Wojny Indian USA - Wojny Indian z Teksasem

Wojny Indian z Teksasem
(1600-1877)

Najważniejsze Walki Indian w Teksasie: | Wojny Komanczów (1836-1877) | Wyprawa Antelope Hills (1858) | Kampania przeciw Komanczom (1867-1875), (1876-1877), w tym: Wojna Hancocka 1867 | Wojna o Rzekę Czerwoną (1874-1875) | Wojna z Łowcami Bizonów (1876-1877) |

Wojny Indian na terenie Teksasu
były serią konfliktów między XIX-wiecznych osadników w Teksasie i południowych Plemion Indian Wielkich Równin.

Konflikt między Indianami z południowych Równin a Hiszpanami rozpoczął się, zanim inni europejscy i anglo-amerykańscy osadnicy zostali zachęceni, najpierw przez Hiszpanię, a następnie przez nowo Niepodległy rząd meksykański, do skolonizowania Teksasu w celu zapewnienia ochronnego bufora osadniczego w Teksasie między Indianami równin i resztą Meksyku.

W konsekwencji konflikty anglo-amerykańskich osadników i Indian z południowych Równin trwały przez okres kolonialny Teksasu jako części Meksyku, ponieważ przybyło więcej Europejczyków i Anglo-Amerykanów.
Konflikt z Indianami trwał również po tym, jak Teksas uzyskał niepodległość od Meksyku w 1836 roku i zakończył się dopiero trzydzieści lat po przystąpieniu Teksasu do Stanów Zjednoczonych .

Chociaż kilka plemion Indian zajęło terytorium na tym obszarze, dominującym narodem byli Komancze , znani jako "Władcy Równin".
Ich terytorium, Komancheria , było najpotężniejszym bytem i uporczywie wrogim Hiszpanom, Meksykanom i wreszcie Teksańczykom.

Konflikt między osadnikami hiszpańskimi, meksykańskimi i anglo-amerykańskimi, a Komanczami , a także innymi plemionami z Teksasu, trwał od 1820 roku, tuż przed uzyskaniem przez Meksyk niepodległości od Hiszpanii, aż do 1875 roku, kiedy ostatnia wolna grupa Indian z południowych równin, Komanczów dowodzona przez Wodza szczepu Quahadi, Quanah Parker poddał się i przeniósł się do rezerwatu Fort Sill w Oklahomie (tzw. Terytorium Indiańskiego).

Mapa przedstawiająca ziemie Komanczów (zobacz: Komancheria ) w XIX wieku.

Trwająca ponad pół wieku walka między plemionami równin a Teksańczykami stała się szczególnie intensywna po tym, jak Hiszpanie, a potem Meksykanie, opuścili Teksas.
Republika Teksasu, w dużej mierze zasiedlona przez Anglo-Amerykanów, była zagrożeniem dla Indian .
Wojny między Indianami z równin i osadnikami z Teksasu, a później z armią Stanów Zjednoczonych, charakteryzowały się głęboką wrogością, rzezią po obu stronach i, w końcu, niemal całkowitym podbojem terytoriów Indian.

Komancze byli znani jako zaciekli wojownicy, znani z plądrowania, palenia, mordowania i porywania aż po Meksyk.
Kiedy Sul Ross uratował Cynthię Ann Parker po Bitwie pod Pease River (1860), zauważył, że to wydarzenie będzie odczuwalne w każdej rodzinie w Teksasie, ponieważ każda straciła kogoś w wojnach z Indianami.

Podczas amerykańskiej wojny secesyjnej , kiedy armia Stanów Zjednoczonych nie była w stanie chronić granicy, Komancze i Kiowa zepchnęły białe osady o ponad 100 mil wzdłuż granicy z Teksasem.

Mapa przedstawiająca zasięg Indian z Równin w okresie kontaktu z Europejczykami.

Spis treści:

1 Tło
1,1 Indianie w Teksasie
1.2 Europejczycy w Teksasie
1.2.1 Koloniści teksańscy
2 Wczesna kolonizacja Teksasu: Meksykański Teksas 1821-1836
2,1 Najazd na Fort Parker - Masakra w Fort Parker (1836)
3 Era Republiki Teksasu: 1836-1845
3.1 Pierwsza administracja Houston: 1836-1838
3.2 Polityka prezydencka Lamar: 1838-1841
3.2.1 Wojna Czirokezów: 1838-39
3.2.1.1 Bitwa pod Neches
3.2.2 Lamar i plemiona Równin
3.2.3 Rzeź w domu komunalnym
3.2.4 Następstwa walki w Domu Rady: Wielki Najazd i Plum Creek
3,3 Druga prezydentura Houston: 1841-1844
3.4 Prezydencja Jonesa: 1845 do końca republiki
4 Koniec Republiki, początek Stanów Zjednoczonych w Teksasie: 1845-1861
4.1 Morderstwo sąsiadów Roberta
4.2 Kampania Antelope Hills i Little Robe Creek: 1858
4.2.1 Kampania na Wzgórzach Antylop: Teksańczycy najeżdżają Komancherię, 1858
4.2.2 Atak na obóz Żelaznej Kurtki w Little Robe Creek
4.2.3 Atak na obóz Buffalo Hump w górach Wichita
4,3 Następstwa Little Robe Creek: 1858-1860
4.4 Nagroda dla Tonkawy za sojusz z Teksańczykami w Little Robe Creek
4,5 Bitwa nad Pease River, Odbicie Cynthii Ann Parker: 1860
5 Lata wojny domowej na równinach: opóźnienie podboju: 1861-1865
5.1 Nalot na Elm Creek
5.2 Pierwsza bitwa o Adobe Walls
5,3 Bitwa pod Dove Creek
6 Ostatnie lata plemion równin: 1865-1875
6,1 Indyjskie ataki na kowbojów
6,2 Bitwa o Wzgórza Antylop
6,3 Wagon Warren
6,4 Pierwsi przywódcy indyjscy osądzeni w sądzie stanowym
6,5 Atak na obóz Mow-waya na McLellan Creek i bitwa na północnym rozwidleniu Czerwonej Rzeki
6,6 Indyjska ofiara
6,7 Wojna nad rzeką Czerwoną
6,8 Druga bitwa Adobe Walls
6,9 Atak na obóz Pearua-akup-akup w pobliżu Anadarko
6.10 Uwolnienie, odzyskanie i śmierć Satanty w Huntsville
6.11 Kampania Mackenzie przeciwko Quanah Parker
6.12 Poddanie się Quanah Parker i koniec Texas Indian Wars
6.13 Zemsta Białego Człowieka: deportacja do Fort Marion na Florydzie; śmierć Guipago w Fort Sill
6.14 Nowe życie wodza Quanah
7 Następstwa i analiza
7,1 Choroba
7,2 1821-1844
7,3 1844-1875

8 Zobacz też

Tło

Dalsze informacje: Prekolumbijski Meksyk

Teksas rozwinął się w regionie pomiędzy dwoma głównymi ośrodkami kulturowymi prekolumbijskiej Ameryki Północnej .
Południowo plemiona zajęte obszary na zachodzie, a plemiona Wielkich Równin zajęły obszary na wschodzie.

Archeolodzy odkryli, że trzy główne rdzenne kultury żyły w tym regionie i osiągnęły swój szczyt rozwoju przed pierwszym kontaktem z Europejczykami.
Pueblo z górnego Rio Grande regionu były skupione na zachód Teksasu.
Mississippian kultura czy Kopiec Builder regionu przedłużona wzdłuż Mississippi Dolina rzeki wschodzie Teksasu.
Mezoameryki cywilizacja skupiała się na południe od Teksasu.
Wpływ Teotihuacan w północnym Meksyku osiągnął szczyt około 500 r. ne i zmniejszył się w VIII-X wieku.

Dalsze informacje: Kolonialny Meksyk

W epoce kolonialnej członkowie nowych kultur wkraczali i osiedlali się na tym obszarze; poprzez rywalizację o zasoby i władzę stali się przeciwnikami.
Wszyscy byli stosunkowo nowicjuszami w Teksasie;
Europejczycy zaczęli na stałe osiedlać się w Teksasie wokół Rio Grande i w górę w kierunku San Antonio i El Paso od końca XVII wieku; dotarli do Nacogdoches około 1721 roku.
Komancze przybyli do północnej części stanu aż do około początku XVIII wieku; nie stali się dominującym narodem w okolicy dopiero pod koniec XVIII wieku, po udanej adopcji konia.
Większość innych Indian południowych Wielkich Równin przybyła już w połowie XVIII wieku.

Hiszpanie i Komancze w Teksasie w 1794 roku.

Indianie w Teksasie

Ludność rdzennych mieszkańców północnego Teksasu, w tym Panhandle (północno zachodnia część), nazywana jest mieszkańcami południowych równin , w tym kultura Panhandle , która obejmuje przodków ludów Wichita .
Tonkawa to konfederacja plemion tubylczych do centralnego Teksasu.
Plemiona pochodzące ze wschodniego Teksasu obejmują Caddo , w tym Adai , Eyeish , Hainai , Kadohadacho i Nacono oraz Kitsai . Akokisa , atakapa , Karankawa i Tamique które żyły wzdłuż wybrzeża Zatoki Meksykańskiej.

Plemiona Apaczów z Wiekich Równin (Plains (Kiowa) Apacze) i z Plemienia Kiowa wyemigrowali z zachodu na teren dzisiejszego Texasu przed kontaktem Europejczykami.
(na południowych Wielkich Równinach pozostał tylko jeden szczep Apaczów, tzw. Apacze równin (Plains Apache) zwani również, poprzez bliski kontakt i sojusz z Plemieniem Kiowa jako Kiowa Apacze

Do około 1650 roku Komancze, którzy należeli do ludu Szoszonów, zamieszkujących górną część rzeki Platte w dzisiejszym Wyoming .

Komancze pojawili się jako odrębna grupa około 1650 roku.
Mniej więcej w tym czasie nabyli konia, co pozwoliło im na większą mobilność w poszukiwaniu lepszych terenów łowieckich.
Ich pierwotna migracja zaprowadziła ich na południowe Wielkie Równiny , na obszar rozciągający się od rzeki Arkansas do środkowego Teksasu .
W tym czasie ich populacja dramatycznie wzrosła ze względu na obfitość Bizonów.
Wykorzystanie konia do polowań i walk, adopcji innych migrujących Szoszonów oraz kobiet i dzieci wziętych do niewoli podczas najazdów i działań wojennych. Ostatecznie ich wojownicy tak skutecznie wykorzystali konia, że Komancze stali się najpotężniejszym narodem Indian na południowych Równinach.

Najpierw jako Shoshone, poprzez podbój zaprowadził ich na Południowe Równiny .
Tam oddzielili się od Szoszonów i wyłonili się jako odrębny naród.

Oparli swoją wojnę na szybkości i obliczonej przemocy, rozwijając doskonałe umiejętności lekkiej kawalerii.
Podczas najazdów schwytali tak wiele dzieci i kobiet swoich wrogich plemion indiańskich, trzymając je i adoptując, że dramatycznie zwiększyły ich populację. Plemiona, które poddały się władzy Komanczów, otrzymały swobodę, ale musiały zapewnić żywność, zakwaterowanie i kobiety jako dopływy.

Kiedy Komancze napotkali i weszli w konflikt z hiszpańskimi kolonistami, zablokowali Hiszpańską ekspansję na wschód od Nowego Meksyku i uniemożliwili bezpośrednią komunikację z nowymi hiszpańskimi osadami na północ od Rio Grande.
Z kolei sojusznicy Komanczów i ostatecznie także ich wrogowie z plemion Apaczów rozpoczęli głębokie najazdy, wysyłając tysiące, a czasami dziesiątki tysięcy wojowników do Meksyku; z powodzeniem schwytali i zniewolili tysiące Meksykanów.
Ostatecznie liczba ta była tak duża, że Latynosi stanowili prawie trzydzieści procent narodu Komanczów.
Komancze byli zdecentralizowani; historycznie nie tworzyły one jednej spójnej jednostki plemiennej, lecz dzieliły się na prawie tuzin autonomicznych grup (Szczepów).

12 zespołów szczepów miało aż 45 odrębnych dywizji (szczepów).
Grupy te dzieliły ten sam język i kulturę, ale czasami walczyły wewnętrznie w zrytualizowanych walkach, a czasami współpracowały.

W latach czterdziestych XVIII wieku Tonkawa, Yojuanes i inni osiedlili się wzdłuż rzeki San Gabriel .
Plemię Tonkawa sprzymierzyło się z plemionami Bidais , Caddo , Wichita, Komanczami i Yojuanes, a w 1758 roku i zaatakowała i zdziesiątkowała Apaczów Lipan oraz hiszpańską Mission Santa Cruz de San Sabá . (Zobacz też: Zniszczenie Misji Santa Cruz de San Sabá (1758))

Ziemie Plemienia Tonkawa

Plemię Tonkawa kontynuowali migrację na południe do Teksasu i północnego Meksyku, gdzie następnie sprzymierzyli się z Apaczami Lipan .

Również w latach czterdziestych XVIII wieku na południowym zachodzie hiszpańscy osadnicy czasami chwytali dzieci Indian amerykańskich. Często powszechną praktyką było ochrzczenie dziecka, a następnie adopcja go do swoich domów, gdzie wychowano je na sługi.
Początkowo praktyka ta obejmowała głównie Apaczów, a ostatecznie dzieci Komanczów również adoptowano jako służących.

Przed 1750 rokiem Apacze byli bardzo wpływowi w zachodnim Teksasie, ale zmieniło się to wraz z najazdami Komanczów.

Począwszy od lat czterdziestych XVIII wieku Komanczowie zaczęli przekraczać rzekę Arkansas i osiedlili się na obrzeżach Llano Estacado .
Obszar ten rozciągał się od południowo-zachodniej Oklahomy przez Teksas Zachodni do Nowego Meksyku.

Apacze zostali wypędzeni przez Komanczów w szeregu wojen, a Komancze przejęli kontrolę nad tym obszarem.

Domena ta rozciągała się na południe od rzeki Arkansas przez środkowy Teksas do okolic San Antonio , obejmując cały płaskowyż Edwards na zachód do rzeki Pecos, a następnie ponownie na północ, podążając u podnóża Gór Skalistych do rzeki Arkansas.

Terytorium Komanczów (tzw. Komancheria) ok. 1850

Po wypędzeniu Apaczów z ich terytorów, Komancze zostali dotknięci epidemią ospy w latach 1780-1781 .
Ponieważ epidemia była bardzo poważna, Komancze tymczasowo wstrzymali naloty, a niektóre szczepy Komanczów zostały rozwiązane.

Druga epidemia ospy wybuchła zimą 1816-1817.
Według najlepszych szacunków ponad połowa całej populacji Komanczów została zabita przez te epidemie.

W odpowiedzi na tę druzgocącą utratę liczebności Komancze skutecznie sprzymierzyli się z Kiowa i Plains (Kiowa) Apacze, po tym jak jeden szczep wojowników Kiowa spędził jesienny sezon z Komanczami w 1790 roku.

Fehrenbach uważał, że związek powstał z konieczności ochrony ich terenów łowieckich przed najazdem osadników.

Najpierw Kiowa i Komancze zgodzili się dzielić tereny łowieckie i zjednoczyć się w wojnie.
Plains (Kiowa) Apacze, jako sojusznicy Kiowa, ostatecznie dołączyli do tego sojuszu.
Ostatecznie trzy plemiona zgodziły się dzielić te same tereny łowieckie i zawarły pakt o wzajemnej samoobronie i wojnie.

Szczepy Alabama i Koasati przeniesione na wschodnim Teksasie począwszy od 1780, , a dziś są federalne uznane Alabama-Coushatta Tribe of Texas .

Europejczycy w Teksasie

Główny artykuł: Hiszpański Teksas

Nowa Hiszpania w 1819 r.

Koloniści z Teksasu

Europejscy, a zwłaszcza mieszani rasowo, koloniści meksykańscy dotarli do Teksasu przed końcem Hiszpańskich rządów.

Hiszpańskie władze kolonialne nie zachęcały do kolonizacji na tym terenie, gdyż był on zbyt daleko od ich baz.
Liczba kolonistów była bardzo ograniczona i zawsze byli narażeni na najazdy Komanczów.
Na początku XIX wieku, w wyniku wojen Komanczów, meksykańskich wojen o niepodległość i upadku potęgi kolonialnej, meksykański opór wobec ataków Komanczów prawie załamał się.

W przeciwieństwie do zaniedbanych zdolności wojskowych Meksykanów, władze uważały Amerykanów za wyjątkowo agresywnych w walce, a następnie zachęcano ich do zakładania osiedli na pograniczu w dzisiejszym Teksasie jako bastionu obronnego przed najazdami Komanczów dalej na południe.

Chociaż większość tych wczesnych Amerykanów została ostatecznie zabita, stracona lub wygnana z Teksasu przez władze hiszpańskie podczas Republiki Zielonej Flagi , późniejsze naloty Komanczów w głąb Meksyku pokazały praktyczne możliwości Amerykanów w utrzymywaniu granicy.
W rezultacie nowy reżim szybko zwerbował Amerykanów, z których pierwszym był Stephen F. Austin , który otrzymał hiszpańskie nadanie ziemi w Teksasie.

Kiedy Meksyk uzyskał niepodległość od Hiszpanii w 1821 roku, jego rząd kontynuował rekrutację Amerykanów, ponieważ chciał rozwijać wyludnione północne prowincje.

Wczesna kolonizacja Teksasu: Meksykański Teksas 1821-1836

Główny artykuł: Meksykański Teksas

W latach dwudziestych XIX wieku, szukając dodatkowych kolonistów jako sposobu na podbój tego obszaru, Meksyk osiągnął porozumienie ze Stephenem F. Austinem ponownie autoryzując jego hiszpańskie nadania ziemi. To pozwoliło kilkuset amerykańskim rodzinom przenieść się do regionu. Gdy Austin wykorzystał swoją sieć i sponsorów rządowych do rozpowszechniania informacji o bogatych ziemiach w Teksasie, tysiące dodatkowych kolonistów ze Stanów Zjednoczonych napłynęło do regionu, wielu nielegalnie. Wielu nie miało interesu w rządzie meksykańskim.

W 1829 roku, kiedy Meksyk zniósł niewolnictwow całym Meksyku imigranci z USA byli zwolnieni w niektórych koloniach lub aktywnie unikali rządowych wysiłków mających na celu wyegzekwowanie tej abolicji na terytorium.
W związku z tą zmianą wielu niewolników w Meksyku w tym czasie zostało przeklasyfikowanych jako słudzy indentured, z długoterminowym celem wolności. Amerykanom nie podobała się ta polityka, a także sprzeciwiały się działaniom rządu centralnego w zakresie zacieśniania kontroli politycznej i gospodarczej nad terytorium. Ostatecznie te napięcia doprowadziły do rewolucji teksańskiej .

W 1821 roku, gdy koloniści wciąż byli mile widziani, Jose Francisco Ruiz wynegocjował rozejm ze szczepem Penatucka Komanczów, szczepem znajdującym się najbliżej osiedli we wschodnim i środkowym Teksasie.
Po tym rozejmie udało mu się sfinalizować traktat o pokoju i przyjaźni, który został podpisany w Mexico City w grudniu 1821 roku. Jednak w ciągu dwunastu miesięcy rząd meksykański nie wypłacił prezentów obiecanych Pentuckiej, która natychmiast wznowiła najazdy. Z tego samego powodu, niepłacenie obiecanych danin, załamały się traktaty pokojowe podpisane dla Nowego Meksyku.

W 1823 roku na całej długości rzeki Rio Grande szalała wojna. Większość pozostałych osad meksykańskich została zniszczona; tylko te w górnym Rio Grande zostały zabezpieczone. Tysiące ocalałych meksykańskich uchodźców uciekło na te tereny. Komancze wypchnęli lub zabili większość Europejczyków i Meksykanów w regionie, z wyjątkiem Europejsko-amerykańskich Teksańczyków.
W 1824 r. plemię Tonkawa zawarło traktat ze Stephenem F. Austinem ( ojcem Republiki Teksasu ), zobowiązując się do poparcia przeciwko plemieniu Komanczów .

Rząd meksykański wynegocjował dodatkowe traktaty, podpisane w 1826 i 1834 r., ale w każdym przypadku nie dotrzymał warunków porozumień.
Chociaż takie wydarzenia okazałyby się katastrofalne we wczesnych latach, gdy Komancze napadli na Mexico City, obecność amerykańskich milicji utrudniała takie ataki, zachęcając w ten sposób Meksykanów do opóźniania się z płatnościami.
Ponieważ najazdy Komanczów opierały się na zdobywaniu łupów i jeńców, bliskość społeczności amerykańskich okazała się bardziej owocna dla najazdów Komanczów.
Chociaż teksańska siła militarna była znacznie silniejsza niż poprzedni meksykańscy koloniści, sama szybkość natarcia i duża liczba najeźdźców przytłoczyła wiele z tych wczesnych kolonizacji teksańskich.
W 1826 roku Komanczowie najechali i spalili nowe miasto Green DeWitt , Gonzales . na ziemię.

Przez cały okres 1821-1835 koloniści mieli trudności z najazdami Komanczów, pomimo utworzenia w 1823 r. pełnoetatowych kompanii strażników milicji.
Indianie z plemion Tonkawa i Delaware , wrogowie Komanczów, sprzymierzyli się z nowymi imigrantami, próbując sami pozyskać sojuszników przeciwko tym tradycyjnym wrogom.
Komancze nienawidzili w szczególności lud Tonkawy za rzekome bycie kanibalami .

Już w 1823 Austin dostrzegł potrzebę wyznaczenia specjalnych sił do walki z plemionami równin, zwłaszcza z Komanczami.
Podczas nalotów nie rozróżniali Meksykanów i Amerykanów.
Austin stworzył pierwszą milicję Rangers, zatrudniając 10 ludzi; płacono im za walkę z Indianami i ochronę osad kolonialnych.
Wkrótce koloniści zorganizowali dodatkowe kompanie Rangersów.
Po utworzeniu Republiki trend ten się utrzymał. Nie mając środków na stałą armię, Teksas stworzył małe kompanie strażników dosiadające szybkich koni, by ścigać i walczyć z Komanczami na własnych warunkach.

Stephen F. Austin , znany jako "Ojciec Teksasu"

Najazd na Fort Parker

Główny artykuł: Masakra w Fort Parker (1836)

19 maja 1836 r. wielka partia wojenna Komanczów, Kiowa, Wichita i Delaware zaatakowała placówkę kolonistów w Fort Parker.

Ukończony w marcu 1834 roku koloniści uznali go za mocny punkt, wystarczający do ochrony przed rdzennymi Amerykanami, którzy nie przestrzegali traktatów pokojowych, które Starszy John Parker wynegocjował z miejscowymi Indianami.

Na nieszczęście dla imigrantów, ponieważ ci Indianie byli podległymi narodami Komanczów, plemię nie czuło się zobowiązane do przestrzegania pokoju.

Zabicie milicji kolonistów w Fort Parker spowodowało również, że Komancze wzięli do niewoli dwie kobiety i troje dzieci. Parkerowie byli dobrze znani, a zniszczenie większości ich klanu wywołało szok w całym Teksasie.

Odważni Komancze (Comanche braves), ok. 1867-1874.

Ocaleni, zwłaszcza James W. Parker , wzywali do zemsty i pomocy w odzyskaniu jeńców. To wydarzenie miało miejsce pod koniec rewolucji teksańskiej i teksańskiego zwycięstwa w bitwie pod San Jacinto w dniu 21 kwietnia 1836 r. Większość Teksańczyków była zajęta próbą powrotu do tego, co zostało z ich dawnych domów i radzenia sobie z własnymi stratami, jak a także potyczki z wycofującą się armią meksykańską.

Era Republiki Teksasu: 1836-1845

Główny artykuł: Republika Teksasu

Epokę Republiki Teksasu z Indianami można podzielić na trzy fazy: dyplomacja Prezydenta Houstona podczas jego pierwszej kadencji, wrogość Lamara i wznowione wysiłki dyplomatyczne Houston podczas drugiej kadencji.
Prezydent Sam Houston poprowadził Republikę do negocjacji z Komanczami.
Powiedzieli, że przestaną najeżdżać, jeśli otrzymają wystarczającą ilość tego, co uważali za warunek wstępny pokojowych stosunków: prezenty, handel i regularną dyplomację twarzą w twarz.

Prezydent Houston, cieszący się dobrą opinią wśród Indian, poślubił kobietę mieszanej rasy, pochodzenia Cherokee (patrz: Texas Cherokees).
Od lat mieszkał na Terytorium Indian i poznawał ich kulturę.
Był gotów spotkać się z Komanczami na ich warunkach i uważał, że z polityki warto było kupić prezenty za kilka tysięcy dolarów.
Republika nie była w stanie pokryć ogromnych kosztów stałej armii do obrony i może nie być w stanie pokonać zgromadzonej potęgi całego sojuszu Komanczów-Kiowa, zwłaszcza jeśli otrzymali pomoc meksykańską.

Teksańczycy byli zaniepokojeni relacjami o ciągłej niewoli tysięcy dzieci i kobiet, zwłaszcza z powodu historii uratowanych lub wykupionych.
Wysunęli zwiększone żądania, by Republika zemściła się na Komanczach.

Pod rządami nowego Prezydenta Meksyku, Lamara Republika Teksasu prowadziła wojnę z Komanczami, najeżdżała Komancherię, paliła wsie, atakowała i niszczyła liczne bandy wojenne, ale wysiłki doprowadziły do bankructwa raczkującej Republiki. Co ważniejsze, chociaż siłom z Teksasu udało się uratować dużą liczbę zakładników, tysiące pozostało w niewoli. Houston został wybrany na swoją drugą kadencję w dużej mierze z powodu niepowodzenia indyjskiej polityki Lamara.

Pierwsza administracja Prezydenta Houston'a: 1836-1838

Pierwsza prezydencja Houston koncentrowała się na utrzymaniu Republiki Teksasu jako niepodległego kraju. Nie miał środków, by stoczyć wojnę na pełną skalę z Indianami z Równin.

Sam Houston spędził większość swojego dzieciństwa z Indianami Cherokee w Tennessee, wśród nich z Wodzem Cherokee The Bowl (patrz: Texas Cherokees).
Chief Bowles był również znany jako Diwal'li lub Di'wali, co oznacza miskę.
Bowles później dowodził grupą Cherokee, która wyemigrowała do Teksasu, próbując uciec z Przesiedlenia Indian [tzw. Trail of Tears] (patrz: Indian Removal Act) z południowo-wschodnich Stanów Zjednoczonych. (patrz: Texas Cherokees)

Houston poparła "uroczystą deklarację", która przyznała Indian Removal prawa do ziemi w Teksasie, na której żyli.

Wynegocjował traktat z Cherokee i innymi plemionami 23 lutego 1836 r. w wiosce wodza "Generała" Bowlesa. Był to pierwszy traktat zawarty przez Republikę Teksasu.
Sam Houston i John Forbes podpisali kontrakt dla rządu Teksasu, a Chief Bowles, Big Mush, Samuel Benge, Osoota, Corn Tassel, The Egg, John Bowles (syn szefa) i Tenuta podpisali kontrakt dla Cherokee i pokrewnych plemion, w tym Shawnee , Delaware, Kickapoo, Quapaw, Biloxi, Ioni , Alabama, Coushatta, Caddo of Neches, Tahocullake i Mataquo.

Obszary przyznane w traktacie obejmowały dzisiejsze hrabstwa Smith i Cherokee oraz części hrabstw Van Zandt, Rusk i Gregg.
Traktat stanowił, że te ziemie nie mogą być sprzedawane ani dzierżawione nikomu, kto nie był członkiem plemienia, w tym obywatelom Teksasu.
Po podpisaniu tego traktatu Sam Houston podarował wodzowi Bowlesowi miecz, czerwoną jedwabną kamizelkę i szarfę.

Jednym z pierwszych aktów Houston jako prezydenta republiki było wysłanie traktatu do ratyfikacji przez Senat Teksasu. Po tym, jak traktat utknął w Senacie na rok, ustawodawcy zdecydowali, że będzie on szkodliwy dla obywateli Teksasu, podobno dlatego, że osadnik David G. Burnet otrzymał już kawałek ziemi w ramach tego, co określono jako ziemie traktatu Cherokee . Traktat został uznany za "nieważny" 26 grudnia 1837 r. Przez całą swoją prezydenturę Houston próbował przywrócić postanowienia traktatu i poprosił generała Thomasa J. Ruska, dowódcę teksańskiej milicji, o wyznaczenie granica.
Jego wysiłki nie powiodły się, a Houston nie mógł podjąć dalszych działań w tej sprawie przed zakończeniem jego prezydentury.

Podczas prezydentury Houston, Texas Rangers stoczył bitwę o kamienne domy przeciwko Kichai w dniu 10 listopada 1837; byli liczniejsi i pokonani.

Komancze z Zachodniego Teksasu w regaliach wojennych, ok. 1930 r. 1830.

Indiańskie problemy pierwszej administracji Prezydenta Houstona zostały symbolizowane przez bunt w Kordowie .
Istniały dowody na to, że powszechny spisek Indian Cherokee i Meksykanów zjednoczył się, by zbuntować się przeciwko nowej Republice Teksasu i ponownie dołączyć do Meksyku.
Houston nie chciał uwierzyć, że jego przyjaciele z grupy Cherokee byli w to zamieszani i odmówił nakazania ich aresztowania. Wykorzystał je do zneutralizowania anty-Teksańczyków w grupie, zidentyfikowania meksykańskiej siatki i zabicia jej członków. Rebelia w Kordowie była przykładem zdolności Houston do stłumienia go bez większego rozlewu krwi i szerokich niepokojów
Kiedy Houston utracił urząd, Teksańczycy byli w pokoju z Indianami, ale wielu jeńców wciąż było przetrzymywanych przez bandy plemienia.

Podczas pierwszej prezydentury Houston Kongres Teksasu uchwalił prawa otwierające wszystkie ziemie Indian na osadnictwo białych i unieważnił weto Prezydenta Houstona.
Granica osadnictwa białych szybko przesunęła się na północ wzdłuż rzek Brazos, Kolorado i Guadalupe, do obszarów łowieckich Komanczów i granic Komancherii.
Wkrótce stosunki między Teksasem, a Komanczami przybrały gwałtowny charakter.
Houston podjął starania o przywrócenie pokoju, a Komancze, zaniepokojeni dynamiką osadnictwa w Teksasie, zaczęli rozważać domaganie się ustalonej granicy, wbrew ich tradycyjnym wyobrażeniom o granicach.
Jednak prawo Teksasu zabroniło Houstonowi oddawania jakiejkolwiek ziemi, której zażądała Republika.
Nadal zawarł pokój z Komanczami w 1838 r.

Polityka Prezydenta Lamar'a: 1838-1841

Mirabeau Bonaparte Lamar , drugi prezydent Republiki Teksasu, był wrogo nastawiony do tubylców. Gabinet Lamara chwalił się, że usunie "zwierzęcych" Indian z Houston.

W 1839 roku Lamar ogłosił swoją politykę: "Biały człowiek i czerwony człowiek nie mogą żyć w harmonii", powiedział, "Natura tego zabrania". Jego odpowiedź na 'problem Indian' brzmiała: "aby prowadzić przeciwko nim surową wojnę; ścigając ich do ich kryjówek bez złagodzenia i współczucia, aż będą czuli tę ucieczkę z naszych granic bez nadziei powrotu, jest lepszy niż plagi wojny".

Prezydent Lamar był pierwszym urzędnikiem Teksasu, który podjął próbę "usuwania", deportacji plemion indiańskich do miejsc poza zasięgiem białych osadników. Wprowadzona polityka opierała się na ustanowieniu stałej granicy indiańskiej, tj. linii, poza którą różne "wysiedlone" plemiona będą mogły żyć dalej bez osadnictwa i ataków białych.

Lamar przekonał się, że Cherokee nie mogą pozostać w Teksasie po ich udziale w rebelii w Kordowie w latach 1838-39 (i po tym, jak niektórzy niezadowoleni Cherokee przeprowadzili masakrę w Killough w 1838 roku ).
Wojna Cherokee i późniejsze usunięcie Cherokee z Teksasu rozpoczęły się wkrótce po objęciu urzędu przez Lamara.

Wojna Czirokezów: 1838-39

Główny artykuł: Cherokee (oraz - Texas Cherokees).

Prezydent Lamar zażądał, aby Cherokee, którym obiecano tytuł do ich ziemi, jeśli pozostali neutralni podczas wojny o niepodległość Teksasu, dobrowolnie zrzekli się swoich ziem i całej swojej własności i przenieśli się na tzw.Terytorium Indiańskie Stanów Zjednoczonych.
Houston, który obiecał Cherokee podczas buntu w Kordowie , że otrzymają obiecane tytuły, protestował, ale na próżno.

W maju 1839 roku administracja Lamara dowiedziała się o liście będącym w posiadaniu Manuela Floresa, agenta rządu meksykańskiego, ujawniającym plany urzędników dotyczące zwerbowania Indian przeciwko osadnikom z Teksasu. Wspierany przez opinię publiczną w Republice, Lamar postanowił wypędzić Indian Cherokee ze wschodniego Teksasu. Kiedy odmówili, użył siły, aby zmusić ich do usunięcia.

Bitwa pod Neches

12 lipca 1839 r. milicja wysłała komisję pokojową do negocjacji w sprawie usunięcia Indian.
Cherokee niechętnie zgodzili się podpisać traktat o przeprowadzce, który gwarantował im zysk z plonów i koszty przeprowadzki.
W ciągu następnych 48 godzin Cherokee upierał się, że odejdą pokojowo, ale odmówił podpisania traktatu z powodu klauzuli w traktacie, która wymagałaby, aby byli eskortowani z Teksasu pod uzbrojoną strażą.

15 lipca 1839 r., na rozkaz milicji, komisarze powiedzieli Indianom, że Teksańczycy natychmiast wkroczą na ich wioskę, a ci, którzy chcą pokojowo wyjechać, powinni powiesić białą flagę.
15 i 16 lipca 1839 roku połączone siły milicji pod dowództwem generała KH Douglassa, Eda Burlesona, Alberta Sidneya Johnstona iDavid G. Burnet zaatakował wspólne siły plemion Cherokee, Delaware i Shawnee pod dowództwem Wodza Cherokee Bowles w bitwie o Neches.

Indianie próbowali stawić opór w wiosce, a kiedy to się nie powiodło, próbowali ponownie się uformować, co również nie powiodło się.
Około 100 Indian zginęło, w tym Wódz Bowles, tylko do trzech milicji. Kiedy został zabity, Wódz Bowles niósł miecz podarowany mu przez Sama Houstona.
Po bitwie Cherokee uciekli do Narodu Choctaw, a północny Meksyk oznaczał, że wschodni Teksas był praktycznie wolny od zorganizowanych społeczności Indian, a ich ziemie zagwarantowane traktatem zostały przekazane amerykańskim osadnikom.

Plemiona Równin i Prezydent Lamar

Sukces Lamara w wyczyszczeniu etnicznym Cherokee, neutralnego plemienia z Teksasu, ośmielił go do zrobienia tego samego z plemionami Równin. Lamar potrzebował armii do prowadzenia swojej polityki wobec Indian, i postanowił ją zbudować wielkim kosztem. Ale w momencie uzyskania niepodległości według najlepszych szacunków Republika miała 30 000 mieszkańców anglo-amerykańskich i latynoskich. Cherokee mieli mniej niż 2 tys. członków plemion w Teksasie, więc usunięcie ich nie było strasznym drenażem dla Republiki, zwłaszcza że "Wojna Czirokezów" była stosunkowo krótka i bezkrwawa dla Teksasu, choć z pewnością nie dla Cherokee.

Jednak Komancze i Kiowa miały w latach 30. XIX wieku populację szacowaną na 20-30 000. Byli dobrze zaopatrzeni w wysokiej jakości broń palną i mieli dużą nadwyżkę koni.
Ponadto w latach 30. XIX wieku Komanczowie utworzyli dużą sieć sojuszników indiańskich i rozległą sieć handlową.
Republika miała milicję, ale nie miała stałej armii, a jej maleńka flota została znacznie zmniejszona podczas prezydentury Houstona.
Lamar nie miał ani siły roboczej, ani pieniędzy, aby prowadzić swoją politykę po wojnie czerokeskiej, ale nie został powstrzymany.

Dwuletnia kadencja Lamara była naznaczona eskalacją przemocy między Komanczami a kolonistami.
Na przykład nie było wystarczającej liczby Wojowników, by walczyć z Komanczami w Kanionie Palo Duro , gdzie mogli ich złapać zimą.

Jednak pod koniec 1839 r. niektórzy z Komanczów, Wodzowie Pokoju ze szczepu Penateka uwierzyli, że nie mogą całkowicie wypędzić kolonistów z ich domów.
Ponieważ plemiona Apaczów, Cheyenne i Arapaho atakowały wzdłuż północnej granicy terytorium Komanczów, w połączeniu z ogromnymi stratami w dwóch poprzednich pokoleniach w kilku epidemiach ospy sprawiły, że wodzowie pokoju z Penateki byli przekonani, że traktat może być w ich najlepszym interesie.
Dodatkowo zdali sobie sprawę z ogromnego znaczenia uwięzionych Teksańczyków trzymanych przez Komanczów w wyobraźni Teksańczyków.
W ten sposób rozumowali, że Teksańczycy mogą uzyskać wielkie ustępstwa.

W związku z tym Komancze zaproponowali spotkanie z Teksańczykami w celu wynegocjowania pokoju w zamian za uznaną granicę między Republiką, a Komancherią i powrót zakładników.

Najbardziej znany Wódz wojenny Penateki, Pots?nakwahip? ("Buffalo Hump") nie zgodził się z tą decyzją i nie ufał Lamarowi ani jego przedstawicielom.
Żaden z pozostałych 11 szczepów Komanczów w ogóle nie uczestniczył w rozmowach pokojowych.

Wydaje się, że decyzja Wodzów Pokoju z jednej grupy Komanczów o negocjacjach, a także propozycja zwrotu zakładników przekonała Lamara, że plemię Komanczów jest gotowe oddać zakładników.
Jednak większość dotychczasowych negocjacji dotyczących zwrotu zakładników nigdy nie została uhonorowana przez Komanczów, którzy uzyskali ustępstwa, ale nie zwrócili zakładników lub przeciągnęli ich powrót w nieskończoność. Jego sekretarz wojny wydał instrukcje, które jasno pokazują, że Lamar oczekiwał od Komanczów działania w dobrej wierze, aby zwrócić zakładników i poddać się jego groźbom użycia siły.

W tym celu sekretarz wojny Lamara Albert Sidney Johnston wysłał milicję do San Antonio z wyraźnymi instrukcjami. Johnston, sekretarz wojny, napisał podpułkownika Williama S. Fishera, dowodzącego 1. pułkiem piechoty:

Jeśli Komancze wejdą bez przyprowadzenia ze sobą Więźniów, jak rozumie się, że się na to zgodzili, zatrzymasz ich. Część z nich zostanie wysłana jako posłańcy do plemienia, aby poinformować ich, że zatrzymani będą przetrzymywani jako zakładnicy do czasu wydania Więźniów, po czym zakładnicy zostaną uwolnieni.

Rzeź w Council House

Główny artykuł: Walka w Domu Rady 1840

Trzydziestu trzech wodzów i wojowników Penateki w towarzystwie 32 innych Komanczów, z których praktycznie wszyscy byli członkami rodziny lub służącymi, przybyło do San Antonio 19 marca 1840 roku.
Żadna z grup oprócz Penateki nie przybyła na spotkanie.
Byli jednak wybitnym zespołem i rozumiano, że są głównymi przywódcami narodu, i oczekiwano, że będą mieli zdolność łapania zakładników.
Kiedy przedstawiciele Komanczów przybyli do San Antonio w marcu 1840 r., zgodnie z instrukcjami administracji Lamara, komisarze rządu Teksasu zażądali zwrotu wszystkich jeńców przetrzymywanych przez Penatekę. Ponadto urzędnicy z Teksasu nalegali, aby Komanczowie opuścili Środkowy Teksas, przestali ingerować w osiedla w Teksasie, przestali spiskować z Meksykanami i unikali wszelkich osad białych.

Delegacją dowodził wybitny Wódz pokoju Penateki i szaman Mukwooru ("Spirit Talker").
Na spotkaniu wodzowie Komanczów przyprowadzili ze sobą jednego białego jeńca i kilkoro dzieci meksykańskich, które zostały schwytane osobno.
Białą więźniarką była Matilda Lockhart, 16-letnia dziewczynka, która była więziona przez ponad półtora roku. Mary Maverick , która pomagała w opiece nad dziewczynką, napisała prawie 60 lat po zdarzeniu, że Matilda Lockhart została pobita i zgwałcona oraz doznała oparzeń. Podobno jej twarz była poważnie zniekształcona, a jej nos był całkowicie spalony, co było powszechnie uwzględniane w opisach historii Teksasu dotyczących incydentu od lat 90. XIX wieku.

Jednak doniesień o nadużyciach wyraźnie brakuje w pierwotnych dokumentach sporządzonych przez naocznych świadków bezpośrednio po zdarzeniu. Ani pułkownik Hugh McLeod nie wspomniał o żadnych nadużyciach w swoim raporcie z 20 marca 1840 r. (komentując inteligencję dziewczyny, ale nic takiego jak brak nosa), ani żaden inny urzędnik z Teksasu w tym czasie, ani szwagierka Matyldy Lockhart, która przebywała w San Antonio, w liście napisanym do własnej matki wkrótce po zwolnieniu. Anderson pisze: "Opublikowany w latach 90. XIX wieku opis ten został wykorzystany przez historyków, aby twierdzić, że masakra nastąpiła w wyniku uzasadnionej wściekłości teksańskich mężczyzn.
Jednak żaden z teksańskich urzędników nie twierdził, że tak było w tym czasie ; w podstawowych dokumentach wyraźnie brakuje dowodów nadużycia.

Maverick mógł przesadzić stan Lockharta z powodu rosnącej krytyki Teksasu w amerykańskiej i europejskiej prasie. Najważniejszym źródłem informacji o stanie Matyldy jest krótkie oświadczenie zawarte w liście jej szwagierki Catherine Lockhart, która przebywała w San Antonio. Catherine opisuje uwolnienie Matyldy, ale nie mówi nic o nadużyciach" . Zapytana o więcej niż tuzin uprowadzonych białych, które mają być dostępne do uwolnienia, Matylda poinformowała Teksańczyków, że wie tylko o pani Webster i jej dwójce dzieci (które, bez jej wiedzy, właśnie uciekły) i że Wodzowie Komanczów wodzowie postanowili je wykupić. Teksańczycy wierzyli, że było to sprzeczne z warunkami negocjacji, które według nich stwierdzały, że wszyscy uprowadzeni biali muszą zostać uwolnieni przed radą.

Komancze mieli oczywiście inny pogląd, ponieważ wodzowie i szczepy nieobecne nie miały obowiązku nikogo zwalniać, ponieważ nigdy na nic się nie zgodziły.

Rozmowy odbyły się w budynku rady, jednopiętrowym kamiennym budynku przylegającym do więzienia na rogu Main Plaza i Calabosa (Market). Podczas narady wojownicy Komanczów siedzieli na podłodze, jak to było w ich zwyczaju, podczas gdy Teksańczycy siedzieli na krzesłach na platformie naprzeciwko nich. Lockhart poinformował ich, że kilka dni wcześniej widziała 15 innych więźniów w głównym obozie Komanczów.
Utrzymywała, że Indianie chcieli zobaczyć, jak wysoką cenę mogą za nią uzyskać, i że następnie planowali sprowadzać pozostałych jeńców pojedynczo.

Teksańczycy domagali się wiedzieć, gdzie są inni jeńcy.
Rzecznik Penateki, Wódz Muguara, odpowiedział, że pozostali więźniowie byli przetrzymywani przez różne bandy Komanczów.
Zapewnił Teksańczyków, że uważa, że inni jeńcy będą mogli zostać wykupieni, ale byłoby to w zamian za duże zapasy, w tym amunicję i koce. Następnie zakończył swoje przemówienie komentarzem "Jak ci się podoba ta odpowiedź?" Teksańska milicja weszła do sali sądowej i ustawiła się w odstępach na ścianach. Kiedy Komanczowie nie chcieli lub nie mogli obiecać natychmiastowego zwrotu wszystkich jeńców, teksańscy urzędnicy powiedzieli, że wodzowie będą przetrzymywani jako zakładnicy do czasu uwolnienia białych jeńców.

Tłumacz ostrzegł teksańskich urzędników, że jeśli przekaże tę wiadomość, Komancze spróbują uciec, walcząc. Poinstruowano go, aby przekazał ostrzeżenie i opuścił pokój, gdy tylko skończył tłumaczyć. Po dowiedzeniu się, że są zakładnikami, Komanczowie próbowali wydostać się z pokoju za pomocą strzał i noży. Teksańscy żołnierze otworzyli ogień z bliskiej odległości, zabijając zarówno Indian, jak i białych. Kobiety i dzieci Komanczów czekające na zewnątrz zaczęły strzelać po usłyszeniu zamieszania w środku. Co najmniej jeden teksański widz został zabity. Kiedy niewielkiej liczbie wojowników udało się opuścić dom rady, wszyscy Komancze zaczęli uciekać. Żołnierze, którzy podążyli za nimi, ponownie otworzyli ogień, zabijając i raniąc zarówno Komanczów, jak i Teksańczyków.

Uzbrojeni obywatele dołączyli do bitwy, ale twierdząc, że nie zawsze potrafią odróżnić wojowników od kobiet i dzieci, ponieważ wszyscy Komancze walczyli, strzelali do wszystkich Komanczów. Według Andersona, takie "zamieszanie" między rdzennymi Amerykanami a kobietami było wygodne dla Teksańczyków, którzy używali tego jako pretekstu do zabijania kobiet i dzieci. Według raportu płk. Hugh McLeoda, sporządzonego 20 marca 1840 r., z 65 członków partii Komanczów zginęło 35 (30 dorosłych mężczyzn, trzy kobiety i dwoje dzieci), 29 zostało wziętych do niewoli ( 27 kobiet i dzieci oraz dwóch starców), a jeden odszedł niezauważony (opisany jako renegat Meksykanina). Zginęło siedmiu Teksańczyków, w tym sędzia, szeryf i porucznik armii, a 10 zostało rannych.

Następstwa Walki w Domu Rady: Wielki Najazd i Plum Creek

Główne artykuły: Wielki Rajd 1840 i Bitwa pod Plum Creek (1840)

W ramach zemsty za zabicie 33 wodzów Komanczów podczas walki w Radzie Domów, wszyscy z wyjątkiem trzech pozostałych jeńców przetrzymywanych przez Indian stracono powoli, stosując tortury; trzej, którzy zostali oszczędzeni, zostali wcześniej adoptowani do plemienia.
Pots?nakwahip? ("Buffalo Hump") pragnął wywrzeć dalszą zemstę i zebrał swoich własnych wojowników i wysłał posłańców do wszystkich Szczepów Komanczów, wszystkich Szczepów oraz Kiowa i Plains (Kiowa) Apacze.

Prawdopodobnie wszyscy najważniejsi i najbardziej znani wodzowie Komanczów dołączyli do najazdu: Penateka Isaviah ("Żółty Wilk") - kuzyn i kolega Pots?nakwahip? - Kotsoteka Wulea-boo ("Ogolona Głowa"), jeśli nie Tawaquenah ("Wielki Orzeł" lub "Słoneczny Orzeł"),("Wysokie Drzewo") i jego drugi wódz Quenaevah ("Orle Napój" lub "Pijący Orzeł"), Quahadi Puhihwikwasu'u (" Żelazna Kurtka " Iron Jacket), Yamparika Paw??ras?m?nun? (" Dziesięć Niedźwiedzi ") i wielu młodszych wodzów wojennych jako Penateka Tosahwi ( "Biały Nóż", "Srebrny nóż" lub "Srebrna Broszka") oraz Nokoni T?h?yakwahip? aka Kiyou ( " Jazda ").
Zbierając około 500 wojowników i kolejne 400 kobiet i chłopców, aby zapewnić wygodę i wykonać pracę, Buffalo Hump wziął swoją gigantyczną drużynę wojenną i najechał całą drogę z płaskowyżu Edwards do morza. Palenie i plądrowanie Victorii i Linnville, drugi co do wielkości port w Teksasie, Komancze zgromadzili tysiące koni i mułów oraz majątek w towarach z magazynów Linnville
Ludność Linnville przezornie uciekła na wody Zatoki, gdzie bezradnie obserwowała, jak Komanczowie splądrowali miasto i spalili je.

W Plum Creek, niedaleko Lockhart w Teksasie, Rangersi i milicja dogonili Komanczów.
Kilkuset milicji pod dowództwem Mathewa Caldwella i Eda Burlesona, plus wszystkie kompanii Rangersów i ich sojusznicy z plemienia Tonkawy, zaangażowało partię wojenną w wielką strzelaninę, podczas gdy Komanczowie próbowali chronić swoje łupy, a milicja próbowała zniszczyć Indian. Jak na ironię, znowu według historyków wojskowości to samo, chciwość, która sprawiła, że Komancze stali się wybitnymi wojownikami równin, teraz uczyniła ich bezbronnymi. Rangersi i milicja najechali Komanczów strzegąc swoich łupów i ostatecznie w ciągłej strzelaninie odzyskali kilkudziesięciu jeńców przetrzymywanych przez Komanczów i ostatecznie odzyskali muły z kilkoma setkami tysięcy dolarów w sztabkach.

Pozostałą część Prezydencji Lamara spędzili na śmiałych, ale wyczerpujących najazdach i próbach ratunkowych, dzięki czemu udało się odzyskać kilkudziesięciu kolejnych jeńców. Buffalo Hump kontynuował wojnę z Teksańczykami, a Lamar miał nadzieję na kolejną zaciekłą bitwę, aby użyć swoich Rangersów i Milicji do usunięcia plemion Równin.
Komancze jednak nauczył się od Plum Creek i nie miał zamiaru nigdy więcej gromadzić się, aby milicja mogła użyć armat i zmasowanego ognia karabinowego. Lamar wydał niewiarygodne 2,5 miliona dolarów przeciwko Komanczom w samym tylko 1840 roku - więcej niż cały dochód Republiki podczas dwuletniej kadencji Lamara.

Druga kadencja Prezydenta Houston'a: 1841-1844

Kiedy Sam Houston po raz pierwszy opuścił prezydenturę Teksasu, ludność wydawała się popierać silną antyindiańską politykę Lamara.
Po Wielkim Najeździe i setkach pomniejszych najazdów, gdy Republika zbankrutowała, a wszyscy jeńcy odzyskali zdrowie lub zostali zamordowani przez Indian, Teksańczycy odwrócili się od kontynuowania wojny i w kierunku bardziej dyplomatycznych inicjatyw, wybierając Houstona na swoją drugą prezydenturę.

Indiańska polityka Houston polegała na rozwiązaniu ogromnej większości regularnych oddziałów armii, ale zebraniu czterech nowych kompanii Rangersów do patrolowania granicy. Houston nakazał Rangersom chronić indyjskie ziemie przed inwazją osadników i nielegalnych handlarzy. Houston chciał pozbyć się cyklu wściekłości i zemsty, które wymknęły się spod kontroli pod rządami Lamara. Zgodnie z polityką Houston, Texas Rangers byli upoważnieni do surowego karania wszelkich wykroczeń ze strony Indian, ale nigdy nie mieli inicjować takiego konfliktu. Kiedy po obu stronach doszło do grabieży, żołnierzom nakazano znaleźć i ukarać faktycznych sprawców, zamiast brać odwet na niewinnych Indianach tylko dlatego, że byli Indianami.

Houston wyruszył na negocjacje z Indianami Caddo odpowiedzieli jako pierwsi i w sierpniu 1842 r. zawarto traktat. Houston następnie rozszerzył ją na wszystkie plemiona z wyjątkiem Komanczów, którzy nadal chcieli permanentnej wojny.

W marcu 1843 roku Houston zawarło porozumienie z Plemionami Delaware, Wichita i innymi plemionami. W tym momencie zaczął mówić Buffalo Hump, który ufał Houstonowi. W sierpniu 1843 r. tymczasowe porozumienie traktatowe doprowadziło do zawieszenia broni między Komanczami i ich sojusznikami a Teksańczykami.

W październiku 1843 roku Komanczowie zgodzili się na spotkanie z Houston, aby spróbować wynegocjować traktat podobny do tego, który właśnie zawarto w Fort Bird . (To, że obejmowało to Pots?nakwahip? "Buffalo Hump", po wydarzeniach w Council House, pokazało niezwykłą wiarę Komanczów w Houston) [44]Na początku 1844 r. Buffalo Hump i inni przywódcy Komanczów, w tym Santa Anna i Old Owl , podpisali traktat w Tehuacana Creek, w którym zgodzili się całkowicie oddać białych jeńców i zaprzestać najazdów na teksańskie osady. W zamian za to Teksańczycy zaprzestaliby działań zbrojnych przeciwko plemieniu, założyli więcej punktów handlowych i uznali granicę między Teksasem, a Komancherią.

Sojusznicy Komanczów , w tym Waco , Tawakoni , Kiowa , Plains (Kiowa) Apacze i Wichita, również zgodził się przystąpić do traktatu.
Pod koniec swojej drugiej kadencji jako prezydent Houston wydał mniej niż 250 000 dolarów, ale przyniósł pokój na pograniczu i traktat między Komanczami a ich sojusznikami, a Republika czekała tylko na ratyfikację państwowości przez ustawodawcę Stanów Zjednoczonych.

Prezydencja Jonesa: 1845 do końca republiki

W pozostałym okresie Republiki Teksasu pod rządami prezydenta Ansona Jonesa rząd podążał za polityką Houston, z wyjątkiem tego, że Jones, podobnie jak większość polityków z Teksasu, nie chciał wyznaczać granicy dla Komancherii, dlatego poparł tych w legislaturze, którzy wykoleił to postanowienie traktatu.

Koniec Republiki, początek Stanów Zjednoczonych w Teksasie: 1845-1861

Główny artykuł: Historia Teksasu (1845-1860)

Po tym, jak Senat Teksasu usunął przepis dotyczący granicy z ostatecznej wersji traktatu, Buffalo Hump odrzucił go i wznowiono działania wojenne.
Był to jeden z ostatnich aktów Senatu, ponieważ Teksas zgodził się na aneksję przez Stany Zjednoczone.

28 lutego 1845 roku Kongres USA uchwalił ustawę, która upoważniała Stany Zjednoczone do aneksji Republiki Teksasu . Teksas stał się stanem USA w tym samym dniu, w którym aneksja zaczęła obowiązywać, 29 grudnia 1845 r. Jednym z głównych motywów aneksji po stronie Republiki Teksasu było to, że Republika zaciągnęła ogromne długi, na które Stany Zjednoczone zgodziły się zaciągnąć. aneksja. W 1852 r., w zamian za przejęcie długu, duża część terytorium Teksasu, obecnie części Kolorado , Kansas , Oklahomy , Nowego Meksyku i Wyoming , została przekazana rządowi federalnemu.

Wejście Republiki do Stanów Zjednoczonych oznaczało początek końca dla Indian z równin. Stany Zjednoczone miały zasoby i siłę roboczą, aby realistycznie zastosować politykę "usuwania" i tak też się stało.
Wreszcie w maju 1846 roku Buffalo Hump nabrał przekonania, że nawet on nie może dalej przeciwstawiać się zmasowanej potędze Stanów Zjednoczonych i stanu Teksas, więc poprowadził delegację Komanczów na rozmowy traktatowe w Council Springs, które podpisały traktat z Stany Zjednoczone.

Jako Wódz wojenny Komanczów Penatuckich, Buffalo Hump pokojowo radził sobie z amerykańskimi urzędnikami w późnych latach czterdziestych i pięćdziesiątych XIX wieku.
Wynegocjował pozarządowy traktat pokojowy z Johnem O. Meusebachem w 1847 roku.
W 1849 kierował ekspedycją Johna S. Forda przez część drogi z San Antonio do El Paso, a w 1856 ze smutkiem poprowadził swój lud do nowo utworzony rezerwat Komanczów na rzece Brazos.
Ciągłe najazdy złodziei białych koni i dzikich lokatorów, w połączeniu z niezadowoleniem jego zespołu z powodu braku wolności i kiepskiego jedzenia dostarczanego w rezerwacie, zmusiły Buffalo Hump do przeniesienia szczepu z rezerwatu w 1858 roku.

Morderstwo sąsiadów Roberta

W tym okresie, kiedy osadnicy zaczęli faktycznie atakować Indian w rezerwatach ustanowionych w Teksasie, federalny agent Indian zarządzający Robert Sąsiedzi stał się znienawidzony wśród białych Teksańczyków.
Sąsiedzi twierdzili, że oficerowie Armii Stanów Zjednoczonych, znajdujący się na posterunkach Fort Belknap i Camp Cooper, w pobliżu rezerwatów, nie udzielili odpowiedniego wsparcia swoim agentom i jemu, a także odpowiedniej ochrony Indianom. Pomimo ciągłych gróźb ze strony różnych ludzi, że odbiorą mu życie, Sąsiedzi nigdy nie zawahali się w swojej determinacji, by wypełnić swój obowiązek i przestrzegać prawa, aby chronić Indian.

Z pomocą oddziałów federalnych, których w końcu zhańbił i politycznie zmusił do pomocy, udało mu się powstrzymać białych przed rezerwatami. Przekonany jednak, że Indianie nigdy nie będą bezpieczni w Teksasie, postanowił przenieść ich w bezpieczne miejsce na terytoriach indyjskich. W sierpniu 1859 udało mu się przenieść Indian bez utraty życia do nowego rezerwatu na Terytorium Indyjskim. Zmuszony do powrotu do Teksasu w interesach, zatrzymał się w wiosce niedaleko Fort Belknap. 14 września 1859 roku, kiedy rozmawiał z jednym osadnikiem, mężczyzna o imieniu Edward Cornett strzelił mu w plecy, gdy rozmawiał z pierwszym człowiekiem, i zabił go. Historycy uważają, że jego zabójstwo było bezpośrednim wynikiem jego działań chroniących Komanczów.
Sąsiedzi prawdopodobnie nawet nie znali jego zabójcy.

Kampania Antelope Hills i Little Robe Creek: 1858

Główny artykuł: Ekspedycja na Wzgórza Antylop 1858

Lata 1856-58 były szczególnie okrutne i krwawe na pograniczu Teksasu, ponieważ osadnicy nadal rozszerzali swoje osady na ojczyznę Komanczów, Komancherię, a rok 1858 upłynął pod znakiem pierwszego najazdu Teksańczyków na serce Komancherii, tak zwanej Kampania Antylope Hills , naznaczona bitwą pod Little Robe Creek .
Ta bitwa zasygnalizowała początek końca Komanczów jako zdolnych do życia ludzi, ponieważ zostali zaatakowani w samym sercu ich domeny.
Zaorano cenne indiańskie tereny łowieckie i utracono pastwiska dla stad koni Komanczów.

Komancze zdali sobie sprawę, że ich ojczyzna, Komancheria, jest coraz bardziej zajmowana przez osadników z Teksasu, a incydenty, takie jak atak na obóz Pots?nakwahip? "Buffalo Hump", pokazały Komanczom odejście od rezerwatu, na którym nie mogli oczekiwać żadnej ochrony - i zaatakowali seria okrutnych i krwawych najazdów na Teksas.

W 1858 r. istniało tylko pięć z dwunastu szczepów Komanczów, a jeden, Penateka, skurczył się do zaledwie kilkuset w rezerwacie.
Zdając sobie sprawę, że ich sposób życia zanika, pozostali wolni Komancze zaatakowali z niesamowitą przemocą.

Armia amerykańska okazała się całkowicie niezdolna do powstrzymania przemocy.
Jednostki federalne były przenoszone z tego obszaru z powodów, które wydawały się być napędzane bardziej względami politycznymi niż wojskowymi. Jednocześnie prawo federalne i liczne traktaty zabraniały wkraczania sił stanowych na chronione federalnie Terytoria Indian.

Podobnie armia amerykańska została poinstruowana, aby nie atakować Indian na terytoriach Indiańskich ani nie zezwalać na takie ataki.
Powodem tego nakazu było to, że wiele rdzennych plemion, takich jak Cherokee , zajmowało się rolnictwem i żyło jako pokojowo nastawieni osadnicy.
Inne plemiona, takie jak Komancze i Kiowa, nadal wykorzystywały tę część terytoriów Indian, w której znajdowały się Komancheria, podczas najazdów na białe osady w Teksasie.

Stosunki między rządem federalnym, Teksasem a rdzennymi plemionami zostały dodatkowo skomplikowane przez wyjątkowy problem prawny, który powstał w wyniku aneksji Teksasu.
Rząd federalny podlega konstytucji USA być odpowiedzialnym za sprawy Indiańskie i przejął tę rolę w Teksasie po tym, jak stał się stanem w 1846 roku. Jednak zgodnie z warunkami przystąpienia Teksasu do Unii, nowy stan zachował kontrolę nad swoimi ziemiami publicznymi.

We wszystkich innych nowych stanach Waszyngton kontrolował zarówno ziemie publiczne, jak i sprawy indyjskie, dzięki czemu mógł zawierać traktaty gwarantujące rezerwacje dla różnych grup. Jednak w Teksasie rząd federalny nie mógł tego zrobić. Teksas stanowczo odmówił przekazania gruntów publicznych pod indiańskie rezerwaty w granicach Teksasu, jednocześnie oczekując, że rząd federalny będzie odpowiedzialny za koszty i szczegóły spraw indyjskich. Ponieważ federalni agenci indyjscy w Teksasie wiedzieli, że prawa Indian do ziemi są kluczem do pokoju na pograniczu, żaden pokój nie był możliwy z powodu niechętnej do współpracy postawy teksańskich urzędników w kwestii Indiańskich ojczyzn.

Kampania na Wzgórzach Antylop: Teksańczycy najeżdżają Komancherię, 1858

Utrata 2 Pułku Kawalerii w Teksasie była szczególnie dotkliwym ciosem dla kolonistów.
Gubernator Teksasu Hardin Runnels prowadził kampanię o urząd w 1856 roku na platformie, aby położyć kres nalotom. Publicznie wyraził zdziwienie i wściekłość, gdy 2. Kawaleria została przeniesiona do Utah i ostatecznie rozwiązana. Runnels postanowili odbudować rozwiązane bataliony Rangersów, które zostały zredukowane po aneksji Teksasu przez Stany Zjednoczone.

27 stycznia 1858 r. Runnels mianował Johna Salmona "Rip" Forda , weterana Wojny Meksykańsko-Amerykańskieji Indiański myśliwiec z pogranicza, jako kapitan i dowódca komandosów z Teksasu, milicji i pomocniczych sił indiańskicj, i rozkazał mu przeprowadzić Bitwę z Plemieniem Komanczów w sercu ich ojczyzny, w Komancherii.

Kapitan John "Rip" Ford został kapitanem i dowódcą Texas Ranger, Milicji i Allied Indian Forces

Ford był znany jako dziki i brutalny Indiański wojownik. Ford nie miał problemu z rozkazaniem rzezi wiosek, co skutkowało masową rzezią każdego Indianina, mężczyzny lub kobiety, jakich mógł znaleźć. Powód tego był prosty: naloty Komanczów były brutalne w traktowaniu kolonistów.
W ten sposób Ford postanowił spotkać się z brutalnym najazdem własną większą masową rzezią. Runnels wydał bardzo wyraźne rozkazy Fordowi: "Wyrażam na tobie potrzebę działania i energii. Podążaj każdym szlakiem i wszystkimi śladami wrogich lub podejrzewanych wrogich Indian, które możesz odkryć i jeśli to możliwe, wyprzedzaj ich i karz, jeśli są nieprzyjazni."

19 marca 1858 Ford udał się do rezerwatu Brazos, w pobliżu dzisiejszego miasta Fort Worth w Teksasie i zwerbował plemię Tonkawa do wzmocnienia swoich sił.
Ford i Wódz Placido z plemienia Tonkawa byli zdeterminowani, aby podążać za Komanczami i Kiowa do ich twierdz pośród wzgórz kanadyjskiej rzeki i w Góry Wichita, i jeśli to możliwe "zabić ich wojowników, zdziesiątkować ich zapasy żywności, uderzyć w ich domy i rodziny i ogólnie niszczą ich zdolność do prowadzenia wojny".

W kwietniu 1858 roku Ford założył Camp Runnells w pobliżu dawnego miasta Belknap . Ford, nadal działający zgodnie z wyraźnymi rozkazami Runnella, aby "podążać za wszelkimi śladami wrogich i podejrzewanych wrogich Indian, wymierzać najsurowszą i doraźną karę" i "nie pozwalać na ingerencję z jakiegokolwiek źródła". (To źródło zostało zinterpretowane jako oznaczające Stany Zjednoczone, których armia i indyjscy agenci mogą próbować egzekwować traktaty federalne i federalne prawo ustawowe przeciwko wtargnięciu na terytoria indyjskie w Oklahomie).
15 kwietnia Rangers Forda w towarzystwie wojowników Tonkawa oraz zwiadowców Anadarko i Shawnee z rezerwatu Brazosw Teksasie przekroczył rzekę Czerwoną na terytorium Indian .
Następnie siły przeszły do części Komancherii na Terytoriach Indiańskich w Oklahomie. Ford poprowadził swoich ludzi przez Czerwoną Rzekę, na Terytorium Indiańskie, łamiąc prawo federalne i liczne traktaty, ale później stwierdził, że jego zadaniem było "znajdować i walczyć z Indianami, a nie uczyć się geografii".

Atak na obóz Wodza Iron Jacket w Little Robe Creek

Główny artykuł: Bitwa nad Little Robe Creek (1858)

O wschodzie słońca 12 maja 1858 r. Ford i jego połączone siły Rangersów i Tonkawa rozpoczęli całodniową bitwę od ataku na wioskę Komanczów.

Bitwa Little Creek Robew rzeczywistości były to trzy różne spotkania w ciągu jednego dnia.
Pierwszym był atak na pierwszą wioskę odkrytą przez zwiadowców sił Rangersów.
Drugi był kolejnym atakiem na większą wioskę (70 namiotów) wodza Puhihwikwasu'u ("Żelazna kurtka" [Iron Jacket]), nieco dalej w górę rzeki Kanady.
Puhihwikwasu'u ("Żelazna kurtka, Wódz Iron Jackt") zginął w tej wymianie ognia, a reszta jego wioski została uratowana przez interwencję jego syna i wodza wojennego Quahadi, Pety Nocony ("Samotny Wędrowiec") z trzecim oddziałem Komanczów, którzy przybył, aby zaatakować Forda, podczas gdy wszystkie wioski wzdłuż Kanady szybko się wycofały.

Peta Nocona wiedział, że jego wojownicy nie mogą się równać z Rangersami w równej wymianie ognia i nie miał zamiaru angażować się w taką wymianę. Wykorzystał każdą dostępną mu sztuczkę, w tym próbę zwabienia Rangersów i Tonkawa do indywidualnych pojedynków, aby opóźnić wroga, aby wioski w górę rzeki mogły bezpiecznie się wycofać. W tym odniósł sukces. Pots?nakwahip? ("Buffalo Hump") i jego Penateka, rozbili obóz niewiele kilometrów dalej, nie brali udziału w bitwie.

Bitwa pod Little Robe Creek była godna uwagi, ponieważ siły teksańskie najpierw zaatakowały Stany Zjednoczone z naruszeniem prawa federalnego i licznych traktatów indiańskich, zaatakowały wioski bez ostrzeżenia i pozwoliły swoim sojuszniczym Indianom, Tonkawa, zjeść część zabitych w bitwie Komanczów.

Atak na obóz Buffalo Hump w Górach Wichita

Zobacz: Bitwa o Wioskę Wichita 1858

1 października 1858 r. podczas obozowania w górach Wichita ze szczepem Kotsoteka pod wodzą Quohohateme, z grupą Yambarika pod wodzą Hotoyokowata i prawdopodobnie z grupą Nokoni pod dowództwem Quenaevah, pozostałości niegdyś potężnego szczepu Penateka pod dowództwem Pots?nakwahip? ("Buffalo Hump") , zostały zaatakowane przez wojska amerykańskie pod dowództwem mjr Earla Van Dorna.
Rzekomo nie wiedząc, że zespół Pots?nakwahip? ("Buffalo Hump") niedawno podpisał formalny traktat pokojowy ze Stanami Zjednoczonymi w Fort Arbuckle, Van Dorn i jego ludzie zabili osiemdziesięciu Komanczów.

Ten atak na pokojowy obóz, w którym mieszkają tylko Indianie, którzy podpisali traktat pokojowy ze Stanami Zjednoczonymi, został jednak opisany przez Van Dorna jako "Bitwa" z Komanczami i do dziś jest kronikowany przez niektórych historyków jako " Bitwa o góry Wichita".
(Zobacz :też: Armia USA w obronie Plemienia Wichita - tzw. I i II wojna w obronie Wichita) - Defence of Wichita (1869) | Second Defence of Wichita (1874)

Niemniej jednak, pomimo tego, stary i zmęczony Pots?nakwahip? ("Buffalo Hump") poprowadził i osiedlił swoich pozostałych zwolenników w rezerwacie Kiowa-Comanche w pobliżu Fort Cobb na Terytorium Indyjskim w Oklahomie. Tam, pomimo doniesienia o ogromnym smutku pod koniec tradycyjnego stylu życia Komanczów, poprosił o dom i pole uprawne, aby mógł dać przykład swojemu ludowi. Próbując przeżyć swoje życie jako ranczer i rolnik, zmarł w 1870 r.

Następstwa Little Robe Creek: 1858-1860

Bitwa pod Little Robe Creek uosabiała walkę Indian z Teksasu w swoim stosunku do ofiar kobiet i dzieci. Ford, oskarżony o zabijanie kobiet i dzieci w każdej bitwie, jaką stoczył z Indianami z równin, zlekceważył to, stwierdzając, że trudno jest odróżnić "wojowników od squawów" - ale makabryczne żarty Forda jasno dawały mu do zrozumienia, że nie obchodzi go wiek ani płeć jego ofiar. Ford rozważał śmierć osadników, w tym kobiet i dzieci, podczas najazdów indiańskich, aby otworzyć drzwi, aby wszyscy Indianie, niezależnie od wieku i płci, stali się bojownikami.

Wojownicy Tonkawa wraz z Rangersami uczcili zwycięstwo, dekorując swoje konie zakrwawionymi rękami i stopami swoich ofiar Komanczów jako trofea. "Zwiadowcy zauważyli, że większości martwych wrogów brakowało różnych części ciała, a Tonkawa mieli zakrwawione pojemniki, zapowiadając straszliwą ucztę zwycięstwa tego wieczoru". " Kolczuga noszona przez starą Żelazną Kurtkę pokryła jego martwe ciało "jak gonty na dachu". Rangersi pocięli kolczugę i podzielili kawałki jako trofea.

Ataki na Wzgórzach Antylop pokazały, że Komancze nie byli już w stanie zapewnić bezpieczeństwa swoim wioskom w sercu Komancherii

Nagroda dla Tonkawa za sojusz z Teksańczykami w Little Robe Creek

Inni Indianie nigdy nie zapomnieli sprzymierzeńców Tonkawa z teksańskimi kolonistami. Pomimo próśb starzejącego się Placido, by chronić swój lud przed wrogami, Tonkawa zostali przeniesieni z rezerwatu na Brazos i umieszczeni w rezerwacie w Oklahomie z plemionami Delaware, Shawnee i Caddo.
W 1862 r. wojownicy z tych plemion zjednoczyli się, by zaatakować Tonkawa. 133 z pozostałych 309 Tonkawa zginęło w masakrze.
Zawarty w zmarłych był starszy Placido. Obecnie w rezerwacie w Oklahomie pozostaje mniej niż 15 rodzin Tonkawa.

Bitwa nad Pease River, Odbicie Cynthii Ann Parker: 1860

Główny artykuł: Bitwa nad Pease River

Istnieją dwie wyraźnie różne historie o tym, co wydarzyło się w Mule Creek 18 grudnia 1860 roku, w pobliżu miasta Margaret w Teksasie w hrabstwie Foard w Teksasie . Oficjalna wersja jest taka, że Sul Ross i jego siły zdołali z zaskoczenia złapać Quahadi Szczep Komanczów i zgładzić ich, w tym ich przywódcę, Petę Noconę.
Według Quanaha Parkera jednak jego ojciec (Peta Nocona) nie był tego dnia obecny, a zamordowani Komanczowie to praktycznie wszystkie kobiety i dzieci w obozie suszenia skór bizonów i wędlin.

W każdym razie wszystkie strony zgadzają się, że o wschodzie słońca 18 grudnia 1860 r. Strażnicy i milicja pod dowództwem Sul Rossa znaleźli i zaskoczyli grupę Komanczów obozujących na Mule Creek, dopływie rzeki Pease.
Prawie wszyscy (w tym dzielny wojownik, który nie był Petą Noconą, ale jego lojalnym Nobahem, który zginął, próbując chronić żonę swojego wodza - Naduah - i córkę - Topsannah -) zostali zabici z wyjątkiem jednej kobiety, która została rozpoznana jako biała kobieta , pozwolono żyć. Później odkryto, że to Cynthia Ann Parker .
Jedynymi innymi znanymi ocalałymi byli 10-letni chłopiec uratowany przez Sul Rossa i córeczka Cynthii Parker "

Cynthia Ann Parker wróciła do swojej białej rodziny, która bardzo ją obserwowała, aby uniemożliwić jej powrót do męża i dzieci. Po tym, jak jej córka zmarła na grypę, zagłodziła się na śmierć, gdy jej opiekunowie nie pozwolili jej wrócić do Komanczów, aby spróbować odnaleźć zaginionych synów.

Lata wojny secesyjnej na równinach: opóźnienie podboju: 1861-1865

Wojna secesyjna sprowadziła na równiny niesamowity rozlew krwi i chaos. Gdy kawaleria opuściła Terytorium Indian na inne bitwy, a wielu Rangersów zaciągnęło się do Armii Konfederatów, Komancze i inne plemiona Równin zaczęły odpierać osadnictwo z Komancherii.
Granica została w końcu cofnięta o ponad 160 km, a równiny Teksasu były usiane opuszczonymi i wypalonymi farmami i osadami.
Populacja Indian nie była jednak na tyle duża, aby przywrócić kontrolę nad całą Komancheria.

Najazd na Elm Creek

Późną jesienią 1864 roku w hrabstwie Young w Teksasie grupa wojenna licząca od 500 do 1000 osób Komanczów i Kiowa pod dowództwem Wodza Szczpu Kotsoteki Kuhtsu-tiesuata (" Mały Buffalo ") najechała na środkowy kraj rzeki Brazos, niszcząc 11 farm wzdłuż Elm Creek , kradnąc praktycznie każdą krowę, konia i muła w okolicy, a także oblegać twierdzę obywateli Fort Murrah. Straży domowej udało się utrzymać fort, a po śmierci Kuhtsu-tiesuata w walce, oddział wojenny powrócił na północ z 10 jeńcami kobiet i dzieci. [3] Czarny zwiadowca Britt Johnson, którego żona była wśród skradzionych kobiet, udał się na poszukiwanie więźniów i udało mu się uratować ich wszystkich, z pomocą przyjaznego szefa Penateki Asa-havey (który potem został specjalistą w tej pracy).

Pierwsza bitwa o Adobe Walls
Główny artykuł: Pierwsza bitwa o Adobe Walls

Pierwsza bitwa o Adobe Walls miała miejsce 26 listopada 1864 roku, w pobliżu Adobe Walls, ruin opuszczonego punktu handlowego i saloonu Williama Benta w pobliżu rzeki Canadian w hrabstwie Hutchinson w Teksasie. Bitwa była jednym z największych starć pod względem liczebności pomiędzy białymi i Indianami na Wielkich Równinach. Stało się tak, ponieważ gen. James H. Carleton , dowódca Departamentu Wojskowego Nowego Meksyku , postanowił ukarać ataki Komanczów i Kiowa na pociągi wagonów Santa Fe. Indianie postrzegali wagony jako intruzów, którzy zabijali bizony i inną zwierzynę, której Indianie potrzebowali do przetrwania.

Pułkownik Christopher (Kit) Carson otrzymał dowództwo Pierwszej Kawalerii Ochotników z Nowego Meksyku i polecono rozpocząć kampanię przeciwko zimowym obozowiskom Komancherii i Kiowa.
Podobno obozy, o których mowa, znajdowały się gdzieś po południowej stronie rzeki Canadian. 10 listopada 1864 Carson wyruszył z Fort Bascom z 335 kawalerią i siedemdziesięcioma pięcioma zwiadowcami Ute i Jicarilla Apaczów.
Ci Carson zwerbowali z rancza Luciena Maxwella w pobliżu Cimarron w Nowym Meksyku. 12 listopada 1864 r. siły Carsona zaopatrzyły się w dwie górskie haubice pod dowództwem porucznika George'a H. Pettisadwadzieścia siedem wozów, karetka i czterdziestopięciodniowe racje żywnościowe popłynęły rzeką Canadian do Teksasu Zachodniego.

Carson zdecydował się najpierw pomaszerować do Adobe Walls, które znał z pracy u Benta ponad 20 lat wcześniej. Niesprzyjająca pogoda, w tym wczesna burza śnieżna, spowodowała powolny postęp i 25 listopada 1864 roku Pierwsza Kawaleria dotarła do Mule Springs w hrabstwie Moore, około 50 mil na zachód od Adobe Walls. Zwiadowcy donieśli o obecności dużego indiańskiego obozowiska w Adobe Walls, a Carson kazał swojej kawalerii iść naprzód, a za nią podążały wozy i haubice.

Około dwie godziny po świcie, 26 listopada 1864, kawaleria Carsona zaatakowała wioskę Kiowa ze 150 namiotami.
Wódz Dohäsan i jego ludzie uciekli, przekazując alarm do pobliskich wiosek sojuszniczych Komancherii, podczas gdy Guipago, młody wódz wojenny i siostrzeniec samego Dohasanu, zdołał powstrzymać wroga.

Maszerując do Adobe Walls, Carson wykopał się tam około 10 rano, wykorzystując jeden róg ruin na szpital.
Carson odkrył ku swemu przerażeniu, że w okolicy jest wiele wiosek, w tym jedna bardzo duża wioska Komancherii, zamieszkana w sumie przez 3-5 tys. Indian, co stanowi znacznie większy sprzeciw, niż przewidywał Carson.

Wojownicy z plemienia Kiowa poprowadzili pierwszy atak, przez Dohäsana wspomaganego przez Satanka (Siedzący Niedźwiedź), Guipago (Samotny Wilk), Set-imkię (Potykający się Niedźwiedź) i Satanta (Biały Niedźwiedź);
Guipago poprowadził wojowników do pierwszego kontrataku, aby chronić uciekające kobiety i dzieci; podobno Satanta zagrał hejnał z powrotem do trębacza Carsona, myląc jego sygnały.
Zaczynając kończyć się zapasy, Carson nakazał swoim siłom wycofać się po południu.
Rozzłoszczeni Indianie próbowali zablokować jego odwrót, wypalając trawę i zarośla w pobliżu rzeki. Carson jednak cofnął ogień i wycofał się na wyższy poziom, gdzie bliźniacze haubice nadal powstrzymywały Indian.
Gdy nadszedł zmierzch, Carson nakazał części swoich zwiadowców spalić loże pierwszej wioski. Wódz Plains (Kiowa) Apacze, Iron Jacket, został zabity, gdy odmówił opuszczenia tipi.
Armia ogłosiła zwycięstwo misji Carsona, mimo że został wypędzony z pola.

Bitwa pod Dove Creek

W dniu 18 stycznia 1865 roku siłą Konfederacji Texans zaatakowali spokojną plemię Kickapoos w Bitwie o Dove Creek , Tom Green County , i były mocno pokonany.

Ostatnie lata plemion równin: 1865-1875

Zobacz cały artykuł w: Kampania przeciw Komanczom (1867-1875), (1876-1877), w tym: Wojna Hancocka 1867

Indiański ataki na kowbojów

Po wojnie secesyjnej rozwijający się przemysł bydła w Teksasie zdołał odzyskać znaczną część swojej gospodarki.
Wołowina stała się po wojnie szczególnym towarem, a dostawy z Teksasu były wysyłane do innych stanów za świetną cenę. Poszukiwane były Texas Longhorns , a otwarty wybieg w stanie stał się ich nowym siedliskiem i lęgowiskiem.
Pod koniec wojny wyrosły setki ranczerów i farm, a do ochrony bydła zatrudniano weteranów jako kowbojów . Jednak eksport bydła był niebezpiecznym zadaniem dla nowych rancz. Najlepsze trasy do zaganiania bydła biegną prosto przez terytorium Komanczów.
Relacje między nimi były wzajemne; kowboje mogą przechodzić, o ile płacą myto. Jednak w czasach konfliktów lub gdy brakuje żywności, Indianie atakowaliby kowbojów i ich bydło, jeśli kiedykolwiek zobaczyliby ich na ich ziemi.
Jeden tragiczny przypadek przydarzył się czarnemu kowbojowi o imieniu Britton Johnson w 1864 roku. Jego ranczo zostało najechane przez bandę Komanczów, którzy zabili jego syna i porwali jego żonę i córkę.
Chociaż Johnsonowi udało się negocjować z nimi w sprawie swojej rodziny, Komancze nigdy nie zostawili go samego.
Grupa 25 wojowników ponownie zaatakowała Johnsona wraz z dwoma jego kowbojami podczas rutynowego spędu bydła.
Chociaż podjęli walkę, wszyscy zginęli podczas ostatniego starcia.

Kolejny dobrze udokumentowany atak miał miejsce wiosną 1867 roku. Rancherzy Charles Goodnight i Oliver Loving , wraz ze swoimi kowbojami, próbowali prowadzić swoje zwierzęta gospodarskie wokół Komancherii szlakiem znanym obecnie jako Goodnight-Loving Trail . Podczas podróży Loving musiał oddzielić się od grupy, aby rozpocząć zwiad.
Okazało się to fatalne, ponieważ Loving i jego rancza zostali wkrótce zaatakowani przez 200 uzbrojonych wojowników Komanczów patrolujących granicę. Loving po raz ostatni stanął w rzece Pecos, aby umożliwić swojemu kowbojowi uzyskanie pomocy.
Chociaż Lovingowi udało się uciec przed atakiem, został śmiertelnie ranny i wkrótce potem zmarł.
Z drugiej strony Goodnight również musiał stawić czoła najazdom po drodze, kiedyś został ranny podczas ataku wraz z innym kowbojem.
Ataki te wpłynęły na kwitnącą gospodarkę Teksasu.
Pod koniec lat 60. XIX wieku Komancze wypędzili większość przedsiębiorstw hodowlanych z zachodniego Teksasu.
Jednak z biegiem lat Komanczowie poddawali się lub sprzedawali swoje ziemie hodowcom bydła z Teksasu.

Bitwa o Wzgórza Antylopy

19 grudnia 1868 r. duża grupa Komanczów i Kiowa stawiła czoła kompanii 10 Pułku Kawalerii (mjr MH Kidd) w drodze z Fort Arbuckle do Fort Cobb. 25 grudnia sześć kompanii 6 kawalerii i jedna kompania 37 piechoty (mjr. AW Evans), w drodze z Fort Bascom (Nowy Meksyk) na Wzgórza Antylop, przybyło do wioski Nokoni (około 60 tipi) T?h?yakwahip? aka Kiyou (" Jazda ") i Tahka("Strzałka"), gdzie gościem był wódz Yamparika Howea ("Gap-in-the-Wood"); Kiyou, pokojowego wodza cywilnego, nie było w obozie, a krew Tahki wciąż gotowała się po masakrze w Washita.

Widząc przybywających żołnierzy, Tahka, wódz wojenny, poprowadził wojowników Komanczów do szarży, ale został zabity, a wioska i stoki zostały zniszczone. Wojownicy Kiowa dowodzeni przez Manyi-tena przybyli, aby wziąć udział w walce; zginął tylko jeden żołnierz.

W grudniu 1868 roku, wyczerpani brakiem jedzenia i mrozem, Nokoni udali się do Fort Cobb i tam poddali się.

Szlak Wagon Warren

Henry Warren otrzymał kontrakt na przewożenie zaopatrzenia do fortów na zachodzie Teksasu, w tym Fort Richardson , Fort Griffin i Fort Concho .
18 maja 1871 roku, jadąc drogą Jacksboro-Belknap w kierunku Salt Creek Crossing, pociąg z zaopatrzeniem napotkał generała Williama Tecumseha Shermana , ale niecałą godzinę później kierowcy zauważyli dość dużą grupę jeźdźców przed sobą.
Ukryci w gąszczu zarośli na prerii Salt Creek, Kiowa obserwowali, bez atakowania, powolne zbliżanie się orszaku inspekcyjnego generała Shermana.
Poprzedniej nocy, Mamanti("He Walking-above"), potężny szamański rywal przyjaciela Tene-angopte, Napawata ("No Mokasyn"), przepowiedział, że po tej małej imprezie pojawi się większa, z większą ilością łupów do zgarnięcia.
Trzy godziny później podjechało na miejsce 10 wozów ciągniętych przez muły, wypełnionych wojskową kukurydzą i paszą: przed szarżującymi wojownikami karawan z kukurydzą szybko przesunął się w szyk pierścieniowy, a wszystkie muły zostały umieszczone w centrum pierścienia, ale obrońcy byli przytłoczeni, a wojownicy zniszczyli zapasy kukurydzy, zabijając i okaleczając siedem ciał woźniców.

Wojownicy Kiowa stracili trzech własnych, ale odeszli z 40 mułami obładowany zapasami.
Pięciu białym mężczyznom udało się uciec, jednym z nich był Thomas Brazeale , który dotarł pieszo do Fort Richardson, jakieś 20 mil dalej.

Gdy tylko pułkownik Ranald S. Mackenzie dowiedział się o incydencie, poinformował Shermana. Sherman i Mackenzie szukali wojowników odpowiedzialnych za najazd.
Zasadzka została zaplanowana przez dużą grupę wojowników Kiowa pod dowództwem Satanty, Ado-ete ("Wielkie Drzewo"), Satanka i Mamanti ("Chodzący po górze"), a kilku innych wodzów wzięło w niej udział, podobnie jak Zepko-ete ("Wielki Łuk"), Tsen-tainte ("Biały Koń"), Guatotente ("Orle Serce"), Gui-guako ("Żółty Wilk"), Set-maunte ("Szybki Niedźwiedź"), i być może samego Guipago.

Pierwsi przywódcy Indiańscy osądzeni w sądzie stanowym

Wracając do agencji, Satanta pochwalił się swoim czynem, powołując się na zaangażowanie Satanka i Ado-ete, a generał Sherman nakazał ich schwytanie.
W końcu, pomimo interwencji Guipago, z naładowanymi karabinami i pistoletami i gotowymi do walki, zostali aresztowani w Fort Sill , a Sherman zarządził ich proces, czyniąc ich pierwszymi rdzennymi przywódcami amerykańskimi, których osądzono za najazdy w sąd amerykański.

Sherman nakazał trzem wodzom Kiowa zabranych do Jacksboro w Teksasie, by stanęli przed sądem za morderstwo. Satank próbował uciec i został zabity podczas podróży do Fort Richardson na proces: zaczął śpiewać swoją piosenkę śmierci i udało mu się wyrwać karabin jednemu ze swoich strażników i został zastrzelony, zanim zdążył wystrzelić.
Jego ciało leżało niepogrzebane na drodze, a jego ludzie bali się go odebrać, chociaż pułkownik Ranald S. Mackenzie zapewnił rodzinę, że mogą bezpiecznie odebrać szczątki Satanka.

Kiedy generał Sherman postanowił wysłać wodzów wojennych z Kiowa do Jacksboro na rozprawę, chciał dać przykład.
Nie chciał i co się stało, że proces stał się cyrkiem. Po pierwsze, dwaj adwokaci wyznaczeni do reprezentowania dwóch Kiowa faktycznie ich reprezentowali, zamiast uczestniczyć w takiej lekcji obywatelskiej, jakiej życzyła sobie armia.

Ich próbna strategia, polegająca na argumentowaniu, że dwaj wodzowie po prostu toczą wojnę o przetrwanie swoich ludzi, przyciągnęła uwagę całego świata i wywołała sprzeciw wobec całego procesu.
Co więcej, Biuro do Spraw Indian również zdecydowało się sprzeciwić całemu procesowi, a także argumentowało, że obaj wodzowie nie podlegają jurysdykcji cywilnej, ponieważ ich lud jest w stanie wojny ze Stanami Zjednoczonymi. Indianie też nie przepraszali.

Na jego tropie Satanta ostrzegał, co może się stać, jeśli zostanie powieszony: "Jestem wielkim wodzem wśród mojego ludu. Jeśli mnie zabijesz, to będzie jak iskra na prerii. Satanta została uznana za winną morderstwa i skazana na śmierć, podobnie jak Big Tree; aleEdmund Davis , gubernator Teksasu, pod ogromnym naciskiem przywódców tak zwanej Polityki Pokoju Kwakrów, postanowił uchylić sąd i kara za oboje została zmieniona na dożywocie.

Satanta i Big Tree zostali skazani za morderstwo w dniach 5-6 lipca w Jack County w Teksasie . Dzięki upartemu zachowaniu Guipago, który zmusił rząd Stanów Zjednoczonych do wyrażenia zgody na poważną groźbę nowej krwawej wojny, Satanta i Big Tree zostali uwolnieni po dwóch latach więzienia w więzieniu stanowym Huntsville w Teksasie.

Atak na obóz Mow-waya na McLellan Creek i bitwa na północnym rozwidleniu Czerwonej Rzeki

Główny artykuł: Bitwa o północne rozwidlenie Czerwonej Rzeki

W 1872 r. tak zwana polityka pokojowa kwakrów częściowo zawiodła.
Znacznie zmniejszyła liczbę bitew między plemionami a armią amerykańską, ale nie całkowicie. Z prawnego punktu widzenia nadal było to prawo, więc wojska z Fort Sill nie mogły oficjalnie zostać wysłane przeciwko Komanczom.

Jednak niektórzy oficerowie armii chętnie zaatakowali Komanczów w sercu Komancherii, na Równinach Staked (Llano Estacado), i w lipcu 1872 roku to zrobili.

Pojmany Comanchero, Edwardo Ortiz, powiedział armii, że Komancze przebywają na swoich zimowych terenach łowieckich wzdłuż Czerwonej Rzeki na Równinach Palonych. Gen. Christopher C. Augur , dowódca Departamentu Teksasu wysłał oddział z Fort Concho, w Teksasie, pod dowództwem kpt. Napoleona Bonaparte McLaughlina podczas dwumiesięcznego patrolu zwiadowczego wiosną 1872 roku.

Wrócił do fortu, potwierdzając, że główne siły Komanczów znajdowały się w obozach na Staked Plains.
Ortiz dalej twierdził, że kolumny armii mogą z powodzeniem manewrować w tym kraju. Generał Augur wezwał następnie pułkownika Ranalda Mackenzie do San Antonio, gdzie odbyło się spotkanie strategiczne.
Z tego spotkania armia rozwinęła kampanię przeciwko Komanczom w swoich twierdzach na Równinach Staked (Llano Estacado).

W dniu 28 września 1872 roku, w pobliżu McClellan Creek, w Grey County, Texas , Stany Zjednoczone , USA 4. Kawalerii pod dowództwem pułkownika Ranald Mackenzie, zaatakowali wioskę szczepu Kotsoteka Komanczów pod subchief Kai-Wotche , nie będąc w słynnym Kotsoteka naczelnego Mow- sposób ("Uścisk dłoni"). "Bitwa" była naprawdę nieoczekiwanym atakiem na wioskę z łatwym zabiciem 23 mężczyzn, kobiet i dzieci oraz schwytaniem 120 lub 130 kobiet i dzieci oraz ponad 1000 koni, ponieważ Armia zdołała całkowicie schwytać obóz przez niespodzianka. Większość mieszkańców wioski została schwytana, ale przybyli z pobliskiego obozu wojownicy Indian Quahadi Komanczów pod dowództwem Parra-ocoom ("Byk Niedźwiedź"), Kobay-oburra ("Dziki Koń") i Quanah skłonili żołnierzy do szybkiego odwrotu.
Następnego dnia, 29 września, wojownicy Kotsoteka i Quahadi zaatakowali obóz wojskowy, odzyskując konie, ale nie kobiety i dzieci, więc więźniowie Komanczów byli pod strażą i zostali przeniesieni do Fortu Concho, gdzie byli więzieni przez zima.
Mackenzie użył jeńców jako narzędzia przetargowego, aby zmusić Indian spoza rezerwatu do powrotu do rezerwatu i zmusić ich do uwolnienia białych jeńców. Podstęp Mackenzie zadziałał, gdyż wkrótce po bitwie Mow-way i Parra-ocoom przenieśli swoje bandy w okolice Agencji Wichita.

Wódz Nokoni, T?h?yakwahip? aka Kiyou(" Konny "), który sam miał członków rodziny wśród Indiańskich jeńców, podjął inicjatywę nakłonienia Komanczów do handlu skradzionym bydłem i białymi jeńcami, w tym Clintonem Smithem, w zamian za własne kobiety i dzieci.

Był to pierwszy raz, kiedy Stany Zjednoczone z powodzeniem zaatakowały Komanczów w sercu Komancherii i pokazały, że Równiny Staked (Llano Estacado) nie są już bezpieczną przystanią.
Co więcej, bitwa ta podkreślała, że jeśli armia chce zmusić dzikich Komanczów do rezerwatów, sposobem na to było zniszczenie ich wiosek i pozostawienie ich niezdolnych do przeżycia poza rezerwatami.
Taktyka Mackenziego okazała się takim sukcesem, że Sherman upoważnił go do dalszego wykorzystania ich podczas wojny nad rzeką Czerwoną w 1874 roku.
Jego atak na wioskę w kanionie Palo Duro i zniszczenie stada koni Komanczów w kanionie Tule, oba w 1874 roku, odzwierciedlały to. bitwa w całości.

Indiańskie ofiary

W sierpniu 1873 roku około 20 mil na zachód od ekspedycji Double Mountain Fork Suryeor kapitan JE Elgin znalazł wiszące na drzewie ciało oskalpowanej dziewczyny w wieku około 8-9 lat. Kazał pochować szczątki zwłok.

Wojna na Rzece Czerwonej

Główny artykuł: Wojna nad Rzeką Czerwoną

W książkach historycznych wojna nad rzeką Czerwoną oficjalnie rozpoczęła się 20 lipca 1874 roku. Tego dnia generał Sherman zatelegrafował do generała Philipa Sheridana, aby rozpoczął ofensywę przeciwko Kiowa i Komanczom na równinach Zachodniego Teksasu i Oklahomy, i albo ich zabił, albo poprowadził je do zastrzeżeń.
Armia zasadniczo w całości przyjęła taktykę Mackenzie z kampanii 1872 roku w North Fork - zaatakować Komanczów w ich zimowych twierdzach i zniszczyć ich wioski oraz zdolność do niezależnego życia poza rezerwatem.

Latem 1874 r. Stany Zjednoczone za pośrednictwem armii rozpoczęły kampanię mającą na celu usunięcie plemion Komanczów, Kiowa i Plains (Kiowa) Apaczów, południowych plemion Czejenów i Indian Arapaho z Równin Południowych.

Ta kampania miała na celu wymuszenie ich usunięcia do rezerwatów na Terytorium Indyjskim.
Kampanie z 1874 r. nie przypominały żadnych wcześniejszych prób pacyfikacji tego regionu pogranicza przez armię. "Wojna nad rzeką Czerwoną", jak ją nazywano, doprowadziła do końca kultury i stylu życia dla plemion Równin Południowych i przyniosła koniec plemionom Równin jako ludu. Kampania wojny nad rzeką Czerwoną toczyła się w czasie, gdy łowcy bizonów polowali na wielkie Bizony niemal do wyginięcia.
Zarówno Bizony, jak i ludzie, którzy z nich żyli prawie wyginęli w tym samym czasie

Podczas wojny nad rzeką Czerwoną doszło do około 20 starć między jednostkami wojskowymi, a Indianami z Równin.
Dobrze wyposażona i dobrze zaopatrzona armia po prostu utrzymywała Indian w biegu, a w końcu po prostu zabrakło im żywności, amunicji i możliwości dalszej walki.

Rysunek księgi Kiowa przedstawiający bitwę między Indianami z południowych równin a armią amerykańską podczas wojny Red River (bitwa pod Buffalo Wallow, wrzesień 1874).

Druga bitwa o Adobe Walls

Główny artykuł: Druga bitwa o Adobe Walls

Druga bitwa o Adobe Walls miała miejsce podczas wojny nad rzeką Czerwoną, gdy plemiona Równin z coraz większą desperacją zdały sobie sprawę, że Łowcy Bizonów zabijali ich zapasy żywności i środki przetrwania dla swoich ludzi.
Połączone siły Komanczów, Kiowa, Cheyenne i innych plemion równin wychowały prawie 700 wojowników - dowodzonych przez Wodzów Komanczów Quanah , Isa-tai ("Coyote Shit"), Kobay-oburra ("Dziki koń") (Parra-ocoom, chory z powodu zapalenia płuc nie mógł dołączyć do imprezy), Mow-way , Pearua-akupakup ("Wielkie Czerwone Mięso"), Tabananika ("Dźwięk-Wschodu"), Isa-rosa ("Biały Wilk"), Isa-nawyk ("Hitetetsi ("Mała wrona"), Isa-nanica("He Hearing-a-Wolf") oraz wodzów Kiowa, Guipago, Satanty i Tsen-tainte - i podjęli próbę zaatakowania Łowców Buffalo, którzy obozowali w starych ruinach w Adobe Walls.

27 czerwca 1874 r. zjednoczone siły Indian zaatakowały 28 myśliwych i jedną kobietę obozującą w Adobe Walls. Gdyby obrońcy spali, jak liczyli napastnicy, zostaliby natychmiast najechani i wszyscy zabici. Gdyby napastnicy poszli za planem Quanaha Parkera, by po prostu zaakceptować straty i ruszyć na budynki, obrońcy ponownie zostaliby opanowani.
Ale obrońcy nie spali, a ich dalekosiężne tzw. karabiny bawole (karabiny używane do polowań na Bizony, na dalekie odległości) czyniły atak bezużytecznym.

Billy Dixon oddał chyba najsłynniejszy strzał z karabinu na starym zachodzie, kiedy zabił Indianina siedzącego na urwisku milę od budynków.

W tym momencie, gdy Quanah Parker został ranny, Indianie zrezygnowali z ataku.
Parra-ocoom, Główny Wódz Quahadi Komanczów jako naturalny następca Pety Nocony, wielki wojownik, który lubił walczyć nożem przeciwko niedźwiedziom, został zabity przez zapalenie płuc podczas dni walk w Adobe Walls.

Atak na obóz Pearua-akup-akup w pobliżu Anadarko

Po walce z Adobe Walls kilka Yamparika (Isa-nanica, Hitetetsi aka Tuwikaa-tiesuat, Piyi-otoho i biwakujące w pobliżu Tabananika i Isa-rosa), Kotsoteka (Mow-way, on też biwakuje w pobliżu), Nokoni (Pearua- akupakup) i Quahadi (Kobay-oburra, szef po śmierci Parra-ocooma) udały się do agencji Fort Sill w celu przeprowadzenia spisu i podziału rent, ale tylko Isa-nanica mogła pozostać w rezerwacie Fort Sill, a pozostali wodzowie musieli poprowadzić swoich ludzi do Agencji Wichita w Anadarko;
po kilku zabójstwach dokonanych przez Kiowa, kpt. Kompania Gaines Lawson (25. pułk piechoty), wysłana do garnizonu Anadarko, dotarła do pułkownika Johna W. "Black Jacka" Davidsona , z czterema kompaniami 10. pułku kawalerii, z Fort Sill.

22 sierpnia 1874 w pobliżu Anadarko, gdy Kiowa śmieli się z Komanczów, oddział kawalerii został wysłany do wioski Pearua-akup-akup (60 namiotów), aby zabrać nie tylko karabiny i pistolety, ale także łuki i strzały, a kiedy wojownicy Nokoni zareagowali, żołnierze strzelali do nich. Guipago, Satanta, Manyi-ten, Pa-tadal ("Biedny Buffalo") i Ado'ete weszli ze swoimi dzielnymi wojownikami Kiowa, a kompanie niedobitków 10. Kawalerii również przybyły, by stawić czoła 200 lub 300 wojownikom Szczepu Nokoni Komanczów i Kiowa; w nocy Davidson nakazał spalenie namiotów i inwentarza Komanczów.

Następnego dnia, 23 sierpnia 1874, walka trwała, z czterema "niebieskimi kurtkami" i 14 rannymi wojownikami (jeden z nich zabity), aż Nokoni i Kiowa wycofały się, paląc prerię i zabijając kilku białych mężczyzn w pobliżu Anadarko i wzdłuż Beaver Creek .

Przyjaźni Tosawi i Asa-havey poprowadzili swoją Penatekę do Fort Sill; Kiyou prawdopodobnie uznał, że mądrzejszy jest pójść ze swoim zaprzyjaźnionym zespołem Nokoni do agencji Wichita. "Wrogie" Yamparika i Nokoni dołączyli do Quahadi i Kotsoteki, biwakując w Chinaberry Trees, Palo Duro Canyon.

Uwolnienie, odzyskanie i śmierć Satanty w Huntsville

Satanta, Wódz Kiowa

W wyniku upartej postawy Guipago, Satanta został uwolniony w 1873 roku (i Ado'ete też został uwolniony) i rzekomo wkrótce wrócił do ataku na łowców bizonów i był obecny na nalocie na Adobe Walls:
tak naprawdę ludzie z Kiowa zaprzeczają, że był w to zamieszany w tej bitwie, z wyjątkiem obecności; w każdym razie łowcy bizonów byli obraźliwi na ziemi przyznanej Komanczom i Kiowie na mocy traktatu i Wielkiego Ojca w Waszyngtonie. Oddał swoją lancę wojenną i inne symbole przywództwa młodszym, bardziej agresywnym mężczyznom. Jednak sama jego obecność w bitwie naruszyła jego zwolnienie warunkowe i rząd wezwał go do aresztowania; poddał się w październiku 1874 r. i powrócił do więzienia państwowego. Zmuszeni do pracy na drodze strażnicy donieśli, że Satanta będzie godzinami wpatrywać się w tradycyjne tereny łowieckie swoich ludzi, i wydawało się, że uschnie. W swojej książceHistoria Teksasu , Clarance Wharton donosi o Satancie w więzieniu:

Po powrocie do więzienia w 1874 roku nie widział nadziei na ucieczkę.
Na chwilę [ sic ? ] pracował w gangu łańcuchowym, który pomagał przy budowie Kolei MK i T. Stał się ponury i złamany na duchu i można go było oglądać godzinami, patrząc przez kraty więzienne na północ, na tereny łowieckie jego ludu.
Satanta popełnił samobójstwo 11 października 1878 roku, skacząc z wysokiego okna szpitala więziennego.

Ado'ete również został ponownie aresztowany, ale w przeciwieństwie do Satanty, nie został odesłany z powrotem do Huntsville. Nikt by nie przysiągł, że widział go, tak jak Satantę, na polu bitwy. Zarówno Satank, jak i Satanta są pochowani na Pagórku Wodza w Fort Sill Oklahoma.

Kampania Mackenzie przeciwko Quanah Parker

Pułkownik Ranald Mackenzie i 4 Pułk Kawalerii (Stany Zjednoczone) ścigali Quanaha Parkera i jego zwolenników od końca 1874 do 1875 roku. Poprowadził on ruch składający się z pięciu jednostek, aby zbiec się na indyjskie kryjówki wzdłuż wschodniego krańca Staked Plains .

Mackenzie, w najbardziej brawurowej i decydującej bitwie kampanii, zniszczył pięć indiańskich wiosek 28 września 1874 r. w kanionie Palo Duro. Jego zniszczenie indyjskich koni, z których 1000 w Kanionie Tule, zniszczyło opór Indian, zabierając ostatnie z ich cennych dobytków, ich konie, a także niszcząc ich domy i zapasy żywności. 5 listopada 1874 r. siły Mackenziego wygrały pomniejsze starcie z Komanczami.
W marcu 1875 Mackenzie objął dowództwo w Fort Sill i kontrolę nad rezerwatami Comanche-Kiowa i Cheyenne-Arapaho.

Poddanie się Quanah Parker i koniec Wojen Indian z Teksasem

Mackenzie wysłał Jacoba J. Sturma, lekarza i tłumacza pocztowego, aby negocjował kapitulację Quahady. Sturm odnalazł Quanaha, którego nazwał "młodym człowiekiem, który miał duże wpływy wśród swoich ludzi" i przedstawił argumenty za pokojowym poddaniem się. Mackenzie wysłał swoje osobiste słowo, jeśli Quanah się podda, cały jego zespół będzie traktowany z honorem i nikt nie zostanie oskarżony o jakąkolwiek obrazę. (Aresztowanie i proces przywódców Kiowa w 1871 roku uczyniły to realną możliwością).

W przeciwieństwie do tego, Sturm niósł osobiste zobowiązanie Mackenzie, że będzie ścigał każdego mężczyznę, kobietę i dziecko, które odmówiły ustąpienia. Quanah powiedział później, że jest gotów umrzeć, ale niechętnie skazuje kobiety i dzieci na śmierć. Quanah uwierzył pułkownikowi Mackenzie, gdy obiecał, że jeśli Quahada się nie podda, każdy mężczyzna, kobieta i dziecko zostaną wytropieni i zabici. Quanah wjechał na płaskowyż, gdzie zobaczył zbliżającego się do niego wilka, wyjącego i truchtającego na północny wschód. W górze orzeł "leniwie leciał, a następnie machał skrzydłami w kierunku Fort Sill", jak donosił później Jacob Sturm. To był znak, pomyślał Quanah, i 2 czerwca 1875 roku poprowadził swój zespół do Fort Sill w dzisiejszej Oklahomie i poddał się. Tego dnia Indianie z równin wyginęli jako odrębny lud, a ich sposób życia został całkowicie zniszczony.

Quanah Parker , ostatni główny wódz Indian Komanczów

Zemsta białych: deportacja do Fort Marion na Florydzie; śmierć Guipago w Fort Sill

Po kampanii Palo Duro (1874) i kapitulacji ostatnich wrogich grup Komanczów powracających z Równin Staked, Old Kiyou został mianowany naczelnym wodzem Komanczów i otrzymał rozkaz wybrania "najgorszych" wodzów i wojowników Komanczów do postawienia w stan oskarżenia jako odpowiedzialny za powstanie i deportowany do Fort Marion na Florydzie wraz z 27 Kiowa do wyboru przez Tene-angopte.

Tylko dziewięciu ludzi Komanczów (jeden "Czarny Koń", ale prawdopodobnie nie Kobay-otoho trzeci wódz grupy Quahadi i ośmiu "wyjętych spod prawa" wojowników) wysłano do Fort Marion: wszyscy główni przywódcy Komanczów (Quanah, Mow-way, Tababanika, Isa-rosa, Hitetetsi aka Tuwikaa-tiesuat, Kobay-oburra) zostali uratowani, ale ani Parra-ocoom, zmarły 27-28 czerwca 1874 r. podczas walk w Adobe Walls, ani Pearua-akup-akup, zmarły w lodowni - tymczasowo używanej jako więzienie - w Fort Sill 1 stycznia 1875 roku, mógł skorzystać z umiejętności dyplomatycznych Kiyou w ratowaniu najważniejszych walczących wodzów własnego narodu.

Wręcz przeciwnie, Guipago, wraz z Manyi-ten, Tsen-tainte i Mamanti (ale nie Ado-ete i Zepko-ete), zostali wybrani przez Tene-angopte i wysłani do Fortu Marion z kilkoma mniejszymi osobistościami.

Odesłany z powrotem do Fort Sill w 1879 roku, Guipago, uparty wódz, który zmusił "pana Washingtona" i gubernatora Teksasu do zaakceptowania jego warunków, zmarł z powodu gorączki bagiennej w lipcu 1879 roku.

Guipago , Wódz Kiowa

Nowe życie Wodza Quanaha

Quanah, który dowodził ostatnią kampanią plemion równin przeciwko armii amerykańskiej, niestrudzenie pracował, aby pomóc swoim ludziom w przystosowaniu się do świata anglosaskiego, który ich zmiażdżył; on sam stał się "Quanah Parker", próbując poradzić sobie z białymi ludźmi tak, jak potrafił to zrobić półbiały człowiek.

Mianowany przez swego dawnego wroga, pułkownika Mackenzie, jedynym Wodzem Komanczów, ciężko pracował, aby zapewnić swoim ludziom wykształcenie i zdolność do przetrwania w świecie białego człowieka.
Próbował utrzymać ziemię swojego ludu razem, a kiedy stało się to politycznie niemożliwe, starał się uzyskać dla swoich ludzi najlepszą ofertę, jaką mógł.

Następstwa i analiza

Wiele plemion w Teksasie, takich jak Karankawan , Akokisa , Bidai i inne, wyginęło w wyniku konfliktów z osadnikami. W swojej książce The Conquest Of Texas: Ethnic Cleansing In The Promised Land, 1820-1875 , Gary Anderson mówi, że "Teksasskie wyznanie" zostało zapisane w Texas Rangers. Według Andersona, Rangersi wierzyli, że Indianie byli w najlepszym razie podludźmi, którzy "nie mieli prawa do ziemi" i dziko żyli na czystych, szlachetnych i niewinnych osadnikach. Według jeńców z okresu, jak napisali przez nich, takich jak The Boy Captives i Dziewięć lat z Indianami, Rangers byli jedyną siłą, której obawiali się Indianie. Zabijanie Indian stało się polityką rządu, gdy drugi prezydent Teksasu Mirabeau B. Lamarprzepisał "eksterminującą wojnę" "całkowitego wyginięcia". Po stronie Teksańczyków prawie każda rodzina w tamtym czasie przyznała się do utraty kogoś w wojnach z Indianami.

Choroby

Choroby przyniesione w dużej mierze przez Europejczyków spowodowały dramatyczny spadek rdzennej populacji. Antropolog John C. Ewers zidentyfikował co najmniej trzydzieści poważnych epidemii, składających się głównie z ospy i cholery, które miały miejsce w latach 1528-1890 i które, jak uważa, są odpowiedzialne za wyginięcie blisko 95 procent Indian z Teksasu.

Ponad połowa populacji Komanczów została wyniszczona podczas epidemii w latach 1780-81 i 1816-17. Wielu historyków uważa, że ??ich populacja wzrosła z ponad 20 000 do mniej niż 8 000 w tych dwóch rundach choroby. Tak więc, podczas gdy technologia i wojny z Anglo-Teksańczykami mogły zakończyć ten proces, główną przyczyną upadku Indian z Równin były choroby spowodowane konfliktem.

1821-1844

W czasie rewolucji teksańskiej w Teksasie było 30 000 anglo-koczowniczych kolonistów i meksykańskich Metysów i około 20 000 samych Komanczów, plus tysiące każdego z Cherokee, Shawnee, Coushatta i tuzin innych plemion. Koloniści byli uzbrojeni w broń jednostrzałową, której szczególnie Komanczowie bardzo dobrze nauczyli się przeciwdziałać.

Z pewnością Hiszpanie, potem Meksykanie, a później Teksańczycy przekonali się, że jednostrzałowa broń nie wystarczy do pokonania śmiertelnie niebezpiecznego lekkiego konia Komanczów, którego opanowanie taktyki kawalerii i łucznictwa konnego było znane.

Ciągły ruch Komanczów spowodował, że wiele starszych jednostrzałowych broni ich przeciwników chybiło swoje cele w chaosie bitwy.
Komanczowie mogli wtedy z łatwością zabić swoich wrogów, zanim mieli szansę na przeładowanie. I choć było to zaniżone, Komanczowie dość dobrze nauczyli się posługiwać jednostrzałową bronią palną, chociaż znaleźli łuki lepsze pod względem szybkostrzelności.

Komancze położyki kres hiszpańskiej ekspansji w Ameryce Północnej.
Zrobili to, czego nie udało się żadnemu innemu ludowi tubylczemu, broniąc swojej ojczyzny - nawet rozszerzając swoje ojczyzny, w obliczu najlepszych sił militarnych, jakie Hiszpanie byli w stanie sprowadzić przeciwko nim.
Pod koniec XVIII wieku Komanczowie ukradli każdego konia w Nowym Meksyku.

Aż do wprowadzenia powtarzalnych karabinów i rewolwerów, broń i taktyka były zdecydowanie po stronie Indian z Równin, zwłaszcza Komanczów.
Dopiero podczas bitwy o przełęcz Bandera , gdzie po raz pierwszy użyto rewolwerów przeciwko Komanczom, Teksańczycy zaczęli uzyskiwać wyraźną przewagę militarną dzięki lepszemu uzbrojeniu. Mimo tej wady to choroba i czysta liczebność prawdopodobnie zakończyła plemiona równin.

1844-1875

Do 1860 roku w Teksasie było mniej niż 8000 Indian i 600 000 kolonistów nieindyjskich. Teksańczycy mieli ponadto dostęp do powtarzalnych karabinów i rewolwerów. Wielu historyków wojskowych uważa, że decydujący moment w wojnach teksańsko-indiańskich nadszedł wraz z wprowadzeniem rewolweru.
W każdym razie czyste liczby, lepsza broń i brutalna taktyka głodu sprawiły, że Indianie z równin utrzymali swoją ojczyznę.

Zobacz także

9th Cavalry Regiment (9. Pułk Kawalerii)
American Indian Wars (Wojny z Indianami amerykańskimi)
Black Seminole Scouts (Czarni zwiadowcy Seminolów)
Cherokee history (Historia Cherokee)
Indian removal (Indiańska przeprowadzka)
- Cherokee removal (Usuwanie Cherokee)
Timeline of Cherokee history (Kalendarium historii Cherokee)