Potyczka Awatovi (1540) z Hiszpanami

Awatovi , orkisz Awat'ovi,
jest stanowiskiem archeologicznym na rezerwatu Indian Hopi w północno-wschodniej Arizonie , USA .

Na stronie znajdują się ruiny pueblo, które szacuje się na 500 lat, a także ruiny hiszpańskiej misji z XVII wieku.

Odwiedzili ją w XVI wieku członkowie ekspedycji odkrywczej Francisco Vásqueza de Coronado .
W latach 30. XX wieku artysta Hopi, Fred Kabotie, otrzymał zlecenie od Peabody Museum, aby odtworzyć prehistoryczne malowidła ścienne znalezione podczas wykopalisk w ruinach Awatovi. Teren został oznaczony jakoNarodowy zabytek historyczny w 1964 roku.

Miejsce to zostało zbadane, a teraz nawet kemping archeologów sam w sobie ma znaczenie archeologiczne: Wyprawa Awatovi z Muzeum Archeologii i Etnologii Peabody na kempingu Uniwersytetu Harvarda sama jest uważana za stanowisko archeologiczne warte dalszych badań.


Sis treści:
1 Tło
2 Starcie z Hiszpanami
3 Historia po bitwie


Tło

Awatovi zostało założone około 1300 roku, według ceramiki odzyskanej z wykopalisk archeologicznych Awatovi.
Szybko stała się największą i najważniejszą wioską w rejonie Hopi.
Mieściła członków klanu Łuków i była największą z wiosek na płaskowyżu Antylopy. Ostatnie badania umieściły Awatovi jako wiodącą wioskę makro-gromady, która obejmowała wsie na płaskowyżu Antelope, na płaskowyżu First Mesa i odległe skupisko wiosek w Homol'ovi nad rzeką Little Colorado, około 80 kilometrów do południe. Istnieją pewne dowody archeologiczne sugerujące, że podczas gdy współcześni Hopi twierdzą, że mają pochodzenie z fazą Jedditostrony, w tym Awatovi, te wioski Jeddito mogły nie być Hopi.


Starcie z Hiszpanami

Awatovi była pierwszą z wiosek Hopi, którą odwiedzili i podbili Hiszpanie.
Na początku XVI wieku Awatovi była jedną z największych i najważniejszych wiosek. Istniał już około 450 lat.
Pierwszym europejskim gościem, w 1540 roku, był Pedro de Tovar , wysłany przez Francisco Vásqueza de Coronado do wiosek Hopi tydzień po zdobyciu Hawikuh . [Patrz: Bitwa Hawikku (1540)]

Po przybyciu de Tovara doszło do potyczki, ale mieszkańcy szybko wystąpili o pokój i zaoferowali prezenty z tkanin, skór, turkusu i kukurydzy.
Pięć pozostałych pueblo Hopi złożyło hołd królowi Hiszpanii .


Historia po bitwie

Hiszpanie nie odwiedzili Hopi ponownie aż do 1583 roku, kiedy ekspedycja Antonio de Espejo spędziła kilka dni w wioskach Hopi, zanim skręciła na południowy zachód do doliny Verde .

Juan de Onate w 1598 r. stwierdził, że Hopi są gotowi do formalnej kapitulacji przed królem Hiszpanii.
Onate ponownie odwiedził pueblo w 1605, a kapitan Gerónimo Marquez w 1614, ale dopiero w 1629 Hiszpanie podjęli jakikolwiek znaczący wysiłek misyjny wśród Hopi.

W tym samym roku hiszpańscy bracia zbudowali misję San Bernardo de Aguatubi nad główną kiwą w Awatovi, zgodnie z praktyką "supremacji", gdzie kościół miał być budowany nad najważniejszym miejscem religii pogańskiej.

Dokumentacja wskazuje na nadużycia ze strony księży w Awatovi w latach 50. XVII wieku.
W 1656 roku młody człowiek Hopi o imieniu Juan Suni został wysłany do Santa Fe jako sługa kontraktowy, ponieważ podszywał się pod księdza rezydenta w Awatovi, co uważa się, że zostało dokonane w duchu błazeństwa Hopi.

Podczas Rewolty Pueblo (1680) Hopi zrównali z ziemią kościół w Awatovi i zabili księży działających w innych wioskach Hopi.

Hopi spodziewali się represji za udział w buncie w 1680 roku, ale żadna nie nadeszła.

Kiedy Diego de Vargas , zdobywca, przybył w 1692 roku, Hopi najwyraźniej odnowili swoją wierność Hiszpanii, a on odszedł bez żadnych incydentów.
Niedługo potem Hiszpanie odbudowali misję San Bernardo de Aguatubi.

W 1700 roku w pueblo Awatovi zaczęły narastać napięcia między nawróconymi Hopi a tradycjonalistami.

Pod koniec 1700 r. skrajna wrogość większości Hopi wobec chrześcijańskich nawróconych w Awatovi doprowadziła do zniszczenia pueblo.
Napastnicy zabili wszystkich mężczyzn w Awatovi i rozproszyli kobiety i dzieci po innych wioskach.

Osiedle nigdy nie została ponownie zajęte.