Wikipedia
| Geografia
Indian USA |
Plemiona Indian USA | Historia
Indian USA |
Kultura i religia Indian | Wojny
Indian |
Indianie wg. stanów USA: (w budowie)
| Nebraska | Wyoming | Kansas | Colorado | Teksas | Nowy
Meksyk | Arizona | | |
(na stronie głównej, walki z indianami w Stanach: Alabama, Arizona, Kalifornia, Kolorado, Idaho, Kansas, Montana, Nebraska, Nevada, Nowy Meksyk, Oklahoma, Południowa Dakota, Teksas, Utah, Waszyngton, Wyoming )
Stan Nowy Meksyk Zobacz też: | | [ze strony:
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_battles_fought_in_New_Mexico Historia Nowego Meksykuopiera się na dowodach archeologicznych, potwierdzających zróżnicowanie kultur ludzi zamieszkujących obszar Nowego Meksyku od około 9200 r. p.n.e. oraz zapisach pisemnych. Najwcześniejsze ludy migrowały z północnych obszarów Ameryki Północnej po opuszczeniu Syberii przez most lądowy Beringa . Artefakty i architektura dowodzą starożytnych, złożonych kultur w tym regionie. Pierwsze pisemne wzmianki o tym regionie zostały sporządzone przez hiszpańskich konkwistadorów , którzy napotkali indiańskie Pueblo podczas eksploracji tego obszaru w XVI wieku. Od tego czasu kontrolę nad tym obszarem rościły sobie Imperium Hiszpańskie , Meksyk i Stany Zjednoczone (od 1787 roku) Obszar ten był zarządzany jako Terytorium Nowego Meksyku do 1912 roku, kiedy to został przyjęty jako stan. Gospodarka tego stosunkowo odizolowanego stanu była uzależniona od górnictwa. Jego mieszkańcy i rząd cierpieli z powodu reputacji korupcji i skrajnego tradycjonalizmu. Nowy Meksyk wprowadził erę atomową w 1945 roku, gdy rząd federalny opracował pierwszą broń jądrową w ośrodku badawczym, który założył w Los Alamos . Pod względem etnicznym populacja Nowego Meksyku składa się z mieszanki rdzennych Amerykanów , Latynosów i Anglosasów Osady Indian Ameryki PółnocnejLudzka okupacja Nowego Meksyku sięga co najmniej 11 000 lat wstecz, do łowiecko-zbierackiej kultury Clovis . [ 2 ] Pozostawili oni ślady swoich obozowisk i narzędzi kamiennych. Po wynalezieniu rolnictwa, ziemia ta była zamieszkiwana przez przodków Pueblo , którzy budowali domy z kamienia lub cegieł adobe. Przeżyli Złoty Wiek około 1000 r. n.e., ale zmiany klimatyczne doprowadziły do ??migracji i ewolucji kulturowej. Od tych ludzi wywodzą się historyczne ludy Pueblo , które żyły głównie wzdłuż kilku głównych rzek. Najważniejszymi rzekami są Rio Grande , Pecos , Canadian , San Juan i Gila PuebloPlemię
Pueblo stworzyli
kwitnącą kulturę osiadłą w XIII wieku n.e., budując
małe miasteczka w dolinie Rio
Grande i pobliskie pueblo. [ 3 ] Około
700 do 900 roku n.e. ludzie Pueblo zaczęli porzucać
starożytne domy jamowe wykopane w klifach i budować
struktury przypominające mieszkania z prostokątnymi
pokojami. Do 1050 roku n.e. rozwinęli zaplanowane wioski
składające się z dużych budynków tarasowych, każdy
z wieloma pokojami. Te wioski były często budowane w
miejscach obronnych - na skalistych występach,
płaskich szczytach lub stromych stokach, lokalizacjach,
które zapewniały ludziom ochronę przed ich północnymi
wrogami. Największa z tych wiosek, Pueblo
Bonito w Chaco
Canyon w Nowym Meksyku, zawierała około 700 pokoi
na pięciu piętrach i mogła pomieścić nawet 1000 osób.
Na długo przed przybyciem Hiszpanów potomkowie przodków Pueblo (Anasazi) używali kanałów irygacyjnych, tam i tarasów na zboczach wzgórz jako technik doprowadzania wody do obszaru, który przez stulecia był suchy i marginalny pod względem rolniczym. W tym samym czasie ceramika stała się bardziej wyszukana, bawełna zastąpiła włókno juki jako główny materiał odzieżowy, a wyplatanie koszyków stało się bardziej artystyczne. Hiszpanie napotkali cywilizacje Pueblo i elementy Atabaskańczyków w XVI wieku. Cabeza de Vaca , jeden z zaledwie czterech ocalałych z wyprawy Pánfilo de Narváeza z 1527 roku, mógł podróżować przez tereny dzisiejszego Nowego Meksyku i Arizony. W 1535 roku opowiadał o tym, jak słyszał, jak rdzenni mieszkańcy opowiadają o bajecznych miastach gdzieś na południowym zachodzie Ameryki Północnej. Fray Marcos de Niza entuzjastycznie zidentyfikował je jako zmitologizowane Siedem Miast Cíbola , nazywanych również siedmioma miastami złota. Francisco Vázquez de Coronado poprowadził ogromną wyprawę w celu odnalezienia tych miast w latach 1540-1542. Hiszpańskie ludobójstwo ludności Pueblo i Atabaskańczyków , które rozpoczęło się od ich eksploracji górnej doliny Rio Grande, doprowadziło do wrogości między ludnością tubylczą a Hiszpanami, która trwała przez stulecia. Trzy największe pueblo Nowego Meksyku to Zuni , Santo Domingo i Laguna . Pueblo mówią trzema różnymi językami. Atabaskanie-ApaczeLudy Navajo i Apacze są członkami dużej rodziny językowej atabaskańskiej , do której należą również ludy zamieszkujące Alaskę, Kanadę i wybrzeże Pacyfiku. Historyczne ludy napotkane przez Europejczyków nie tworzyły zjednoczonych plemion w nowoczesnym sensie, ponieważ były silnie zdecentralizowane, działając w grupach o rozmiarach dostosowanych do ich półkoczowniczych kultur. Od XVI do XIX wieku europejscy odkrywcy, misjonarze, handlarze i osadnicy odnosili się do różnych grup Apaczów i Nawahów różnymi nazwami, często związanymi z różnicami językowymi lub geograficznymi. Te ludy atabaskańskie identyfikowały się jako Diné , co oznacza "ludzie". Nawahowie i Apacze stanowili największą grupę Indian niebędących Pueblo na południowym zachodzie. Te dwa plemiona prowadziły koczowniczy tryb życia i mówiły tym samym językiem. Niektórzy eksperci szacują, że półkoczowniczy Apacze byli aktywni w Nowym Meksyku w XIII wieku. Hiszpańskie zapisy wskazują, że handlowali z Pueblo. Różne grupy lub plemiona brały udział w powstaniu południowo-zachodnim przeciwko Hiszpanom w latach 80. XVII wieku. Na początku XVIII wieku Hiszpanie zbudowali serię ponad 25 fortów, aby chronić siebie i podporządkowaną ludność przed tradycyjnymi grupami łupieżczymi Atabaskańczyków. Naród Navajo , liczący ponad 300 000 obywateli, największe plemię uznane przez rząd federalny w Stanach Zjednoczonych, koncentruje się w dzisiejszym północno-zachodnim Nowym Meksyku i północno-wschodniej Arizonie. Mescalero Apache żyją na wschód od Rio Grande. Jicarilla Apache żyją na zachód od Rio Grande. Chiricahua Apache żyli w południowo-zachodnim Nowym Meksyku i południowo-wschodniej [ 10 ] Arizonie do końca XIX wieku. Okres kolonialnyGłówne artykuły: Nowa Hiszpania , Santa Fe de Nuevo México i Misje hiszpańskie w Nowym Meksyku Juan de Onate oficjalnie ustanowił tę nazwę, gdy został mianowany pierwszym gubernatorem nowej prowincji Nowy Meksyk w 1598 roku. [ 1 ] : 36-37? W tym samym roku założył stolicę San Juan de los Caballeros w San Gabriel de Yungue-Ouinge , pierwszą stałą osadę europejską w Nowym Meksyku [ 11 ] nad Rio Grande w pobliżu Ohkay Owingeh Pueblo . [ 1 ] : 37? Onate rozszerzył El Camino Real de Tierra Adentro , Królewską Drogę Wewnętrzną, o 700 mil (1100 km) od Santa Bárbara w Chihuahua do swojej odległej kolonii. [ 12 ] : 49? Legendy Azteków o prosperującym imperium na północy stały się podstawą mitycznych Siedmiu Złotych Miast , które stały się impulsem do eksploracji przez hiszpańskich konkwistadorów po podboju Azteków na początku XVI wieku. Wśród wybitnych odkrywców znaleźli się Álvar Núnez Cabeza de Vaca , Andrés Dorantes de Carranza , Alonso del Castillo Maldonado , Estevanico i Marcos de Niza . Francisco Vásquez de Coronado zorganizował w latach 1540-1542 ogromną ekspedycję w Composteli w poszukiwaniu tych legendarnych złotych miast. [ 1 ] : 19-24? Francisco de Ibarra był jednym z pierwszych Hiszpanów, którzy użyli terminu Nowy Meksyk, po tym jak w 1563 roku ogłosił swoje odkrycia jako potwierdzenie "Nowego Meksyku". [ 13 ] Juan de Onate oficjalnie ustanowił tę nazwę, gdy został mianowany pierwszym gubernatorem nowej prowincji Nowy Meksyk w 1598 roku. [ 1 ] : 36-37? Jednak po brutalnym traktowaniu tubylców Onate został wygnany z Nowego Meksyku. [ 14 ] Eksploracja i kolonizacja hiszpańska
Álvar Núnez Cabeza de Vaca , Estevanico i dwóch innych mężczyzn było jedynymi ocalałymi z wyprawy Pánfilo de Narváeza z 17 czerwca 1527 r. na Florydę, w trakcie której zginęło 80 koni i kilkuset odkrywców. Ci czterej ocaleni spędzili osiem ciężkich lat, aby dotrzeć do Sinaloa w Meksyku na wybrzeżu Pacyfiku i odwiedzili wiele plemion tubylczych . Francisco Vázquez de Coronado zorganizował ogromną wyprawę w Compostela w Meksyku w latach 1540-1542, aby zbadać i znaleźć mityczne Siedem Złotych Miast Cibola , jak opisał je Marcos de Niza . Coronado i jego zwolennicy zbili fortunę na tym nieudanym przedsięwzięciu. Zabrali 1300 koni i mułów do jazdy i pakowania oraz setki sztuk owiec i bydła jako przenośne zapasy żywności. Grupa Coronado znalazła kilka adobe pueblos (miast) w 1541 r., ale żadnych bogatych miast ze złota. Dalsze szeroko zakrojone wyprawy [ 15 ] nie znalazły żadnych bajecznych miast nigdzie na Południowym Zachodzie ani Wielkich Równinach . Zniechęcony i teraz biedny Coronado i jego grupa rozpoczęli podróż powrotną do Meksyku, zostawiając Nowy Meksyk . Prawdopodobnie część koni Coronado uciekła, aby zostać schwytaną i adoptowaną do użytku przez Indian Wielkich Równin . Przez następne dwa stulecia uczynili konie centrum swoich koczowniczych kultur. Tylko dwa konie Coronado były klaczami. [ 16 ] Ponad 50 lat po Coronado, Juan de Onate przybył na północ z Doliny Meksyku z 500 hiszpańskimi osadnikami i żołnierzami oraz 7000 sztuk bydła, zakładając pierwszą hiszpańską osadę w Nowym Meksyku 11 lipca 1598 roku. [ 17 ] Gubernator nazwał osadę San Juan de los Caballeros . Oznacza to "Święty Jan Rycerzy". San Juan znajdowało się w małej dolinie. W pobliżu rzeka Chama wpada do Rio Grande . Onate był pionierem El Camino Real de Tierra Adentro , "Królewskiej Drogi Wewnętrznej Ziemi", 700-milowego (1100 km) szlaku z reszty Nowej Hiszpanii do jego odległej kolonii. Onate został mianowany pierwszym gubernatorem nowej prowincji Santa Fe de Nuevo México . Choć zamierzał doprowadzić do całkowitego podporządkowania tubylców, Onate w 1599 r. zauważył, że Pueblo "żyją bardzo podobnie jak [Hiszpanie], w domach z dwoma lub trzema tarasami" [ 5 ] Stolica Onate, San Juan, okazała się podatna na ataki Apaczów (prawdopodobnie Navajo ). Gubernator Pedro de Peralta przeniósł stolicę i założył osadę Santa Fe w 1610 roku u podnóża gór Sangre de Cristo . [ 18 ] Santa Fe jest najstarszą stolicą stanu w Stanach Zjednoczonych. Peralta zbudował Pałac Gubernatorów w 1610 roku. Chociaż kolonia nie prosperowała, niektóre misje przetrwały. Hiszpańscy osadnicy przybyli na miejsce Albuquerque w połowie XVII wieku. Misjonarze próbowali nawrócić tubylców na chrześcijaństwo , ale odnieśli niewielki sukces. [ 19 ] Współcześni naukowcy uważają, że celem hiszpańskich rządów w Nowym Meksyku (i wszystkich innych północnych krainach) była pełna eksploatacja rdzennej ludności i zasobów. Jak pisze Frank McNitt, Wyzyskujący charakter hiszpańskich rządów doprowadził do niemal nieustannych najazdów na niewolników i represji przeciwko koczowniczym plemionom indiańskim na granicach, zwłaszcza Apaczom i Nawaho . Indianie odpowiedzieli w ten sam sposób. Misjonarze franciszkańscy towarzyszyli Onate do Nowego Meksyku; później trwała walka między władzami świeckimi i religijnymi. Zarówno koloniści, jak i franciszkanie byli zależni od pracy tubylców, głównie Pueblo , osiadłych mieszkańców doliny Rio Grande , i rywalizowali ze sobą o kontrolę nad malejącą populacją tubylczą. Tubylcy cierpieli z powodu wysokiej śmiertelności z powodu chorób zakaźnych nieświadomie przywiezionych przez Hiszpanów, na które nie byli odporni , oraz z powodu wyzysku, który zakłócił ich społeczeństwa. Walka między franciszkanami a władzą cywilną osiągnęła punkt kulminacyjny pod koniec lat pięćdziesiątych XVII wieku. Gubernator Bernardo Lopez de Mendizabal i jego podwładny Nicolás de Aguilar zabronili franciszkanom karania tubylców lub zatrudniania ich bez wynagrodzenia. Udzielili Pueblo pozwolenia na praktykowanie tradycyjnych tańców i ceremonii religijnych. Po proteście franciszkanów, dowodzonych przez Alonso de Posadę , Lopez i Aguilar zostali aresztowani, wydani Inkwizycji i osądzeni w Mexico City. Następnie franciszkanie sprawowali władzę w prowincji. Niezadowolenie Pueblo z rządów duchownych było główną przyczyną buntu Pueblo . [ 21 ] Hiszpanie w Nowym Meksyku nigdy nie zdołali zyskać dominacji nad rdzennymi mieszkańcami, którzy żyli wśród nich i ich otaczali. Odizolowana kolonia Nowego Meksyku charakteryzowała się "skomplikowanymi sieciami napięć etnicznych, przyjaźni, konfliktów i pokrewieństwa" między grupami rdzennymi a kolonistami hiszpańskimi. Ze względu na słabość Nowego Meksyku "zwykli osadnicy na terenach peryferyjnych musieli nauczyć się współistnieć z rdzennymi sąsiadami, nie będąc w stanie utrzymać ich w podporządkowaniu". [ 22 ] Indianie Pueblo byli pierwszą grupą, która znacząco rzuciła wyzwanie hiszpańskim rządom. Powstanie Pueblo z 1680 r.Artykuł główny: Bunt Pueblo Wielu mieszkańców Pueblo żywiło wrogość do Hiszpanów , ze względu na ich ucisk rdzennej ludności i zakaz praktykowania tradycyjnej religii. Gospodarki pueblos (miast) zostały zakłócone, ponieważ ludzie byli zmuszani do pracy na encomiendas kolonistów. Hiszpanie wprowadzili nowe narzędzia rolnicze, które Pueblo przyjęli i zapewnili pewien stopień bezpieczeństwa przed najazdami Navajo i Apaczów . Pueblo żyli w względnym pokoju z Hiszpanami od założenia północnej kolonii Nowego Meksyku w 1598 roku. W latach 70. XVII wieku susza nawiedziła region, powodując głód wśród Pueblo i przyciągając wzmożone ataki ze strony sąsiednich plemion koczowniczych, próbujących zdobyć zapasy żywności. Hiszpańscy żołnierze nie byli w stanie odpowiednio bronić osad. W tym samym czasie choroby wprowadzone przez Europejczyków powodowały wysoką śmiertelność wśród tubylców, dziesiątkując ich społeczności. Niezadowoleni z ochronnych uprawnień Korony Hiszpańskiej i jej boga Kościoła Katolickiego, Pueblo powrócili do swoich starych bogów. Spowodowało to falę represji ze strony gubernatora Nowego Meksyku Juana Francisco Trevino , a także franciszkańskich misjonarzy. Po aresztowaniu pod zarzutem czarów i późniejszym uwolnieniu, Popé (lub Po-pay) zaplanował i zorganizował bunt Pueblo . Po uwolnieniu Popé udał się do Taos i zaplanował wojnę Pueblo przeciwko Hiszpanom. Wysłał gońców do wszystkich Pueblo, niosąc zawiązane sznury, a węzły oznaczały liczbę dni pozostałych do wyznaczonego dnia, w którym mieli wspólnie powstać przeciwko Hiszpanom. Słysząc, że Hiszpanie dowiedzieli się o tych planach, Popé nakazał przeprowadzenie ataków do 13 sierpnia. Hiszpanie zostali wypędzeni ze wszystkich części Nowego Meksyku oprócz południowej. Założyli tymczasową stolicę w El Paso, jednocześnie przygotowując się do odzyskania reszty prowincji. Wycofanie się Hiszpanów pozostawiło Nowy Meksyk pod kontrolą tubylców. Popé nakazał Indianom, pod karą śmierci, spalenie lub zniszczenie krzyży i innych katolickich symboli religijnych, a także wszelkich innych pozostałości kultury hiszpańskiej. Chciał również zniszczyć hiszpańskie zwierzęta gospodarskie i drzewa owocowe. Kivas (pokoje do rytuałów religijnych) zostały ponownie otwarte, a Popé nakazał wszystkim Indianom kąpać się w mydle zrobionym z korzenia juki. Zakazał sadzenia hiszpańskich upraw pszenicy i jęczmienia. Popé nakazał Indianom poślubionym zgodnie z obrządkami Kościoła katolickiego, aby oddalili swoje żony i wzięli inne pod swoje tradycyjne sposoby. Przejął kontrolę nad Pałacem Gubernatora jako władca Pueblo i pobierał daniny od każdego Pueblo aż do swojej śmierci w 1688 roku. Po ich sukcesie, różne plemiona Pueblo, oddzielone setkami mil i sześcioma różnymi językami, kłóciły się o to, kto zajmie Santa Fe i będzie rządził terytorium. Te walki o władzę, w połączeniu z najazdami plemion koczowniczych i siedmioletnią suszą, osłabiły siłę Pueblo. W lipcu 1692 r. Diego de Vargas poprowadził siły hiszpańskie, które otoczyły Santa Fe, gdzie wezwał Indian do poddania się, obiecując łaskę, jeśli przysięgną wierność królowi Hiszpanii i powrócą do wiary chrześcijańskiej. Przywódcy rdzennych mieszkańców zebrali się w Santa Fe, spotkali się z De Vargasem i zgodzili się na pokój. [ 25 ] Podczas gdy Pueblo osiągnęło jedynie krótkotrwałą niepodległość od Hiszpanów, zyskało pewną miarę wolności od przyszłych hiszpańskich wysiłków narzucania swojej kultury i religii po rekonkwiście. Hiszpanie wydali nadania ziemskie każdemu Pueblo i wyznaczyli obrońcę publicznego, aby chronić prawa rdzennych mieszkańców i argumentować ich sprawy prawne w sądach hiszpańskich. [ 25 ] Podczas rozwijania Santa Fe jako centrum handlowego, powracający osadnicy założyli Albuquerque w 1706 r., nadając nazwę na cześć wicekróla Nowej Hiszpanii, księcia Alburquerque. Przed założeniem Albuquerque składało się z kilku haciend i społeczności wzdłuż dolnego Rio Grande . Osadnicy zbudowali Iglesia de San Felipe Neri (1706). Rozwój ranczarstwa i pewnej działalności rolniczej w XVIII w. stanowił podstawę kultury wielu wciąż kwitnących Latynosów w tym stanie. Relacje Hiszpanii z tubylcamiOd
daty założenia Nowego Meksyku ludność Pueblo i
osadnicy hiszpańscy byli nękani wrogimi stosunkami z
koczowniczymi i półkoczowniczymi plemionami Navajo,
Apacze, Ute i
Komancze. Indianie południowo-zachodnich stanów rozwinęli kulturę koni, napadając na hiszpańskie rancza i misje w poszukiwaniu koni, a ostatecznie hodując i hodując własne stada. Rdzenna kultura koni szybko rozprzestrzeniła się w całej zachodniej Ameryce. Najazdy Navajo i Apaczów na osady hiszpańskie i Pueblo w poszukiwaniu koni rozpoczęły się w latach pięćdziesiątych XVII wieku lub wcześniej. Podczas powstania Pueblo w 1680 roku Indianie nabyli wiele koni. W latach pięćdziesiątych XVIII wieku kultura koni Indian Wielkich Równin była dobrze rozwinięta od Teksasu po Albertę w Kanadzie. Navajo, oprócz tego, że byli jednymi z pierwszych konnych Indian Ameryki Północnej w USA, byli wyjątkowi w rozwijaniu pasterskiej kultury opartej na owcach skradzionych Hiszpanom. Na początku XVIII wieku gospodarstwa domowe Navajo zazwyczaj posiadały stada owiec. Komanczeria
Zobacz także: Traktaty pokojowe Hiszpanii z Komanczami Po buncie Pueblo Komancze stanowili najpoważniejsze zagrożenie dla hiszpańskich osadników. Uczony Hämäläinen (2008) twierdzi, że od lat 1750 do 1850 Komancze byli dominującą grupą na Południowym Zachodzie i rządzili domeną znaną jako Komanczeria . Hämäläinen nazywa to imperium. Stając w obliczu hiszpańskich, meksykańskich, francuskich i amerykańskich placówek na swoich peryferiach w Nowym Meksyku, Teksasie, Luizjanie i Meksyku, pracowali nad zwiększeniem własnego bezpieczeństwa, dobrobytu i potęgi. Komancze wykorzystywali swoją siłę militarną do pozyskiwania zaopatrzenia i siły roboczej od Amerykanów, Meksykanów i Puebloanów za pomocą przebiegłości, danin i porwań. Imperium Komanczów było przede wszystkim konstrukcją ekonomiczną, opartą na gospodarce łupieżczej, myśliwskiej i pasterskiej oraz zakorzenioną w rozległej sieci handlowej, która ułatwiała handel na duże odległości. Współpracując z podległymi tubylcami, Komancze rozprzestrzenili swój język i kulturę w całym regionie. Pod względem zarządzania Komancze stworzyli zdecentralizowany system polityczny i hierarchiczną organizację społeczną, w której młodzi wojownicy mogli awansować dzięki sukcesom w wojnie. W 1706 roku koloniści w Nowym Meksyku po raz pierwszy odnotowali Komanczów; w 1719 roku napadali oni na kolonię, podobnie jak inne ludy tubylcze. Pozostałe plemiona napadały głównie w celach rabunkowych, ale Komancze wprowadzili do konfliktu nowy poziom przemocy. Komancze byli czystymi nomadami, dobrze zorganizowanymi w latach trzydziestych XVIII wieku. [ 30 ] Byli bardziej nieuchwytni i mobilni niż półkoczowniczy Apacze i Nawahowie, którzy byli zależni od rolnictwa lub pasterstwa w części swoich środków do życia. [ 31 ] Komancze zarówno napadali, jak i handlowali z hiszpańskimi osadnikami. Byli szczególnie widoczni na corocznych targach handlowych w Taos , gdzie pokojowo wymieniali skóry, mięso i jeńców, często przed lub po napadzie na inne osady. Gubernator Nowego Meksyku Tomás Vélez Cachupín , który zarządzał prowincją w latach 1749-1754 oraz 1762-1767, poprowadził udaną wyprawę przeciwko Komanczom, lecz Komancze kontynuowali napady, [ 33 ] zagrażając przetrwaniu kolonialnego Nowego Meksyku, pozbawiając osady koni, zmuszając do opuszczenia wielu osad, a w 1778 r. zabijając 127 hiszpańskich osadników i ludność Pueblo. [ 32 ] W latach 1760-1776 populacja Nowego Meksyku niebędąca ludem Pueblo zmniejszyła się z 11 194 do 9 742, głównie w wyniku najazdów Indian. [ 34 ] Karne wyprawy Hiszpanów i ich rodzimych sojuszników przeciwko Komanczom były zazwyczaj nieskuteczne, ale w 1779 roku siły hiszpańskie i Pueblo liczące 560 ludzi pod dowództwem Juana Bautisty de Anzy zaskoczyły wioskę Komanczów w pobliżu Pueblo w Kolorado i zabiły Cuerno Verde (Zielonego Roga), najwybitniejszego przywódcę wojennego Komanczów. Komanczowie następnie wystąpili o pokój z Nowym Meksykiem, dołączyli do Nowych Meksykanów w wyprawach przeciwko ich wspólnemu wrogowi, Apaczom, i zwrócili swoją uwagę na najazdy na osady hiszpańskie w Teksasie i północnym Meksyku. Nowi Meksykanie ze swojej strony uważali, aby nie ponownie nie wrogować Komanczom i hojnie obdarowywali ich prezentami. Pokój między Nowym Meksykiem a Komanczami przetrwał do podboju prowincji przez Stany Zjednoczone w 1846 roku podczas wojny amerykańsko-meksykańskiej. Pokój z Komanczami pobudził wzrost populacji Nowego Meksyku; osady rozprzestrzeniły się na wschód, w kierunku Wielkich Równin . Mieszkańcami tych nowych osad byli głównie genizaros , tubylcy i potomkowie tubylców, którzy zostali wykupieni od Komanczów i innych plemion Najazdy Navajo i Apaczów nadal miały wpływ na terytorium. Navajo zostali pokonani w 1864 roku przez Kita Carsona , ale przywódca Apaczów Geronimo poddał się dopiero w 1886 roku. Ute wcześniej sprzymierzyli się z Nowymi Meksykanami w celu wzajemnej ochrony przed Komanczami. Imperium Komanczów upadło po tym, jak ich wioski zostały wielokrotnie zdziesiątkowane przez epidemie ospy i cholery , szczególnie w 1849 r.; ich populacja spadła z około 20 000 w XVIII w. do 1500 w 1875 r., kiedy poddali się rządowi USA. Komanczowie nie mieli już siły roboczej, aby poradzić sobie z armią USA i falą białych osadników, którzy wkroczyli na ich region w dekadach po zakończeniu wojny amerykańsko-meksykańskiej w 1848 r. Eksploracja USAPodążając śladami Lewisa i Clarka , wielu mężczyzn rozpoczęło eksplorację i zakładanie pułapek w zachodnich częściach Stanów Zjednoczonych. Wysłany w 1806 r. porucznik Zebulon Pike otrzymał rozkaz znalezienia źródeł rzek Arkansas i Red . Miał zbadać południowo-zachodnią część Luizjany . W 1807 r., gdy Pike i jego grupa przekroczyli dolinę San Luis w północnym Nowym Meksyku, zostali aresztowani i zabrani do Santa Fe, a następnie wysłani na południe do Chihuahua , gdzie stawili się przed komendantem generalnym Salcedo. Po czterech miesiącach negocjacji dyplomatycznych Pike i jego grupa zostali odesłani do Stanów Zjednoczonych, pod protestem, przez rzekę Red w Natchitoches Terytorium MeksykuRewolucja i niepodległość MeksykuGłówne artykuły: Wojna o niepodległość Meksyku , Traktat z Kordoby i Pierwsze Cesarstwo Meksyku Dekada, która doprowadziła do niepodległości, była bolesnym okresem w historii Meksyku. W 1810 roku ksiądz katolicki Miguel Hidalgo wszczął wojnę o niepodległość w centralnym Meksyku, walkę, która szybko przybrała charakter wojny klasowej. W następnym roku kapitan wojskowy Las Casas zainicjował zamach stanu w reżimie rojalistycznym. Sympatyzując z biedną klasą niższą, Las Casas nawiązał dialog z rewolucjonistami. Spowodowało to, że hiszpańska elita wszczęła własny kontr-zamach stanu i straciła Las Casasa. Przez kolejne lata reżimowi nie udało się odzyskać spójności i mandatu do administrowania. Te ideologiczne zmagania dotknęły peryferyjne Nowy Meksyk znacznie mniej niż centrum narodowe, ale skutkowały poczuciem wyobcowania z władzą centralną. Co więcej, w 1818 r. rozpadł się długotrwały pokój między osiadłymi społecznościami Nowego Meksyku a sąsiednimi koczowniczymi plemionami tubylczymi. Zaledwie miesiąc po złożeniu przysięgi wierności nowemu rządowi Meksyku w 1821 r. gubernator Melgares poprowadził najazd na kraj Navajo. Z tych powodów jest wysoce zaskakujące, że przejście spod panowania hiszpańskiego do meksykańskiego odbyło się tak pokojowo. W Nowym Meksyku wydarzenie to odbyło się z niewielkim entuzjazmem lub stronniczością. Festiwale były w dużej mierze nudne i odbywały się tylko na polecenie rządu rewolucyjnego, który wyraził, że powinny się odbywać "w całej formie i z taką wspaniałością, z jaką wcześniej odczytywano przysięgi wierności królom". Jednak nie doszło do wznowienia wojny domowej, a rząd tymczasowy uzyskał niechętne poparcie większości społeczeństwa. Handel wzdłuż Szlaku Santa Fe został otwarty po uzyskaniu przez Meksyk niepodległości. Wraz z tym handlem nastąpił nowy napływ obywateli ze Stanów Zjednoczonych. Przed uzyskaniem niepodległości estranjeros (cudzoziemcy) nie mogli uczestniczyć w otrzymywaniu nadań ziemi , ale teraz, wraz z otwartym handlem, niektórzy stali się uczestniczącymi właścicielami tych mercedów (nadań). Etap federalistycznyGłówne artykuły: Rząd Tymczasowy Meksyku (1823-24) , Konstytucja Meksyku z 1824 r . i Pierwsza Republika Meksyku W 1824 r. opracowano nową konstytucję, która ustanowiła Meksyk republiką federalistyczną. Ogólnie liberalna atmosfera, która panowała w Meksyku od czasu uzyskania niepodległości, doprowadziła do hojnych przyznań lokalnej autonomii i ograniczonej władzy centralnej. Nowy Meksyk w szczególności był w stanie wykorzystać i wykroić znaczące przywileje w tym nowym systemie. Sklasyfikowany jako terytorium, a nie stan, miał zmniejszoną reprezentację w rządzie krajowym, ale szeroką lokalną autonomię. Ze względu na zaawansowany wiek społeczeństwa Nowego Meksyku i jego względne wyrafinowanie, był w wyjątkowej sytuacji, aby wykorzystać swoją pozycję jako pogranicza, ale nadal wywierać wpływ na resztę kraju.
Etap centralistyczny i upadekGłówne artykuły: Siete Leyes , Centralistyczna Republika Meksyku i Ostateczny traktat pokojowy i przyjaźni między Meksykiem a Hiszpanią Federalistyczna i liberalna atmosfera, która przenikała meksykańską myśl od czasu uzyskania niepodległości, rozpadła się w połowie lat 30. XIX wieku. W całym spektrum politycznym panowało przekonanie, że poprzedni system zawiódł i wymagał ponownego dostosowania. Doprowadziło to do rozwiązania konstytucji z 1824 r. i opracowania nowej, opartej na liniach centralistycznych. W miarę jak Meksyk dryfował coraz dalej w stronę despotyzmu, projekt narodowy zaczął upadać, a naród popadł w kryzys. W miarę jak sytuacja w centralnym Meksyku stawała się coraz bardziej zagmatwana, Nowy Meksyk zaczął zbliżać się gospodarczo do Stanów Zjednoczonych. Ucieleśnieniem tego był wzrost ruchu i znaczenie Szlaku Santa Fe jako środka komunikacji i handlu. W połowie lat 30. XIX wieku Nowy Meksyk zaczął funkcjonować jako centrum handlowe między Stanami Zjednoczonymi, centralnym Meksykiem i meksykańską Kalifornią . Kupcy podróżujący przez Wielkie Równiny zatrzymywali się w Santa Fe , gdzie spotykali się ze swoimi odpowiednikami z Los Angeles i Mexico City. W rezultacie, gdy centralny Meksyk popadał w zamęt, Nowy Meksyk rozwijał się gospodarczo, a więzi handlowe ze Stanami Zjednoczonymi umacniały się. TeksasGłówne artykuły: Rewolucja w Teksasie , Traktaty z Velasco , Republika Teksasu i Aneksja Teksasu Republika Teksasu odłączyła się od Meksyku w 1836 r. i rościła sobie prawa do terytorium tak daleko na południe i zachód, jak Rio Grande , ale nigdy go nie kontrolowała . Podczas gdy większość północno-zachodniego terytorium stanowiła wówczas Comancheria , obejmowałaby ona Santa Fe i dzieliła Nowy Meksyk. Jedyną próbą realizacji roszczenia była wyprawa prezydenta Teksasu Mirabeau Lamara do Santa Fe , która zakończyła się spektakularną porażką. Karawana wozów, zaopatrzona na podróż wynoszącą około połowę rzeczywistej odległości między Austin i Santa Fe, podążyła niewłaściwą rzeką, zawróciła i dotarła do Nowego Meksyku, gdzie zastała przywróconego meksykańskiego gubernatora wrogo nastawionego. Poddając się pokojowo po przysiędze, że pozwolą im wrócić tą samą drogą, Teksańczycy zostali związani pod groźbą broni, a ich egzekucja została poddana pod głosowanie załogi. Jednym głosem zostali oszczędzeni i pomaszerowali na południe do Chihuahua , a następnie do Mexico City Kontrola Stanów Zjednoczonych.Wojna amerykańsko-meksykańskaArtykuł główny: Wojna amerykańsko-meksykańska W 1846 roku, podczas wojny amerykańsko-meksykańskiej, amerykański generał Stephen W. Kearny maszerował szlakiem Santa Fe i wkroczył do Santa Fe bez sprzeciwu, aby ustanowić wspólny rząd cywilny i wojskowy. Przybycie Kearny'ego do Nowego Meksyku odbyło się
niemal bezkonfliktowo; gubernator poddał się bez walki.
Władze Meksyku wzięły pieniądze, jakie udało im się
znaleźć, i wycofały się na południe do Meksyku.
Niemniej jednak okupacja amerykańska nie spodobała się
mieszkańcom Nowego Meksyku. Tymczasowy gubernator Charles
Bent , wieloletni mieszkaniec Nowego Meksyku, błagał
oficerów armii USA, aby "poszanowali prawa mieszkańców"
i przewidział "poważne konsekwencje", jeśli nie
zostaną podjęte środki zapobiegające nadużyciom. 19 stycznia 1847 roku rebelianci zaatakowali i zabili pełniącego obowiązki gubernatora Benta i około dziesięciu innych amerykańskich urzędników. Żonom Benta i Kit Carson udało się jednak uciec. Szybko reagujący oddział USA pod dowództwem pułkownika Sterlinga Price'a ruszył na Taos i zaatakował. Rebelianci wycofali się do kościoła z grubymi murami z cegły suszonej na słońcu. Siły USA przebiły się przez mur i skierowały skoncentrowany ogień armatni do kościoła. Około 150 rebeliantów zostało zabitych, a 400 schwytanych w wyniku zaciętej walki. Rząd tymczasowyArtykuł główny: Tymczasowy rząd USA w Nowym Meksyku Traktat z Guadalupe HidalgoArtykuł główny: Traktat z Guadalupe Hidalgo Na mocy Traktatu z Guadalupe Hidalgo z 1848 r. Meksyk przekazał znaczną część swoich w większości niezamieszkanych północnych terenów, znanych dziś jako amerykański Południowy Zachód i Kalifornia , Stanom Zjednoczonym Ameryki w zamian za zakończenie działań wojennych i ewakuację przez Amerykanów miasta Meksyk i wielu innych obszarów pod jego kontrolą. Na mocy tego traktatu Meksyk uznał Teksas za część Stanów Zjednoczonych. Meksyk otrzymał również 15 milionów dolarów w gotówce, plus przejęcie nieco ponad 3 milionów dolarów niespłaconych długów Meksyku. Terytorium amerykańskieGłówne artykuły: Terytorium Nowego Meksyku i Zakup Gadsdena Kompromis Kongresu z 1850 r. wstrzymał starania o uzyskanie statusu stanu na mocy proponowanej konstytucji antyniewolniczej. Teksas przekazał wschodni Nowy Meksyk rządowi federalnemu, rozstrzygając długi spór graniczny. Na mocy kompromisu rząd amerykański ustanowił Terytorium Nowego Meksyku 9 września 1850 r. Terytorium, które obejmowało całą Arizonę , Nowy Meksyk i części Kolorado , oficjalnie ustanowiło swoją stolicę w Santa Fe w 1851 r. Najazdy i grabieże plemion Navajo i Apaczów skłoniły Kita Carsona do porzucenia zamiaru przejścia na emeryturę na farmę owczarską w pobliżu Taos po wojnie amerykańsko-meksykańskiej. Carson przyjął w 1853 r. nominację na agenta ds. Indian USA z siedzibą w Taos i walczył z rdzennymi mieszkańcami, zabijając i wysiedlając wielu z nich. Stany Zjednoczone nabyły południowo-zachodnią część stanu i południową Arizonę poniżej rzeki Gila w głównie pustynnym zakupie Gadsdena w 1853 r. Zakup ten był pożądany, gdy odkryto, że znacznie łatwiejsza trasa dla proponowanej transkontynentalnej kolei znajdowała się nieco na południe od rzeki Gila. Terytorium to nie zostało zbadane ani zmapowane, gdy negocjowano Traktat z Guadalupe Hidalgo w 1848 r. Wszechobecny Santa Anna był ponownie u władzy w 1853 r. i potrzebował pieniędzy z zakupu Gadsdena, aby napełnić swoje skarbce i zapłacić armii meksykańskiej za ten rok. Southern Pacific zbudował drugą transkontynentalną linię kolejową, chociaż ten teren został zakupiony w 1881 r. Wojna domowaArtykuł główny: Terytorium Nowego Meksyku w amerykańskiej wojnie secesyjnej Podczas amerykańskiej wojny secesyjnej wojska Konfederacji z Teksasu dowodzone przez gen. Henry'ego Sibleya na krótko zajęły południowy Nowy Meksyk w lipcu 1861 r., popychając dolinę Rio Grande aż do Santa Fe w lutym 1862 r. Pokonani w bitwie pod Glorieta Pass , zostali zmuszeni do wycofania się na południe. IndianieWieki nieustannego konfliktu z Apaczami i Nawahami nadal nękały Nowy Meksyk. W 1864 roku armia amerykańska złapała w pułapkę i pojmała główne siły Nawahów, zmuszając ich do opuszczenia małego rezerwatu we wschodnim Nowym Meksyku, w miejscu zwanym Dłługim Marszem Nawahów, zwanym także Długim Spacerem do Bosque Redondo. Położyło to kres ich napadom na bydło na farmy, rancza i pueblo Nowego Meksyku. Po kilku latach ciężkich trudności, podczas których zginęło wielu Nawahów, w 1868 roku pozwolono im powrócić na większość swoich ziem. Sporadyczne, niewielkie napady na Apaczów trwały, aż w końcu wódz Apaczów Geronimo został schwytany i uwięziony w 1886 roku. Po wojnie secesyjnej armia utworzyła łańcuch fortów, aby chronić ludzi i karawany handlowe. Większość plemion została przeniesiona do rezerwatów w pobliżu fortów, gdzie rząd federalny dawał im żywność i zaopatrzenie. Często dostawy i renty były opóźnione lub żywność się psuła. Lista bitew stoczonych w Nowym MeksykuTa lista bitew stoczonych w Nowym Meksyku jest niekompletną listą konfrontacji militarnych i innych konfrontacji zbrojnych, które miały miejsce w granicach współczesnego amerykańskiego stanu Nowy Meksyk od czasu kontaktu z Europejczykami . Region ten był częścią Wicekrólestwa Nowej Hiszpanii od 1535 do 1821 r., a następnie Meksyku od 1821 do 1847 r. Ponad połowa Nowego Meksyku była roszczona przez Republikę Teksasu od 1836 do 1841 r., ale kontrola nigdy nie została ustanowiona w żadnej formie. Pełna kontrola administracyjna nad Nowym Meksykiem została ustanowiona 2 lutego 1848 r. wraz z podpisaniem Traktatu z Guadalupe Hidalgo , który zakończył wojnę amerykańsko-meksykańską Wojna amerykańsko-meksykańska, wojna secesyjna, wojny z Indianami Wielkich Równin bezpośrednio wpłynęły na ten region podczas ekspansji na zachód. Bitwy
|