zdjęcie Winnetou tarcza amulet szklarski t.1 tyl Współczesna grafikaPolowanie na bizony Popularna animacja indianina

Wikipedia
 |
Geografia Indian USA | Plemiona Indian USA | Historia Indian USA | Kultura i religia Indian USA | Wojny Indian |

Plemiona Indian USA

Sławni Wodzowie i Wojownicy Indian

Satanta (Biały Niedźwiedź)
(Kiowa, 1815-1878)


Satanta

(IPA: [set?ant?]) (Set'tainte ([sé?.t?a?j.de]) lub Biały Niedźwiedź) (ok. 1815 - 11 października 1878) był Wodzem Wojennym Plemienia Kiowa

Należał do Plemienia Kiowa, urodził się około 1815 roku, w szczytowym okresie potęgi Plemion Wielkich Równin , prawdopodobnie nad Rzeką Canadian, na tradycyjnym zimowym terenie obozowym jego ludu.

Jeden z najbardziej znanych i ostatnich wodzów wojennych plemienia Kiowa, zyskał reputację wybitnego wojownika i w wieku dwudziestu kilku lat został podwodzem swojego plemienia, pod dowództwem Dohäsana , jako wódz. Walczył z nim w pierwszej bitwie pod Adobe Walls i zyskał trwałą sławę za używanie trąbki wojskowej do dezorientowania żołnierzy w bitwie.

Satanta urodził się jako syn wodza Red Tipi i hiszpańskiego jeńca. Młodość spędził na południe od rzeki Arkansas, ciesząc się pokojowym sojuszem plemion Kiowa i Komanczów.


Satanta (Biały Niedźwiedź), wódz plemienia Kiowa, w pełnej postaci, siedzący, trzymający łuk i strzały, pokazujący swój medal prezydencki, ale nie mający na sobie słynnej kurtki wojskowej

Mówca i wojownik

Jeden z najbardziej znanych przywódców swojego plemienia w latach 1860-1870, Satanta był dobrze znany zarówno ze swojego kunsztu jako wojownika, jak i ze swoich wzniosłych zdolności oratorskich. Dohäsan był głównym wodzem aż do swojej śmierci.

Satanta był jednym z wodzów, którzy negocjowali kilka traktatów z rządem amerykańskim w latach 1860, w tym Traktat Little Arkansas (1865) i Traktat Medicine Lodge (1867). W tym ostatnim, Satanta zgodził się, że Kiowas będą żyć w rezerwacie . Kiedy plemię nie zdecydowało się na przeprowadzkę, Satanta został schwytany przez generała George'a Custera i przetrzymywany jako zakładnik do czasu przymusowego usunięcia i migracji.

Podczas pierwszej bitwy pod murami Adobe Walls

Satanta jest pamiętany w historii wojskowości przede wszystkim jako podkomendny Dohäsana podczas Pierwszej bitwy pod Adobe Walls . Podczas gdy Dohäsan, wspomagany przez Satanka i Guipago , dowodził połączonymi siłami Kiowa, Kiowa-Apache i Komanczów, które przeciwstawiły się Kitowi Carsonowi i jego siłom z Nowego Meksyku w listopadzie 1864 r., Satanta jest pamiętany za umiejętne pomaganie mu w wielokrotnych szarżach, które wygnały ochotników z Nowego Meksyku z pola bitwy, oraz za wielokrotne dęcie w trąbkę wojskową, co dezorientowało oddziały pod dowództwem Carsona. Satanta odpowiedziałby trębaczowi Carsona własnymi trąbkowymi rozkazami w dniu, w którym plemiona Wielkich Równin zdołały wypędzić oddział armii USA z pola bitwy. Siły indiańskie zgromadzone z pobliskich obozowisk zimowych znacznie przewyższały liczebnie oddział armii, który wycofał się w dobrym porządku.

Traktat Medicine Lodge

W Medicine Lodge, Satanta, wysoki, muskularny mężczyzna, stał się znany jako "Mówca Równin".

Podobnie jak większość traktatów tamtych czasów, te porozumienia całkowicie nie przyniosły pokoju na granicy. Kiowa i Komancze przyjęli oferty traktatu i obiecali, że nie będą już napadać poza rezerwat. Jednak wkrótce po podpisaniu wodzowie udali się do północnego Teksasu na misje najazdowe, łamiąc traktat. W rzeczywistości wkrótce potem wybuchła wojna nad rzeką Red. Niezadowoleni, że rezerwat zmniejszył ziemie Kiowa do niemal wielkości Connecticut dla prawie wigwamów, wodzowie zaczęli prowadzić swoich młodych mężczyzn na najazdy poza rezerwaty. W rzeczywistości zapisy udokumentowały ponad 250 niewinnych farmerów, farmerów, kobiet i dzieci zamordowanych i porwanych przez wojowników Kiowa i Komanczów w latach 60. i 70. XIX wieku. Ta sytuacja, sama w sobie niestabilna, znacznie się pogorszyła po śmierci Dohäsana, ostatniego wodza Kiowa (nad całym ludem Kiowa) w 1866 roku. [ potrzebne źródło ]

Bez jego wiążącego osobistego przywództwa jedność Kiowa rozpadła się, gdy szereg podwodzów, Tene-angopte , a po drugiej stronie Satanta i Guipago (Gui-pah-gho, Samotny Wilk), walczyło o władzę i zajęcie jego miejsca. Rywalizacja między nimi trzema zapoczątkowała falę najazdów na południowe równiny od Kansas do Teksasu jesienią 1866 r. i w 1867 r. [ potrzebne źródło ]

Pewnego razu Satanta wraz ze wspólnym oddziałem wojennym Kiowa-Komanczów wkroczył na północny Teksas i po zabiciu Jamesa Boxa pojmał jego żonę i czwórkę dzieci, które sprzedali armii w Fort Dodge w Kansas

Podobno w Fort Dodge Satanta, żebrząc o alkohol, przypadkowo wypił lekarstwo dla zwierząt i dostał pigułki, które tylko pogorszyły jego stan. W odwecie Satanta spalił siano należące do pana Coryella naprzeciwko fortu i zabił także trzech drwali.

Fort Zarah

Sława Satanty wzrosła po tym, jak udało mu się załagodzić konfrontację między Kiowami a kawalerią USA w pobliżu Fort Zarah w Kansas w 1867 roku. Młody wojownik Kiowa został zabity w obozie cywilnym w pobliżu fortu wojskowego, a Kiowa zgromadzili się, aby pomścić jego śmierć. Kawaleria z kolei zgromadziła się, aby chronić cywilów. Satanta zdołał załagodzić konfrontację, ale mimo to później tego samego dnia kawaleria zaatakowała obóz Kiowa. Następnie Satanta poprowadził obronę obozu przez wojowników, podczas gdy kobiety i dzieci się wycofały. [ potrzebne źródło ]

Napad na tabor Warren

Artykuł główny: Napad na pociąg wozów Warren

W 1871 roku Satanta poprowadził kilka ataków na karawany wozów w Teksasie. [ 5 ] Jego zguba nadeszła wraz z atakiem na karawan Warrena 18 maja 1871 roku. [ 6 ] Tuż przed tym atakiem Indianie przepuścili bez szwanku wojskową karetkę z małą strażą; w karetce znajdował się generał William Tecumseh Sherman , ale Mamanti , szaman, poradził innym wodzom, by poczekali na bogatszy łup.

Karawana wozów próbowała walczyć z grupą wojenną, zmieniając się w formację pierścieniową, a wszystkie muły zostały umieszczone w centrum pierścienia. Mimo to wojownicy zdobyli wszystkie zapasy w karawanie, zabijając i okaleczając ciała siedmiu woźniców. Pięciu mężczyznom udało się jednak uciec. Gdy tylko pułkownik Ranald S. Mackenzie dowiedział się o incydencie, poinformował Shermana. Sherman i Mackenzie szukali wojowników odpowiedzialnych za nalot.

Satanta głupio przechwalał się swoim, Satanka (Siedzącego Niedźwiedzia) i Ado-ete (Wielkiego Drzewa) udziałem w nalocie i pomimo interwencji Guipago (główny wódz przybył dobrze wyposażony w załadowane karabiny i rewolwery, gotowy walczyć o wolność swego przyjaciela, ale musiał się poddać w obecności potężnej liczby wojska) Sherman osobiście go aresztował. [ 7 ]

Proces Satanty i Wielkiego Drzewa - Pierwszych Przywódców Indian Osądzonych Przed Sądem Stanowym

Główne artykuły: Proces Satanty i Wielkiego Drzewa oraz Wojny Teksasu z Indianami

Generał Sherman nakazał osądzenie Satanty i Big Tree , a także Satanka , co uczyniło ich pierwszymi przywódcami Indian amerykańskich, których osądzono za najazdy przed sądem amerykańskim. [ 1 ] Sherman nakazał zabranie trzech podwodzów plemienia Kiowa do Jacksboro w Teksasie, aby stanęli przed sądem za morderstwo.

Satank nie miał zamiaru dopuścić do upokorzenia się przez sąd białego człowieka i powiedział zwiadowcom z Tonkawy, zanim cała trójka miała zostać przetransportowana do Fortu Richardson, że powinni przekazać jego rodzinie, że będą mogli znaleźć jego ciało na szlaku.

Satank odmówił wejścia do wozu, a po tym, jak żołnierze go wrzucili, ukrył głowę pod czerwonym kocem (noszonym jako znak przynależności do Koitsenko ) . Żołnierze najwyraźniej uważali, że stary szef ukrywał twarz z powodu upokorzenia, ale w rzeczywistości gryzł nadgarstki do kości, aby móc uwolnić się z łańcuchów, które na niego założyli. Zaczął śpiewać swoją pieśń śmierci, a gdy już miał wolne ręce, dźgnął jednego ze strażników nożem, który ukrył w ubraniu, i zdołał wyrwać mężczyźnie karabin. Satank został zastrzelony, zanim zdążył wystrzelić.

Jego ciało leżało niepochowane na drodze, a jego ludzie bali się je odebrać, z obawy przed armią, choć płk Ranald S. Mackenzie zapewnił rodzinę, że mogą bezpiecznie odebrać szczątki Satanka. Niemniej jednak nigdy ich nie odebrano, a on leży teraz w Fort Sill. [ potrzebne źródło ]

Podczas procesu Satanta ostrzegał, co może się stać, jeśli zostanie powieszony: "Jestem wielkim wodzem wśród mojego ludu. Jeśli mnie zabijesz, będzie to jak iskra na prerii. To wywoła wielki pożar - straszny pożar!". Satanta został uznany za winnego morderstwa i skazany na śmierć. Sędzia Soward nakazał, aby Satanta "został zabrany przez szeryfa hrabstwa Jack i powieszony, dopóki nie umrze, nie umrze, nie umrze, a Bóg nie zmiłuje się nad jego duszą". Jednak ten sam sędzia napisał również do gubernatora Teksasu Edmunda J. Davisa, zalecając zamianę kary na dożywocie. [ 7 ]

Gubernator Davis, pod ogromną presją ze strony liderów tzw. Polityki Pokoju Kwakerów, postanowił unieważnić decyzję sądu i karę zmieniono na dożywocie. Satanta został uwolniony po dwóch latach uwięzienia w więzieniu stanowym Huntsville w Teksasie.

Uwolnienie, ponowne schwytanie i śmierć w Huntsville

Po długiej i ciężkiej rozprawie z urzędnikami rządu USA, w 1872 roku Guipago otrzymał pozwolenie na spotkanie ze swoim przyjacielem Satantą i młodym wodzem wojennym Ado-ete w St. Louis, a dopiero potem zgodził się pojechać do Waszyngtonu z kilkoma innymi wodzami Kiowa, Komanczów, Czejenów, Arapaho, Wichita i Delaware i porozmawiać o pokoju z prezydentem Ulyssesem S. Grantem ; po tym, jak Satanta i Ado-ete zostali tymczasowo zwolnieni warunkowo, Guipago poprowadził delegację Kiowa do Waszyngtonu we wrześniu 1872 roku i uzyskał obietnicę uwolnienia dwóch jeńców od komisarza ds. Indian EP Smitha. Satanta i jego towarzysz zostali ostatecznie uwolnieni dopiero we wrześniu 1873 roku, ponieważ Guipago jasno dał do zrozumienia agentowi ds. Indian Jamesowi M. Haworthowi, że jego cierpliwość jest już na wyczerpaniu.

Niedługo po ich uwolnieniu, Satanta i Ado-ete, wraz z Guipago i Tsen-tainte ( Biały Koń ) brali udział w ataku na myśliwych na bizony i byli obecni podczas najazdu na Adobe Walls. Jednak ludzie Kiowa zaprzeczają, że Satanta brał udział w tej bitwie, poza swoją obecnością. Oddał swoją włócznię wojenną i inne symbole przywództwa młodszym, bardziej agresywnym mężczyznom. Był również obecny podczas bitwy pod Górną Washitą . [ 8 ]

Jego obecność na bitwie naruszyła jego zwolnienie warunkowe i prawdopodobnie była powodem, dla którego rząd zażądał jego aresztowania. Poddał się w październiku 1874 r. i został odesłany do więzienia stanowego w Huntsville w Teksasie . Strażnicy donieśli, że Satanta, zmuszony do pracy na drodze, godzinami wpatrywał się w tradycyjne tereny łowieckie swojego ludu i wydawał się usychać. W swojej książce, The History of Texas, Clarance Wharton donosi o Satancie w więzieniu

Po powrocie do więzienia w 1874 r. nie widział żadnej nadziei na ucieczkę. Przez pewien czas pracował w grupie skuwającej łańcuchami , która pomagała w budowie kolei Missouri-Kansas-Texas . Stał się ponury i złamany duchem, a godzinami widywano go patrzącego przez kraty więzienne na północ, tereny łowieckie jego ludu.

Podaje się, że Satanta popełnił samobójstwo, skacząc z okna 11 października 1878 r. podczas pobytu w więzieniu.

Satanta został pierwotnie pochowany na cmentarzu więziennym w Huntsville . W 1963 roku jego wnuk, artysta o imieniu James Auchiah, otrzymał pozwolenie na przeniesienie szczątków Satanty do Fort Sill w Oklahomie . [ 1 ]

7 października 2000 r. tarcza, łuk i futerał na łuk, strzały i kołczan Satanty powróciły do ??Fortu Sill i zostały poświęcone podczas ceremonii, w której wzięli udział dowódca Fortu Sill oraz weterani sił zbrojnych Kiowan. [ 10 ]

Postać Blue Duck w powieści Larry'ego McMurtry'ego Lonesome Dove, nagrodzonej Nagrodą Pulitzera, została częściowo oparta na życiu i śmierci Satanty. [ 11 ]

Aktor Rodolfo Acosta zagrał rolę Satanty w 1959 roku w trzecim odcinku westernowego serialu telewizji ABC The Rebel z Nickiem Adamsem w roli głównej . [ 12 ]

Zobacz także