HISZPAŃSKI NOWY MEKSYK

Zobacz też: Listę Hiszpańskich gubernatorów Nowego Meksyku

Historia Nowego Meksyku
opiera się na dowodach archeologicznych, potwierdzające różnych kultur ludzi zajmujących obszar Nowego Meksyku od około 9200 rpne i pisanych. Najwcześniejsze ludy migrowały z północnych obszarów Ameryki Północnej po opuszczeniu Syberii przez most Bering Land Bridge . Artefakty i architektura pokazują starożytne złożone kultury w tym regionie.

Pierwsze wzmianki o tym regionie zostały wykonane przez hiszpańskich konkwistadorów , którzy napotykają Native American pueblos kiedy zbadać obszar w 16 wieku. Od tego czasu Cesarstwo Hiszpańskie , Meksyk i Stany Zjednoczone (od 1848) przejęły kontrolę nad tym obszarem .

Obszar ten był zarządzany jako Terytorium Nowego Meksyku do 1912 roku, kiedy to został przyjęty jako stan. Stosunkowo izolowane państwo miało gospodarkę zależną od górnictwa. Jej mieszkańcy i rząd cierpieli z powodu korupcji i skrajnego tradycjonalizmu. Nowy Meksyk wprowadził epokę atomową w 1945 roku, kiedy rząd federalny opracował pierwszą broń nuklearną w założonym przez niego ośrodku badawczym w Los Alamos . Etnicznie ludność Nowego Meksyku [składa się z mieszanki rdzennych Amerykanów , Latynosów i Anglosów .



Hiszpanie zarządzali tym terenem zwanym jako :

Santa Fe de Nuevo México (angielski: Święta Wiara Nowego Meksyku ; skrót jako Nuevo México lub Nuevo Méjico i jako Nowy Meksyk w języku angielskim)
była Królestwem Cesarstwa Hiszpańskiego i Nowej Hiszpanii , a później terytorium niepodległego Meksyku . Pierwszą stolicą była San Juan de los Caballeros (w San Gabriel de Yungue-Ouinge ) od 1598 do 1610, a od 1610 stolicą była La Villa Real de la Santa Fe de San Francisco de Asís . Nazwa "Nowy Meksyk", stolica w Santa Fe, budynek rządowy (Pałac Gubernatorów ), milicja lub żołnierze obywatelscy ( vecinos ) i rządy prawa zostały zachowane , gdy Terytorium Nowego Meksyku , później amerykański stan Nowy Meksyk , stało się częścią Stanów Zjednoczonych . New Mexican obywatele , składający się głównie z Hispano , Pueblo , Navajo , Apache i Comanche narodów, stał obywateli Stanów Zjednoczonych w wyniku traktatu z Guadalupe Hidalgo .

Często błędnie uważa się, że Nuevo México wzięło swoją nazwę od narodu Meksyku. Jednak został nazwany przez hiszpańskich odkrywców, którzy wierzyli, że obszar ten zawierał bogatekultury indiańskie, podobne do tych z Imperium Azteków (skoncentrowane w Dolinie Meksyku ) i nazwali ją "Santa Fe de Nuevo México".

Geografia

Nuevo México było skupione w górnej dolinie Rio Grande (Río Bravo del Norte) : od punktu przecięcia Onate na rzece na południe od Ciudad Juárez rozciągało się na północ, obejmując obszar obejmujący większość dzisiejszego stanu USA z Nowego Meksyku . Miała zróżnicowane granice i obejmowała części dzisiejszych stanów USA: zachodni Teksas , południowe Kolorado , południowo - zachodni Kansas i Oklahoma . Rzeczywiste osady hiszpańskie były skupione w Santa Fe i rozciągały się na północ do Taos pueblo i na południe do Albuquerque. Z wyjątkiem pierwszej dekady istnienia prowincji, jej stolica znajdowała się u podnóża gór Sangre de Cristo w starożytnym mieście La Villa Real de la Santa Fe de San Francisco de Asís ( obecnie Santa Fe ).

Osady rdzennych Amerykanów

Ludzka okupacja Nowego Meksyku sięga co najmniej 11 000 lat wstecz do kultury łowców-zbieraczy Clovis . [1] Zostawili ślady swoich obozowisk i kamienne narzędzia. Po wynalezieniu rolnictwa ziemia ta była zamieszkana przez plemion przodków , którzy budowali domy z kamienia lub cegieł adobe. Doświadczyli Złotego Wieku około 1000 rne, ale zmiany klimatyczne doprowadziły do ??migracji i ewolucji kulturowej. Z tych ludzi powstały historyczne ludy Pueblo, które żyły głównie wzdłuż kilku głównych rzek. Najważniejsze rzeki to Rio Grande , Pecos , kanadyjska , San Juani Gila .

Pueblo

Mieszkańcy Pueblo zbudowali kwitnącą kulturę osiadłą w XIII wieku, budując małe miasteczka w dolinie Rio Grande i pobliskie pueblos. [2] Około 700 do 900 ne Pueblo zaczęli porzucać starożytne domy wykopane w klifach i budować prostokątne pokoje ułożone w struktury przypominające mieszkania. Do 1050 r. rozwinęli zaplanowane wioski złożone z dużych szeregowych budynków, każdy z wieloma pokojami. Te wioski z apartamentowcami były często budowane w miejscach obronnych - na występach masywnych skał, na płaskich szczytach lub na stromych płaskowyżach, w miejscach, które zapewniłyby Anasazi ochronę przed ich północnymi wrogami. Największa z tych wiosek, Pueblo Bonito , w kanionie ChacoNowego Meksyku, zawierał około 700 pokoi na pięciu kondygnacjach i mógł pomieścić nawet 1000 osób. Żadne większe budownictwo typu apartamentowca nie było widoczne na kontynencie aż do XIX-wiecznego Chicago i Nowego Jorku. Następnie, około 1150 roku, społeczeństwo Chaco Anasazi zaczęło się rozpadać.

Na długo przed przybyciem Hiszpanów potomkowie Anasazi wykorzystywali kanały irygacyjne, zapory i tarasy na zboczach wzgórz jako techniki doprowadzania wody do jałowego, rolniczo marginalnego obszaru. W tym samym czasie ceramika stała się bardziej dopracowana, bawełna zastąpiła włókno jukki, jako główny materiał odzieżowy, a wyplatanie koszyków stało się bardziej artystyczne.

Hiszpański napotkał Pueblo cywilizacji oraz elementy z Athabaskans w 16 wieku. Cabeza de Vaca w 1535 r., jeden z zaledwie czterech ocalałych z ekspedycji Panfilo de Narvaez z 1527 r., opowiada, jak słyszeli, jak Indianie rozmawiali o bajecznych miastach gdzieś w Nowym Meksyku. Fray Marcos de Niza entuzjastycznie określił je jako bajecznie bogate Siedem Miast Cíbola , mityczne siedem miast ze złota. Francisco Vásquez de Coronado poprowadził w latach 1540-1542 ogromną ekspedycję mającą na celu odnalezienie tych miast. Hiszpańskie maltretowanie Pueblo i Athabaskanludzie, którzy rozpoczęli swoje eksploracje górnej doliny Rio Grande, doprowadzili do wrogości między rdzennymi ludami a Hiszpanami, która trwała przez wieki.

Trzy największe pueblo Nowego Meksyku to Zuni , Santo Domingo i Laguna . Pueblo posługują się trzema różnymi językami.


Athabaskans-Apacze

The Navajo i Apache narody są członkami dużej Athabaskan rodziny językowej, która obejmuje ludy na Alasce iw Kanadzie, a wzdłuż wybrzeża Pacyfiku.

Historyczne ludy napotkane przez Europejczyków nie tworzyły zjednoczonych plemion we współczesnym znaczeniu, ponieważ były one silnie zdecentralizowane, operując w zespołach o rozmiarach dostosowanych do ich na wpół koczowniczych kultur. Od XVI do XIX wieku europejscy odkrywcy, misjonarze, kupcy i osadnicy określali różne grupy Apaczów i Navajo różnymi nazwami, często kojarzonymi z różnicami językowymi lub geograficznymi. Te ludy Athabaskan identyfikowały się jako Diné , co oznacza "lud". Navajo i Apache stanowili największą grupę Indian spoza Pueblo na południowym zachodzie. Te dwa plemiona prowadziły koczowniczy tryb życia i mówiły tym samym językiem.

Niektórzy eksperci szacują, że pół-koczowniczy Apaczowie byli aktywni w Nowym Meksyku w XIII wieku. Hiszpańskie zapisy wskazywały, że handlowali z Pueblo. Różne zespoły lub plemiona brały udział w południowo-zachodniej rewolcie przeciwko Hiszpanom w latach 80. XVII wieku. Na początku XVIII wieku Hiszpanie zbudowali serię ponad 25 fortów, aby chronić siebie i ujarzmić ludność przed tradycyjnymi najazdami Athabaskan.

Navajo Nation , z ponad 300.000 mieszkańców największego plemienia federalne uznane w Stanach Zjednoczonych, jest skoncentrowana w dzisiejszej północno-zachodniej i północno-wschodniej części Nowego Meksyku Arizonie. Mescalero Apache żywo na wschód od Rio Grande. Jicarilla żywo na zachód od Rio Grande. Chiricahua Apache mieszka w południowo-zachodniej Nowego Meksyku i południowo-wschodniej Arizona aż do końca 19 wieku.

Okres kolonialny
Główne artykuły: Nowa Hiszpania , Santa Fe de Nuevo México i hiszpańskie misje w Nowym Meksyku

Hiszpańska eksploracja i kolonizacja

Jean Nicolas Du Tralage i Vincenzo Coronelli 's 1687 mapa Nowego Meksyku

XVI wiek

Francisco Vásquez de Coronado zebrał ogromną ekspedycję w Composteli w Meksyku w latach 1540-1542, aby zbadać i znaleźć mityczne Siedem Złotych Miast Ciboli , opisane przez Álvara Núneza Cabeza de Vaca , który właśnie przybył po ośmioletniej męce przetrwania. Podróżował głównie drogą lądową z Florydy do Meksyku. Cabeza de Vaca i trzej towarzysze byli jedynymi, którzy przeżyli ekspedycję Pánfilo de Narváez z 17 czerwca 1527 r. na Florydę, tracąc 80 koni i kilkuset odkrywców. Tych czterech ocalałych spędziło osiem żmudnych lat, docierając do Sinaloa w Meksyku na wybrzeżu Pacyfiku i odwiedziło wiele plemion indiańskich.

Coronado i jego zwolennicy utopili fortunę w tym niefortunnym przedsięwzięciu. Zabrali 1300 koni i mułów do jazdy konnej i pakowania oraz setki głów owiec i bydła jako przenośny zapas żywności. Ludzie Coronado znaleźli kilka adobe pueblo (miast) w 1541 roku, ale żadnych bogatych miast ze złota. Dalsze szeroko zakrojone ekspedycje nie znalazły żadnych wspaniałych miast na południowym zachodzie ani na Wielkich Równinach. Zniechęcony, a teraz biedny Coronado i jego ludzie rozpoczęli podróż powrotną do Meksyku, pozostawiając Nowy Meksyk za sobą. jest prawdopodobne, że niektóre z koni Coronado uciekły, aby zostać schwytanym i zaadoptowanym do użytku przez Indian z równin. W ciągu następnych dwóch stuleci stworzyli konie w centrum swoich koczowniczych kultur. Tylko dwa konie Coronado były klaczami.

Ponad 50 lat po Coronado, Juan de Onate przybył na północ z Doliny Meksyku z 500 hiszpańskimi osadnikami i żołnierzami oraz 7000 sztuk bydła, zakładając pierwszą hiszpańską osadę w Nowym Meksyku 11 lipca 1598 r. Gubernator nazwał osada San Juan de los Caballeros . To znaczy "św. Jan Rycerzy". San Juan znajdował się w małej dolinie. W pobliżu rzeki Chama wpada do Rio Grande. Onate był pionierem El Camino Real de Tierra Adentro , "Królewskiej Drogi Kraju Wewnętrznego", liczącego 1100 km szlaku z pozostałej części Nowej Hiszpanii do jego odległej kolonii. Onate został mianowany pierwszym gubernatorem nowej prowincjiSanta Fe de Nuevo Meksyk .

Chociaż zamierzał osiągnąć całkowite zniewolenie tubylców, Onate zauważył w 1599, że Pueblo "żyją bardzo podobnie jak Hiszpanie, w domach z dwoma i trzema tarasami":

"Indianie w Acoma zbuntowali się przeciwko tej hiszpańskiej inwazji, ale spotkali się z surowym represją. W bitwach z Acomami Onate stracił 11 żołnierzy i dwóch służących, zabił setki Indian i ukarał każdego mężczyznę powyżej 25 roku życia amputacją lewej stopy. Franciszkanie stwierdzili, że ludzie pueblo coraz bardziej niechętnie zgadzają się na chrzest przybyszów, którzy nadal domagają się jedzenia, odzieży i pracy. Acoma jest również znana jako najstarsze stale zamieszkałe miasto w Stanach Zjednoczonych. "

12 lipca 1598 r. Don Juan de Onate Salazar założył kolonię Nowej Hiszpanii Santa Fe de Nuevo Méjico w nowej wiosce San Juan de los Caballeros sąsiadującej z Ohkay Owingeh Pueblo u zbiegu Rio Bravo (Rio Grande) i Río Chama . Ekspedycja została upoważniona przez Filipa II do zbadania regionu. Chociaż Hiszpanie wierzyli, że miasta ze złota, takie jak Aztekowie, które wcześniej podbili, leżały na północy na niezbadanych terenach, głównym celem było szerzenie katolicyzmu. Inne wyprawy miały miejsce przed wyprawą Onate w 1598 roku. Nie mógł jednak znaleźć żadnych bogactw. Jako gubernator mieszał się z ludem Pueblo i był odpowiedzialny za ustanowienie hiszpańskich rządów na tym obszarze.

Onate pełnił funkcję pierwszego gubernatora prowincji Nuevo México od 1598 do 1610 roku. Miał nadzieję, że będzie to odrębne wicekrólestwo od Nowej Hiszpanii w pierwotnej umowie zawartej w 1595 roku, ale warunki zawiodły, gdy wicekról zmienił właściciela w 1596 roku. roczne opóźnienie i długa weryfikacja przez nowego wicekróla, wreszcie pozwoliła Onate przekroczyć rzekę Rio Grande do współczesnego Teksasu i Nowego Meksyku.


XVII wiek

Większość hiszpańskich misji w Nuevo México została założona na początku XVII wieku z różnym stopniem powodzenia i niepowodzenia, często budując bezpośrednio na starożytnych ruinach pueblo oraz w centrach pueblo. Niektóre pueblo były przyjazne obcokrajowcom, ale po różnicach kulturowych i wygnaniu lokalnych religii, napięcia wobec Hiszpanów znacznie wzrosły. Po nałożeniu przez hiszpańskich najeźdźców wykroczeń i nadmiernych podatków, tubylcze społeczności zbuntowały się w ramach tego, co obecnie nazywa się Rewoltą Puebloz 1680 roku. Ten bunt spowodował, że Hiszpanie zostali wygnani z Nuevo México na okres 12 lat, a ludność pueblo odzyskała utracone ziemie. Wrócili do walki z Hiszpanami, którzy w 1692 r. szukali odbudowy podbitych posiadłości. Ponownego zajęcia Santa Fe dokonał Diego de Vargas . Prowincja przeszła pod jurysdykcję Real Audiencia Guadalajary , pod nadzorem Wicekróla Nowej Hiszpanii w Mexico City.

Stolica Onate, San Juan, okazała się podatna na ataki "Apache" (prawdopodobnie Navajo). Gubernator Pedro de Peralta przeniósł stolicę i założył osadę Santa Fe w 1610 roku u podnóża gór Sangre de Cristo . Santa Fe jest najstarszą stolicą stanu w Stanach Zjednoczonych. Peralta zbudował Pałac Gubernatorów w 1610 roku. Chociaż kolonia nie prosperowała, niektóre misje przetrwały. Hiszpańscy osadnicy przybyli do Albuquerque w połowie XVII wieku. Misjonarze próbowali nawrócić tubylców na chrześcijaństwo, ale odnieśli niewielki sukces.

Współcześni uczeni uważają, że celem hiszpańskich rządów Nowego Meksyku (i wszystkich innych ziem północnych) było pełne wykorzystanie rdzennej ludności i zasobów.

Jak pisze Frank McNitt:

Gubernatorzy byli chciwymi i drapieżnymi ludźmi, których jednomyślnym interesem było wyciągnięcie z prowincji tyle osobistego bogactwa, ile pozwalały na to ich warunki. Wykorzystywali indyjską siłę roboczą do transportu, sprzedawali indyjskich niewolników w Nowej Hiszpanii i sprzedawali indyjskie produkty ... i inne towary wytwarzane przez indyjską niewolniczą siłę roboczą.

Wyzysk hiszpańskiego panowania spowodował, że prowadzili niemal ciągłe najazdy i represje przeciwko koczowniczym plemionom indiańskim na pograniczu, zwłaszcza Apaczom , Navajo i Komanczom .

Misjonarze franciszkańscy towarzyszyli Onate w Nowym Meksyku; potem trwała walka między władzami świeckimi i religijnymi. Zarówno koloniści, jak i franciszkanie zależeli od indyjskiej siły roboczej, głównie Pueblo, i rywalizowali ze sobą, by kontrolować zmniejszającą się populację Indian. Cierpiali na wysoką śmiertelność z powodu chorób zakaźnych bezwiednie sprowadzonych przez Hiszpanów, na które nie mieli odporności , oraz wyzysku, który zaburzał ich społeczeństwa. Walka między franciszkanami a władzami cywilnymi osiągnęła punkt kulminacyjny pod koniec lat 50. XVII wieku. Gubernator Bernardo Lopez de Mendizabal i jego podwładny Nicolas de Aguilarzabronił franciszkanom karania Indian lub zatrudniania ich bez wynagrodzenia. Udzielili Pueblo pozwolenia na praktykowanie tradycyjnych tańców i ceremonii religijnych. Po protestach franciszkanów Lopez i Aguilar zostali aresztowani, przekazani inkwizycji i osądzeni w Mexico City. Odtąd w prowincji królowali franciszkanie. Niezadowolenie Pueblo z rządów duchownych było główną przyczyną buntu Pueblo.

Hiszpanie w Nowym Meksyku nigdy nie byli w stanie zdobyć dominacji nad ludami indyjskimi, które żyły wśród nich i otaczały je. Izolowana kolonia Nowego Meksyku charakteryzowała się "wymyślnymi sieciami napięć etnicznych, przyjaźni, konfliktów i pokrewieństwa" wśród grup indyjskich i hiszpańskich kolonistów. Z powodu słabości Nowego Meksyku "zwykli osadnicy na odległych obszarach musieli nauczyć się koegzystować z indyjskimi sąsiadami bez możliwości podporządkowania ich". Indianie Pueblo byli pierwszą grupą, która poważnie zakwestionowała hiszpańskie rządy. Później koczowniczy Indianie, zwłaszcza Komanczowie , rozpoczęli ataki, które osłabiły Hiszpanów.

Bunt Pueblo 1680
Główny artykuł: Pueblo Revolt (Pueblo Revolt)

Wielu mieszkańców Pueblo żywiło wrogość do Hiszpanów z powodu ucisku Indian i zakazu praktykowania tradycyjnej religii. Gospodarka pueblo została zakłócona, ponieważ ludzie zostali zmuszeni do pracy na encomiendas kolonistów. Hiszpanie wprowadzili nowe narzędzia rolnicze, które przyjęli Pueblo i zapewnili pewną ochronę przed najazdami Navajo i Apache . Pueblo żyli we względnym pokoju z Hiszpanami od założenia kolonii Północnego Nowego Meksyku w 1598 roku.

W latach siedemdziesiątych XVII wieku susza nawiedziła region, powodując głód wśród Pueblo i przyciągając nasilone ataki ze strony sąsiednich plemion koczowniczych próbujących zdobyć zapasy żywności. Żołnierze hiszpańscy nie byli w stanie odpowiednio obronić osiedli. Jednocześnie choroby wprowadzone przez Europejczyków powodowały wysoką śmiertelność wśród tubylców, dziesiątkując ich społeczności. Niezadowoleni z ochronnych mocy hiszpańskiej korony i jej boga Kościoła katolickiego, Pueblo powrócili do swoich dawnych bogów. Wywołało to falę represji ze strony gubernatora stanu Nowy Meksyk Juana Francisco Trevino , a także misjonarzy franciszkańskich . Po aresztowaniu pod zarzutem czarów, a następnie uwolnieniu, Popé (lub Po-pay) zaplanował i zaaranżował powstanie Pueblo.

Po uwolnieniu Popé przeniósł się do Taos i zaplanował wojnę Pueblo przeciwko Hiszpanom. Wysłał biegaczy do wszystkich Pueblo niosących splątane sznury, węzły oznaczały liczbę dni pozostałych do wyznaczonego dnia, aby razem powstali przeciwko Hiszpanom. Słysząc, że Hiszpanie dowiedzieli się o tych planach, Popé nakazał, by ataki przeszły do 13 sierpnia. Hiszpanie zostali wypędzeni ze wszystkich, z wyjątkiem południowej części Nowego Meksyku. Założyli tymczasową stolicę w El Paso , przygotowując się do odbicia reszty prowincji.

Wycofanie się Hiszpanów opuściło Nowy Meksyk kontrolowany przez Indian. Popé nakazał Indianom, pod groźbą kary śmierci, spalić lub zniszczyć krzyże i inne katolickie obrazy religijne, a także wszelkie inne pozostałości kultury hiszpańskiej. Chciał też zniszczyć hiszpańskie zwierzęta gospodarskie i drzewa owocowe. Kivas (pomieszczenia do rytuałów religijnych) zostały ponownie otwarte, a Popé nakazał wszystkim Hindusom kąpać się w mydle zrobionym z korzenia juki. Zabronił sadzenia hiszpańskich upraw pszenicy i jęczmienia. Papież nakazał Hindusom, których poślubiły obrzędy Kościoła katolickiego, by oddalili swoje żony i wzięli inne na swoje tradycyjne sposoby. Przejął kontrolę nad Pałacem Gubernatora jako władca Pueblo i zbierał daninę od każdego Pueblo aż do śmierci w 1688 roku.

Po ich sukcesie różne plemiona Pueblo, oddzielone setkami mil i sześcioma różnymi językami, pokłóciły się o to, kto zajmie Santa Fe i będzie rządził terytorium. Te walki o władzę, w połączeniu z najazdami plemion koczowniczych i siedmioletnią suszą, osłabiły siłę Pueblo. W lipcu 1692 Diego de Vargas dowodził siłami hiszpańskimi, które otoczyły Santa Fe, gdzie wezwał Indian do poddania się, obiecując łaskę, jeśli złożą przysięgę wierności królowi Hiszpanii i powrócą do wiary chrześcijańskiej. Przywódcy indyjscy zebrani w Santa Fe spotkali się z De Vargasem i zgodzili się na pokój.

Rozwijając Santa Fe jako centrum handlowe, powracający osadnicy założyli Albuquerque w 1706 roku, nadając mu imię wicekróla Nowej Hiszpanii, księcia Albuquerque. Przed założeniem Albuquerque składało się z kilku hacjend i społeczności wzdłuż dolnego Rio Grande. Osadnicy zbudowali Iglesia de San Felipe Neri (1706). Rozwój rancza i niektórych gospodarstw rolnych w XVIII wieku był podstawą kultury wielu wciąż kwitnących Latynosów w tym stanie.

Podczas gdy Pueblo osiągnęli krótkotrwałą niezależność od Hiszpanów, uzyskali pewien stopień wolności od przyszłych hiszpańskich wysiłków, by narzucić swoją kulturę i religię po rekonkwiście. Hiszpanie przyznali znaczne dotacje ziemskie każdemu Pueblo i wyznaczyli obrońcę publicznego w celu ochrony praw Indian i prowadzenia ich spraw w sądach hiszpańskich.

Hiszpańskie stosunki z tubylcami

Od momentu założenia Nowego Meksyku lud Pueblo i hiszpańscy osadnicy byli nękani przez wrogie relacje z koczowniczymi i pół-koczowniczymi ludami Navajo, Apache, Ute i Comanche. Plemiona te najeżdżały bardziej osiadłe ludy w celu zdobycia inwentarza żywego, zapasów żywności i zapasów oraz jeńców w celu wykupu lub wykorzystania jako niewolników.

Tubylcy z południowo-zachodniego południa rozwinęli kulturę koni, najeżdżając hiszpańskie rancza i misje dla swoich koni, a ostatecznie hodując i hodując własne stada. Rodzima kultura koni szybko rozprzestrzeniła się w zachodniej Ameryce. Najazdy Navajo i Apache na konie na osady hiszpańskie i Pueblo rozpoczęły się w latach 50. XVII wieku lub wcześniej. W wyniku powstania Pueblo w 1680 r. Indianie nabyli wiele koni. W latach pięćdziesiątych XVIII wieku kultura koni Indian z równin była dobrze ugruntowana od Teksasu po Albertę w Kanadzie. Navajo, oprócz tego, że byli jednymi z pierwszych konnych rdzennych Amerykanów w USA, byli wyjątkowi pod względem rozwoju pasterskiegokultura oparta na owcach skradzionych Hiszpanom. Na początku XVIII wieku gospodarstwa Navajo zazwyczaj posiadały stada owiec.

Komancheria

Komancheria sprzed 1850 roku.

Po powstaniu Pueblo Komanczowie stanowili najpoważniejsze zagrożenie dla hiszpańskich osadników. Scholar Hämäläinen (2008) twierdzi, że od lat 50. do 18. XIX wieku Komanczowie byli dominującą grupą na południowym zachodzie i rządzili domeną znaną jako Comancheria.. Hämäläinen nazywa to imperium. W konfrontacji z hiszpańskimi, meksykańskimi, francuskimi i amerykańskimi placówkami na peryferiach w Nowym Meksyku, Teksasie, Luizjanie i Meksyku, pracowali nad zwiększeniem własnego bezpieczeństwa, dobrobytu i władzy. Komanczowie wykorzystywali swoją potęgę militarną do pozyskiwania dostaw i siły roboczej od Amerykanów, Meksykanów i mieszkańców Pueblo poprzez przebiegłość, daniny i porwania. Imperium Komanczów było przede wszystkim konstrukcją gospodarczą, zakorzenioną w rozległej sieci handlowej, która ułatwiała handel na duże odległości. Zajmując się podległymi tubylcami, Komanczowie rozpowszechniali swój język i kulturę w całym regionie. Jeśli chodzi o zarządzanie, Komanczowie stworzyli zdecentralizowany system polityczny, oparty na gospodarce najazdów, polowań i pasterstwa. Stworzyli hierarchiczną organizację społeczną, w której młodzi mężczyźni mogli awansować dzięki sukcesom wojennym.

XVIII wiek

W 1777 r., wraz z utworzeniem Komendy Generalnej Provincias Internas , prowincja Nuevo México została usunięta spod nadzoru Wicekróla i znalazła się wyłącznie pod jurysdykcją Komendanta Generalnego Provincias Internas. Spowodowało to wiele niepokojów ze względu na nagły brak reprezentacji w Santa Fe dla regionu Nuevo México.

Komanczeria (cd)

W 1706 r. koloniści w Nowym Meksyku po raz pierwszy zarejestrowali Comanche; do 1719 r. najeżdżali kolonię, a także inne kultury rdzennych mieszkańców. Inne plemiona najeżdżały głównie w celu grabieży, ale Komanczowie wprowadzili do konfliktu nowy poziom przemocy. Polowali na innych tubylców. Komanczowie byli czystymi nomadami, dobrze osadzonymi w latach trzydziestych XVIII wieku. Byli bardziej nieuchwytni i mobilni niż na wpół koczowniczy Apaczowie i Navajo, których część środków do życia zależała od rolnictwa lub pasterstwa. Komanczowie najeżdżali i handlowali z hiszpańskimi osadnikami. Byli szczególnie widoczni na corocznych targach Taos , gdzie w pokojowy sposób wymieniali skóry, mięso i jeńców, często przed najazdami na inne osady lub po nich.

Komanczowie często atakowali hiszpańskie i inne osady rdzennych Amerykanów. Podczas gdy gubernator Nowego Meksyku Tomás Vélez Cachupín , który zarządzał prowincją od 1749 do 1754 i od 1762 do 1767, osiągnął pokój między Hiszpanami a Komanczami przez większość historii Nowego Meksyku Komanczowie zagrażali przetrwaniu kolonialnego Nowego Meksyku , pozbawiając osady koni, zmuszając do opuszczenia wielu osad, a w 1778 r. wymordowano 127 hiszpańskich osadników i ludność Pueblo. Karne wyprawy Hiszpanów i ich rodzimych sojuszników przeciwko Komanczom były zwykle nieskuteczne. W 1779 r. 560 żołnierzy hiszpańskich i pueblońskich, dowodzonych przez Juana Bautistę de Anza , zaskoczyło wioskę Komanczów w pobliżuPueblo w Kolorado i zabił Cuerno Verde (Green Horn), najwybitniejszego z przywódców wojennych Komanczów. Komanczowie następnie wezwali do zawarcia pokoju z Nowym Meksykiem, przyłączyli się do Nowych Meksykanów w wyprawie przeciwko ich wspólnemu wrogowi, Apaczom, i zwrócili ich uwagę na najazdy na hiszpańskie osady w Teksasie i północnym Meksyku.

XIX wiek

Eksploracja USA

Podążając za Lewisem i Clarkem, wielu mężczyzn zaczęło eksplorować i zastawiać pułapki w zachodnich częściach Stanów Zjednoczonych. Wysłany w 1806 roku rozkaz porucznika Zebulona Pike'a miał na celu odnalezienie górnego biegu rzek Arkansas i Red . Miał zbadać południowo-zachodnią część Zakupu Luizjany . W 1807 roku, kiedy Pike i jego ludzie przekroczyli dolinę San Luis w północnym Nowym Meksyku, zostali aresztowani i zabrani do Santa Fe, a następnie wysłani na południe do Chihuahua, gdzie pojawili się przed komendantem generalnym Salcedo. Po czterech miesiącach negocjacji dyplomatycznych Pike i jego ludzie zostali odesłani do Stanów Zjednoczonych, w ramach protestu, przez rzekę Czerwoną w Natchitoches.

Terytorium Meksyku

Mapa Meksyku w 1824 roku przedstawiająca prowincję Nuevo México

Prowincja pozostawała pod kontrolą Hiszpanii aż do ogłoszenia niepodległości przez Meksyk w 1821 roku. Na mocy Konstytucji Meksyku z 1824 roku , stała się administrowanym federalnie Terytorium Nowego Meksyku.

Część dawnej prowincji na wschód od Rio Grande została przejęta przez Republikę Teksasu, która uzyskała niepodległość w 1836 roku. Roszczenie to zostało zakwestionowane przez Meksyk. W 1841 r. Teksańczycy wysłali teksańską ekspedycję Santa Fe , rzekomo w celach handlowych, ale z nadzieją na zajęcie obszaru, na który się ubiegali, ale ekspedycja została schwytana przez oddziały Nowego Meksyku pod dowództwem gubernatora Nowego Meksyku Manuela Armijo

Komanczeria (cd)

Nowi Meksykanie ze swej strony dbali o to, by nie antagonizować Komanczów i nie szczędzili im darów. Pokój między Nowym Meksykiem a Komanczami przetrwał do podboju prowincji przez Stany Zjednoczone w 1846 r. podczas wojny meksykańsko-amerykańskiej.

Pokój z Komanczami pobudził wzrost populacji Nowego Meksyku; osady rozszerzyły się na wschód do Wielkich Równin . Mieszkańcami tych nowych osiedli byli głównie genizaros , tubylcy i potomkowie tubylców, którzy zostali wykupieni od Komanczów. Najazdy Navajo i Apache nadal wpływały na terytorium. Navajo zostali pokonani w 1864 roku przez Kita Carsona , ale przywódca Apaczów Geronimo poddał się dopiero w 1886 roku.

Imperium Komanczów upadło po tym, jak ich wioski były wielokrotnie dziesiątkowane przez epidemie ospy i cholery , zwłaszcza w 1849 roku; ich populacja spadła z około 20 000 w XVIII wieku do 1500 w 1875, kiedy poddali się rządowi Stanów Zjednoczonych. Komanczowie nie mieli już siły roboczej, aby poradzić sobie z armią amerykańską i falą białych osadników, którzy wkroczyli do ich regionu w dziesięcioleciach po zakończeniu wojny meksykańsko-amerykańskiej w 1848 r.

Terytorium Ameryki

Główny artykuł: Historia Nowego Meksyku

Zobacz także: ewolucja terytorialna Nowego Meksyku

Stany Zjednoczone odziedziczyły niewymuszone roszczenia do wschodniego brzegu wraz z aneksją Teksasu w 1845 r. Armia amerykańska pod dowództwem Stephena Kearny zajęła terytorium w 1846 r. podczas wojny meksykańsko-amerykańskiej , ustanowiono rząd tymczasowy , a Meksyk uznał swoją stratę na rzecz Stanów Zjednoczonych Stany w 1848 roku z cesji meksykańskiej w traktacie z Guadalupe Hidalgo .

Kiedy Kearny spotkał Kita Carsona , podróżującego na wschód i niosącego wiadomości, że Kalifornia została już ujarzmiona, wysłał prawie 200 swoich dragonów z powrotem do Nowego Meksyku. W Kalifornii około 400 ludzi z batalionu kalifornijskiego pod dowództwem Johna C. Fremonta i kolejnych 400 ludzi pod dowództwem komandora Roberta Stocktona z marynarki wojennej USA i piechoty morskiej przejęło kontrolę nad około 7000 Californios od San Diego do Sacramento . Terytorium Nowego Meksyku, które wówczas obejmowało dzisiejszą Arizonę, było pod niekwestionowaną kontrolą Stanów Zjednoczonych, ale dokładna granica z Teksasem była niepewna. Teksas początkowo zajął wszystkie tereny na północ od Rio Grande; ale później zgodził się na obecne granice.

Teksas nadal przejął wschodnią część, ale nigdy nie udało mu się ustanowić kontroli, z wyjątkiem El Paso . Jednak w kompromisie z 1850 r. Teksas przyjął 10 milionów dolarów w zamian za roszczenia do obszarów w obrębie i na północ od obecnych granic Nowego Meksyku i Teksasu.

Najazdy Navajo i Apache oraz grabieże doprowadziły Kita Carsona do porzucenia zamiaru przejścia na emeryturę na ranczo owiec w pobliżu Taos po wojnie amerykańsko-meksykańskiej. Carson przyjął w 1853 r. nominację na amerykańskiego agenta indyjskiego z siedzibą w Taos i walczył z Indianami ze znaczącym sukcesem.

Stany Zjednoczone nabyły południowo-zachodnią piętę stanu i południową Arizonę poniżej rzeki Gila w przeważnie pustynnym Gadsden. Zakup w 1853 r. Zakup ten był pożądany, gdy okazało się, że znacznie łatwiejsza trasa dla proponowanej kolei transkontynentalnej znajduje się nieco na południe od rzeka Gila. Terytorium to nie zostało zbadane ani naniesione na mapę, gdy w 1848 r. negocjowano traktat z Guadalupe Hidalgo . W 1853 r. wszechobecna Santa Anna znów była u władzy i potrzebowała pieniędzy z zakupu Gadsden, aby wypełnić swój skarbiec i zapłacić armii meksykańskiej za tego roku. Southern Pacific zbudował drugą transkontynentalną linię kolejową, chociaż ta ziemia kupiła w 1881 roku.

Wojna domowa

Główny artykuł: Terytorium Nowego Meksyku w wojnie secesyjnej

Podczas amerykańskiej wojny secesyjnej oddziały konfederatów z Teksasu dowodzone przez gen. Henry'ego Sibleya na krótko zajęły południowy Nowy Meksyk w lipcu 1861 r., posuwając się w górę doliny Rio Grande aż do Santa Fe w lutym 1862 r. Pokonane w bitwie o przełęcz Glorieta zostały zmuszony do wycofania się na południe. Oddziały Unii z Kalifornii pod dowództwem gen. Jamesa Carletona ponownie zajęły terytorium w sierpniu 1862 roku. Gdy wojska Unii zostały wycofane do walki gdzie indziej, Kit Carson pomógł zorganizować i dowodzić 1. Ochotnikiem Nowej Meksyku, aby zaangażować się w kampanie przeciwko Apaczom , Navajo i Komanczew Nowym Meksyku i Teksasie, a także biorąc udział w bitwie pod Valverde przeciwko Konfederatom. Oddziały konfederatów wycofały się po bitwie o przełęcz Glorieta, w której pokonali ich regularni żołnierze Unii , ochotnicy z Kolorado (The Pikes Peakers) i ochotnicy z Nowego Meksyku. Arizona Territory został wyłączony jako oddzielny obszar w 1863 roku.

Po wojnie secesyjnej Kongres uchwalił Ustawę Peonage z 1867 roku , której celem było zniesienie historycznego systemu peonage, który istniał w Nowym Meksyku.


1867 mapa

Indianie

Wieki nieustannego konfliktu z Apaczami i Navajo nadal nękały Nowy Meksyk. W 1864 roku armia amerykańska uwięziła i schwytała główne siły Navajo, zmuszając je do wejścia do małego rezerwatu we wschodnim Nowym Meksyku w tak zwanym Long Walk of the Navajo , zwanym również Long Walk to Bosque Redondo. To położyło kres ich nalotom na zwierzęta gospodarskie na farmach, ranczach i indyjskich pueblo w Nowym Meksyku. Po kilku latach ciężkich trudów, podczas których zginęło wielu Navajos, pozwolono im w 1868 roku powrócić do większości swoich ziem. Sporadyczne najazdy Apaczów na małą skalę trwały do czasu, gdy wódz Apaczów Geronimo został ostatecznie schwytany i uwięziony w 1886 roku.

Po wojnie domowej armia utworzyła łańcuch fortów, aby chronić ludzi i karawany handlowe. Większość plemion została przeniesiona do rezerwatów w pobliżu fortów, gdzie rząd federalny dostarczał im żywność i zaopatrzenie. Często dostawy i renty były spóźnione lub żywność się zepsuła.

*********

Nowy Meksyk stał się stanem dopiero w styczniu 1912 roku.
Przyjęcie sąsiedniej Arizony w dniu 14 lutego 1912 roku zakończyło działalność sąsiednich 48 stanów. Tysiące Meksykanów uciekło na północ podczas niezwykle krwawej wojny domowej, która wybuchła w Meksyku w 1911 r. W 1916 r. meksykański dowódca wojskowy Pancho Villa poprowadził inwazję przez granicę do Columbus w stanie Nowy Meksyk , gdzie spalili niektóre domy i zabili kilku Amerykanów.