Apacze Tonto
(część szczepu Apaczów Zachodnich)
Apacze Tonto ( Dilzhę'é również Dilzhe'e ,
Dilzhe'eh Apache )
jest jedną z grup (szczepów) Zachodnich ludu Apaczów.
Termin ten jest również używany dla ich dialektu,
jednego z trzech dialektów zachodniego języka Apaczów
(języka południowych Athabaskan ). Chiricahua mieszka
na południu zadzwoniłem do nich Ben-et-obiad lub binii?
E'dine" ( czyli ).
Sąsiedni etnonim Apaczów Zachodnich to
Koun'nde("dziki, szorstki ludzie"), od którego
Hiszpanie zaczerpnęli użycie Tonto ("luźny",
"głupi") dla grupy. Spokrewnieni, ale wrogowie
Navajos
(Nawahowie) na północy nazywali zarówno Apaczów
Tonto, jak i ich sojuszników, Yavapai
, Dilzh'í' diné'i' - "Ludzie o wysokich
głosach").
Grenville Goodwin w The Social Organisation of the
Western Apache (1942) podzielił Tonto na dwie grupy:
Tonto Północne i Tonto Południowe . Wielu zachodnich
Apaczów odrzuca taką klasyfikację. Preferują
zgrupowania oparte na zespołach i klanach.
Lokalizacja plemion Apaczów pod koniec XVIII wieku (Ch -
Chiricahua, WA - Zachodni Apaczowie , M - Mescalero , J -
Jicarilla , L - Lipan , Pl - Plains Apache , N - Navajo ,
osobna ludność mówiąca pokrewnym językiem)
Dzisiejsze pierwotne lokalizacje ludów Apaczów (skala i
kolory jak wyżej)
Następujące plemiona Tonto Apaczów są obecnie
uznawane przez władze federalne Stanów Zjednoczonych:
Yavapai-Apache Nation of the Camp Verde Indian
Reservation , Arizona
Fort McDowell Yavapai Nation , Arizona
Plemię Apaczów Tonto w Arizonie
Wraz z innymi grupami zachodnich Apaczów tworzą
dodatkowe plemiona uznane przez władze federalne:
Plemię Apaczów White Mountain z rezerwatu Fort Apache ,
Arizona
Plemię Apaczów San Carlos z rezerwatu San Carlos ,
Arizona
Spis treści:
1 Etnonim
2 Historia
2,1 Interakcja z sąsiednim Yavapai
2.2 Relacje z Apaczami i innymi plemionami
3 Żywotność rezerwacji
3.1 Rezerwat Indian Yavapai-Apache Nation
3.2 Rezerwat Fort McDowell Yavapai
3,3 Rezerwacja Tonto Apache
3.4 Zachodnie rezerwaty Apaczów w Indiach
4 Organizacja społeczno-polityczna
5 Przywódcy Apaczów Tonto
Etnonim
Nazwa Dilzhę´'é to zachodnia nazwa Apaczów, która
może oznaczać "ludzie o wysokich głosach",
ale etymologia jest niejasna.
Apacze Dilzhe'e określają siebie ( autonim ) jako
Dilzhę´'é , podobnie jak Apacze San Carlos .
Zachodni Apaczowie z Bylasu używają słowa Dilzhę´'é
w odniesieniu do grup Apaczów San Carlos i Tonto. White
Mountain Apache używać terminu
Dilzhę'é odnieść się do Bylas San Carlos i
Tonto Apache.
Nazwa Tonto jest przez
niektórych uważana za obraźliwą, ze względu na jej
etymologię i znaczenie w języku hiszpańskim, chociaż
użycie to wywodzi się z poznania nazw, którymi
sąsiednie grupy odnosiły się do Dilzhe'e.
Nazwa Tonto Apache jest powszechnie
używana przez większość ludzi spoza społeczności
Apaczów Zachodnich.
Termin Tonto spotykany jest częściej w literaturze
antropologicznej, zwłaszcza w pracach starszych, niż
Dilzhe'e .
Historia
Interakcja z sąsiednim plemieniem
Yavapai
Apaczowie Tonto żyli obok Wipukepy
("Ludzie ze Stóp Czerwonej Skały") i Kewevkapaya,
dwóch z czterech podgrup Yavapai
w środkowej i zachodniej Arizonie.
Terytorium Apaczów Tonto rozciągało się od San
Francisco Peaks , East Verde River i Oak Creek Canyon
wzdłuż rzeki Verde do Gór Mazatzal i Salt River na
południowym zachodzie oraz do basenu Tonto na
południowym wschodzie, rozciągając się na wschód w
kierunku rzeki Little Colorado na stan USA z Arizona.
Apacze Dilzhę´'é (Apacze Tonto) mieszkali zwykle na
wschód od rzeki Verde ( Tu Cho n'lin - "wielka woda
płynąca" lub Tu'cho nLi'i'i - "wielka woda
płynąca") oraz większość zespołów (szczepów)
Yavapai
na zachód od niego. Obszary plemienne Wipukepa w San
Francisco Peaks, wzdłuż rzeki Upper Verde, Oak Creek
Canyon i Fossil Creek pokrywały się z obszarami
Północnych Apaczów Tonto. Podobnie Kwevkepaya dzielił
tereny łowieckie i zbierackie na wschód od rzeki Verde,
wzdłuż Fossil Creek, East Verde River, Salt River oraz
w Superstition Mountains , Sierra Ancha i Pinaleno
Mountains z południowymi Apaczami Tonto i pasmami Apache
San Carlos . Dlatego stworzyli dwujęzycznych mieszanym
tribal zespoły , której członkowie nie można łatwo
odróżnić od zewnątrz (Amerykanie, Meksykanie lub
hiszpański), z wyjątkiem ich językach. Apacze mówili
dialektem tonto zachodniego języka apaczów ( Ndee
biyati'/Nnee biyati' ), a Yavapai
językiem Yavapai , odgałęzieniem Upland Yuman .
Wspólne życie na wspólnych ranczerach, niezależnie od
tego, czy uważali się za Apaczów, czy Yavapai,
zależało od ich " języka ojczystego " jako
źródła matrylinearnego społeczeństwo kierowane przez
matkę. Większość z nich mówiła w obu językach, a
szef każdego zespołu miał zwykle dwa imiona, po jednym
z każdej tradycji. Etniczni Europejczycy nazywali Yavapai
i Apaczów razem Tonto lub Apacze Tonto .
Narody wspólnie najeżdżały i walczyły przeciwko
wrogim plemionom, takim jak Papagos
(Tohono O'odham) i Pima (Akimel
O'odham) .
Uczeni nie potrafią stwierdzić na podstawie zapisów,
czy ówcześni pisarze, używając terminu Tonto
Apacze, odnosili się do Yavapai,
Apaczów, czy też do tych mieszanych zespołów.
Ponadto Europejczycy często błędnie określali szczepy
Wipukepa i Kwevkepaya jako Yavapai
Apache lub Yuma Apache.
W celu dalszego zamieszania Europejczycy nazywali Tolkepaya,
południowo-zachodnią grupę Yavapai, oraz Hualapai
(należący do Wyżynnego Ludu Yuma ) jako Yuma
Apache lub Mohave Apache .
Pisma etnologiczne opisują kilka głównych różnic
między ludami Yavapai
i Apaczów Tonto.
Yavapai
zostały opisane jako wyższe, o bardziej muskularnej
budowie, o dobrych proporcjach i gęstych rysach, podczas
gdy Apacze Tonto były drobniejsze i mniej umięśnione,
mniejsze i drobniejsze.
W raporcie Smithsonian kobiety Yavapai
były postrzegane jako grubsze i mające
"przystojniejsze" twarze niż kobiety Yuma.
Kolejną różnicą, której prawdopodobnie nie można
było zauważyć z dużej odległości, było to, że Yavapai
byli często tatuowani, podczas gdy Apacze rzadko mieli
tatuaże.
Malowane wzory na twarzach były inne, podobnie jak
zwyczaje pogrzebowe.
W odzieży mokasyny Yavapai były zaokrąglone, podczas
gdy Apacze mieli szpiczaste palce.
Obie grupy były łowcami-zbieraczami, ale były tutaj
tak podobne, że uczeni rzadko są w stanie odróżnić
swoje obozowiska.
Relacje z Apaczami i innymi
plemionami
Zachodnie grupy Apaczów, sąsiadujące ze sobą zespoły
Tonto Apacze i zespoły (szczepy) Chiricahua
żyły ze sobą we względnym pokoju.
Od czasu do czasu dochodziło do wzajemnych napaści,
zwłaszcza na południowe szczepy Chiricahua.
Bliski związek z Yavapai
mógł pomóc w ukształtowaniu dialektu Tonto Apache,
który najbardziej różni się od pozostałych dwóch,
pozostałych dialektów Apaczów.
Tonto Apache bardziej rywalizował z Navajos
(Nawahowie) (w Apache Yúdahá - "Żyj daleko w
górze" - "Ci, którzy mieszkają na
północy") i Enemy Navajo ( Nda Yutahá -
"Navajo White Man" lub "Navajo, którzy
żyją jak biali ludzie") , a narody bardziej
zaangażowały się w otwarty konflikt.
Dzięki hodowli owiec Navajos
(Nawahowie) byli w stanie zdobyć więcej
europejskich towarów w handlu, takich jak koce,
żywność i różne narzędzia, których brakowało
Tonto.
Ponadto "Wróg Navajo" często służył jako
zwiadowcy przeciwko Apaczom Tonto dla wrogich plemion i
Europejczyków.
Czasami Apacze wymieniali skradzione bydło i konie,
które nabyli podczas napaści i kradzieży , na
prestiżowe koców Navajo, jednocześnie utrzymując
pokój z Navajo.
Zazwyczaj łowcy-zbieracze , Apacze Tonto polowali
(antylopy, jelenie, ptaki, szczury krzewiaste itp.) i
zbierali ( agawa , jagody, dzikie rośliny, nasiona).
Kobiety uprawiały również arbuzy , dynie , kukurydzę
, później zboże itp.
Gdy zapasy się kończyły, a zapasy żywności się
wyczerpywały, powszechne było, że szanowana kobieta
(tzw. "wodniczka" lub starsza) zwracała uwagę
na Los. Kobieta poprosiła przywódców ranczerii, aby
wyruszyli na naloty na innych Indian i Europejczyków w
celu zdobycia tego, co było potrzebne.
Zachodni Apache najechał na obszar od rzeki Kolorado w
zachodniej Arizonie do Zuni ( Nashtizhé
- "brwi farbowane na czarno") i Hopi
( Tseka kiné " - "ludzie mieszkający w
kamiennych domach") na północy, do późniejszych
meksykańskich stanów Sonora , Chihuahua , Sinaloa i
Durango na dalekim południu.
Okres rezerwatów
Rezerwat Indian Yavapai-Apache
Nation
Główny artykuł: Rezerwat Indian Yavapai-Apache Nation
Po przeniesieniu do rezerwatu Camp Verde , nad rzeką
Verde w pobliżu Camp Verde , Apacze Yavapai i Tonto
rozpoczęli budowę systemów irygacyjnych (w tym
8-kilometrowy rów). Funkcjonowały one na tyle dobrze,
że mogły zebrać wystarczające plony, czyniąc plemię
względnie samowystarczalnym. Jednak kontrahenci, którzy
współpracowali z rządem Stanów Zjednoczonych, aby
dostarczyć rezerwacje, byli rozczarowani i złożyli
petycję o unieważnienie rezerwacji. Rząd zastosował
się i w marcu 1875 r. zamknął rezerwację. Zmusili
mieszkańców do przejścia zimą na piechotę 180 mil
(290 km) do rezerwatu San Carlos . Ponad 100 Yavapai
zginęło podczas zimowej wędrówki.
Na początku XX wieku Yavapai
oddalali się od rezerwatu San Carlos. Poprosili o
pozwolenie na zamieszkanie na terenie pierwotnego
rezerwatu Camp Verde. W 1910 r. rząd USA przeznaczył 40
akrów (161874 m 2 ) na rezerwat Indian Camp Verde, aw
następnej dekadzie dodał 248 akrów (1 003 620 m 2 ) w
dwóch parcelach, które stały się rezerwatem Indian
Middle Verde. Te dwie rezerwaty zostały połączone w
1937 roku, a ludzie utworzyli uznawany przez władze
federalne Camp Verde Yavapai-Apache Nation .
Dziś rezerwat obejmuje 665 akrów (2,7 km 2 ), w
czterech odrębnych lokalizacjach. [9] Turystyka w dużym
stopniu przyczynia się do gospodarki plemienia. W ich
rezerwacie zachowało się wiele ważnych zabytków, w
tym Narodowy Pomnik Zamku Montezumy . Yavapai-Apache
Nation jest połączeniem dwóch historycznie odrębnych
plemion; ludów Yavepe (Central
Yavapai), Wipukepa (Wipukapaya)
(Northeaster Yavapai) i Kewevkapaya
(Southeastern Yavapai) oraz Apaczów Tonto Apacze
(Dilzhe'e Apache), z których każdy zajmował Górną
Przylądkę przed inwazją europejską.
Apacze Tonto, nazywając siebie Dilzhe'e, zagospodarował
ziemie na północy, wschodzie i południu; podczas gdy
różne zespoły Yavapai
używały kraju na północy, zachodzie i południu.
Nachodziły na siebie w Górnej Zielonej Przylądku.
Rezerwat Fort McDowell Yavapai
Fort McDowell Yavapai Nation znajduje się w Maricopa
County, Arizona , około 20 mil od Phoenix. W 40 mil
kwadratowych (100 km 2 ) rezerwacja została zatwierdzona
przez prezydenta Theodore Roosevelta z byłego Fort
McDowell w 1903.
W 1910 roku Urząd do Spraw Indian próbował
przeprowadzić jego mieszkańcy, aby otworzyć obszar
rozwoju i umożliwić inne interesy w korzystaniu ze
swoich praw wodnych. Delegacja Yavapai
zeznawała przed Komitetem Kongresu przeciwko tej akcji i
wygrała.
Dziś społeczność plemienna składa się z 900
członków, z których 600 mieszka w rezerwacie.
Guwevka'ba: ya lub Południowo Yavapai na Fort McDowell
nazywają siebie Rezerwacja Aba: ja ( "Ludzie")
Populacja Fort McDowell składa się głównie z
Guwevka'ba:.. Ya YAVAPAI jak również inne grupy YAVAPAI
Rezerwat Tonto Apache
Rezerwat Apaczów Tonto, położony na południe od
Payson w Arizonie (w Apache: Te-go-suk - "Miejsce
Żółtej Wody" lub "Miejsce Żółtej
Ziemi") na terytorium przodków jednego z głównych
klanów Dilzhe'e Apache - "People of the Yellow
Speckled Water" powstał w 1972 roku w Tonto
National Forest na północny wschód od Phoenix.
Składa się z 85 akrów (344 000 m2). Z najmniejszą
bazą lądową jakiegokolwiek rezerwatu w stanie Arizona,
obsługuje około 100 członków plemion ze 140 ogółem;
110 to zapisani członkowie plemienia. Rezerwat znajduje
się w sąsiedztwie miasta Payson, w północno-zachodnim
hrabstwie Gila , około 95 mil na północny wschód od
Phoenix i 100 mil na południowy wschód od Flagstaff .
Apacze Tonto są bezpośrednimi potomkami
Apaczów Dilzhe'e, którzy żyli w okolicach
Payson na długo przed przybyciem Europejczyków.
W pierwszej erze rezerwacji zostali przeniesieni do
dużego rezerwatu Rio Verde, w pobliżu Camp Verde ,
który powstał w 1871 roku dla Tonto i Wipukepa lub
Northeastern Yavapai . Rezerwat został rozwiązany w
1875 roku, a narody zmuszone do przeniesienia się do
rezerwatu San Carlos.
Niektórzy Apaczowie z Tonto stopniowo wracali do Payson
po 20 latach wygnania, by odkryć, że biali osadnicy
zajęli większość ich ziemi.
Obecnie oczekuje się na ustawodawstwo przyznające im
tytuł powierniczy do ziemi, na której mieszkają.
Jednak większość Apaczów Tonto zdecydowała się
powrócić wraz ze swoimi sojusznikami i krewnymi Yavapai
do rezerwatu Camp Verde, aby utworzyć dzisiejszy naród
Yavapai-Apache.
Zachodnie rezerwaty Indian
Apaczów
Z powodu ich przymusowej relokacji w 1875 r., dziś
niektórzy Apaczowie z Tonto żyją w dwóch rezerwatach
zdominowanych przez inne zachodnie grupy Apaczów,
Rezerwat Apaczów San Carlos i Rezerwat Indian Apache
Fort .
Organizacja społeczno-polityczna
Podobnie jak inne Zachodnie
grupy Apaczów, Apacze Tonto nie byli zorganizowani
centralnie.
Najmniejsza jednostka społeczna była matrylokalne i
matrylinearne mieszka rodzina w jednym wickiup ( Kowa lub
Gowa ); każda żona mieszkała z dziećmi w oddzielnym
wickiupie.
Niektóre pokrewne rodziny mieszkały razem jako daleką
rodziną (tzw gotah ) w Ranchería razem. kilka
gotah(rodziny wielopokoleniowe) tworzyły grupy lokalne.
Razem te twierdziły, że są terenami łowieckimi i
zbierackimi.
Najwyższą jednostką organizacyjną była grupa lub
zespół, który zwykle składa się z kilku mniejszych
grup lokalnych; zorganizowano ją głównie w celach
wojskowych i dla wspólnej obrony. (Organizacja zespołu
była najsilniejsza w społeczeństwie Chiricahua).
Apacze Tonto podzielono na następujące zespoły:
Północne Tonto
(zamieszkiwało górne partie rzeki Verde i rozciągało
się na północ w kierunku gór San Francisco na
północ od Flagstaff, ponieważ dzieliły tereny
łowieckie i zbierackie z bandami Wi:pukba/Wipukepaya z
Yavapai, utworzyły dwujęzyczne, mieszane, plemienne
Północne Apacze Tonto- Zespoły Wi:pukba/Wipukepaya ze
wspólnymi wodzami, zarówno zespół/lokalna grupa, jak
i jej naczelnicy zwykle mieli dwie nazwy, jedno to Apache
(Southern Athabascan), drugie Yavapai (Upland Yuman).)
Bald Mountain band , w Apache: Dasziné
Dasdaayé Indee ("Jeżozwierz siedzący nad
ludźmi") lub w Yavapai: lokalna grupa Wiipukepaya
("Ludzie z Oak Creek Canyon"); w języku
angielskim często znany jako zespół Bald Mountain
(Apache) lub jako zespół Oak Creek Canyon (Yavapai).
Mieszkał głównie w okolicach Łysej Góry lub Squaw
Peak, po zachodniej stronie doliny Verde, na południowy
zachód od Camp Verde. Żyli wyłącznie z polowania i
zbierania pokarmów roślinnych.
zespół Oak Creek , w Apache: Tsé
Hichii Indee (" Poziomowi Ludzie Red Rocka")
lub w Yavapai: lokalna grupa Wiipukepaya ("Ludzie z
Oak Creek Canyon"); w języku angielskim często
znany jako zespół Oak Creek (Apache) lub jako zespół
Oak Creek Canyon (Yavapai). Mieszkał w pobliżu
dzisiejszej Sedony, wzdłuż Oak Creek, Dry Beaver Creek,
Wet Beaver Creek i na południe do zachodniej strony
rzeki Verde między Altnan i West Clear Creek, na wschód
do jezior Stoneman's i Mary's i na północ do Roger's
Lake i Flagstaff.
Zespół Fossil Creek , w Apachach : Tú
Dotł'izh Indee ("Ludzie Błękitnej Wody, czyli
Fossil Creek People") lub w zespole Yavapai
Matkitwawipa ("Ludzie z Doliny Górnego Zielonego
Przylądka (w Yavapai: Matk'amvaha)"). maleńkie
farmy na Fossil Creek, Clear Creek i miejscu na rzece
Verde poniżej ujścia Deer Creek, polowali i zbierali
się na zachód od rzeki Verde, na północny zachód od
terytorium pasma Oak Creek i na północny wschód od
góry Apache Maid Mountain.
Zespół Jeziora Mormon , w Apache:
Dotł'izhi Ha'it'Indee ("Turkusowa droga
zbliżająca się do ludzi") Mieszkał na wschód od
jeziora Mormon w pobliżu kanionu Kanionu Andersona i
sięgał do południowego podnóża gór San Francisco,
na górze Elden w pobliżu Flagstaff, wokół Mormon ,
Mary's, Stoneman's i Hay Lakes oraz w kanionach Anderson
i Padre. Ponieważ byli narażeni na wrogich Navajo na
północy i wschodzie, byli całkowicie zależni od
polowania i zbierania dzikich roślinnych pokarmów dla
utrzymania. Jedynie zespół Mormon Lake składał się
wyłącznie z Tonto Apache .
Southern Tonto
(mieszkał w basenie Tonto od Salt River na południu
wzdłuż i nad rzeką East Verde, w tym Sierra Ancha ,
Góry Bradshaw i Góry Mazatzal - jak Północne Apacze
Tonto z Wi:pukba/Wipukepaya - powstały z z Guwevkabaya /
Kwevkepaya pasma Yavapai dwujęzyczna mieszanym tribal
Southern Tonto Apache Guwevkabaya / zespoły Kwevkepaya
ze wspólną naczelników.)
Zespół Mazatzal , w Apachach : Tsé
Nołtł'izhn ("Skały w linii ludzi zieleni")
lub w Yavapai pod dwiema nazwami: klan Hakayopa lub klan
Hichapulvapa Żył głównie na wschodnich zboczach Gór
Mazatzal.
Tsé Nołtł'izhn' (imię Apaczów) lub w
Yavapai: klan Hakayopa ("Ludzie Bawełny");
[14] w języku angielskim po prostu znany jako zespół
Mazatzal (Apache). Zajął obszar wokół społeczności
Dolina Słonecznika, Góry Mazatzal na południe od jej
najwyższego szczytu, Mazatzal Peak (2,409 m) i na
wschodzie w okolicy dawnego obozu Fort Camp Reno w
zachodniej części basenu Tonto (zwanej również
Przyjemną Doliną) .
Tsé Nołtł'izhn' (imię Apaczów) lub w
Yavapai: klan Hichapulvapa ('kiść-drewno-sklejony
lud'); w języku angielskim po prostu znany jako zespół
Mazatzal (Apache). Zajęli Góry Mazatzal na południe od
rzeki East Verde i na zachód od North Peak do Mazatzal
Peak.
półzespół Dil Zhę'é , w Apache:
Dilzhę´'é, Dil Zhe`é ("Ludzie o wysokich
głosach") lub w Yavapai: Klan Matkawatapa
("Ludzie z czerwonej warstwy, czyli ludzie Sierra
Ancha") The Dil Pół-zespoły Zhę'é to pierwszy i
najważniejszy pół-zespół, pod nazwą którego
znanych było pięć pozostałych pół-zespołów,
niektóre Dil Zhę'é z Sierra Ancha założone z
członkami zespołu Walkamepa, dwujęzycznej jednostki
znanej członkom mówiącym po Yavapai jako Matkawatapa .
drugi półpasmo
trzeci półpasmo
czwarty półzakres
piąty półzakres
szósty półpasmo
Szefowie Apaczów Tonto
Lider Tonto
(dwujęzyczny lider Kwevkepaya-Tonto-Apache lub
Kwevkepaya-Pinaleno-Apache)
Delshay ( Delshe , Delchea , Delacha -
'Big Rump', w Yavapai Wah-poo-eta lub Wapotehe , lider
Kwevkepaya-Tonto-Apache, jego dwujęzyczny mieszany
zespół lokalnej grupy Matkawatapa z
Walkamepa-Kwevkepaya i Southern Tonto-Apache z około 200
członków żyło w Sierra Ancha z ich zachodnią
granicą tworzącą Tonto Creek i we wschodniej Cherry
Creek, ale często mówiono, że żyją w Górach
Mazatzal na zachód od ich rdzenia, nie mylić z
Wah-poo-eta, * około 1835; brał udział w zabójstwie
porucznika Jacoba Almy w San Carlos w 1873 roku i uciekł
po morderstwie wraz z Chuntzem, Cochinayem i Chan-deisi
na pustynię, został wytropiony przez zwiadowców
Apaczów pod dowództwem Desalina i zabity 29 lipca 1874
roku, jego głowa wraz z 76 schwytanymi Kwevkepaya-Tonto
przywieziono do Camp McDowell)
Wah-poo-eta ( Wapotehe , Wapooita -
"Big Rump", w Apache Delacha lub Delshe , lider
Kwevkepaya-Tonto-Apache, około 750 członków zespołu,
głównie Kwevkepaya i niektórzy Southern Tonto-Apache z
zespołu Mazatzal, jego zespół mieszkający w
południowe góry Mazatzal były znane jako największa i
najbardziej zaciekła banda, ponieważ odmówił zawarcia
pokoju z Amerykanami, niewiele o nim wiadomo, nie mylić
z Delshay , *?; zabity - 15. sierpnia 1869 przez grupę
44 osób Maricopa i Akimel O'odham pod przywódcą
wojennym Maricopa Juan Chivaria w kanionie Castle Creek)
Eschetlepan ( Chalipun , Cha-Thle-Pah ,
Choltepun , nazywany przez armię amerykańską Charlie
Pan , lider Kwevkepaya-Tonto-Apache, sam był
południowym Tonto-Apache z zespołu Mazatzal, jego
zespół składał się głównie z
Wikedjasapa-Kwevkepaya, jego Apache następni należeli
do Mazatzal i czterech z sześciu pół-bandów
Południowego Tonto, jego grupa około 100 osób
mieszkała na południowy zachód od Green Valley i na
południe od East Verde River, około dziesięciu mil na
wschód od rzeki Verde na północnych stokach Góry
Mazatzal, dlatego mogli łatwo najeżdżać na tereny
Prescott i Wickenburg)
Ashcavotil ( Ascavotil , w Apache
Escavotil , przywódca Kwevkepaya-Pinaleno-Apache, jego
grupa około 200 wojowników mieszkała na wschód od
Cherry Creek na południe po obu stronach Salt River i w
Górach Pinaleno, obok Wah-poo-eta był najbardziej
wojowniczy przywódca w środkowej Arizonie, ciężko
uzbrojony i dobrze zaopatrzony w amunicję z Apache w
rezerwacie Fort Goodwin, jego wojownicy najeżdżali i
walczyli aż do Tucson, Sacaton i Camp Grant)
Oshkolte ( Hascalté ,
Has-Kay-Ah-Yol-Tel , lider Tonto-Apache-Kwevkepaya, do
jego bandy należało 70 wojowników, 20 kobiet i 20
dzieci, jego banda - składająca się głównie z
południowych Tonto-Apache i trochę Kwevkepaya -
zasięgała po obu stronach Tonto Creek na północ od
rzeki East Verde i na południe od rzeki Salt, bliski
sojusznik Ashcavotila i Wah-poo-eta , jego wojownicy byli
dobrze uzbrojeni, ale zależni od Ashcavotila i
Wah-poo-eta w kwestii amunicji, żyli na wschód od
Czterech Szczytów w Górach Mazatzal w kierunku rzeki
Salt, zabity ? marzec 1873)
Nanni-chaddi ( przywódca
Tonto-Apache-Kwevkepaya, *?; był odpowiedzialny za wiele
nalotów na Akimel O'Odham (Pima)i białe osady wzdłuż
rzeki Salt i Gila, zginął 28. grudnia 1872 w Bitwie o Kanion Rzeki Salt , zwanej
również Skeleton Cave Massacre ,
130 żołnierzy z 5 Pułku Kawalerii dowodzonego przez
kapitana Williama H. ??Browna i 30 Indian Scouts, zabiło
76 mężczyzn, kobiet i dzieci, 15 zginęło, tylko 18
kobiet i 6 dzieci przeżyło i zostało wziętych do
niewoli)
Skiitlanoyah ( Skitianoyah , w
Yavapai Skitlavisyah , lider Kwevkepaya-Tonto-Apache,
jego mieszana grupa około 80 osób mieszkała na
północ od pasma Delshay między środkowym East Verde
River i górnym Tonto Creek na północ do Mogollon Rim )
Piyahgonte ( Pi-yah-gon-te , lider
Yavapai-Tonto-Apache w 1860 i 1870, z zespołem około 75
osób był żyjących po obu stronach górnej East Verde
rzeki północy na Mogollon Rim , że sądzono być
odpowiedzialnym za większość grabieży wokół
Prescotta)
Natatotel ( Natokel lub Notokel ,
przywódca Kwevkepaya-Tonto-Apache, zabity ? czerwiec
1873)
Lider Tonto-Apaczów
Chuntz ( Chunz , Tonto lider Apache,
uciekła po wybuchu San Carlos w 1873 roku wraz z
Delshay, Cochinay i Chan-deisi na pustynię, został
wytropił i zabił w lipcu 1874 roku w górach w Santa
Catalina przez Apache harcerze pod Tonto Apache ( lub
White Mountain?) lider Desalin, jego głowa z sześcioma
ostatnimi zwolennikami została przywieziona do San
Carlos 25. lipca 1874 i wystawiona przez kilka dni na
placu apelowym)
Chan-deisi ("Złamany Nos",
znany również jako She-shet , nazwany przez George'a
Crook John Daisy , przywódca Tonto Apaczów, był
zwolnionym z pracy zwiadowcą, który należał do bandy
Cochinay, uciekł po zabójstwie por. Jacoba Almy'ego w
San Carlos w 1873 wraz z Chuntz, Cochinay i Delshay na
pustynię, zabity 12 czerwca 1874 przez indyjskich
harcerzy, ścięty, a jego głowa została przywieziona
do obozu Apache)
Cochinay ("Żółty Grzmot",
przywódca Apaczów Tonto, uciekł po zamordowaniu
porucznika Jacoba Almy w San Carlos w 1873 roku wraz z
Chuntzem, Delshayem i Chan-deisi w dzicz, został
złapany i zabity przez indiańskich zwiadowców w
drugiej części z maja 1874, ścięty, a jego głowa
została przywieziona do San Carlos 26. maja 1874)
Naqui-Naquis (przywódca Tonto Apache,
zabity ? czerwca 1873)
Ba-coon ( Bacon lub Bocan - "Big
Mouth", zwany także Eskimo-tzin , Esqinosquin lub
Esquimosquin , lider Tonto Apache, a później Apache
Scout, ?1874)
|
