zdjęcie Winnetou tarcza amulet szklarski t.1 tyl Współczesna grafikaPolowanie na bizony Popularna animacja indianina

Wikipedia
 | Geografia Indian USA |  Plemiona Indian USA | Historia Indian USA | Kultura i religia Indian | Wojny Indian |

GEOGRAFIA INDIAN USA

Inne artykuły na temat terytoriów Indian:
 |
Komanczeria | Komanczeros | Apaczeria | Llano Estacado | Bizony | Góry Czarne; (Black Hills) | Seven Cities of Gold (Cibola) | Quivira | Kultura Rzeki Dismal (Apacze) | Kolonialny Koń Hiszpański |

KOMANCZEROS

Pozostałe artykuły z Wikipedii o historii i wojnach Komanczów na terenie USA i Meksyku:
 |
Plemię Komanczów | Historia Komanczów | Wojny Komanczów | Wojny Komancze-Meksyk | Kampania przeciw Komanczom (1867-1875) | oraz: Wojny Indianie-Teksas | i Traktaty Hiszpanii z Komanczami | Zniszczenie Misji Santa Cruz de San Sabá | Komanczeria |  | Black Range | Sierra Diablo |


Comancheros (Komanczeros),

18th- i 19 wieku kupcy z siedzibą w północnej i środkowej Nowym Meksyku , żyli z handlu z koczowniczymi plemionami Indian Wielkich Równin w północno-wschodnim stanie Nowy Meksyk, West Texas i innych częściach południowych równinach Ameryki Północnej.
Komancherowie zostali tak nazwani, ponieważ Komancze, na których terytorium handlowali, byli uważani za swoich najlepszych klientów.
Handlowali wyrobami przemysłowymi (narzędziami i suknem), mąką, tytoniem i chlebem na skóry , bydło i niewolników z Komanczów.
Ponieważ Komancherzy nie mieli wystarczającego dostępu do broni i prochu strzelniczego, nie ma zgody co do tego, ile handlowali nimi z Komanczami.

Spis treści:

1 Historia
2 Pochodzenie etniczne
3 Role filmowe i telewizyjne
4 Zobacz też

Historia

Przed przybyciem Hiszpanów ze swoimi końmi na południowy zachód Ameryki, z wczesnymi eksploracjami, które rozpoczęły się w latach czterdziestych XVI wieku i osiedleniem się na stałe pod koniec lat dziewięćdziesiątych, ludzie, którzy stali się znani jako Komancze, nie mieszkali jeszcze na Południowych Wielkich Równinach.

Komancze, lud z grupy Szoszonów (Shoshonean), wyemigrowali z Północy i powstali jako odrębne i odrębne plemię na początku XVIII wieku, głównie w wyniku uzyskania stad hodowlanych koni po buncie Pueblo (Pueblo Revolt) 1680.
Wyemigrowali na południe przez Góry Skaliste i na Południowe Wyżyny, gdzie oni i ich szoszońscy krewniacy, Utowie, zaczęli pojawiać się na targach w Taos około 1700 roku. W pierwszej połowie XVIII wieku Komancze stopniowo się rozprzestrzeniali ich obszar okupacji na całych Południowych Wysokich Równinach i dużych obszarach Teksasu, gdzie w dużej mierze wysiedlili ludy plemienne, które żyły tam przed przybyciem Hiszpanów, głównie Apaczów, którzy sami byli wcześniej migrującą grupą ludów Athapaskan z Północy

W 1719 roku Komancze dokonali pierwszego zarejestrowanego rajdu dla koni na osady w dolinie Rio Grande.
Przez następne 60 lat stosunki Komanczów z osadami hiszpańskimi i Pueblo były mozaiką naprzemiennych handlu i najazdów, przy czym różne zespoły były czasami w stanie pokoju, a czasami w stanie wojny z osadami wzdłuż Rio Grande.
W połowie XVIII wieku (1750-1780) plemiona równinne, zwłaszcza Komancze, ale także Apacze i inne grupy plemienne, coraz częściej najeżdżały Pueblo i hiszpańskie osady w poszukiwaniu koni, zboża i niewolników.
Trwało to do 1779 r., kiedy 500-osobowa armia kierowana bezpośrednio przez nowego młodego gubernatora Juan Bautista de Anza , obejmująca również 200 indiańskich pomocników, podjęła karną ekspedycjęprzeciwko największej i najbardziej aktywnej grupie najeźdźców Komanczów, dowodzonych przez człowieka znanego jako Green Horn (Cuerno Verde), i zaskakując Komanczów w ich obozie, zabił Green Horna i zadał Komanczom ciężką klęskę.

Ten pokaz siły doprowadził do zawarcia pokoju przez różnych przywódców wojennych Komanczów w ciągu następnych kilku lat.
Do końca 1785 r. wszystkie lub zasadniczo wszystkie grupy Komanczów zgodziły się. 28 lutego 1786 r. w Pecos Pueblo podpisano traktat między Komanczami, a Hiszpanami w Nowym Meksyku między gubernatorem de Anza i Ecueracapą, wodzem wojennym Komanczów, który został wybrany jako pełnomocnik narodu Komanczów.

Traktat ten otworzył drogę do pełnego rozwoju handlu Comanchero.
Przed tym Nowym Meksykiem handel z Komanczami był zasadniczo ograniczony do udziału Komanczów w targach w Taos i Pecos Pueblos oraz handlu z hiszpańskimi osadnikami w Santa Cruz, Santa Fe, Walencji i Tome. Chociaż bez wątpienia istniał sporadyczny handel między małymi grupami Pueblo i Hiszpanów z różnymi zespołami Komanczów na Południowych Wysokich Równinach przed 1780 rokiem, prawdziwy handel Comanchero rósł i rozkwitał po tym roku.

Od lat 80. XVIII wieku do połowy XIX wieku handel Comanchero kwitł w różnych lokalizacjach na Południowych Wysokich Równinach, zwłaszcza w północno-wschodnim Nowym Meksyku w Cejita de Los Comancheros w dzisiejszym hrabstwie Harding oraz w rejonie kanionu Palo Duro w Teksasie w pobliżu Quitaque w dzisiejszym hrabstwie Briscoe.

Kiedy rząd Stanów Zjednoczonych rozpoczął wojnę z Komanczami po wojnie secesyjnej , ich sojusznicy i krewni z Komanczów wspomagali ruch oporu Komanczów, dostarczając plemionom broń palną i amunicję.
Próby zablokowania tego handlu przez armię USA były stosunkowo nieskuteczne aż do zimy 1874-1875, kiedy wojska armii amerykańskiej pod dowództwem generała Ranald Mackenzie zaatakowały i pokonały pięć obozów Komanczów w kanionie Palo Duro (Palo Duro Canyon), paląc obozy oraz chwytając i niszcząc 1400 koni.
Ta porażka i utrata ich koni, obozów i zapasów żywności spowodowały, że ostatnia banda swobodnie wędrujących Komanczów, Kwahada pod Wodzem Quanah Parker, aby poddać się życiu w rezerwacie w Ft. Parapet, Oklahoma. To położyło kres starym stosunkom handlowym Komanczów i Comancheros, które istniały od prawie 100 lat.

Pochodzenie etniczne

Josiah Gregg opisał tych kupców jako: "Te partie Komancherów składają się zwykle z ubogich i niegrzecznych klas z przygranicznych wiosek, które zbierają się razem kilka razy w roku i wypuszczają na równiny z kilkoma błyskotkami i wszelkiego rodzaju bibelotami, i może worek chleba lub pinole." Niektórzy historycy i pisarze nazywali Komancherów meksykańskimi kupcami. Podczas gdy kupcy z Meksyku byli od czasu do czasu zaangażowani w handel Comanchero, zdecydowanie większość pochodziła z Nowego Meksyku, Latynosów i osób o mieszanym pochodzeniu etnicznym. Nowi Meksykanie tamtych czasów byli potomkami hiszpańskich kolonialnych osadników i żołnierzy oraz Indian z Nowego Meksyku.

Indianie w Nowym Meksyku obejmowały: Pueblo ,Comanche , Apache , Kiowa i Navajo .
Komancherów można odróżnić od Ciboleros , łowców bawołów z Nowego Meksyku.
Zarówno Komancherowie, jak i Ciboleros byli jednak przede wszystkim Latynosami z Nowego Meksyku.

Role filmowe i telewizyjne

Komanchero są często podstawą fabuły wielu klasycznych zachodnich programów telewizyjnych , takich jak Gunsmoke . W "The Last Comanchero" (14 stycznia 1958), jednym z odcinków ABC / Warner Brothers serii Cheyenne z Clint Walker w głównej roli, aktor charakterystyczny Harold J. Stone jest odlewana jako Gabe Larkin, brutalnego bandyty i podobno ostatni komancheros Terytorium Nowego Meksyku. Edd Byrnes pojawił się jako Benji Danton, którego rodzice zostali zamordowani przez Larkina i którego dziewczyna była zakładnikiem ostatniego żyjącego syna Larkina.
Szczególnie pamiętna jest rola Blue Duck w Lonesome Dove .

W odcinku "The Last Viking" z 1960 roku serialu Bonanza okazuje się, że wuj Hossa ze strony matki, grany przez Neville Branda, jest członkiem bandy barbarzyńskich banitów, zwanej "Komancherami".

Film John Wayne "W kraju Komanczów" stanowi połączenie z rzeczywistym Comancheros można uznać za nieznaczne; został oparty na powieści Paula Wellmana z 1952 roku o tym samym tytule .
Fikcyjny banita Josey Wales , grana przez Clinta Eastwooda , zabija grupę komancherów próbujących zgwałcić kobietę w filmie z 1976 roku The Outlaw Josey Wales .