QUAPAW
Quapaw (lub Arkansas i Ugahxpa ) to plemię rdzennych
Amerykanów, które połączyło się w tak zwanym
Środkowym Zachodzie i Dolinie Ohio w dzisiejszych
Stanach Zjednoczonych. Dhegiha Siouan -speaking plemię
historycznie przeniesione z obszaru Ohio Valley na
zachodnim brzegu rzeki Mississippi i przesiedlono w tym,
co jest teraz stan Arkansas ; ich nazwa dla siebie (lub
autonim) nawiązuje do tej migracji i podróżowania w
dół rzeki. [3]
Quapaw są federalnie uznawane za Naród Quapaw. [4]
Rząd federalny USA usunął ich na Terytorium Indyjskie
w 1834 roku, a ich plemienna baza znajdowała się w
dzisiejszym hrabstwie Ottawa w północno-wschodniej
Oklahomie. Liczba członków zapisanych do plemienia
wynosiła 3240 w 2011 roku. [1]
Zawartość
1 Nazwa
2 Rząd
3 Rozwój gospodarczy
4 Język
5 Dziedzictwo kulturowe
5.1 Czwarty lipca
6 Historia
6,1 Wczesny kontakt w Europie
6,2 19 wiek
6,3 Pokrewieństwo, religia i kultura
6,4 XX wiek
7 W kulturze popularnej
8 Znani Quapaw
9 Zobacz też
10 Uwagi
11 Zewnętrzne linki
Imię
Ludzie mówiący po algonkińsku nazywali Quapaw akansa .
Francuscy odkrywcy i koloniści nauczyli się tego
terminu od Algonquians i zaadaptowali go po francusku
jako Arcansas]]. [5] Francuzi nazwali dla nich rzekę
Arkansas i terytorium Arkansas.
Rząd
Szata Quapaw "Trzy wioski", Arkansas, XVIII
wiek. Musée du quai Branly
Dziś Quapaw Nation ma siedzibę w Quapaw w hrabstwie
Ottawa w stanie Oklahoma , w północno-wschodnim krańcu
stanu. Mają obszar jurysdykcyjny plemienia Quapaw o
powierzchni 13.000 akrów (53 km 2 ) .
Ludzie Quapaw wybierają radę plemienną i
przewodniczącego plemienia, który sprawuje urząd na
dwuletnią kadencję. Organ zarządzający plemienia jest
określony w uchwałach zarządzających plemienia,
które zostały przegłosowane i zatwierdzone w 1956 roku
w celu stworzenia pisemnej formy rządu. (Przed 1956
Plemię Quapaw działało na tradycyjnym, dziedzicznym
systemie przywódców). [6] Przewodniczącym jest John L.
Berrey. [1] Z 3240 zarejestrowanych członków plemienia
892 mieszka w stanie Oklahoma. Członkostwo w plemieniu
opiera się na pochodzeniu liniowym. [7]
Plemię prowadzi Wydział Policji Plemiennej i Wydział
Straży Pożarnej , który obsługuje zarówno
połączenia przeciwpożarowe, jak i EMS . Wydają
własne plemienne identyfikatory pojazdów i mają
własny urząd mieszkaniowy. [1]
Rozwój gospodarczy
Plemię posiada dwa sklepy wędzarnicze i punkty
sprzedaży paliw silnikowych, znane jako Quapaw C-Store i
Downstream Q-Store. [8] Są również właścicielami i
operatorami pola golfowego Eagle Creek i ośrodka w Loma
Linda w stanie Missouri . [9]
Ich głównymi czynnikami ekonomicznymi były ich kasyna
gier, ustanowione na mocy prawa federalnego i stanowego.
Dwa pierwsze znajdują się w Quapaw: Quapaw Casino i
Downstream Casino Resort. To one generowały większość
dochodów plemienia, które przeznaczały na opiekę
społeczną, zdrowie i edukację swoich członków. [10]
[11] W 2012 r. roczny wpływ gospodarczy plemienia Quapaw
w regionie oszacowano na ponad 225 000 000 USD. [11]
W 2020 roku ukończyli trzecie kasyno, Saracen Casino
Resort , zlokalizowane w Pine Bluff w Arkansas . Było to
pierwsze specjalnie wybudowane kasyno w stanie. Zbudowany
kosztem 350 milionów dolarów, zatrudni ponad 1100
pełnoetatowych pracowników. [12]
W XX wieku Quapaw wydzierżawił część swoich ziem
Europejczykom, którzy zagospodarowali je do celów
przemysłowych. Przed uchwaleniem przepisów dotyczących
ochrony środowiska składowano toksyczne odpady, które
stwarzały długotrwałe zagrożenia. Na przykład
zakład Tar Creek Superfund został wymieniony przez
Agencję Ochrony Środowiska jako wymagający
oczyszczenia z zagrożeń środowiskowych.
Język
Tradycyjny język quapaw jest częścią gałęzi Dhegiha
rodziny języków Siouan . Quapaw był dobrze
udokumentowany w notatkach terenowych i publikacjach
wielu osób, w tym George'a Izarda w 1827 r., Lewisa F.
Hadleya w 1882 r., XIX-wiecznego językoznawcy Jamesa
Owena Dorseya , Franka T. Sieberta w 1940 r. i
językoznawcy Roberta Rankina w latach 70. W XXI wieku
pozostało niewielu native speakerów. [13]
Aby ożywić język, plemię prowadzi zajęcia w Quapaw w
plemiennym muzeum. [14] Internetowy leksykon audio
języka Quapaw został stworzony poprzez edytowanie
starych nagrań starszych mówiących w tym języku. [15]
Podejmowane są inne wysiłki na rzecz zachowania i
rewitalizacji języka. W 2011 roku Quapaw wziął udział
w pierwszym dorocznym spotkaniu Dhegiha Gathering.
Program językowy Osage był gospodarzem i organizatorem
spotkania, które odbyło się w Downstream Casino
należącego do plemienia Quapaw. Techniki uczenia się
języków i inne zagadnienia były omawiane i nauczane
podczas warsztatów na konferencji wśród pięciu
pokrewnych plemion. [16] Doroczne spotkanie Dhegiha 2012
odbyło się również w Downstream Casino. [17]
Dziedzictwo kulturowe
W Quapaw przez cały rok odbywają się imprezy
kulturalne, które odbywają się głównie w muzeum
plemiennym. Należą do nich indyjskie gry w kości,
tradycyjne śpiewy i zajęcia z tradycyjnych sztuk,
takich jak tkanie palców, robienie szalików i robienie
fletów. Ponadto odbywają się tam zajęcia językowe
Quapaw. [18]
4 lipca
Coroczny taniec plemienia odbywa się w weekend 4 lipca.
Taniec ten zorganizowany został krótko po wojnie
secesyjnej , [19] 2011 była 139. rocznica tego tańca.
[20] Wspólne cechy tego powwow obejmują taniec tykwy,
taniec wojenny, taniec stomp i 49s. Odbywają się inne
zajęcia, takie jak indyjska piłka nożna, gra ręczna ,
tradycyjne wyścigi stóp, tradycyjne kolacje, taniec z
indyka i inne tańce, takie jak taniec Quapaw i tańce z
innych plemion z obszaru.
W ten weekend plemię zwołuje również doroczne
posiedzenie rady generalnej, podczas którego ważne
decyzje dotyczące polityki i rezolucji plemienia Quapaw
są głosowane przez członków plemienia w wieku
powyżej osiemnastu lat.
Historia
Naród Quapaw (znany jako Ugahxpa w ich własnym języku)
wywodzi się z historycznej grupy ludzi mówiących
językiem Dhegian-Siouan, którzy żyli w dolnym obszarze
doliny rzeki Ohio. Współcześni potomkowie tej grupy
językowej to Omaha , Ponca , Osage i Kaw , wszyscy
niezależni naród. W Quapaw a drugi Dhegiha Siouan
plemiona mówiące Uważa się wyemigrowało na zachód i
południe od doliny rzeki Ohio po 1200 CE .
Uczeni są podzieleni co do tego, czy uważają, że
kwapaw i inne pokrewne grupy pozostawione przed lub po
wojnach bobrowych w XVII wieku, w których potężniejsze
Pięć Narodów Irokezów (bazujące na południe od
Wielkich Jezior i na wschód od tego obszaru ),
wypędziły inne plemiona z doliny Ohio i zachowały
teren na tereny łowieckie. [21] [22]
Quapaw osiągnął swoje terytorium historyczny, obszar
zbiegu z Arkansas i Missisipi rzeki, przez co najmniej
połowy 17 wieku. Moment migracji Quapaw na terytorium
ich przodków w okresie historycznym był przedmiotem
wielu dyskusji uczonych z różnych dziedzin. Nazywany
jest przez naukowców "paradoksem Quapaw".
Wielu zawodowych archeologów wprowadziło liczne
scenariusze migracji i ramy czasowe, ale żaden nie ma
rozstrzygających dowodów. [23] Badania
glottochronologiczne sugerują, że kwapaw oddzielił
się od innych ludów mówiących w języku Dhegihan w
okresie od 950 do aż do 1513 ne [24]
Illinois i inne ludy mówiące po algonkińsku na
północnym wschodzie określały tych ludzi jako Akansea
lub Akansa , odnosząc się do geografii i oznaczając
"ziemię ludu z dolnego biegu rzeki". Gdy
francuscy odkrywcy Jacques Marquette i Louis Jolliet
spotkali się z Illinois i nawiązali z nimi kontakt,
zanim zrobili Quapaw, przyjęli ten egzonim dla ludzi
bardziej zachodnich. W swoim języku nazywali ich
Arcansas . Anglojęzyczni osadnicy, którzy przybyli
później do regionu, przyjęli nazwę używaną przez
Francuzów i dostosowali ją do angielskiej konwencji
ortograficznej.
Podczas lat kolonialnych rządów Nowej Francji , wielu
etnicznych francuskich handlarzy futrami i podróżników
miało przyjazne stosunki z Quapaw, podobnie jak z
wieloma innymi plemionami handlowymi. [25] Wiele kobiet i
Francuzów z grupy Quapaw ożeniło się i założyło
razem rodziny. Pine Bluff, Arkansas , została założona
przez Josepha Bonne , człowieka quapaw-francuskiego
pochodzenia.
Écore Fabre (Fabre's Bluff) została założona jako
punkt handlowy przez Francuza Fabre i była jedną z
pierwszych europejskich osad w południowo-środkowej
części Arkansas. Chociaż obszar ten był nominalnie
rządzony przez Hiszpanów w latach 1763-1789, po klęsce
Francuzów w wojnie siedmioletniej , nie mieli w okolicy
wielu kolonistów i nie przeszkadzali Francuzom. Stany
Zjednoczone nabyły Louisiana Purchase w 1803 roku, co
pobudziło migrację anglojęzycznych osadników na te
tereny. Zmienili nazwę Écore Fabre na Camden .
Anglojęzyczni zazwyczaj transliterowali francuskie
imiona na angielską fonetykę: Chemin Couvert (po
francusku "zakryta droga lub droga") został
stopniowo zamieniony na "Smackover" przez
Anglo-Amerykanów. Użyli tej nazwy dla lokalnego potoku.
Le Petit Rocher , założony przez Francuzów, został
przetłumaczony przez Anglików i przemianowany przez
Amerykanów na Little Rock po zakupie Louisiana.
W opisach nazw plemiennych odnotowano liczne odmiany
pisowni, odzwierciedlające zarówno luźne tradycje
pisowni, jak i skutki transliteracji imion na różne
języki europejskie używane na tym obszarze. Niektóre
źródła wymieniają Ouachita jako słowo Choctaw ,
podczas gdy inne wymieniają ją jako słowo Quapaw. Tak
czy inaczej, pisownia odzwierciedla transliterację na
francuski.
Poniższe fragmenty pochodzą z ogólnodostępnej
Encyklopedii Katolickiej , napisanej na początku XX
wieku. Opisuje Quapaw z nie-rodzimej perspektywy tamtych
czasów. Niektórzy członkowie plemienia mają silne
relacje pokrewieństwa z Czirokezami wtedy i teraz.
Plemię prawie wymarłe, ale niegdyś jedno z
najważniejszych w dolnym regionie Missisipi , zajmujące
kilka wiosek w pobliżu ujścia Arkansas , głównie po
zachodniej stronie ( Arkansas ), z jednym lub dwoma w
różnych okresach na wschodzie ( Mississippi). ) po
stronie Missisipi i rości sobie prawo do całego regionu
rzeki Arkansas aż do granicy terytorium zajmowanego
przez Osagów w północno-zachodniej części stanu. Są
one Siouan magazynie językowej, mówienie tym samym
językiem, używany też z wariantów dialektyki przez
Osage i Kansa ( Kaw ) na południu i przez Omaha i Ponca
wNebraska . Ich nazwa właściwie to Ugakhpa , co oznacza
"ludzi z dołu ", w odróżnieniu od Umahan czy
Omaha, "ludzi z górnego biegu rzeki ". Dla
Illinois i innych plemion Algonquian byli znani jako
"Akansea", stąd ich francuskie nazwy Akensas i
Akansas . Zgodnie z współczesną tradycją pokrewnych
plemion, Quapaw i ich pobratymcy pierwotnie mieszkali
daleko na wschód, prawdopodobnie poza Alleghenies , i
przesuwając się stopniowo na zachód, spłynęli rzeką
Ohio - stąd nazywaną przez Illinois "rzeką
Akansea" - do jej skrzyżowanie z Missisipi, skąd
Quapaw,i Kansa schodziły do ??ujścia Arkansas, podczas
gdy Omaha wraz z Ponca schodziły w górę Missouri .
Mapa przedstawiająca trasę ekspedycji de Soto przez
Mississippi i Arkansas , aż do punktu śmierci de Soto.
Wczesny kontakt w Europie
W 1541 roku, kiedy hiszpański odkrywca Hernando de Soto
poprowadził ekspedycję, która natknęła się na
miasto Pacaha (również odnotowane przez Garcilaso jako
Capaha ), pomiędzy rzeką Missisipi a jeziorem po
stronie Arkansas, prawdopodobnie na terenie dzisiejszego
hrabstwa Phillips . Jego partia opisała wioskę jako
silnie spaliszowaną i prawie otoczoną rowem. O opisie
świadczą pozostałości archeologiczne i warunki
lokalne. Jeśli migracja z Doliny Ohio poprzedziła
entrada , ludzie ci mogli być proto-quapawami. Ale
kronikarz wyprawy odnotował, że język tunicabył
używany w Pacaha i istnieją dowody na późniejszą
migrację Quapaw do Arkansas. Jest prawdopodobne, że de
Soto i jego ekspedycja spotkali tam Tunicę . [23]
Pierwsze pewne spotkania z Quapaw przez Europejczyków
miały miejsce ponad 130 lat później. W 1673 r. jezuita
ojciec Jacques Marquette towarzyszył francuskiemu
dowódcy Louisowi Jollietowi w podróży kajakiem po
Missisipi. Podobno udał się do wiosek Akansea , gdzie
ciepło go przywitano i wysłuchano z uwagą jego kazań,
podczas gdy przebywał z nimi kilka dni. W 1682 La Salle
mijało ich wioski, wtedy było ich pięć, w tym jedna
na wschodnim brzegu Missisipi. Zenobius Membré , ojciec
Recollect, który towarzyszył wyprawie do LaSalle,
postawił krzyż i próbował nawrócić rdzennych
Amerykanów na chrześcijaństwo.
La Salle wynegocjował pokój z plemieniem i formalnie
"zajął" terytorium Francji . Quapaw byli
nagrani jako jednolicie mili i przyjaźni wobec
Francuzów. Podczas gdy wioski przeniosły się w ten
obszar, Europejczycy ogólnie zgłaszali cztery wioski
Quapaw wzdłuż rzeki Missisipi we wczesnym okresie. Ich
nazwa i populacja odpowiadały czterem wciąż
istniejącym pod-plemieniom, wymienionym jako Ugahpahti ,
Uzutiuhi , Tiwadiman i Tanwanzhita . Francuskie
transliteracje to: Kappa, Ossoteoue, Touriman i Tonginga.
Według doniesień Kappa znajdowała się na wschodnim
brzegu rzeki Missisipi, a pozostałe trzy znajdowały
się na zachodnim brzegu, w okolicach dzisiejszego
hrabstwa Desha w stanie Arkansas . W 1721 r. wyludnienie
doprowadziło do scalenia Tourimy i Tongigui w jedną
wioskę. [26] Ossotoue lub Osotouy znajdowało się u
ujścia rzeki Arkansas. Obecnie uważa się, że
odpowiada stanowisku archeologicznemu znanemu jako Kopce
Menarda-Hodgesa . [27]
W 1686 francuski dowódca Henri de Tonti zbudował
posterunek w pobliżu ujścia rzeki Arkansas, który
później był znany jako Arkansas Post . To rozpoczęło
europejską okupację kraju Quapaw. Tonti zaaranżował
przydzielenie tam stałego misjonarza jezuitów , ale
najwyraźniej bez rezultatu. Około 1697 r. epidemia ospy
zabiła większą część kobiet i dzieci z dwóch
wiosek. W 1727 r. jezuici ze swojego domu w Nowym
Orleanie ponownie podjęli pracę misyjną. W 1729 Quapaw
sprzymierzył się z francuskimi kolonistami przeciwko
Natchez , co doprowadziło do praktycznej eksterminacji
plemienia Natchez.
Francuzi przenieśli w górę rzeki Arkansas Post,
starając się uniknąć powodzi. Po tym, jak Francja
została pokonana przez Brytyjczyków w wojnie
siedmioletniej , oddała swoje terytoria
północnoamerykańskie Wielkiej Brytanii. Naród ten
wymienił część terytorium z Hiszpanią, która
przejęła "kontrolę" nad Arkansas i innymi
byłymi terytoriami francuskimi na zachód od rzeki
Missisipi. Hiszpanie zbudowali nowe forty, aby chronić
swoją cenną placówkę handlową z Quapaw.
XIX wiek
Peter Clabber, główny dowódca kwapaw, 1905
Krótko po tym, jak Stany Zjednoczone nabyły terytorium
w 1803 r. przez zakup Luizjany , zarejestrowano, że
Quapaw mieszkał w trzech wioskach po południowej
stronie rzeki Arkansas, około 19 km nad Arkansas Post. W
1818 r. Quapaw zawarli swój pierwszy traktat z rządem
USA, cedując wszelkie roszczenia z Czerwonej Rzeki poza
Arkansas i na wschód od Missisipi.
Utrzymywali znaczny obszar między Arkansas a Saline w
południowo-wschodniej części stanu. Pod ciągłą
presją Stanów Zjednoczonych, w 1824 r. również to
odstąpili, z wyjątkiem 80 akrów (320 000 m 2 )
zajmowanych przez wodza Saracenów poniżej Pine Bluff .
Oczekiwali włączenia się do Caddo of Louisiana , ale
Stany Zjednoczone odmówiły im zgody. Kolejne powodzie w
kraju Caddo nad rzeką Czerwoną pchały wielu z
plemienia do głodu i wędrowali z powrotem do swoich
starych domów.
W 1834 roku, na mocy innego traktatu i federalnej
polityki usuwania Indian , Quapaw zostali usunięci z
obszarów doliny Missisipi do ich obecnej lokalizacji w
północno-wschodnim rogu Oklahomy, wówczas Terytorium
Indii .
Sarrasin (alternatywna pisownia Saracen), ich ostatni
wódz przed przeprowadzką, był rzymskokatolikiem i
przyjacielem misjonarzy łazarystycznych (Zgromadzenie
Misji), którzy przybyli w 1818 roku. Zmarł około 1830
roku i został pochowany przy kościele św. Sosna
Urwisko. Pamiątkowe okno w kościele zachowuje jego
imię. Ks. John M. Odin był pionierem misjonarzem
lazarystą wśród quapaw; później służył jako
katolicki arcybiskup Nowego Orleanu.
W 1824 r. jezuici z Maryland pod przewodnictwem księdza
Charlesa Van Quickenborne'a podjęli pracę wśród
tubylczych i migrujących plemion na Terytorium Indyjskim
(dzisiejsze Kansas i Oklahoma). W 1846 r. Ojcowie John
Shoenmakers i John Bax założyli Misję św. Franciszka
wśród Osagów nad rzeką Neosho . Rozszerzyli swoje
usługi na Quapaw przez kilka lat.
Quapaw, wraz z powiązanymi plemionami szczątków, Miami
, Seneca , Wyandot i Ottawa , służyli z Misji
"Saint Mary of the Quapaws" w Quapaw w stanie
Oklahoma . Historycy oszacowali ich liczbę podczas
spotkania w Europie na 5000. Encyklopedia Katolicka
zauważyła, że ??ludzie ponieśli wiele ofiar
śmiertelnych z powodu epidemii, wojen, przeprowadzek i
niepokojów społecznych. Udokumentował ich liczbę jako
3200 w 1687 r., 1600 w 1750 r., 476 w 1843 r. i 307 w
1910 r., w tym osoby rasy mieszanej . Plemiona miały
matrylinearny system pokrewieństwa , a dzieci urodzone i
wychowywane przez kobiety Quapaw były uważane za
członków plemienia.
Pokrewieństwo, religia i kultura
Oprócz wspomnianych już czterech ustalonych dywizji,
Quapaw mają system klanowy z pewną liczbą gentes .
Poligamia była praktykowana przez elitę mężczyzn, ale
nie była powszechna. Byli rolnicy . Ich miasta były
palisadowane . Ich domy miejskie, czyli obiekty
publiczne, określane są mianem długich domów. Są one
zbudowane z belek połączonych ze sobą na jaskółczy
ogon i dachów z kory, i były powszechnie wznoszone na
dużych kopcach usypanych przez człowieka, aby wznieść
je ponad częste powodzie na nizinach wzdłuż rzek. Ich
zwykłe domy były prostokątne i wystarczająco długie,
by pomieścić kilka rodzin.
Quapaw kopali duże rowy i budowali tamy dla ryb, aby
zarządzać zapasami żywności. Wyróżniali się w
garncarstwie i malowaniu skór na pościel i do innych
celów. Swoich zmarłych chowano w ziemi, czasem w
kopcach lub w glinianych podłogach swoich domów.
Zmarłych często przywiązywano do pala w pozycji
siedzącej, a następnie przykrywano ziemią.
Quapaw byli przyjaźnie nastawieni do Europejczyków.
Walczyli i rywalizowali z Chickasaw i innymi plemionami
południowo-wschodnimi o zasoby i handel.
XX wiek
Mokasyny Quapaw, ca. 1900, Centrum Historii Oklahomy
Na początku XX wieku w sprawozdaniu zauważono, że
język dhegiha , gałąź Siouan, obejmująca
"dialekty" Omaha, Ponca, Osage, Kansa i Quapaw,
był przedmiotem bardziej obszernych badań. Wielebny JO
Dorsey opublikował materiał na ten temat pod auspicjami
Bureau of American Ethnology , obecnie będącego
częścią Smithsonian Institution . [28]
USS Quapaw (ATF-110) , flota ocean holownik zlecenie 6
maja 1944, został nazwany dla ludzi Quapaw.
|
