zdjęcie Winnetou tarcza amulet szklarski t.1 tyl Współczesna grafikaPolowanie na bizony Popularna animacja indianina
 | Wstęp | Indianie ogólnie | Indianie Ameryki Płn.(USA)  | Sylwetki sławnych indian | Bibliografia  | Filmografia | Indianie w popkulturze | Winnetou i inne postacie fikcyjne | Historia Indian | Kultura Indian | Indiański Almanach | Indiańskie Wojny | Mapa witryny | Wikipedia |

Wikipedia
 | Geografia Indian USA | Plemiona Indian USA | Historia Indian USA | Kultura i religia Indian USA | Wojny Indian |

Plemiona Indian USA

Sławni Wodzowie i Wojownicy Indian

Manuelito
(Navajo, 1818-1893)

Manuelito

Wódz Manuelito lub Hastiin Ch'il Haajiní ("Sir Black Reeds", "Człowiek z Czarnego Miejsca Roślin") (ok. 1818-1893)
był jednym z głównych Wodzów Plemienia Diné (Navajo) przed, w trakcie i po Okresie Długiego Marszu Navajo

Manuelito to zdrobnienie imienia Manuel, iberyjskiej odmiany imienia Immanuel; Manuelito tłumaczy się jako Mały Immanuel

Urodził się w klanie Bit'ahnii lub ?Ludzi o Założonych Broniach?, w pobliżu Bears Ears w południowo-wschodnim Stanie Utah około 1818 roku. Podobnie jak wielu Navajo, był znany pod różnymi imionami w zależności od kontekstu.
Był Ashkii Diyinii ("Świętym Chłopcem"), Dahaana Baadaané ("Zięciem Zmarłego Teksańczyka"), Hastiin Ch'ilhaajinii ("Człowiekiem z Miejsca Czarnych Roślin") i Nabááh Jiłt'aa (Wodzem Wojennym, "Wojownikiem Złapanym Wrogiem") dla innych Diné (Navajo), a osoby nie będące Navajo nadały mu przydomek "Dziura Po kuli" (ang. "Bullet Hole")

Manuelito był wybitnym przywódcą plemienia Navajo, który zjednoczył swój naród przeciwko uciskowi armii Stanów Zjednoczonych.

Przez kilka lat przewodził grupie wojowników stawiających opór federalnym wysiłkom zmierzającym do przymusowego usunięcia ludu Navajo do Rezerwatu Bosque Redondo Nowym Meksyku przez Long Walk w 1864 roku. P

o przeniesieniu do Bosque Redondo, Manuelito był wśród przywódców, którzy podpisali traktat z 1868 roku, kończąc okres uwięzienia w obozach internowania rządu Stanów Zjednoczonych i ustanawiając rezerwat dla Navajo. Manuelito był również orędownikiem zachodniej edukacji dla dzieci Navajo, ze swoim słynnym cytatem: ". Moje wnuki, edukacja jest drabiną. Powiedz naszym ludziom, żeby ją wzięli".

Wczesne życie

Manuelito urodził się w klanie Bit'ahnii (w ramach klanu, do którego się przyłączył) w pobliżu Bears Ears w stanie Utah, gdzie się urodził i wychował.

Poślubił Juanitę, córkę Wodza Narbona (1766-1849), po dołączeniu do Narbona's Band, i zamieszkał w ich obozie w pobliżu Gór Chuska.

Reputacja Wodza Narbona jako bogatego i potężnego wodza zrobiła wrażenie na Manuelito.
Szczególnie podziwiał nieustraszoną postawę Narbony, chociaż Wódz Narbona starał się nauczyć go wartości pokoju, a także wojny.

Manuelito spędzał dni na strzelaniu z łuku i rywalizacji z innymi młodymi mężczyznami w niezliczonych wyścigach pieszych i meczach zapaśniczych, zawsze wygrywając.
Ubierał się w dobrze dopasowane skóry jelenia i drobno tkany koc. Nie mógł się doczekać swojej pierwszej bitwy.

Kiedy zimą 1835 roku nadeszła wieść, że 1000 Meksykanów (z Nowego Meksyku) przybywa, aby zaatakować Navajo, Manuelito stoczył swoją pierwszą bitwę, która miała być wieloma brutalnymi bitwami. (Zobacz: )
Tam zyskał przydomek Hashkeh Naabaah (?Wściekły Wojownik?).

W kolejnych latach Manuelito przewodził jednej grupie rabusiów po drugiej, łącząc siły z innymi przywódcami, takimi jak Ganado Mucho i Barboncito, aby atakować nie tylko znienawidzonych Meksykanów, ale także Hopi w Arizonie, Ludy Pueblo w Nowym Meksyku, Utes, Komanczów i Apaczów.

Zapasy żywności, bydło, kobiety i dzieci - wszystko to było uczciwą grą, a ostatecznie Manuelito poślubił jedną ze swoich wielu meksykańskich niewolnic, Juanitę (1845-1910).

Imię Juanity w języku Navajo brzmiało Asdzáá Tl'ógí ("Kobieta Tkaczka"); sukienka i koc siodłowy utkane przez Juanitę przetrwały do dziś. Jej biografka i praprawnuczka Jennifer Nez Denetdale opisuje podróż do Los Angeles, aby zobaczyć sukienkę. Cassandra Manuelito-Kerkvliet jest jego praprawnuczką.

Przed długim marszem

  • 1835 Bitwa na Przełęczy Waszyngtona (Bitwa Bai-a-lil-li (Bitwa pod Przełęczą Miedzianą) (1835)), Manuelito wziął udział w zwycięskiej grupie Wodza Narbona, która pokonała dużą siłę rajdową dowodzoną przez kapitana Blasa de Hinojosa na miejscu, które dziś nazywa się Przełęczą Narbona. Miał siedemnaście lat, gdy zyskał przydomek Hashkeh Naabaah (Wściekły Wojownik?).
  • 1846 Jeden z sygnatariuszy Traktatu z Lava Springs z 22 listopada 1846 r.
  • 1849 r. Obecny wraz ze swoim teściem, Wodzem Narbona w Górach Czuskich, podczas spotkania z płk John M. Washingtonem, podczas którego Narbona został zabity.
  • 1853 On i Wódz Aguila Negra odwiedzili oddział porucznika Ransoma u ujścia rzeki Chaco, gdzie dołączył do nich Wódz Archuleta i wywołał zamieszki.
    • Lipiec, Wódz Sarcillos Largos przechodzi na emeryturę, a Manuelito zostaje wybrany, aby przemawiać w imieniu Navajo. Było to w czasie, gdy rozważano proponowany traktat o oddzieleniu pastwisk Navajo i Meksykańsko-Amerykańskich.
  • 1855, lipiec Zarcillos Largos i Manuelito podpisali Traktat Meriwether 18 lipca 1855 w Laguna Negra z Amerykanami. Manuelito został uznany za "oficjalnego wodza" i otrzymał medal pokoju.
  • 1856 Major Kendrick w Fort Defiance rozmawiał z Manuelito o towarach skradzionych przez pewnego Navajo (to był jeden z wielu przypadków, kiedy Manuelito pełnił tę funkcję). Wtrakcie rozmów doszło do zamieszek a następnie do walki, która została nazwana jako Pierwsza Bitwa pod Fort Defiance (1856)
  • 1857 Sprzeciwia się wojskowym pastwiskom wokół Ft. Defiance, ale ustępuje.
  • 1858 Manuelito powiedział majorowi Brooksowi, dowódcy Fort Defiance, że Navajo potrzebują pastwisk (Ewell's Hay Camp) wokół fortu dla swojego inwentarza. Grupa Manuelito przeniosła swoje stado bliżej i doszło do potyczki, w której Manuelito stracił ponad 100 sztuk bydła i innego inwentarza.
  • 1858 Służący majora Brooksa molestował kobietę z plemienia Navajo i, zgodnie ze zwyczajem, Navajo zabili przestępcę. Po krótkiej kampanii obie strony podpisały traktat.
  • 1860
    • Lipiec, 50 Meksykanów/Amerykanów z Cubero, NM napada na obozy letnie. Manuelito i Sarcillos Largos zorganizowali udaną Zasadzkę nad Whiskey Lake w górach Chuska. Zginęło 40 rabusiów.
    • 400 ochotników z Grudnia rozpoczyna kampanię przeciwko Navajo
  • 1861 Major Canby, dowódca w Fort Wingate, przedstawił listę wodzów Navajo, a Manuelito został wymieniony jako 5.
  • 1864, początek okresu Długiego Marszu Navajo (1864). Jego zespół nadal jest w Dinetah, prawdopodobnie na południowy zachód od rzeki Little Colorado.
  • 1865 Jesus Arviso, tłumacz z plemienia Navajo, został wysłany przez majora Eatona z Fort Wingate, aby powiedzieć Manuelito, żeby przyszedł.
    • Później Herrero Grande i Fecundo zostali wysłani z Fort Sumner do Zuni, aby powiedzieć mu, żeby się pojawił.
    • Plemię Ute zaatakowało obóz Manuelito.
  • 1866
    • Lipiec. Plemiona Zuni i Ute atakują grupę Manuelito na południe od Sierra Escudilla (w pobliżu Springerville Arizona).
    • Wrzesień. Manuelito i jego zespół przyjeżdżają do Fort Wingate i jadą do Bosque Redondo. Wódz Ganado Mucho i jego zespół udali się do Bosque z Escudilla inną trasą.
  • 1867, wrzesień Manuelito wyrusza na Napad na Utes, po tym jak Komancze, a następnie Ute napadli na Navajo w Bosque Redondo. On i jego grupa wrócili.
  • 1868 Jest jednym z sygnatariuszy Traktatu z Bosque Redondo, który zakończył Długi Marsz Navajo (1864).


Żona Manuelito, ok. 1901 r

Po długim marszu

Manuelito, jak nazywali go biali osadnicy i siły rządowe, był dla swoich rodaków Ashkii Diyinii, czyli Świętym Chłopcem, co później przyjęło jego przydomek Haastin Ch'il Haajiní, czyli Pan Czarne Trzciny, od nazwy "miejsca wśród czarnych trzcin".

Po powrocie zamieszkał ponownie na wschód od Tohatchi. Został głównym wodzem wschodnich Navajo.

  • 1871 Manuelito mianowany wodzem plemienia Navajo po śmierci Barboncito
  • W 1872 roku Manuelito został mianowany szefem nowej policji Navajo.
  • 1876 Rozmowy z Prezydentem Grantem na temat problemów gruntowych, związanych z naruszeniem ich praw i potencjalnymi dzierżawami gruntów przyznanych na mocy traktatu.
  • 1879 Nie udało się zebrać plonów, a Navajos napadli na obywateli i Zunis. Manuelito i Ganado Mucho aresztowali 40 mężczyzn jako złodziei lub czarownic.
  • 1880 Spotyka się z Prezydentem Hayesem w Santa Fe. Sugeruje również, aby został "Szefem skautów" (Zobacz: Zwiadowcy Nawahów), aby kontrolować handel whisky we wschodniej części rezerwatu.
  • 1882 Navajo i biali osadnicy spierają się o ziemię, która według Manuelito należy do nich. Wysyła swoich dwóch synów do Carlisle Indian Industrial School. Prosi o rury do wody i otrzymuje pozwolenie na polowanie poza rezerwatem z 20 ludźmi.
  • 1883 Dwóch synów Manuelito zapada na chorobę w Carlisle Indian Industrial School. Jeden syn umiera w szkole, drugi wraca do domu, umierając wkrótce po powrocie. Agent informuje, że 4000 Navajo podąża za Manuelito na wschodnim obszarze rezerwatu.
  • 1884 Henry Chee Dodge zastępuje Manuelito na stanowisku wodza plemienia Navajo.
  • W 1886 roku Manuelito i Mariano zostali wysłani w celu werbowania skautów z plemienia Navajo do armii.
  • 1891 Armia składa mu i Tomowi Torlino wizytę, a on udziela im porad dotyczących poprawy przepływu źródeł.
  • 1892 Zostaje wezwany do Fort Wingate, aby omówić sprawę pewnych zbuntowanych Navajo, którzy napadali na stada należące do osób niebędących Navajo.
  • 1893 Manuelito umiera na odrę powikłaną zapaleniem płuc
  • 1980 Navajo Nation Office of Scholarship and Financial Assistance przyznaje stypendium na cześć Manuelito. Jest to najbardziej prestiżowe stypendium, jakie Navajo Nation oferuje na studia podyplomowe.

Zobacz także

Odniesienia

  1. "LAPAHIE.com 6.5 \ Manuelito (1818-1893), wódz Navajo", www.lapahie.com. Zarchiwizowano z oryginału 2015-12-07. Pobrano 2015-10-12
  2. "LAPAHIE.com 6.5 \ Manuelito (1818-1893), wódz Navajo". www.lapahie.com. Zarchiwizowano z oryginału 2015-12-07. Pobrano 2015-10-12
  3. Denetdale, Jennifer Nez (2007). Odzyskiwanie historii Diné: dziedzictwo Navajo Chief Manuelito i Juanity. Tucson: University of Arizona Press. ISBN 9780816524204
  4. Cook, Roy. "Reclaiming the Pride of the Dine' Culture", Navajo Times. Pobrano 2014-06-04
  5. "Historyczna Cassandra Manuelito rozmawia o inspiracji i edukacji", Diné College. 2018-11-30. Pobrano 2019-08-08
  • Correll, J. Lee. Manuelito, Navajo Naat'aani: Około 1820 do 1894, niepublikowany szkic do wydania The Navajo Times z 9 września 1965 r. Egzemplarz zawiera 101 przypisów z cytatami.
  • Opracowano (1973). Roessel, Ruth (red.). Navajo Stories of the Long Walk Period. Tsaile, Arizona: Navajo Community College Press. ISBN 0-912586-16-8
  • Grant, Bruce. Zwięzła encyklopedia Indian amerykańskich, Wing Books: Nowy Jork, 2000.
  • Thompson, Gerald (1976). Armia i Navajo: Eksperyment w rezerwacie Bosque Redondo 1863-1868. Tucson, Arizona: The University of Arizona Press. ISBN 0-8165-0495-4