzisiejsi potomkowie mieszkają w środkowo-górnym Rio Grande, w zachodnim Teksasie (El Polvo (Redford), El Mesquite, El Conejo, El Mulato Chihuahua).
Indantuhé Nde , Nakaiyé Nde ( "Ludzie klanu meksykańskiego"): Meksykanie, którzy zawierali związki małżeńskie z zespołami Lipan, które szukały schronienia w Meksyku.
Hiszpanie kojarzyli te ugrupowania z Lipanem:

Lipiyánes (również Lipiyan , Lipillanes ): koalicja odłamowych grup Nadahéndé , Guhlkahéndé i Lipan z XVIII wieku pod przywództwem Picax-Ande-Ins-Tinsle (Silne Ramię), którzy walczyli i przeciwstawiali się Komanczom na równinach.
Natagés ( Nah-tah-hay , również Natagees , Apaches del Natafé , Yabipais Natagé , Natageses , Natajes , z Nadahéndé - "Ludzie Mescalu "): oryginalna grupa Apachów, która miała stać się Mescalero i Salinero; byli często nazywani przez Hiszpanów i samych Apaczów prawdziwymi Apaczami , co [ potrzebne wyjaśnienie ] miało znaczny wpływ na podejmowanie decyzji w niektórych zespołach Zachodniego Lipanu w XVIII wieku.
Ypandes ( Ypandis, Ipandes, Ipandi, Lipanes, Lipanos, Lipaines, Lapane, Lipanis, Lipan ): kiedyś podróżował z rzeki Pecos we wschodniej części Nowego Meksyku do górnej rzeki Kolorado , San Saba rzeki i Llano rzeki centralnego Teksasu całej Edwards Płaskowyż na południowy wschód od Zatoki Meksykańskiej był bliskimi sojusznikami Natagés , dlatego wydaje się pewne, że byli to dywizja Plains Lipan ( Golgahi´i´ , Kó'l kukä'? - "Prairie Men"), nie mylić z Lipiyánes lub Le Panis (francuski dla Pawnee). Pierwsze wzmianki o nich pochodzą z 1718 r., jako znajdujące się w pobliżu nowo powstałego miasta San Antonio w Teksasie.
Llanero (hiszp. "mieszkaniec równin"): nazwa ta była historycznie używana w odniesieniu do kilku różnych grup, które sezonowo polowały na bawoły na Wielkich Równinach, również we wschodnim Nowym Meksyku i zachodnim Teksasie. (Patrz także Carlanas.)
Pelones ( Bald Ones ): mieszkał daleko od San Antonio i daleko na północny wschód od Ypandes w Red River w południowym kraju północno-środkowego Teksasu. Chociaż byli w stanie wystawić 800 wojowników, więcej niż Ypandes i Natagé razem, zostali opisani jako mniej wojowniczy, ponieważ mieli mniej koni niż Plains Lipan. Ich populację szacowano na 1600 do 2400 osób. Rejon Lasu Lipańskiego ( Chishi´i´hi´i´ , Tcici , Tcicihi- "People of the Forest"): po 1760 roku nazwa Pelones nigdy nie była używana przez Hiszpanów w odniesieniu do żadnej grupy Apaczów w Teksasie. Pelones uciekli z Komanczów na południe i południowy zachód, ale nigdy nie pomieszali się z dywizją Plains Lipan, zachowując swoją odrębną tożsamość, tak że Morris Opler został poinformowany przez swoich lipańskich informatorów w 1935 roku, że ich plemienna nazwa brzmiała "Ludzie Lasu".
Ich krewni, na zachód i południowy zachód od nich, czasami sojusznicy, a czasami wrogowie, Mescalero, nazywali ich po ich lokalizacji i warunkach życia:

Tú'édinéode [7] lub Tuetinini ("Ludzie bez wody", "Ludzie bez wody"), zwani przez Lipana Twid Ndé , Tú'é'diné Ndé (" Twardzi ludzie pustyni", "Bez wody ludzie" "), "Lipan Zachodni", ponieważ większość czasu mieszkali na pustyniach, stepach i górach.
Túntsaode lub Tuintsunde ("Ludzie Wielkiej Wody", "Wielcy Ludzie Wody"), zwani przez Lipan Kónitsaa, Kónitsa-hîî ("Wielcy Ludzie Wody", "Wielcy Ludzie Wody"), "Lipan Wschodni", ponieważ mieszkał w dolinach rzecznych południowych równin teksańskich naprzeciw Zatoki Meksykańskiej .
Historia

Wojownik Apaczów Lipan
Pierwsze wzmianki o Lipanie pojawiają się w hiszpańskich dokumentach w 1718 roku, kiedy najechali hiszpańskie osady w San Antonio . Lipan prawdopodobnie zadomowił się w Teksasie w drugiej połowie XVII wieku. W XVIII wieku przenieśli się na południe; hiszpański misja dla tych osób został zbudowany w Coahuila w 1754 roku, a drugi na rzece San Saba w 1757. Obie misje zostały spalone i opuszczony; misja San Saba została zniszczona przez Komanczów i ich sojuszników. W 1757 r. Lipanie Apacze brali udział w walkach z Hasinais . [8] Lipanie uczestniczyli w hiszpańskiej wyprawie przeciwko Wichita i Comanchew 1759 roku, ale zostali pokonani w bitwie pod bliźniaczymi wioskami .

Ich terytorium rozciągało się od rzeki Kolorado w Teksasie do Rio Grande . Dwóch szefów lokalnych grup Lipan liczyło łącznie 700 osób w 1762 roku. Ponieważ istniało co najmniej 12 innych lokalnych grup, Morris Opler oszacował, że populacja wynosiła około 3000-4000. Oszacował, że w 1700 roku było ich łącznie 6000.

Hiszpanie i Lipanie często byli w konflikcie, gdy Hiszpania próbowała najechać i skolonizować terytorium Teksasu. Hiszpanie próbowali udaremnić działanie Lipańczyków poprzez alkohol, prowokując konflikt między Lipan i Mescalero, uzależniając ich gospodarczo od hiszpańskich towarów handlowych i nawracając ich poprzez misjonarzy . Nie ma pewności, czy Lipanie kiedykolwiek żyli na hiszpańskich misjach, ale do 1767 r. wszyscy Lipanie całkowicie ich opuścili.

W tym samym roku markiz Rubí rozpoczął politykę eksterminacji Lipanu po epidemii ospy z 1764 r. , która zdziesiątkowała plemię. Krótko po tym Lipanie zawarli niełatwy sojusz z Hiszpanią w walce z ich tradycyjnym wrogiem, Mescalero. Sojusz rozpadł się przed 1800 rokiem. Kolejnym poważnym wrogiem Lipana byli Komanczowie , którzy również sprzeciwiali się hiszpańskim kolonistom. Wielu historyków cytuje agresję Komanczów jako czynnik prowadzący do południowej migracji Lipanu. Natomiast na początku XIX wieku Lipanie zawarli sojusz z Komanczami, aby zaatakować Hiszpanów.

W 1869 roku meksykańskie wojska z Monterrey zostały sprowadzone do Saragossy, aby wyeliminować Apaczów Lipan, których obwiniano o powodowanie kłopotów. Wojska zaatakowały wiele obozów w Lipanie; ocaleni uciekli do Mescaleros w Nowym Meksyku.

Od 1875 do 1876 r. oddziały armii Stanów Zjednoczonych podejmowały wspólne kampanie wojskowe z armią meksykańską w celu wyeliminowania Lipana ze stanu Coahuila w północnym Meksyku.

W 1881 roku duża kampania dywizji Díaz armii meksykańskiej (wspierana przez wojska amerykańskie) zmusiła wszystkich Lipan do opuszczenia Coahuila i do Chihuahua .

Szefowie
Bigotes (="Wąsaty") (połowa XVIII wieku) (w 1751 opuścił Teksas i przeprawił się ze swoim Kuné tsa z Rio Grande do Coahuila . O tej dacie żyli wzdłuż Rio Escondido i Rio San Rodrigo w Coahuila)
Poca Ropa (="nieliczne lub skąpe ubrania") (ok. 1750 - ok. 1790) (wódz Tcha shka-ó´zhäye wzdłuż dolnej rzeki Pecos )
Cavezon (="Wielka Głowa") (ok. ? - ok. 1780) (wódz Ndáwe qóhä , jednego potężnego pasma rzeki San Saba w kierunku górnej rzeki Nueces)
Casimiro (18. Jhd.) (szef jednego z zespołów w południowym Teksasie, prawdopodobnie z Hadidla`Ndé )
Yolcna Pocarropa (ok. 1820 - ok. ?) (szef kilku zespołów Tcha shka-ó´zhäye w zachodnim Teksasie, w 1830 poprowadził ich przez Rio Grande do Tamaulipas w Meksyku w dół rzeki Laredo )
Cuelgas de Castro (ok. 1792 - ok. 1844) (szef Tche shä na terytorium San Antonio przez Rio Grande w Tamaulipas)
Flacco (ok. 1790 - ok. 1850) (szef Kóke metcheskó lähä na wschód i południowy wschód od San Antonio)
Costalites (ok. 1820 - 1873) (szef jednego zespołu, który wędrował z Coahuila do południowo-zachodniego Teksasu)
Magoosh ( Ma'uish ) (ok. 1830 - 1900) (Wódz Tu'sis Nde południowo-wschodniego Teksasu, z powodu ostrej epidemii jedna część tej bandy udała się do Zaragosa w Coahuila, druga część Magoosh znalazła schronienie u Mescalero i towarzyszył im w 1870 na rezerwacie Mescalero)
Coco (szef Cannesi N'de w Luizjanie, ca.1810-1860)
Język
Główny artykuł: język lipański
Lipan Apache to język południowych Athabaskan . Dwie osoby w 1981 roku mieszkające w rezerwacie Mescalero Apache mają być native speakerami. [1] Począwszy od 2013 roku, wspólny wysiłek członków mówiących po Lipanie, żyjących w rezerwatach w całej Ameryce Północnej, ma na celu utrzymanie języka i tradycyjnej kultury przy życiu.