Indiańskie plemiona USA- APACZE Mescalero

APACZE Mescalero

Mescalero lub Mescalero Apache

to plemię Apaczów z południowych rdzennych Amerykanów Athabaskan .

Plemię jest uznawane przez władze federalne za plemię Mescalero Apache z rezerwatu Mescalero Apache, położonego w południowo-środkowej części Nowego Meksyku .

W XIX wieku Mescalero otworzyli swoją rezerwację na inne zespoły Apache , takie jak Mimbreno (Chíhéode - "Ludzie Czerwonej Farby", znane również jako Warm Springs Apaches ) i Chiricahua (Shá'i'á-ode lub Chidikáágu), wielu z nich zostało uwięzionych na Florydzie. Do rezerwatu dołączyli również Apache Lipan (Tú 'édi-néode i Tú ntsaa-ode). Ich potomkowie są zapisani do plemienia Mescalero Apache.

Lokalizacja plemion Apaczów pod koniec XVIII wieku (Ch - Chiricahua, WA - Zachodni Apaczowie , M - Mescalero , J - Jicarilla , L - Lipan , Pl - Plains Apache , N - Navajo , osobna ludność mówiąca pokrewnym językiem)

Dzisiejsze pierwotne lokalizacje ludów Apaczów (skala i kolory jak wyżej)

Zawartość

1 Rezerwacja
2 rząd plemienny
3 Kultura i język
4 Pochodzenie nazwy
5 Terytorium plemienne
6 Zespoły
7 Znani Mescalero
7,1 Historyczni wodzowie i naczelnicy
7,2 Inne godne uwagi Mescalero
8 Edukacja
9 Zobacz też
10 Uwagi
11 Bibliografia
12 Bibliografia
13 Zewnętrzne linki

Rezerwacja

Dwa Mescalero kobiety, z tipi i Ramada (po lewej)
Pierwotnie założony 27 maja 1873 r. [1] na mocy rozporządzenia prezydenta Ulyssesa S. Granta , rezerwat znajdował się najpierw w pobliżu Fort Stanton (Zhúuníidu). Obecny rezerwat powstał w 1883 roku. Ma powierzchnię 1 862 463 km2 (719 101 2), prawie w całości w hrabstwie Otero . Rezerwat o powierzchni 463 000 akrów leży na wschodnim zboczu gór Sacramento i graniczy z Lincoln National Forest . Mała, niezaludniona część znajduje się w hrabstwie Lincoln, na południowy zachód od Ruidoso (Tsé tághe' si'â-yá). US Route 70 to główna autostrada przez rezerwat.

Plemię ma gospodarkę opartą w dużej mierze na hodowli i turystyce. Góry i pogórza porośnięte są sosnami; Zasoby i rozwój komercyjny są starannie zarządzane przez Radę Plemienia Mescalero Apache. Mescalero Apache stworzył centrum kulturalne w pobliżu siedziby plemiennej na US Route 70 w największej w rezerwacie społeczności Mescalero . Na wystawie znajdują się plemienne artefakty i ważne informacje historyczne. Plemię prowadzi również inne, większe muzeum na zachodnim zboczu gór Sacramento w Dog Canyon, na południe od Alamogordo (T'iis ntsaadz-í 'úú'á).

Plemię rozwinęło i jest właścicielem Inn of the Mountain Gods Resort and Casino (IMG) w Lincoln National Forest. W ramach operacji IMG plemię posiada również i zarządza Ski Apache na podstawie umowy koncesji z US Forest Service. Jest to najbardziej wysunięty na południe główny obszar narciarski w Ameryce Północnej. W styczniu 2012 roku firma Ski Apache obchodziła swoje 50-lecie.

Teren narciarski znajduje się w sąsiedztwie masywnego szczytu Sierra Blanca (Dziagais'â-ní = "święta góra"), góry o wysokości 12 003 stóp (3659 m). [2] Jest to najbardziej wysunięty na południe szczyt alpejski w kontynentalnych Stanach Zjednoczonych i jest częścią gór Sacramento. Wykorzystując system ekoregionów poziomu III EPA, wywodzący się z Omernik, góra ta wchodzi w skład Gór Arizona/Nowy Meksyk, które leżą na południe od Południowych Gór Skalistych w północnym Nowym Meksyku. [3] Szczyt Sierra Blanca, znajdujący się w rezerwacie, jest świętą ziemią dla plemienia Apaczów Mescalero. Nie pozwalają na dostęp bez zezwolenia.

Rząd plemienny

Mescalero lub Mescalero Apache to plemię Apaczów z południowych rdzennych Amerykanów Athabaskan . Plemię jest uznawane przez władze federalne za plemię Mescalero Apache z rezerwatu Mescalero Apache, położonego w południowo-środkowej części Nowego Meksyku .

W XIX wieku Mescalero otworzyli swoją rezerwację na inne zespoły Apache , takie jak Mimbreno (Chíhéode - "Ludzie Czerwonej Farby", znane również jako Warm Springs Apaches ) i Chiricahua (Shá'i'á-ode lub Chidikáágu), wielu z nich zostało uwięzionych na Florydzie. Do rezerwatu dołączyli również Apache Lipan (Tú 'édi-néode i Tú ntsaa-ode). Ich potomkowie są zapisani do plemienia Mescalero Apache.

Zawartość

Rząd plemienny

Język Mescalero jest język Southern Athabaskan który jest z podrodziny Athabaskan i dene-Yeniseian rodzin. Mescalero jest częścią południowo-zachodniej gałęzi tej podrodziny; jest bardzo blisko spokrewniony z Chiricahua , a bardziej odlegle z zachodnimi Apaczami . Są one uważane za trzy dialekty Apaczów. Chociaż Navajo jest pokrewnym językiem południowych Athabaskan, jego język i kultura są uważane za odrębne od apaczów.

Mescalero Apache byli przede wszystkim koczowniczym ludem górskim . Podróżowali na wschód przez suche równiny, by polować na bawoły, a na południe na pustynię, by zebrać agawę mescalową . Hiszpańscy koloniści powiązali je z tą rośliną i nazwali je Mescalero Apache. Mescalero Apache, wraz z innymi grupami Apaczów, żył z tradycyjnych polowań i zbieractwa. Jeśli warunki były złe, najeżdżali inne plemiona oraz osadników hiszpańskich, meksykańskich i amerykańskich, aby przeżyć.

Mescalero Apache polegał na polowaniu i zbieractwie w celu utrzymania. Mężczyźni prowadzili polowania na bawoły, antylopy i jelenie. Kobiety towarzyszyły mężczyznom i ubierały mięso i skóry, a także brały udział w polowaniu na drobną zwierzynę, taką jak króliki. [7] Kobiety zbierały agawę mescalową w grupach po 4-10 osób, składających się głównie z przyjaciółek i członków rodziny oraz zwykle kilku mężczyzn. [8] Mężczyźni również braliby czynny udział w przetwarzaniu meskalu. [9]

Pochodzenie rodzinne było matrylinearne , ale dziedzictwo mężczyzn zostałoby zapamiętane zwłaszcza, gdyby w jego rodowodzie był sławny wojownik. [10] Rozszerzone rodziny składały się z dziadków, niezamężnych dzieci i nuklearnych rodzin ich córek, które ponownie zamężne. [7] Mescalero praktykowali również wzorce matrylokalne . [7] Kiedy kobieta wychodziła za mąż, para przeprowadzała się do nowego tipi lub wickiup w pobliżu domu jej rodziców.

Pochodzenie nazwy

Autonim Mescalero, czyli nazwa dla nich samych, to Shis-Inday ("Ludzie Lasów Górskich") lub Mashgalénde / Mashgalé-neí / Mashgalé-ode ("Ludzie blisko gór" lub "Ludzie Apaczów Mescalero"). [11] Nawaho (Mescalero: 'Indaa bixú-Oda, nowoczesny nazwa: Chushta' íízha-ODE), innego Athabascan -speaking plemię wywołać Mescalero Naashgalí Dine'é. [12] Podobnie jak inne ludy Apaczów często identyfikują się po prostu jako Inday / Indee / Ndé / Nndé-í / Nndé-ne / Nndé-one ("Lud", "Apaches"). Sąsiednie zespoły Apache zwane Mescalero Nadahéndé ("Ludzie Mescalu "),Agawa parryi ) byładla nichpodstawowym źródłem pożywienia . W potrzebie i głodzie, aby przetrwać, zależało im na przechowywanym meskalu. Przyjęli i nazywają dziś identyfikację również jako Naa'dahéodé ("Lud Meskalu "). Od 1550 koloniści hiszpańscy nazywali je Mescalero.

Zespoły Mescalero Apache były często określane przez europejskich kolonistów i osadników różnymi nazwami, niektóre związane z ich terytorium geograficznym. W dokumentach zapisano je pod wieloma imionami: Apaches de Cuartelejo, Apaches del Río Grande, Apachi, Faraones, Mezcaleros, Natage (dokładniej jeden z pododdziałów Lipan Apache wraz z Nahizan), Natahene, Querechos, Teyas , Tularosa Apache i Vaqueros. Wyróżniono je również jako Apacze Sierra Blanca, Apacze z Sacramento, Apacze z Gór Guadalupe, Apacze z Gór Limpia. według ich ojczyzn na północnym lub południowym terytorium Mescalero.

Terytorium plemienne
Pierwotnie różne pasma Mescalero i grupy lokalne znajdowały się na obszarze między Rio Grande (Tú 'ichii-dí - "woda o barwie czerwonej ochry") na zachodzie oraz wschodnim i południowym skraju Llano Estacado i południowy Teksas Panhandle w Teksasie na wschodzie; od dzisiejszego Santa Fe (Yuutu) na północnym zachodzie i Texas Panhandle na północnym wschodzie do Big BendTeksasu i tego, co stało się meksykańskimi prowincjami Chihuahua i Coahuila na południu. Zróżnicowany krajobraz tego obszaru obejmuje wysokie góry sięgające 12 000 stóp, a także nawodnione i osłonięte doliny, otoczone suchymi półpustynami i pustyniami, głębokimi kanionami i otwartymi równinami. Rezerwat Mescalero Apache znajduje się na współrzędnych geograficznych 33°10'42"N 105°36'44"W . Tożsamość Mescalero pełna jest legend z przeszłości. Na przykład cztery góry reprezentują kierunek codziennego życia ludu Mescalero Apaczów: są to: (1) Sierra Blanca Peak (Biały Szczyt) , (2) El Capitan w Górach Guadalupe , (3) Góra Trzech Sióstr (Las Tres Hermanas). ) i (4) szczyt Oscura Mountain Peak (czasami Szczyt Salinas w górach San Andres jest wymieniony jako czwarta święta góra zamiast szczytu Oscuru). [13] Co więcej, ich przodkowie mówili o stwórcy, który dał im życie na Białej Górze. To właśnie tam Biało Malowana Kobieta urodziła dwóch synów, Dziecko Wody i Zabójcę Wrogów

Ponieważ każda grupa Mescalero miała prawo do korzystania z zasobów jeleni i roślin sąsiednich grup, różne grupy czuły się jak w domu na każdym obszarze ich rozległego terytorium plemiennego. Wstęgi Mescalero lub Mashgalé-ode często miały szeroki zasięg do polowań, zbieractwa, wojen i najazdów. Nazywali swój dom Indeislun Nakah ("ludzie tworzący grupę, gdy tam są", "miejsce, w którym ludzie się spotykają") lub dziś Mashgalé-ne bikéyaa ("Kraj Mescalero Apache"; "Mescalero Apache Homelands"). [14] Kiedy wiele pasm Mescalero zostało wypartych przez wrogich Komanczów ( 'Indaa tse'-éode lub Indassene ; współczesna nazwa: Gumáochí-í) [15]z południowych równin w północnym i środkowym Teksasie w latach 1700-1750 schronili się w górach Nowego Meksyku, zachodniego Teksasu oraz Coahuila i Chihuahua w Meksyku. Niektóre południowe zespoły Mescalero, wraz z Lipanem, żyły w Bolsón de Mapimí , przemieszczając się między rzekami Nazas , Conchos i Rio Grande na północy.

Zespoły

Malowany chłopiec Mescalero; zdjęcie zatytułowane Long Walk of the Navajo . Po pokonaniu przez siły zbrojne Stanów Zjednoczonych większość Navajo przeszła ponad 350 mil (560 km) zimą 1864 roku i została uwięziona w Bosque Redondo w Nowym Meksyku z Mescalero Apache.
Mescalero podzielono na kilka zespołów regionalnych, które były znane Hiszpanom/Meksykanom ('indantuhé-ode), a później Amerykanom ('indaa aiga-one bindáa-í data'ij-í - "biali [wrogowie] ludzie o niebieskich oczach " lub 'indáá-one - "biali ludzie"; "[biali] wrogowie"; współczesna nazwa: nndé bindáa data'ijé-one - "biali ludzie"; dosł. "niebieskoocy") pod różnymi nazwami (większość była transliteracje lub renderingi nazwy zespołów Apache). [16]

Natahéndé / Nadahéndé / Naa'daode / Naa'dahéodé ("Ludzie Meskal ", "Ludzie Meskalu ") lub Natagés (hiszpańskie tłumaczenie i transliteracja, wymawiane Na-ta-hay; mieszkał między Rio Grande a rzeką Pecos (znaną również jako Rio Salado lub Rio del Natagee ) w środkowym Nowym Meksyku , z kilkoma lokalnymi grupami podróżującymi na południowym i zachodnim krańcu Llano Estacado na południowy Teksas Panhandle , oryginalna grupa Apachean, która stała się Mescalero i Salinero Apaches ("Ludzie produkujący sól" ).)
Guhlkahéndé / Guułgahénde / Guuaga-héode / Guagaode ("Ludzie z równin", "Ludzie otwartych przestrzeni") lub Cuelcajenne , później Llaneros ("Ludzie z równin"; mieszkali na wschód od gór i rzeki Pecos, na Wyżynach od Texas Panhandle do doliny Pecos, między Amarillo (Bighâ' guaga-yá; Bighâ' guatsú-yá), Tucumcari , Lubbock i Llano Estacado, wzdłuż gór Sandia i Tijeras na zachód do Santa Fe , od kanionu Nogal na północ do Las Vegas , z Gór Organowych (Tsé daadeezhá-yá; Tsé deezhá-yá - "Miejsce, w którym skały są poszarpane") na wschód do El Paso(Tsé táhúú'á-yá) w Teksasie (Ch'a nteea-ode bikéé'yaa'). W Oklahomie (terytorium indyjskie) nawiązali więzy pokrewieństwa przez małżeństwo z Komanczami .)
Dzithinahndé / Tsilnihéndé / Dzia-í naaode / Dzia-í naahode ("Ludzie z pasma górskiego", "Ludzie zbocza gór", "Ludzie, którzy mieszkają na skraju gór") lub Chilpaines (mieszkali w górach zachodnich) i na południe od rzeki Pecos, rozciągającej się w północnym Chihuahua i Coahuila dzisiejszego Meksyku).
Ch'laandé / Tslahahéndé / Ch'ilaaode / Jilaa'éode ("Ludzie Antylop", "Ludzie Antylop") (mieszkali na zachód od Pecos na zachód od Rio Grande w górach centralnego i południowego Nowego Meksyku oraz Tularosa Dorzecze (Tséts'uus-í yaneea'â'-ee tú nk'uj-í sikâ-yá).)
Nit'ahéndé / Niit'ahénde / Nii't'ahéode / Niit'ahéode ("Ludzie z boku ziemi", "Ludzie z boku ziemi", "Ludzie z boku ziemi" , "Ludzie, którzy żyją wbrew górom", "Ziemscy ludzie Crevine (Jeleń)") lub Mescaleros Sierra Blanca (Góry Białe) , czasami Mescaleros Góry Sacramento (tak nazwane, ponieważ ich dominujące w XIX wieku grupy lokalne żyły w Górach Sacramento i na Sierra Blanca (Białe Góry) (Dziagais'â-ní) w Nowym Meksyku z innymi grupami lokalnymi żyjącymi na wschód w Górach Guadalupe w zachodnim Teksasie.)
Tsehitcihéndé / Tséichíode ("Ludzie Hakowatego Nosa", "Ludzie Czerwonej Skały", "Ludzie Gór Guadalupe") lub Guadalupe Mountains Mescaleros (kilka zespołów, które żyły w Tséichí ("czerwona skała"), tj. Góry Guadalupe ), sąsiednie równiny Teksasu oraz północne Coahuila i Chihuahua w Meksyku.)
Tsebekinéndé / Tsébikinéode ("Ludzie z domów skalnych ", "Ludzie z kamiennych domów", "Ludzie z domów skalnych "), Aguas Nuevas Apaches lub Nortenos ("Ludzie z Północy"), później Limpia Mescaleros (były oparte na Nuevo Casas Grandes w Chihuahua, migrujący na północ w kierunku gór Sacramento i na południe do Agua Nueva 60 mil na północ od miasta Chihuahua (Jâ'é aâyá - "miejsce, w którym (jest) wiele osłów"), również po obu stronach Rio Grande między El Paso i Ojinaga, Chihuahua (niektóre lokalne grupy mieszkały w górach Guadalupe i Limpia)
Tahuundé / Tá'huú'ndé ( "Góry rozciągające się do ludzi rzeki") (mieszkał po obu stronach rzeki Pecos w południowym Nowym Meksyku i południowo-zachodnim Teksasie)
Chisos Apaches ("Ludzie Lasu"), [17] Chinati Apaches ("Ludzie na przełęczy") lub Rio Grande Apaches (jeden potężny zespół z kilkoma lokalnymi grupami żyjącymi na pustyni Chihuahua i suchych górach po obu stronach Rio). Grande od Trans-Pecos na południe do Sierra Madre Oriental w Północnym Meksyku, z twierdzami w pasmach górskich Gór Davis (dawne Góry Limpia) , Gór Chisos i Gór Chinati (od nazwy Apache ch'íná'itíh - "brama "lub "przełęcz górska") Zachodniego Teksasu i sąsiednichSierra del Burro (Serranias del Burro) , Sierra (Maderas) del Carmen z Coahuila i Sierra Alamos Chihuahua północy Bolsón de Mapimí , dzisiejszym Big Bend National Park w Teksasie i Canón de Santa Elena obszar chroniony i Maderas del Carmen Protected Area są częścią ich dawnego terytorium zespołu.)
Tuintsundé / Túntsande / Tú ntsaa-ode ( "Wielkich ludzi wody") (kiedyś zespół Tú sis Nde z Lipan Apache , który mieszkał w południowo-środkowym Teksasie i w północnej Coahuila, biwakując razem z kilkoma zespołami Mescalero na równinach polowania i najazdy; połączyły się z Mescalero, tworząc zespół Mescalero)
Tuetinini / Tú'é'dinénde / Tú 'édi-néode ( "Ludzie bez wody", "Twardzi ludzie pustyni") (kiedyś zespół Tú é diné Nde z Lipan Apache, który miał terytorium w północnej Coahuila i Chihuahua; ostatecznie połączyły się z niektórymi południowymi zespołami Mescalero)
Natahéndé miał znaczny wpływ na proces decyzyjny niektórych zespołów zachodniego Lipan w 18 wieku, zwłaszcza na The Tindi NDE , Tcha shka-ózhäye , TU é Dine NDE i TU SIS NDE . Aby walczyć z ich wspólnego wroga, w Comanche oraz chronić północno-wschodnią i wschodnią granicę Apacheria przeciwko Comancheria , w Mescalero ( Natahéndé i Guhlkahéndé ) na Plains połączył siły z ich Lipan Kin ( Cuelcahen NDE , Te'l kóndahä , Ndáwe qóhä i Shá i`a Nde) na wschód i południe od nich.

W sierpniu 1912 r. aktem Kongresu Stanów Zjednoczonych pozostali przy życiu członkowie plemienia Chiricahua zostali zwolnieni ze statusu jeńców wojennych. Dostali wybór: pozostać w Fort Sill w stanie Oklahoma, gdzie byli więzieni od 1894 roku, lub przenieść się do rezerwatu Mescalero Apache. Sto osiemdziesięciu trzech wybrało wyjazd do Nowego Meksyku, podczas gdy siedemdziesięciu ośmiu pozostało w Oklahomie. [18] Ich potomkowie nadal mieszkają w obu miejscach.

Znani Mescalero
Historyczni wodzowie i naczelnicy

Gorgonia , medyk z Sierrablanca Mescalero
[ potrzebne cytowanie ]

Północne Mescalero

Barranquito (znany również jako Palanquito ): najbardziej wpływowy wódz zespołu Niit'a-héode (Sierra Blanca Mescalero) , który rozciągał się między Sierra Blanca na wschód w kierunku rzeki Pecos, prawdopodobnie najważniejszym wodzem Mescalero na początku XIX wieku, kiedy zmarł w 1857 roku, jego następcami zostali trzej synowie i/lub siostrzeńcy Santana, Cadete i Roman.
Santana (znana również jako Santa Ana , ok. 1810 - ?1876): syn i następca Barranquito, od ok. 1830 r. był liderem lokalnej grupy o wielkim autorytecie zespołu Sierra Blanca Mescalero, od śmierci Barranquito Santana wydaje się miał największy wpływ w północnych zespołach Mescalero, ale unikał światła reflektorów i był mało znany białym, w późniejszych latach stał się najwierniejszym przyjacielem białych, aż do śmierci na zapalenie płuc lub ospę.
Cadete (znany również jako Cadette - "Ochotnik", w Apache: Gian-na-tah - "Zawsze gotowy", [19] znany również jako Zhee-es-not-son , Zhee Ah Nat Tsa ): syn i następca Barranquito, po Santanie, był najwybitniejszym i najpotężniejszym szefem grupy Sierra Blanca Mescalero, był bardziej dyplomatyczny niż Santana i był rzecznikiem północnych zespołów Mescalero. Po wybuchu epidemii w Bosque Redondo 3 listopada 1863 r. uciekł ze swoją bandą w kierunku Staked Plains, handlując skradzionym bydłem i końmi bezpośrednio z Meksyku lub przez Comanchero do Comanche. Został zamordowany w 1872 roku podczas misji pokojowej i powrotu z Tularosa.
Roman Grande : syn i następca Barranquito, pełniący funkcję szefa lokalnej grupy zespołu Sierra Blanca Mescalero. Mniej ważny niż Santana i Cadete, szedł za przykładem swojego brata Santany; zmarł podczas epidemii w 1885 roku.
Josecito (znany również jako José Cito ): po Barranquito i Santanie najwybitniejszy lider niektórych lokalnych grup zespołu Sierra Blanca Mescalero. W kwietniu 1852 podpisał traktat z Calhounem reprezentującym USA, wraz z pomniejszym przywódcą innej grupy Sierra Blanca Mescalero i Chaconem, przywódcą Apaczów Jicarilla.
San Juan : szef zespołu Niit'a-héode (Sacramento Mountains Mescaleros) , jego zespół rozciągał się wzdłuż Rio Bonito , Rio Hondo oraz w Górach Capitan z górami Sacramento - obszarem, w którym zbudowano Fort Stanton - miał sojusze z wschodnie zespoły Mescalero, zespoły Lipan Apache, a także niektóre zespoły Comanche; po Santana i Cadete wodz San Juan i Naudzili przejęli przywództwo Mescaleros w rezerwacie, ale w przeciwieństwie do Nauzili, San Juan opuścił rezerwat wiosną 1880 roku, po wybuchu Caballero, podczas "wojny Wiktora"; jego syn Peso zostałby ostatnim wodzem Mescalero.
Caballero ( Ca-bal-le-so , ostatecznie utożsamiany z Kutbhalla lub Kutu-hala ): wódz wojenny, a później główny wódz Niit'a-héode (Sacramento Mountains Mescaleros) lokalnych grup w Górach Sacramento w latach 60. XIX wieku i 1870, prawdopodobnie żonaty z córką Chihenne Chief Mangas Coloradas , bliskiego sojusznika i wieloletniego przyjaciela wielkiego wodza Mimbreno Victorio(i prawdopodobnie jego szwagier jako zięć Mangasa Coloradasa); w marcu 1880 opuścił Tularosa i dołączył do Victorio, walcząc z nim w swoich ostatnich bitwach, ale według niektórych raportów zginął w kłopotach między wodzami przed masakrą Tres Castillos w październiku. 14 1880.
Peso : ok. *1849 - ?1929, urodził się w Górach Guadalupe w pobliżu dzisiejszego Carlsbadu jako syn wodza San Juana i jego żony Nagoo-nah-go, jego zespół Niit'a-héode lub może Tsehitcihéndé (Guadalupe Mountains Mescaleros) dołączył do zespołu Nautzili z Guhlkahéndé na południowych równinach, od czasu do czasu dołączył do grupy Tu'sis Nde z Lipan Apaches z południowo-wschodniego Teksasu i północno-wschodniego Meksyku pod dowództwem wodza Magoosha, był ekspertem w tropieniu i służył jako zwiadowca Apaczów w kampaniach przeciwko Geronimo, pod koniec XIX wieku wraz ze swoim bratem Sin Miedo (Sans Peur, Bez strachu) i Magooshem byli trzema głównymi przywódcami w rezerwacie - Magoosh dla Lipanów w Elk Springs, Sin Miedo w Kanionie Tule i Peso reprezentujący Rinconada i Trzy Rzeki.Tsehitcihéndé oder Góry Guadalupe Mescaleros
Sin Miedo ("Bez Strachu" = " Sans Peur "): brat wodza Peso i syn wodza San Juan, jego zespół Niit'a-héode lub może Tsehitcihéndé (Guadalupe Mountains Mescaleros) - byli bliskimi sojusznikami wschodniego zespołu Mescalero Guhlkahéndé na południowych równinach i Tu'sis Ndezespół Lipan Apaczów z południowo-wschodniego Teksasu i północno-wschodniego Meksyku; wraz ze swoimi braćmi Peso, Krzywym Szyjem i przywódcami jako Shanta Boy i Big Mouth służył jako Apache Scout w kampanii przeciwko Geronimo, przywódcy wojennemu i szamanowi bandy Bedonkohe z Ndendhe Apaczów; on, wraz ze swoim bratem Peso i Magooshem, byli trzema głównymi przywódcami rezerwatu - Magoosh dla Lipanów w Elk Springs, Peso reprezentujący Rinconadę i Trzy Rzeki oraz Sin Miedo w Kanionie Tule.
Muchacho Negro ("Czarny chłopiec", * ok. 1860, zm. 1930): ważny przywódca lokalnej grupy i wódz wojenny, dołączył do Chihenne Chief Victorio, z powodu udziału w wojnie Victorio został przeniesiony do Fort Union (gdzie miał być uwięziony), ale uciekł na początku sierpnia 1882 roku. Muchacho Negro był uważany za renegata, który wróci do swojego ludu i nadal będzie sprawiał kłopoty. Został schwytany w czerwcu 1883 i uwięziony w Fort Sill na Terytorium Indyjskim. [20]
Gorgonio : uzdrowiciel , adiutant starego Barranquito, a później Santany.
Południowe Mescalero

Carnoviste : szef Tsehitcihéndé (Guadalupe Mescaleros) lub może Tsebekinéndé (Aguas Nuevas Apaches lub Limpia Mescaleros) , jego zespół mieszkał w Big Bend Country, położonym po obu stronach Rio Grande od Gór Guadalupena wschód od Gór Limpia, znanych również jako Góry Davis, na skraju Równin Południowych, popełniał częste "grabieże" na drodze San Antonio i porywał Hermanna - wkrótce adoptowanego przez plemię - i Williego Lehmanna w pobliżu Fort Mason w maju 1870; w 1874 promował radę wodzów Mescalero, Mimbreno i Lipan Apache, a Victorio zdołał przekonać radę do wysłania posłańców pokoju do Komanczów i Kiowas; został zabity przez szamana jego zespołu wiosną 1876 roku.
Gómez (znany również jako Chief Gomez lub Juan Gómez , w Apache: Negoyani - "Stary Człowiek Mądrości"): szef lat 1840-1860, który kierował dużym zespołem Tsebekinéndé (Aguas Nuevas Apaches lub Limpia Mescaleros) złożonym z pięciu lokalnych grup z około 400 wojowników. Jego zespół mieszkał w Big Bend Country i Trans-Pecos po obu stronach Rio Grande; jego twierdza znajdowała się w górach Limpia , później nazwanych Górami Davis . Kiedy gubernator Trias zaoferował 1000 pesos za swój skalp, Gómez zaoferował równą kwotę za każdą meksykańską lub amerykańską skalp. Jego drugimi - lub wodzami wojennymi - byli Cigarito, Chinonero (lub Chino Huero), Simón Porode i Simón Manuel. [21]
Cigarito: przywódca lokalnej grupy w Limpii, znanej również jako Góry Davis, oraz na nizinach Trans-Pecos; segundo i wódz wojenny południowego Mescalero Chief Gomez, lata 40. - 60. XIX wieku
Chinonero: przywódca lokalnej grupy w Limpii, znanej również jako Góry Davis oraz na nizinach Trans-Pecos; segundo i wódz wojenny południowego wodza Mescalero Gomeza, lata 40. - 60. XIX wieku
Simón Porode: lider lokalnej grupy w Zachodnim Teksasie; segundo i wódz wojenny południowego wodza Mescalero Gomeza. W 1850 roku on i Simón Manuel skontaktowali się z garnizonem w San Elizario, aby wystąpić o pokój, ale prawdopodobnie zostali uchyleni przez Gomeza, lata czterdzieste i sześćdziesiąte XIX wieku.
Simón Manuel: lider lokalnej grupy w Zachodnim Teksasie; segundo i wódz wojenny południowego wodza Mescalero Gomeza. W 1850 roku on i przywódca Simón Porode skontaktowali się z garnizonem w San Elizario, aby wystąpić o pokój, ale prawdopodobnie zostali unieważnieni przez Gomeza (lata czterdzieste i sześćdziesiąte XIX wieku)
Marco (znany również jako Marcus ): wódz około 600 Tsehitcihéndé (Guadalupe Mountains Mescaleros) lub może Niit'a-héode , w tym około 200 wojowników. Żyli w Kraju Big Bend, rozciągającym się po obu stronach Rio Grande, od Gór Guadalupe (Tsé'íchîî') na wschód od Gór Limpia, znanych również jako Góry Davis, na skraju Równin Południowych. Podobno prowadził częste naloty i ataki partii na drodze do San Antonio oraz w osadzie w pobliżu El Paso. Chciał dołączyć do zespołu Sierra Blanca Mescalero, ale ich prośba została odrzucona, ponieważ uważano ich za zespół Texas Mescalero; aktywny w latach 40. - 60. XIX wieku.
Espejo (" lustro "): szef dużej grupy Tsebekinéndé (Aguas Nuevas Apaches lub Limpia Mescaleros) z kilkoma lokalnymi grupami pod jego drugimi (lub wodzami wojennymi) Nicolásem i Antonio. Od lat czterdziestych XIX wieku do końca lat sześćdziesiątych XIX wieku rozciągały się one między kanionem Limpia, Horsehead Crossing na Pecos i na wschód od Limpii, znanej również jako góry Davis, na okoliczne pustynne niziny Trans-Pecos w zachodnim Teksasie .
Nicolás: przywódca lokalnej grupy zespołu Tsebekinéndé w Limpii, znanej również jako góry Davis i na wschód na skraju południowych równin, drugi i dowódca wojenny południowego wodza Mescalero Espejo, lata czterdzieste i sześćdziesiąte XIX wieku.
Antonio: przywódca lokalnej grupy zespołu Tsebekinéndé w Limpii, znanej również jako góry Davis i na wschód na skraju południowych równin, drugi i dowódca wojenny wodza południowego Mescalero Espejo, lata czterdzieste i sześćdziesiąte XIX wieku.
Mateo : przywódca lokalnej grupy Tsebekinéndé (często nazywany przez Hiszpanów i Amerykanów Aguas Nuevas lub Nortenos ), przebywał razem z Verancią w pobliżu Dog Canyon w Górach Sacramento i prawdopodobnie podążał starymi sposobami polowań i najazdów, ponieważ uważano za "kłopotliwe", lata czterdzieste - sześćdziesiąte XIX wieku [22]
Verancia : podobno syn Gomeza, przywódcy lokalnej grupy Tsebekinéndé , przebywał razem z Mateo w pobliżu Dog Canyon w górach Sacramento i prawdopodobnie podążał starymi sposobami polowania i najazdów, ponieważ uważano je za "kłopotliwe .", lata 40. - 60. XIX wieku)
Alsate (znany również jako Arzate , Arzatti , znany również jako Pedro Muzquiz, ok. *1820 - ?1881/1882): ostatni wódz Apaczów Chisos (także Chinati lub Rio Grande Apaches ), ten zespół rozciągał się w górach Limpia (lub Góry Davis ), Góry Chisos i Góry Chinati [23] w rejonie Big Bend , Sierra del Carmen w Coahuila i Sierra Alamos w Chihuahua na północ od Bolsón de Mapimí , [24]urodzony przez kobietę Mescalero i członka krwi wpływowej rodziny Muzquizów, schwytany ze swoim zespołem w 1878 roku w San Carlos de Chihuahua i deportowany do Mexico City, gdzie został uwięziony w "la Acordada", udało mu się uciec ze swoim ludem w grudniu 1879 roku i wróciłem do Big Bend; został ponownie złapany w San Carlos de Chihuahua w 1880 roku i stracony wraz ze swoimi drugimi (lub wodzami wojennymi) Kolorado i Zorillo w Ojinaga , naprzeciwko Presidio del Norte w Teksasie, jego ludzie zostali sprzedani do niewoli w Meksyku, ca. 1860 - 1882. [25]
Kolorado ("Czerwony", prawdopodobnie "Avispa Colorada", "Czerwona Osa"): przywódca lokalnej grupy Chisos, a może Lipan, Apaczów w regionie przygranicznym Coahuila, Chihuahua i Zachodniego Teksasu, drugi i dowódca wojenny Chisos Przywódca Mescalero, Alsate, został złapany i stracony wraz z Alsatem i Zorillo w Ojinaga, naprzeciwko Presidio del Norte w Teksasie, późne lata 1860-1882.
Zorillo (prawdopodobnie "Zorrillo" "Little Fox"): przywódca lokalnej grupy Apaczów z Chisos w regionie przygranicznym Coahuila, Chihuahua i Zachodniego Teksasu, drugi i dowódca wojenny wodza Chisos Mescalero Alsate, został złapany i stracony razem z Alsate i Kolorado w Ojinaga, naprzeciwko Presidio del Norte, Teksas, późne lata 60. - 1882.
Wschodni Mescalero / Równiny Mescalero

Nauzili (znany również jako Natzili , Nautzile , Nodzilla , Nalt'zilli lub Nut Cilli - "buffalo"): szef zespołu Guhlkahéndé (Llaneros) i grup odłamowych z południowego Lipanu , mieszkających w północnym Meksyku, przeniósł się do rezerwatu w 1876. W 1879 r. objął przywództwo nad większością grup rezerwatu Mescalero (w tym w Lipanie) i przekonał wielu wojowników, by nie przyłączali się do wodza Czihendy Victorio w Wojnie Victorio .