Bitwa
Hawikku 1540
z Hiszpanami
Patrz także inne zgadnienia na
tematy Indian w epoce ekspansji Hiszpanów na terenie
płd. USA : (w budowie)
| Ekspansja
Hiszpańska | Narváez
expedition (1527-1536) | Wojny
Yaqui (1533-1929) | Masakra
Estevanico (1539) | Bitwa
Hawikku (1540) | Potyczka Awatovi
(1540) | Wojna
Tiguex (1540-1542) | Masakra
Acoma (1599) | Rebelia
Pueblo (1680) | Plemiona Pueblo |
| Plemię Hopi |
Plemię Zuni |
Seven
Cities of Gold (Cibola) | Quivira |
Ekspedycja
Chamuscado i Rodríguez (1581-1582) | Francisco
Leyba (Leyva) Bonilla and Antonio de Humana (Umana) |
Wyprawa
Valverde (1719) | Ekspedycja
Villasur (1720) | Plemię Pima (Akimel
O'odham) |
Hawikuh
(pisane również Hawikku , co oznacza "liście
gumy" w Zuni
), był jednym z największych pueblo Zuni w czasach Ekspansji
Hiszpańskiej .
Został założony około 1400 AD. Było to
pierwsze Pueblo,
które odwiedzili i podbili hiszpańscy odkrywcy
.
Miejsce pueblo znajduje się 12 mil (19 km) na
południowy zachód od Zuni Pueblo , na
terenie obecnego rezerwatu Indian Zuni w hrabstwie
Cibola w stanie Nowy Meksyk .
W 1960 roku miejsce to zostało uznane za Narodowy
Zabytek Historyczny znany jako Ruiny Hawikuh
.
Jest częścią kompleksu stanowisk archeologicznych
Zuni-Cibola , większego National Historic Landmark
District wyznaczonego przez Departament Spraw
Wewnętrznych Stanów Zjednoczonych w 1974 roku.
Ruiny Misji La Purísima Concepción de Hawikuh, fot. ok.
1886 r.
Sis treści:
1 Tło
2 Starcie z Hiszpanami
3 Historia po bitwie
Mapa ruin Hawikuh autorstwa Victora Mindeleffa , 1891
Tło
W 1539 r. Estevanico
(Stephen), zniewolony północnoafrykańczyk przydzielony
do ekspedycji Fray Marcos
de Niza
, był pierwszym obcokrajowcem, który odwiedził
Hawikuh. Zyskał reputację szamana lub szamana po tym,
jak został jednym z niewielu ocalałych z hiszpańskiej
ekspedycji.
Stephen dotarł do Ciboli [Hawikuh]
załadowany dużą ilością turkusów, które mu dali, i
kilkoma pięknymi kobietami, które Indianie, którzy
poszli za nim i nieśli jego rzeczy, zabrali ze sobą i
dali mu. Podążali za nim ze wszystkich osiedli, które
mijał, wierząc, że pod jego opieką mogą przemierzać
cały świat bez żadnego niebezpieczeństwa. Ale
ponieważ ludzie w tym kraju byli bardziej inteligentni
niż ci, którzy podążali za Stephen, umieścili go w
małej chatce, którą mieli poza swoją wioską, a
starsi mężczyźni i gubernatorzy usłyszeli tę
historię i podjęli kroki, aby dowiedzieć się,
dlaczego przybył do tego kraju. Przez trzy dni
dopytywali się o niego i odbyli naradę. Relacja,
którą zdał im Murzyn o dwóch białych, którzy za nim
szli, wysłana przez wielkiego pana, który wiedział o
rzeczach na niebie, i jak ci przychodzili, aby pouczać
ich w sprawach boskich, sprawił, że myśleli, że musi
być szpiegiem lub przewodnikiem z niektórych narodów,
które chciały przyjść i ich podbić, ponieważ
wydawało im się nierozsądne mówić, że ludzie byli
biali w kraj, z którego pochodził i że został przez
nich wysłany, ponieważ jest czarny. Pomijając te inne
powody, myśleli, że trudno mu prosić ich o turkusy i
kobiety, więc postanowili go zabić. Zrobili to, ale nie
zabili żadnego z tych, którzy z nim poszli, chociaż
zatrzymali niektórych młodych ludzi, a innym, około 60
osób, pozwolili swobodnie wrócić do własnego kraju.
Gdy ci, którzy byli bardzo przestraszeni, wracali w
locie, zdarzyło im się spotkać braci na pustyni 60 mil
od Cibola [Hawikuh] i opowiedzieli im smutne
wieści."
Estevanico mógł zostać zabity, gdy nieświadomie
zaalarmował członków plemienia Zuni odznaczeniami
symbolizującymi śmierć, ale to spekulacje.
[Patrz: Masakra
Estevanico (1539)]
Starcie z Hiszpanami
Francisco
Vásquez de Coronado podbił pueblo w 1540 roku,
mając nadzieję, że jest to jedno z legendarnych "
Siedmiu Złotych Miast [Seven
Cities of Gold (Cibola)]".
Zapisał jego rodzimą nazwę w tym czasie jako Cevola ,
chociaż inni, którzy mu towarzyszyli, zapisali go jako
Cíbola w swoich relacjach.
Niektórzy twierdzą, że pochodzi to od słowa
oznaczającego "bizon".
Coronado był głęboko rozczarowany brakiem złota.
Napisał: "O ile wiem, ci
Indianie czczą wodę, ponieważ dzięki niej rośnie
kukurydza i podtrzymuje ich życie".
O pueblo pisał:
Chociaż nie są ozdobione
turkusami, ani nie są zrobione z wapna czy dobrej
cegły, to jednak są to bardzo dobre domy, trzy, cztero
i pięciopiętrowe, w których są bardzo dobre
apartamenty ... i kilka bardzo dobrych pokoi pod ziemią Kivas
, brukowane , które są stworzone
na zimę i mają coś w rodzaju gorących kąpieli.
Historia po bitwie
Niektórzy mieszkańcy Hawikku uciekli na szczyt
płaskowyżu Dowa
Yalanne, , aby uciec przed atakującymi z
ekspedycji Coronado.
14 budowli w Dowa Yalanne, które były używane jako
schronienie przed Hiszpanami w latach 1540-1680, nazwano
Heshoda Ayahltona ("starożytne budynki
powyżej").
W 1628 roku Hiszpanie założyli w tym pueblo Misję La
Purísima Concepción de Hawikuh .
Hiszpanie próbowali stłumić religię Zuni i wprowadzili
system pracy przymusowej encomienda .
W 1632 Hawikuh Zuni zbuntowali się, spalili
kościół i zabili księdza.
W 1672 r. najeźdźcy Apaczów spalili
kościół.
W 1680 został ponownie spalony podczas Wielkiej
Rewolty Indian Pueblo
[Rebelia
Pueblo (1680)], kiedy wszystkie Pueblo
hiszpańskiego Nowego
Meksyku powstały przeciwko Hiszpanom.
Po tym buncie Zuni
na stałe porzucili Hawikuh.
Hawikuh znajduje się w granicach rezerwatu Indian Zuni w pobliżu
Zuni w Nowym Meksyku .
Ruiny Hawikuh zostały wykopane w latach 1917-23 przez
Fundację Heye pod kierownictwem Fredericka Webba Hodge'a
, który był zastępcą dyrektora Muzeum Indian
Amerykańskich .
Zapisy i artefakty z tych wykopalisk są obecnie w
posiadaniu Narodowego Muzeum Indian amerykańskich .
Nabył kolekcję muzealną Heye w 1989 roku.
Hawikuh zostało ogłoszone Narodowym Zabytkiem
Historycznym w 1961 roku przez Departament Spraw
Wewnętrznych.
Zobacz także:
|