Indiańskie plemiona USA- Mohave

MOHAVE

Mohave lub Mojave
( Mojave : " Aha Makhav ) stanowią Indianie ludzie rodzime na rzece Kolorado w pustyni Mojave .

Fort Mojave Indian Reservation obejmuje obszar w granicach Kalifornii , Arizonie i Nevadzie . Colorado River Indian Reservation obejmuje części Kalifornii i Arizonie i dzielone przez członków chemehuevi , Hopi i narodami Navajos (Nawahowie).

Pierwotne rezerwaty rzeki Kolorado i Fort Mojave zostały założone odpowiednio w 1865 i 1870 roku. Oba zastrzeżenia obejmują znaczne prawa do wody w rzece Kolorado; woda jest pobierana do wykorzystania w rolnictwie nawadnianym.

Cztery połączone plemiona dzielące rezerwat Indian rzeki Kolorado funkcjonują dziś jako jedna jednostka geopolityczna, znana jako federalnie uznane plemiona Indian rzeki Kolorado ; każde plemię nadal utrzymuje i przestrzega swoich indywidualnych tradycji, odrębnych religii i kulturowo unikalnych tożsamości.

Spis treści:
1 Kultura
1,1 Język
1.2 Religia
2 Historia
2,1 Ziemie przodków
2.2 XIX-XX w.
3 Populacja
4 Aktualny stan

Kultura

Ceramiczna figurka Mohave z czerwoną halką i kolczykami, sprzed 1912, Peabody Museum of Archeology and Etnology

W latach trzydziestych George Devereux , antropolog węgiersko-francuski, prowadził badania terenowe i mieszkał wśród Mohave przez dłuższy okres studiów. Wiele publikował na temat ich kultury i włączał myślenie psychoanalityczne do swojej interpretacji ich kultury.

Język

Język Mojave należy do gałęzi River Yuman rodziny języków Yuman . Według językoznawcy Leanne Hinton, w 1994 roku około 75 osób w rezerwatach rzeki Kolorado i Fort Mojave posługiwało się tym językiem . Plemię opublikowało materiały językowe i podejmuje nowe wysiłki, aby uczyć języka swoich dzieci. [1]

Religia

Twórcą Mohave jest Matevilya, który dał ludziom ich imiona i przykazania. Jego synem jest Mastamho , który dał im Rzekę i nauczył ich sadzić. Historycznie była to kultura agrarna; zasadzili w żyznej równinie zalewowej nieokiełznanej rzeki, zgodnie z odwiecznymi zwyczajami jaskini Aha. Tradycyjnie używali rdzennej rośliny bielunia jako szalejącego halucynogenu w sakramencie religijnym. Mohave, który osiąga pełnoletność, musi skonsumować roślinę w rytuale przejścia, aby wejść w nowy stan świadomości .

Historia

Rysunek przedstawiający mężczyzn i kobiety Mohavi z 1851 r. wykonany przez misję topograficzną Lorenzo Sitgreavesa w Arizonie w 1851 r.

Chiefs Irataba i Cairook , z kobietą Mohave, autorstwa Balduina Möllhausena (1856)

Znaczna część wczesnej historii Mojave pozostaje niezapisana w formie pisemnej, ponieważ język Mojave nie został napisany w czasach przedkolonialnych. Polegali na komunikacji ustnej, aby przekazywać swoją historię i kulturę z pokolenia na pokolenie. Choroby, obce kultury i wdzieranie się na ich terytorium zakłóciły ich organizację społeczną. Wraz z koniecznością przystosowania się do większościowej kultury innego języka, spowodowało to przerwanie przekazu Mojave ich historii i piosenek kolejnym pokoleniom. [ potrzebne cytowanie ]

Nazwa plemienna została napisana w transliteracji hiszpańskiej i angielskiej w ponad 50 odmianach, takich jak Hamock avi , Amacava, A-mac- haves , A-moc-ha-ve , Jamajabs i Hamakhav . Doprowadziło to do błędnej interpretacji nazwy plemiennej, również częściowo spowodowanej błędem w tłumaczeniu w podręczniku Fredericka W. Hodge'a z 1917 r. o Indianach amerykańskich na północ od Meksyku (1917). To błędnie zdefiniowało nazwę Mohave jako wywodzącą się od hamaka (trzy) i avi (góra). Według tego źródła nazwa nawiązuje do górskich szczytów znanych jako Igływ języku angielskim, położony w pobliżu rzeki Kolorado. (Miasto Needles w Kalifornii znajduje się kilka mil na północ stąd). Ale Mojave nazywają te szczyty Huukyámpve [4] , co oznacza "gdzie miała miejsce bitwa", odnosząc się do bitwy, w której syn-Bogini, Mastamho, zabił węża morskiego.

Ziemie przodków

Mojave posiadało ziemie wzdłuż rzeki, która rozciągała się od Czarnego Kanionu , gdzie wysokie filary Pierwszego Domu Mutavilya wznosiły się nad rzeką, za Avikwame lub Spirit Mountain , centrum duchowych rzeczy, do Doliny Quechan, gdzie ziemie innych plemiona zaczęły. W odniesieniu do współczesnych zabytków, ich ziemie zaczynały się na północy przy zaporze Hoovera i kończyły się około stu mil poniżej zapory Parker na rzece Kolorado lub aha kwahwat w Mojave. Najsłynniejszym incydentem w dziewiętnastym ośrodku była adopcja Olive Oatman po tym, jak jej rodzina została zmasakrowana przez inne plemię, zanim jeszcze zamieszkali w rezerwacie.

XIX-XX w.

Mosa (Dziewczyna Mojave), 1903, fot. Edward Curtis

W połowie kwietnia 1859 r. oddziały amerykańskie, dowodzone przez podpułkownika Williama Hoffmana , uczestniczące w ekspedycji Kolorado, ruszyły w górę rzeki do kraju Mojave z dobrze nagłośnionym celem utworzenia placówki wojskowej. W tym czasie biali imigranci i osadnicy zaczęli wkraczać na ziemie Mojave, a stanowisko miało chronić emigrantów z Europy Wschodniej i Zachodniej przed atakiem ze strony Mojave. Hoffman wysłał kurierów między plemiona, ostrzegając, że stanowisko zostanie zdobyte siłą, jeśli oni lub ich sojusznicy zdecydują się stawić opór. W tym okresie kilku członków partii Rose zostało zmasakrowanych przez Mojave. Wojownicy Mojave wycofali się, gdy zbliżała się armada Hoffmana, a armia bez konfliktów zajęła ziemię w pobliżu przyszłego Fortu Mojave. Hoffman nakazał ludziom z Mojave zebrać się 23 kwietnia 1859 r. na palisadzie zbrojnej przylegającej do jego kwatery głównej, aby wysłuchać warunków pokoju Hoffmana. Hoffman dał im wybór poddania lub eksterminacji, a Mojave wybrał poddanie. W tym czasie populację Mojave szacowano na około 4000, co składało się z 22 klanów zidentyfikowanych przez totemy .

Zgodnie z amerykańskim prawem Mohave mieli mieszkać w rezerwacie rzeki Kolorado po jego założeniu w 1865 roku. Jednak wielu odmówiło opuszczenia swoich przodków w dolinie Mojave. W tym czasie, pod jurysdykcją Departamentu Wojny, urzędnicy odmówili prób zmuszenia ich do wejścia do rezerwatu, a mieszkańcy Mojave w okolicy mogli stosunkowo swobodnie podążać swoimi plemiennymi drogami. W połowie lata 1890 roku, po zakończeniu wojen indiańskich , Departament Wojny wycofał swoje wojska, a stanowisko zostało przeniesione do Biura do Spraw Indian w ramach Departamentu Spraw Wewnętrznych.

Począwszy od sierpnia 1890 r. Biuro do Spraw Indian rozpoczęło intensywny program asymilacji, podczas którego Mohave i inne rodzime dzieci mieszkające w rezerwatach zostali zmuszeni do uczęszczania do szkół z internatem, w których uczyli się mówić, pisać i czytać po angielsku. Ten program asymilacji, który był polityką federalną, opierał się na przekonaniu, że jest to jedyny sposób, w jaki ludy tubylcze mogą przetrwać. Fort Mojave został przekształcony w szkołę z internatem dla miejscowych dzieci i innych "nierezerwacyjnych" Indian. Do 1931 roku, czterdzieści jeden lat później, wszyscy chłopcy i dziewczęta w Fort Mojave w wieku od sześciu do osiemnastu lat musieli mieszkać w tej szkole lub uczęszczać do zaawansowanej indyjskiej szkoły z internatem, oddalonej od Fort Mojave.

Asymilacja przyczyniła się do rozbicia kultury plemiennej i rządów. Oprócz języka angielskiego szkoły uczyły amerykańskiej kultury i zwyczajów i nalegały, aby dzieci ich przestrzegały; uczniowie musieli przyjąć europejsko-amerykańskie fryzury (w tym strzyżenie włosów), ubrania, nawyki żywieniowe, spanie, toaletę, maniery, przemysł i język. Używanie własnego języka lub obyczajów było karalne; w Fort Mojave wymierzono pięć batów za pierwsze wykroczenie. Takie kary cielesne wobec dzieci zgorszyły mieszkańców Mojave, którzy nie karali swoich dzieci w ten sposób.

W ramach asymilacji administratorzy przypisali dzieciom angielskie imiona i zarejestrowali się jako członkowie jednego z dwóch plemion, plemienia Mojave w rezerwacie rzeki Kolorado i plemienia indiańskiego Fort Mojave w rezerwacie indiańskim Fort Mojave. Podziały te nie odzwierciedlały tradycyjnego systemu klanu i pokrewieństwa Mojave. Pod koniec lat sześćdziesiątych, trzydzieści lat po zakończeniu programu asymilacji, przetrwało 18 z 22 tradycyjnych klanów.

Ludność

Szacunki dotyczące populacji przedkontaktowych większości grup tubylczych w Kalifornii znacznie się różniły. Alfred L. Kroeber (1925:883) określił populację Mohave w 1770 na 3000, a Francisco Garcés , franciszkański misjonarz-odkrywca, również oszacował tę populację na 3000 w 1776 (Garcés 1900(2):450).

AL Kroeber szacunkowa liczba ludności w 1910 r. wynosiła 1050. Do roku 1963 badania Lorraine M. Sherer ujawniły, że populacja zmniejszyła się do około 988, z 438 w Fort Mojave i 550 w rezerwacie rzeki Kolorado.

Aktualny stan

Mohave, wraz z Chemehuevi , niektórymi Hopi i niektórymi Navajos , dzielą rezerwat Indian z rzeki Kolorado i funkcjonują dziś jako jedna jednostka geopolityczna znana jako federalnie uznane plemiona Indian z rzeki Kolorado ; każde plemię nadal utrzymuje i przestrzega swoich indywidualnych tradycji, odrębnych religii i kulturowo unikalnych tożsamości. Siedziba główna, biblioteka i muzeum Indian Tribes z rzeki Kolorado znajduje się w Parker w Arizonie , około 64 km na północ od I-10. Targi i wystawa Indian Tribes Indian Tribes w Kolorado odbywają się co roku w Parker, od czwartku do niedzieli w pierwszym tygodniu października. Impreza towarzyska Megathrow Traditional Bird Singing & Dancing jest również obchodzona corocznie w trzeci weekend marca. Obiekty RV są dostępne wzdłuż rzeki Kolorado.