zdjęcie Winnetou tarcza amulet szklarski t.1 tyl Współczesna grafikaPolowanie na bizony Popularna animacja indianina

Wikipedia
 | Geografia Indian USA | Plemiona Indian USA | Historia Indian USA | Kultura i religia Indian | Wojny Indian |

Indiańskie Wojny

Wojny Najważniejszych Plemion
 | Wojny Indian Wielkich Równin | Wojny Indian z Meksykiem (1533-1933) | Wojny Apaczów (1541-1924) | Wojny Komanczów 1706-1875 | Wojny Siuksów 1659-1891 | Wojny Nawahów 1582-1868 | Wojny Czirokezów (Cherokee) 1710-1865 | Bitwy i Wojny Czejenów (Cheyenne) (1676-1879) | Indiańskie Wojny Międzyplemienne | Armia USA |

Wojny Nawahów 1582-1868, Wojny Ute (1850-1923)

Koniec wojen z Indianami (1895-1924)

Wojny Blefów (1914-1915)


Wojny Blefów (1914-1915)

, znana również jako Posey War z 1915 roku lub Polk and Posse War
, była jednym z ostatnich konfliktów zbrojnych między USA, a Indianami z Plemienia Ute i Plemienia Paiute w Stanie Utah

W marcu 1914 roku kilku Ute oskarżyło Tse-ne-gat (znanego również jako Everett Hatch), syna Wodza Plemienia Paiute Narraguinnepa ("Polk"), o zamordowanie pasterza o imieniu Juan Chacon.

Kiedy oddział próbował aresztować Tse-ne-gat w lutym 1915 roku, bandy Paiute i Ute dowodzone przez Polka i Posey stawiały opór, a kilka osób po obu stronach zostało zabitych lub rannych.

Konflikt miał miejsce w pobliżu miasta Bluff w stanie Utah.
W marcu 1915 roku, po negocjacjach, Polk poddał Tse-ne-gat generałowi Armii USA Hugh L. Scottowi.

W lipcu 1915 r. w procesie w Denver uznano go za niewinnego morderstwa.


Uczestnicy Bluff War w Thompson, Utah, czekają na wejście na pociąg na rozprawę w Salt Lake City. Zdjęcie od lewej do prawej: Lorenzo Creel, pułkownik Michie, generał Scott, marszałek Nebeker, Old Polk, Jeff Posey, wódz Posey, Tse-ne-gat, AB Apperson. Indianie noszą ciemne okulary, które dostali.

Tło

Na początku XX wieku surowy pustynny kraj na północ od Rzeki San Juan w południowo-wschodnim stanie Utah był zamieszkiwany przez kilka grup Indian Ute i Paiute. Grupa "Chief Posey" składała się z około 100 mężczyzn, kobiet i dzieci. Grupa "Old Polk" składała się z około 85 osób. Byli jednymi z ostatnich rdzennych Amerykanów w kontynentalnej części Stanów Zjednoczonych, którzy swobodnie wędrowali, nieograniczeni przez rezerwat indiański . Ich myśliwsko-zbierackie źródło utrzymania było jednak zagrożone z powodu migracji mormonów , hodowców bydła i pasterzy owiec Navajo na ich terytorium. Od czasu pierwszych osadnictwa anglosaskiego w tym regionie około 1880 roku miało miejsce wiele starć między tymi dwiema grupami. Armia amerykańska, która próbowała utrzymać pokój między Anglosasami a Indianami, została wycofana z regionu w latach 90. XIX wieku. Anglosasi zajmowali najlepsze ziemie i rościli sobie prawo do ograniczonych źródeł wody, a Ute często kradli lub zabijali bydło Anglosasów lub byli bez środków do życia i żebrali o jedzenie.
W porównaniu z populacją rdzennych Amerykanów liczącą kilkaset osób, populacja nieindiańska 
hrabstwa San Juan, gdzie toczył się konflikt, wynosiła w 1910 r. 2377 osób i stale rosła.

W maju 1914 roku dwóch Indian Ute zgłosiło nadzorcy rezerwatu Indian Ute Mountain w Kolorado, że znaleźli ciało w pobliżu granic Nowego Meksyku i Utah. Późniejsze dochodzenie zidentyfikowało ciało jako Juana Chacona, pasterza owiec pochodzenia hiszpańskiego. Zgłosiło się pięciu świadków, którzy złożyli zeznania wskazujące na Tse-ne-gata, 27-latka, jako mordercę. Nadinspektor poprosił Tse-ne-gata, aby odwiedził go w celu omówienia incydentu, ale ten tego nie zrobił. We wrześniu zastępca marszałka USA skonfrontował się z Tse-ne-gatem w Bluff w stanie Utah , ale go nie aresztował, obawiając się przemocy ze strony Ute w tym rejonie, gdyby to zrobił.

W październiku Tse-ne-gat i jego ojciec Polk spotkali się z handlarzami Johnem i Louisą Wade Wetherill . Tse-ne-gat powiedział im, że jest niewinny. Wetherillowie uwierzyli mu i kazali mu opowiedzieć swoją historię nadzorcy. Jednakże ostrzeżony, że zostanie aresztowany, Tse-ne-gat ukrył się.

14 października 1914 r. Tse-ne-gat został oskarżony o morderstwo przez wielką ławę przysięgłych w Denver . Tymczasem obywatele hrabstwa San Juan zwrócili się do rządu z petycją o "uwolnienie dobrych ludzi hrabstwa od ciężaru bycia ofiarą bezmyślnej bandy Indian". Utes powiedzieli, że problem został podsycony przez lokalnych osadników, którzy chcieli wyeliminować ich z tego obszaru. W lutym 1915 r. marszałek USA Aquila Nebeker zaczął gromadzić oddział, ale znalazł niewielu ochotników w Bluff. Zamiast tego zebrał 26 mężczyzn w Kolorado. Wielu z nich zostało opisanych jako "alkoholicy, hazardziści i przemytnicy". Grupa Polka prawdopodobnie liczyła około 25 dorosłych mężczyzn i obozowała wzdłuż rzeki San Juan na obrzeżach miasta Bluff. Grupa wodza Poseya obozowała w pobliżu Sand Island 5 km (3,1 mili) na zachód od Bluff. Nebeker zignorował prośby o ostrożność i zapewnienia o dobrym charakterze Tse-ne-gat.

Bitwa pod Cottonwood Gulch

Wczesnym rankiem 20 lutego 1915 r. Nebeker i jego oddział złożony z 26 "kowbojów" otoczyli obóz Poke, w którym znajdował się Tse-ne-gat. Oddział ruszył bez ostrzeżenia, bez identyfikacji i bez próby doręczenia nakazu. Indianie otworzyli ogień do Anglosów i w pierwszych minutach konfliktu jeden członek oddziału został zabity. Wódz Posey przyszedł z pomocą Polkowi, zabił jednego członka oddziału i uwięził pięciu członków na szczycie wzgórza. Uciekli i opuścili pole walki. Inni członkowie oddziału udali się do Bluff, aby zjeść śniadanie, a Polk przeniósł się na wzgórza z widokiem na miasto Bluff. Stamtąd Ute i Paiute mogli strzelać do mieszkańców miasta na ulicach Bluff, ale powstrzymali się od tego. Jeden nieuzbrojony Ute został zabity przez oddział, a ojciec i jego sześcioletnia córka zostali ranni. Sześciu Ute zostało schwytanych i uwięzionych w mieście. Jeden próbował uciec i został zabity. Ute mieszkający w mieście Bluff i niebędący częścią band Pokesa ani Poseya uciekli z miasta w obawie o swoje życie. Inni, w tym grupa "106 przyjaznych Ute", przybyli do Bluff, aby uniknąć identyfikacji jako część walczących Ute i Paiute. Policjanci Navajo próbowali eskortować Ute do rezerwatu w Kolorado, ale odmówili pójścia i zagrozili, że dołączą do bandy Poke.

Chociaż strzelanina ustała, Nebeker poprosił o pomoc miasta Grayson ( Blanding ) i Monticello , a 46 uzbrojonych mężczyzn przybyło do Bluff, aby dołączyć do jego oddziału. Dwudziestu policjantów Navajo przybyło 25 lutego, aby dołączyć do Nebekera. Gazety przedstawiały miasto Bluff jako otoczone przez wrogich Indian. Nebeker wysłał Ute o imieniu Mancos Jim, aby spotkał się z Polkiem i zażądał jego poddania się, czego Polk odmówił. Agent ds. Indian Lorenzo Creel również przybył do Bluff 25 lutego, on i inny agent o imieniu Jenkins przekonali 60 Ute, aby zostali eskortowani do rezerwatu Ute w Kolorado dla ich bezpieczeństwa. Creel opisał oddział Nebekera jako "grupę żółtodziobów" i powiedział, że oni i obywatele Bluff "wydawali się niezdolni do wyznaczenia granicy między walczącymi a pokojowo nastawionymi Indianami". Zalecił sprowadzenie armii amerykańskiej w celu rozwiązania konfliktu. 1 marca Nebeker powiedział, że jego oddział, liczący teraz ponad 70 osób, stawił czoła 50 Utom i Paiutom, z których piętnastu do dwudziestu mężczyzn było wojownikami. Innych 165 Indian w tym rejonie było pokojowo nastawionych

Poddanie się i proces


Generał Hugh L. Scott w Camp Dix, New Jersey w 1918 roku.

Po otrzymaniu rozkazów z Waszyngtonu generał Hugh L. Scott udał się ze swojego posterunku w Virginia City do Bluff, aby wynegocjować zakończenie wojny. Przed przybyciem Scotta delegacja Indian, w tym "Stary Polk", ojciec Tse-ne-gat, odwiedziła Johna i Louisę Wade Wetherill , właścicieli placówki handlowej Navajo w Kayenta , i poprosiła ich o mediację w konflikcie. John Wetherill towarzyszył jednemu z Indian, aby spotkać się ze Scottem i umówić na spotkanie z Polkiem i Poseyem.

11 marca 1915 r. Scott opuścił Bluff z Wetherillem, kilkoma Navajo i jego pomocnikami, aby spotkać się z Polkiem i Poseyem w Mexican Hat. Grupa była nieuzbrojona.

Scott opisał podróż:

Dotarliśmy do Bluff 10 marca i dowiedzieliśmy się, że Indianie udali się w góry Navajo, 125 mil na południowy zachód od Bluff. Zostaliśmy w Bluff przez jeden dzień, a następnie udaliśmy się do Mexican Hat. Kilku przyjaznych Navajo spotkało mnie w Mexican Hat i poszło przede mną, aby powiedzieć grupie Poke'a o moim przybyciu... Jim Boy, przyjazny Paiute, został wysłany, aby powiedzieć Paiute'om, że chcę się z nimi zobaczyć. Niektórzy z nich podeszli w pobliże mojego obozu, ale dopiero trzeciego dnia ktoś odważył się przyjść do obozu. Potem przyszedł Posey i czterech innych Indian. Rozmawialiśmy trochę przez tłumacza Navajo... Pomogli nam zabić wołowinę, a my daliśmy im dobry posiłek, pierwszy, jaki jedli od tygodni. Daliśmy im również koce. Posey i jego ludzie nie mieli żadnej broni, ale mam powody podejrzewać, że ukryli ją w pobliżu. Następnego dnia Polk i Hatch [Tse-ne-gat] oraz około 25 innych przyszło do mnie... Powiedziałem, że nie sądzę, aby chcieli, aby ich dzieci były ścigane przez żołnierzy i kowbojów po całych górach i zabijane, i że chcę im pomóc. Nie próbowałem naciskać na tę sprawę, ale zapytałem ich, co chcą zrobić. Po tym, jak porozmawiali między sobą, powiedzieli, że zrobią wszystko, czego od nich zażądam.

Polk, Posey i syn Posey, Jess, zgodzili się wydać Tse-ne-gat, a Scott obiecał towarzyszyć im wszystkim czterem do Salt Lake City, aby zapewnić im uczciwy proces. Scott obawiał się, że czwórka z nich zostanie "legalnie zamordowana". Wsiadając do pociągu w Moab , Scott i Ute odkryli, że są celebrytami. Reporterzy gazet śledzili podróż, a duży tłum w Salt Lake City witał ich przybycie. Indianie zostali zabrani na przejażdżki samochodowe, uczestniczyli w nabożeństwach mormonów i pozwolono im spacerować po mieście. Tse-ne-gat, który cierpiał na gruźlicę , został wysłany do Denver, aby czekać na proces. Pozostali uwięzieni Ute i Paiute zostali wkrótce zwolnieni. [ 14 ] Louisa Wade Wetherill, handlarz z Kayenta, przejechał ponad 50 mil (80 km) wozem, aby znaleźć świadków charakteru Tse-ne-gata i zabezpieczyć zeznania kilku Utów i Anglosów, w tym dwóch mormonów , w jego obronie. Wetherill i świadkowie udali się do Denver na rozprawę.

Zapowiadany jako "najbardziej ekscytujący proces karny, jaki kiedykolwiek odbył się w Denver", proces Tse-ne-gata rozpoczął się 6 lipca 1915 r. Został uniewinniony 15 lipca, a werdykt ten został przyjęty z aplauzem przez wielu, w tym agenta ds. Indian Jenkinsa i Indian Rights Association . Generał Scott, który nie był obecny na rozprawie, uważał Tse-ne-gata za niewinnego. Nie bez znaczenia na rozprawie była obawa Anglosów, że wyrok skazujący wywoła wojnę z Indianami. Życzliwi, głównie kobiety, obdarowali Tse-ne-gata wieloma prezentami, a gdy następnego dnia opuszczał Denver pociągiem, zorganizowano mu "dramatyczne pożegnanie".

Konsekwencje

Tse-ne-gat zmarł w wieku 39 lat na gruźlicę jedenaście lat po procesie. Wodzowie Ute i Paiute, Polk i Posey, zobowiązali się żyć w rezerwacie Ute w Kolorado, ale niemile widziani tam i pozbawieni jakichkolwiek środków do życia, wkrótce powrócili do nie do zniesienia koczowniczego życia pośród rosnącej populacji Anglo, która kontrolowała większość zasobów. Przeżyli częściowo dzięki jałmużnie od mieszkańców południowo-wschodniego Utah i kradzieży bydła w poszukiwaniu jedzenia. "Z perspektywy białego człowieka Indianie byli w najlepszym razie utrapieniem, a w najgorszym zagrożeniem". Wrogość między Anglo a Indianami ostatecznie doprowadziła do tzw. wojny Poseyów w 1923 r.

Zobacz także

Odniesienia

  1. ^ McPherson, Robert S. (2011) ."Tylko kule mówią teraz:" Tse-ne-gat, Polk i walka w Bluff w 1915 r . . Utah Historical Quarterly . 79 (3): 224-225. doi : 10.2307/45063293 . JSTOR  45063293 . S2CID  254428935 . Pobrano 25 grudnia 2021 r .
  2. ^ "Decennial Census of Population and Housing by Decades: 1910" . US Census Bureau . Pobrano 25 grudnia 2021 r .
  3. ^ McPherson (2011), strony 228-232
  4. ^ Leake, Harvey (4 czerwca 2018). "Kłopoty na rzece San Juan" . Canyon County Zephyr . Pobrano 22 grudnia 2021 .
  5. ^ Poling-Kempes, Lesley (2015). Ladies of the Canyons . Tucson: University of Arizona Press. s. 156-162. Pobrano z Project MUSE . ISBN 9780816524945.
  6. ^ Wyciek
  7. ^ McPherson (2011) strony 230-233
  8. ^ McPherson (2011), strony 232-236, 240
  9. ^ McPherson (2011), strony 236-238
  10. ^ Wyciek
  11. ^ McPherson (2011), strona 238
  12. ^ McPherson (2011), strona 238
  13. ^ "Zarchiwizowana kopia" . Zarchiwizowano z oryginału 2012-04-23 . Pobrano 2011-10-22 .
  14. ^ McPherson (2011), strony 240-242
  15. ^ Wyciek
  16. ^ Poling-Kempes (2015), strony 156-162
  17. ^ McPherson (2011), strony 239-243
  18. ^ McPherson (2011), strony 247-249

Bibliografia