Wodzowie Indian - Washakie [Szoszoni] 1810-1900

Washakie
(Szoszoni, 1810-1900)

Washakie (ok. 1804 /1810 - 20 lutego 1900) był wybitnym przywódcą ludu Shoshone (Szoszoni)w połowie XIX wieku.

Po raz pierwszy został wspomniany w 1840 roku w pisemnym zapisie amerykańskiego trapera , Osborne'a Russella . W 1851 roku, na prośbę trapera Jima Bridgera , Washakie poprowadził grupę Szoszonów na posiedzenia rady Traktatu w Fort Laramie 1851.
Zasadniczo od tego czasu aż do swojej śmierci był uważany za przywódcę Wschodnich Szoszonów przez przedstawicieli rządu USA.

Washakie trzymający fajkę

Wczesne życie

Wiele na temat wczesnego życia Washakiego pozostaje nieznanych, ale niektóre informacje zostały ujawnione. Washakie urodził się między 1798 a 1810 rokiem. Jego matka Lost Woman, była Tussawehee (White Knife) Shoshone z urodzenia. Jego ojciec, Crooked Leg (Paseego), był Umatilla uratowanym jako chłopiec od handlarzy niewolników w Wakemap i Celilo w 1786 roku przez Weasel Lungsa, żołnierza psów Tussawehee (White Knife) Shoshone szamana. Crooked Leg został adoptowany do klanu Weasel Lungsa. ^[3] Został żołnierzem psów Tussawehee (White Knife) i poślubił najstarszą córkę Weasel Lungsa Lost Girl, później Lost Woman. Jego babcia ze strony matki, Chosro (Bluebird), również była Tussawehee z urodzenia. Młodsza siostra Lost Woman, ciotka Washakiego, była Nanawu (Little Striped Squirrel). Była matką Chochoco (Has No Horse), kuzyna Washakie. ^[3] 9 września 1860 r. osadnicy pod wodzą Elijaha Uttera zostali zabici na szlaku oregońskim przez Shoshone i Bannacka. Zachias Van Ornum, krewny zabitych, uwierzył, że biały chłopiec wśród Shoshone to jego bratanek Reuben Van Ornum i zabrał go; Shoshone zaprotestowali, twierdząc, że chłopiec był synem siostry Washakie i francuskiego trapera.

Imię Washakie'ego brzmiało Pinaquanah ("Pachnie cukrem"). Miał inne imiona, zanim został nazwany Washakie. Kiedy był nastolatkiem, zmienił je na Shoots the Buffalo Running . ^[3] Był hazardzistą o wysokich stawkach, grał w grę polegającą na potrząsaniu małymi kamyczkami wewnątrz grzechotki z tykwy, trochę jak kości do gry, więc jego przyjaciele nazwali go Gourd Rattler. ^[3]

Smells of Sugar spotkał swoich pierwszych "białych ludzi" w 1811 roku. Główna grupa Astorianów Wilsona Hunta , wraz z brygadą Pacific Fur , podróżowała w dół rzeki Boise od ujścia rzeki Bruneau . Siedem miesięcy spóźnieni na planowany przyjazd do Fort Astoria , trafili na obóz Crooked Lega nad rzeką Boise. Potrzebowali koni, których Crooked Leg odmówił im sprzedaży; zamiast tego niechętnie sprzedał im kilka korzeni camas , suszone ryby i cztery psy. ^[4]

Crooked Leg został zabity w 1824 roku przez członków Piegan Blackfeet, gdy napadli na obóz myśliwski Shoshone w obrębie granicy łowieckiej Blackfoot. ^[3] Każdy sprawny fizycznie Shoshone podążał za migrującymi stadami zwierzyny i polował na nie, ponieważ bizony były teraz rzadkością w Ochoco i reszcie południowych Gór Błękitnych , a żywności brakowało. Latem 1820 roku między Fires Black Gun (Tooite Coon) (znanym również białym ludziom jako Cameahwait i Comeah Wait, brat Sacajawea ) a przywódcą Piegan Blackfoot, Ugly Head, obowiązywał słaby rozejm. Shoshone polowali wysoko w Górach Skalistych Montany, daleko na północ od południowej granicy terenów łowieckich Blackfoot, na każdą zwierzynę, jaką mogli znaleźć. Grupa wojenna Pieganów, dowodzona przez Large Kidney i Four Horns, wtargnęła do jednego ze swoich obozowisk nad rzeką Boulder , aby znaleźć wodza Shoshone Owitze (Twisted Hand), jego wodza wojennego Red Wolf i popularnego młodego przywódcę żołnierzy psów Tussawehee White Knife, Po'have (The Horse). Rozpoczęła się walka. Washakie, będący już późnymi nastolatkami i jadący z żołnierzami psów, dowodzonymi przez Weahwewę (Wolf Dog), przemieszczał się na północ z kraju Wyoming z dostawą broni meksykańskiej od przywódcy Komanczów Shaved Head i podsłuchał zamieszanie. Crooked Leg rozłożył obóz kilka mil dalej, a Washakie natychmiast przekazał mu wiadomość o ataku. Kiedy Crooked Leg przybył na miejsce bitwy, został zabity.

Polowania ustały, a psi żołnierze ruszyli na szlak wojenny, wspierani przez wodza wojennego Komanczów Red Sleeves i jego posiłki. Przeczesali Boulder , Yellowstone i Musselshell w poszukiwaniu Czarnych Stóp i zabili wielu. To zwycięstwo Szoszonów doprowadziło do rady z plemionami Czarnych Stóp, a Szoszonowie ponownie stali się dumnym społeczeństwem wojowników. Na radzie uzgodniono, że plemiona Czarnych Stóp połączą siły z Szoszonami, aby ograniczyć rozszerzającą się ekspansję traperów na tereny łowieckie każdego plemienia.

Pod koniec XIX wieku Washakie został wodzem Wschodnich Szoszonów . Był jedynym wojownikiem Szoszonów, którego uhonorował rząd federalny Stanów Zjednoczonych za dowodzenie armią generała George'a Crooka w walce z Siuksami , po porażce podpułkownika George'a Armstronga Custera nad Little Bighorn . ^[3]

Rok urodzenia Washakiego jest przedmiotem debaty. Misjonarz w 1883 roku zapisał rok jego urodzenia jako 1798, ale na jego nagrobku później wyryto datę urodzenia 1804. Pod koniec życia powiedział agentowi Shoshone Agency, że gdy miał 16 lat, poznał Jima Bridgera . Interpolując od wieku Bridgera, gdy po raz pierwszy udał się na pustkowie, badacze ustalili, że Washakie prawdopodobnie urodził się między 1808 a 1810 rokiem. ^[1] We wczesnym dzieciństwie Indianie Blackfeet zaatakowali połączony obóz ludu Flathead i Lemhi, gdy ci ostatni polowali na bizony w pobliżu Three Forks, hrabstwo Gallatin, Montana (gdzie rzeki Gallatin, Madison i Jefferson tworzą źródła rzeki Missouri ). Po śmierci Crooked Leg jego matka i co najmniej jedna siostra były w stanie wrócić do Lemhis nad rzeką Salmon w Idaho. Podczas ataku Washakie zaginął i prawdopodobnie został ranny. Według niektórych rodzinnych tradycji został znaleziony albo przez Indian Bannock, którzy również przybyli na polowanie w tym regionie, albo przez połączoną grupę Shoshone i Bannock. Mógł zostać adoptowanym synem przywódcy grupy. Przez następne dwadzieścia pięć lat (ok. 1815-1840) uczył się tradycji i sposobów wojownika, które były typowe dla każdego młodzieńca Shoshone z tamtego okresu. ^[1]

Chociaż imię, pod którym stałby się powszechnie znany, tłumaczono na różne sposoby, najwyraźniej odnosiło się do jego taktyki w bitwie. Jedna z historii opisuje, jak Washakie wymyślił dużą grzechotkę, umieszczając kamienie w nadmuchanym i wysuszonym balonie ze skóry bawolej, który przywiązał do kija. Zabierał urządzenie na bitwę, aby straszyć wrogie konie, zyskując przydomek "The Rattle" lub "Gourd Rattler". Innym tłumaczeniem "Washakie" jest "Shoots-on-the-Run".

Czyny wojenne

Zapiski traperów z lat 30. XIX wieku opisują Washakiego jako osobę budzącą strach wśród Czarnych Stóp. Miał on dożywotnią bliznę na policzku po strzale zadanej przez wroga podczas najazdu. Kiedy jako starszy mężczyzna jego autorytet został zakwestionowany przez innych Wschodnich Szoszonów, Washakie starał się potwierdzić swoje umiejętności jako wojownika, aby utrzymać swój status. Zniknął na wiele dni, a następnie powrócił, w pojedynkę zdobywając kilka skalpów swoich wrogów, co było odważnym wyczynem dla mężczyzny w każdym wieku. ^[5]

W 1866 roku Washakie walczył jeden na jednego z Crow Chief Big Robberem, aby zakończyć impas w sprawie praw do zajmowania Wind River Basin, które Crow rościł sobie na mocy traktatu Horse Creek z 1851 roku z Fort Laramie, chociaż obszar ten od dawna był używany przez Szoszonów. Washakie wyszedł zwycięsko i pokazał serce swojego wroga na lancy. ^[6] Wydarzenie to upamiętniono w nazwie miejsca Crowheart Butte w rezerwacie indiańskim Wind River , chociaż sama bitwa miała miejsce wzdłuż pobliskiego wąwozu. W 2005 roku w Washakie Dining Center na Uniwersytecie Wyoming w Laramie odsłonięto rzeźbę upamiętniającą to wydarzenie.

Handel futrami

Grupa Washakiego najwyraźniej uczestniczyła w spotkaniu handlarzy futrami (1825-1840), ponieważ spotkania te miały miejsce w regionach Green River , Wind River i Snake River, do których roszczenia zgłaszały grupy Shoshone i Bannock z wschodniego Idaho , posiadające konie i polujące na bizony . Pod koniec życia Washakie doniósł, że on i Jim Bridger szybko się zaprzyjaźnili, a Bridger został zięciem Washakiego w 1850 roku, kiedy wziął córkę Washakiego za swoją trzecią żonę. Bridger, urodzony 17 marca 1804 roku, wkroczył do kraju Shoshone w 1824 roku (Washakie powiedział, że Bridger był starszy z nich dwóch). Washakie nauczył się francuskiego i trochę angielskiego od traperów i handlarzy. Bliskie stosunki Washakiego z traperami przerodziły się w podobne relacje z urzędnikami amerykańskimi.

Traktaty Fort Bridger

W 1863 r. i ponownie w 1868 r. podpisał traktaty z USA w Fort Bridger w Wyoming. Traktat z Fort Bridger z 1863 r. ustanowił rodzajowe państwo Szoszonów, którego granice rozciągały się na wschód do grzbietu Gór Wind River , na południe do Gór Uintah w stanie Utah, a po stronie północnej do grzbietu Bitterroots . Zachodnia granica pozostała nieokreślona, ??ale rozumiano, że obejmuje większość rzeki Snake aż do granicy z Oregonem. Traktat ten obejmował szereg grup Indian Szoszonów i Bannocków oprócz Washakie. Traktat z Fort Bridger z 1868 r. został ustanowiony na Radzie Traktatu z Fort Bridger w 1868 r. i okazał się bardziej znaczący, ponieważ ustanowił Agencję Indian Szoszonów i Bannocków zlokalizowaną w zachodnio-centralnym Wyoming. Ponadto był to teren wybrany przez Washakiego i jego wodzów Wschodnich Szoszonów . Pierwotny rezerwat obejmował około 3 000 000 akrów (12 000 km2 ⁾ w Wind River Country w Wyoming dla jego ludu. Chociaż cesja ziemi w 1872 r. zmniejszyła ten obszar o 800 000 akrów (3200 km2 ⁾ , dolina ta pozostaje do dziś domem Wschodnich Szoszonów. Był on również zdecydowany, że rdzenni Amerykanie powinni być kształceni, i podarował ziemię walijskiemu duchownemu Johnowi Robertsowi, aby założyć szkołę z internatem, w której dziewczęta Szoszonów uczyły się tradycyjnego rzemiosła i języka. ^[7]

Washakie i mormonizm

Washakie był przyjacielem Brighama Younga i wyrażał smutek z powodu walk, jakie jego ludzie często toczyli z Utahnami. Dopiero po 1880 roku, po śmierci Younga, Washakie został członkiem Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich . Został ochrzczony 25 września 1880 roku przez Amosa R. Wrighta. W tym momencie do kościoła dołączyło około 300 innych Szoszonów. ^[8]

Washakie i episkopalizm

W 1883 roku Kościół Episkopalny przydzielił Johnowi Robertsowi posługę duszpasterską wśród Shoshone i Arapaho w rezerwacie Wind River. Roberts założył kilka kościołów w rezerwacie, a także w wyznaczonym promieniu 150 mil. Chociaż syn Washakiego został zabity przez białego mężczyznę w 1885 roku podczas sporu o alkohol, co rzekomo skłoniło Washakiego do przysięgi zemsty na białych, Roberts rzekomo zyskał szacunek wodza, oferując w zamian własne życie. ^[9] Ponadto Roberts poznał zwyczaje, wierzenia i język Shoshone oraz przetłumaczył Biblię na język Shoshone (i Arapahoe). ^[10] ok. ?1888 roku Washakie pomógł Robertsowi założyć szkołę z internatem, w której dziewczęta Shoshone z odległych wiosek mogły uczyć się tradycyjnego rzemiosła i języka, przekazując 160 akrów ziemi w pobliżu Trout Creek, którą wielu uważało za świętą ziemię. ^[11]

Washakie wybrał episkopalianizm jako swoją wiarę, został ponownie ochrzczony w 1897 roku i ostatecznie pochowany podczas ceremonii odprawionej przez jego przyjaciela Robertsa, 22 lutego 1900 roku. ^[12] Kongres ponownie potwierdził własność kościoła nad szkołą w 1909 roku, kiedy to dezaktywował fort nazwany na cześć wodza Washakiego. ^[11] Chociaż szkoła została zamknięta ok. ?1945 roku , wiele historycznych budynków szkoły dla dziewcząt przetrwało do dziś. ^[13]

Rozpoznanie

Jego waleczność, wysiłki na rzecz pokoju i zaangażowanie w dobro swojego ludu uczyniły go jednym z najbardziej szanowanych przywódców w historii Indian Ameryki Północnej. W 1878 r. placówka armii USA położona w rezerwacie została przemianowana na Fort Washakie , co było jedyną placówką wojskową USA nazwaną na cześć Indianina. Po jego śmierci w 1900 r. stał się jedynym znanym Indianinem, któremu zorganizowano pełny wojskowy pogrzeb. ^[7]

Hrabstwo Washakie w Wyoming zostało nazwane na jego cześć, a przed budynkiem sądu hrabstwa Washakie znajduje się statua jego głowy. W 2000 roku stan Wyoming podarował brązową statuę Washakie do National Statuary Hall Collection . W centrum Casper w Wyoming znajduje się również statua Washakie . Jadalnia na University of Wyoming również została nazwana na jego cześć. Obecne miasto widmo Washakie w stanie Utah również zostało nazwane na jego cześć.

Podczas II wojny światowej na jego cześć nazwano zbudowany w 1942 roku w Portland w stanie Oregon 422-stopowy (129 m) statek typu liberty SS Chief Washakie . USS Washakie , holownik portowy marynarki wojennej USA , służący w latach 1944-1946 i 1953-1975, również został nazwany na jego cześć. ^[14]

Washakie był malarzem skór . Malowana skóra łosia z 1880 roku w Muzeum Glenbow jest przypisywana jemu. Obraz na skórze przedstawia Taniec Słońca . ^[15] Jeden z jego synów, Cotsiogo (znany również jako Codsiogo i Katsikodi), był wybitnym malarzem skór. ^[16]^[17]

Fundacja Chief Washakie

Fundacja Chief Washakie została założona w 2004 roku. Wspiera programy edukacyjne i badania nad historią i tradycjami kulturowymi Shoshone i Arapaho z Centralnego Wyoming oraz oręduje za edukacją rdzennych Amerykanów . Od kwietnia 2013 roku praprawnuk Washakie, James Trosper, pełni funkcję przewodniczącego i dyrektora wykonawczego. ^[18]

Wybrane odniesienia w kulturze popularnej

Chief Washakie pojawia się w albumie Le Fil qui chante francusko-belgijskiej serii komiksowej Lucky Luke stworzonej przez Morrisa i René Goscinny'ego .
Wódz Washakie odgrywa ważną rolę w powieści historyczno-fikcyjnej Amy Harmon pt. "Gdzie wędrują zagubieni".