Wikipedia
| Geografia
Indian USA | Plemiona
Indian USA | Historia
Indian USA | Kultura i
religia Indian | Wojny Indian |
HISTORIA
INDIAN USA
Zobacz także ze strony głównej:
| Archeologia
terenów indiańskich | Historia
Indian przed powstaniem USA (do1763 r.)
| Początki
USA (do 1850 r.) | Ekspansja
na Zachód (do 1900 r.) | Współczesność (XX w. i
następne) |
Artykuły z Wikipedii o
historii Indian USA: (w budowie)
| Historia Komanczów | Historia Czirokezów (Cherokee)
|
Zniszczenie
przez Komanczów Pozostałe artykuły z Wikipedii o historii i
wojnach Komanczów na terenie USA i Meksyku: (w budowie)
Misja Santa Cruz de San Sabá była jedną z Hiszpańskich misji w Teksasie. Została
założona w kwietniu 1757 roku, wraz z Presidio
San Luis de las Amarillas , później przemianowanym
na Presidio
of San Sabá, na terenie obecnego hrabstwa
Menard. Chociaż
żaden Apacz nigdy nie mieszkał w misji, jej istnienie
przekonało Komanczów,
że Hiszpanie sprzymierzyli się ze śmiertelnym wrogiem
Komanczów. W 1758 roku misja została zniszczona przez
około 2000 wojowników z plemion Komanczów, Tonkawa,
Yojuane,
Bidai
i Hasinai. Była to jedyna misja w Teksasie, która
została całkowicie zniszczona przez Indian.
W
odwecie rząd hiszpański zezwolił na wyprawę w 1759 r.
w celu zaatakowania Komanczów. Aby upamiętnić zniszczenie Santa Cruz de San Sabá, dobroczyńca zlecił namalowanie obrazu w 1762 r., ukończonego w 1765 r. ( ilustracja ). Stało się to pierwszym dziełem sztuki przedstawiającym wydarzenie historyczne w hiszpańskim Teksasie . W pobliżu miejsca misji wzniesiono tablicę pamiątkową, a w latach 90. XX wieku przeprowadzono wykopaliska archeologiczne.
TłoW 1716 roku hiszpańscy urzędnicy zezwolili na zasiedlenie przygranicznej prowincji Hiszpańskiego Teksasu, w nadziei na powstrzymanie wpływów francuskich misjonarzy i handlarzy w sąsiedniej Francuskiej Luizjanie. Przez
kilka następnych lat misjonarze założyli szereg misji
hiszpańskich w Teksasie, posługując głównie
plemionom Hasinai
i Coahuiltecan Polityka gospodarcza Hiszpanii miała na celu zniechęcenie kolonistów do handlu z innymi narodami. Wszystkie towary przeznaczone dla Teksasu miały być wysyłane do Veracruz i przewożone drogą lądową do San Antonio. Koszty i trudności w transporcie sprawiały, że towary były bardzo drogie, co utrudniało osadnikom lub misjonarzom kupowanie przedmiotów, którymi można było handlować lub które można było ofiarować jako prezent tubylczym plemionom. Rdzenne plemiona mogły swobodnie handlować, a niektóre gromadziły francuską broń, podczas gdy inne handlowały lub kradły hiszpańskie konie. Plemiona, które nie miały dostępu do żadnego z tych zasobów, były w niekorzystnej sytuacji. Lipan
Apache, którzy byli sezonowymi rolnikami, wkrótce
zostali poddani presji Komanczów,
którzy mieli konie, i Wichita,
którzy mieli broń. Apacze
napadali również na inne plemiona, w tym Deadose
i Tonkawa
. Tylko
w 1748 roku Apacze napadli na misję cztery razy,
zabijając trzech żołnierzy i czterech rezydentów
indiańskich.
UstanowienieW
sierpniu 1749 roku Apacze i Hiszpanie zawarli pokój. Najazdy Komanczów dalej na południe w Meksyku odizolowały Nowy Meksyk, czyniąc go bardziej zależnym od amerykańskiego handlu. Później
amerykanie utworzyli tzw. Szlak Santa Fe,
prowadzący z . W
1752 roku władze hiszpańskie zatwierdziły wyprawę
mającą na celu zbadanie Terytorium Apaczów
i znalezienie miejsca na możliwą misję. Obszar
rzeki San Saba wydawał się najbardziej obiecujący,
ponieważ gleba była żyzna, w okolicy znajdowały się
złoża mineralne, a lokalni Apacze obiecali przybyć na
misję. Wicekról
nakazał drugą wyprawę w tym rejonie w 1754 r.
W
1757 roku władze ostatecznie zatwierdziły misję. Po
trzech latach rząd miał pokrywać koszty misji, a
także finansować garnizon. Misjonarze
franciszkańscy zostali przydzieleni z College
of Santa Cruz de Querétaro i College
of San Fernando de México Na
miejscu misji nie było żadnych Apaczów czekających, a
po pięciu dniach poszukiwań Ortiz nie był w stanie
znaleźć żadnego Apacza. ZniszczenieObecność
misji rozwścieczyła przywódców Komanczów, którzy
widzieli w San Sabá dowód sojuszu między Hiszpanami i
Apaczami oraz wtargnięcie na ich ziemie. Osiem
osób zginęło, w tym ojciec Terreros, a misja została
spalona doszczętnie. OdpowiedźWładze
hiszpańskie były wściekłe i zdeterminowane, by
złożyć dramatyczne oświadczenie, aby plemiona nie
wykorzystały postrzeganej słabości Hiszpanii. Rząd przeznaczył 52 000 pesos na sfinansowanie wyprawy, a następne kilka miesięcy poświęcono na rekrutację ludzi. Podczas gdy te ustalenia były podejmowane, Komancze napadli na stado koni w presidio San Sabá, zabijając dwudziestu żołnierzy. To wydarzenie wzmocniło determinację Hiszpanów. We
wrześniu 1759 roku pułkownik Diego Ortiz Parrilla,
dowódca garnizonu odpowiedzialnego za ochronę misji,
wraz ze swoimi 500 żołnierzami i wojownikami Apaczów
wyruszył na północ na terytorium Komanczów. Tam
Hiszpanie spotkali Komanczów i inne plemiona w
ufortyfikowanej wiosce szczepu Taovaya
ludu Wichita. Ludzie
Ortiza byli niedoświadczeni i stanęli naprzeciw grupy,
która została ostrzeżona i była dobrze przygotowana. UderzenieIncydent udowodnił, że Francuzi poczynili wielkie postępy wśród Komanczów i innych północnych plemion, a plemiona te nauczyły się taktyki walki w stylu europejskim. Wielu hiszpańskich urzędników uważało, że Francuzi zainicjowali atak na misję i pomogli Komanczom przygotować wioskę, ale historyk David Weber powiedział, że dowody na to oskarżenie są niejednoznaczne. Biorąc
pod uwagę przewagę liczebną Komanczów i fakt, że
Komanczowie dysponowali teraz podobną siłą ognia co
hiszpańscy urzędnicy, wielu hiszpańskich żołnierzy
zaczęło obawiać się o własne bezpieczeństwo. W
lipcu 1767 roku Markiz
de Rubí w czasie swojej inspekcji presidios
odwiedził San Saba. Rubí i jego inżynier, Nicolas de
Lafora, doszli do wniosku, że presidio "nie
przynosi żadnych korzyści". W 1762 roku Pedro Romero de Terreros zamówił obraz, aby uczcić swojego kuzyna, który zginął w ataku. Powstały obraz Zniszczenie misji San Sabá w prowincji Teksas i męczeństwo ojców Alonso Giraldo de Terreros, Joseph Santiesteban jest najwcześniejszym znanym obrazem przedstawiającym wydarzenie historyczne w Teksasie. Według
Handbook
of Texas obraz jest "jedynym tego typu dziełem
wykonanym w Meksyku w połowie XVIII wieku, które
próbowało udokumentować współczesne wydarzenie
historyczne". W 1936 r. w miejscu wstępnie zidentyfikowanym jako teren misji ustanowiono pomnik historyczny. W 1965 r. archeolodzy rozpoczęli poszukiwania miejsca misji, a w 1993 r. rozpoczęto wykopaliska w odległości około 1 mili (1,6 km) od pomnika historycznego. Odnaleziono ponad 300 hiszpańskich artefaktów. Zobacz także
Zobacz też:
|