zdjęcie Winnetou tarcza amulet szklarski t.1 tyl Współczesna grafikaPolowanie na bizony Popularna animacja indianina

Historia i kultura dawnych Indian
Sylwetki sławnych Indian
patrz także: Indiańscy Bohaterowie i Wodzowie

Cochise - Wielki Wódz Apaczów | Szalony Koń - Święty Bohater | Geronimo - Ostatni bastion Apaczów | Wódz Józef - przywódca Nez Perce i prawdziwy Amerykanin | Deszcz w twarz - Strategiczny wojownik Siuksów | Czerwona chmura - Wojownik Lakota i Mąż stanu | Siedzący byk - Wódz Lakota i Święty Człowiek | Amerykański Koń- sprytny wódz Siuksów | Wódz Czarny Kocioł - Pokojowy Przywódca | Tępy Nóż (Dull Knife) - Wódz Północnych Cheyenne | Rzymski Nos (Roman Nose) - Wódz Wojenny Czejenów | Wódz Gall - Agresywny Wódz Siuksów Oglala | Mała Wrona (Little Crow) - przywódca powstania Santee Dakota 1862 r. | Cętkowany Ogon (Spotted Tail) - Wojownik, Wódz i Negocjator | Victorio - Walka o ziemie przodków |  | Mangas Coloradas (1793?-1863) Wódz Chiricahua Apaczów | Mały Wilk (Little Wolf) - odważny przywódca Czejenów (1818-1904) |

Mała Wrona
(ang. Little Crow)


Mała Wrona - przywódca w Wojnie w Dakocie w 1862 roku

Dakota Chief Little Crow in Washington D.C., 1858.

Naczelny Dakota Little Crow w Waszyngtonie, 1858.

Przez Charlesa A. Eastman (Ohiyesa)

Wódz Little Crow był najstarszym synem Cetanwakuwa (Charging Hawk). To z powodu imienia ojca, źle przetłumaczył Crow, został nazwany przez białych "Małym Wronem". Jego prawdziwe imię to Taoyateduta, co oznacza "Jego Czerwony naród".

Tak daleko do tyłu, jakMinnesota (ujednoHistoria idzie, grupaSioux (u)Kaposia (Light Weight, ponieważ mówiono, że podróżują światłem) zamieszkiwał region Mille Lacs. Później mieszkali nad St. Croix Falls i później w pobliżu St. Paul. W 1840 roku Cetanwakuwa nadal żył w West St. Paul, ale wkrótce został zabity przez przypadkowe wystrzelenie jego broni.

MOJE NAJWYŻ NAJWYSZE TYLOŚCI

Ten film nie może być odtwarzany z powodu błędu technicznego.(Kod kierunkowy: 102006)

To właśnie w okresie demoralizacji dla Kaposii Mały Wron stał się przywódcą jego ludu. Jego ojciec, znany wodz, miał trzy żony, wszystkie z różnych zespołów Siuksów. Był jedynym synem swojej pierwszej żony, mieszkańca Leaf. Byli dwaj synowie drugiej i dwóch z trzeciej żony, a drugi zestaw braci spiskował, aby zabić swojego przyrodniego brata, aby utrzymać wodzowie w rodzinie.

Ten film nie może być odtwarzany z powodu błędu technicznego.(Kod kierunkowy: 102006)

Kupowano dwie beczki whisky, a wszyscy ludzie plemienia zostali zaproszeni na ucztę. Planowano wybrać jakąś kłótnię, gdy wszyscy byli pijani, a w zamieszaniu, Little Crow miał zostać zamordowany. Fabuła przebiegła gładko aż do ostatniej chwili, kiedy młody dzielny uratował zamierzoną ofiarę, odbijając pistolet na boksem, więc strzał opadł. Jednak przez całe życie złamał prawą rękę, która pozostała krzywa przez całe życie. Przyjaciele młodego wodza pospiesznie się wycofali, unikając ogólnej walki, a później rada Kaposias potępiła dwóch braci, którzy zostali straceni, pozostawiając go w niekwestionowanym posiadaniu.

Takie było otwarcie burzliwej kariery. Matka Małego Wrona była córką wodza, celebrowana ze względu na jej urodę i ducha, i mówi się, że zanurzała go w jeziorze przez dziurę w lodzie, pocierając go śniegiem, wzmacniając jego nerwy i że pozostanie z nim sam w głębokich lasach przez kilka dni, aby mógł wiedzieć, że samotność jest dobra i nie boi się być sama z naturą.

"Mój syn - powiedziałaby - jeśli masz być przywódcą ludzi, musisz w milczeniu słuchać tajemnicy, ducha.

W bardzo młodym wieku zrobiła ucztę dla swojego chłopca i ogłosiła, że pości na dwa dni. To właśnie można nazwać formalną prezentacją dla ducha Bożego. Bardzo chciała, aby stał się godnym liderem zgodnie z ideami jej ludu. Wygląda na to, że zostawiła męża, kiedy wziął drugą żonę i mieszkał z jej własnym zespołem aż do śmierci. Nie wyszła za mąż ponownie.

Mały Wron był bardzo ambitnym człowiekiem i bez fizycznego strachu. Zawsze był w doskonałym szkoleniu i wcześnie zdobywał sztukę walki typu indyjskiego. Mówi się mu o nim, że kiedy miał około dziesięciu lat, zaangażował się z innymi chłopcami w pozorowaną bitwę na brzegu jeziora w pobliżu St. Paul. Obie strony były obozowane w niewielkiej odległości od siebie, a zasada była taka, że wróg musi być zaskoczony, w przeciwnym razie atak zostanie uznany za porażkę. Trzeba wejść w tak wiele nieodkrytych kroków, aby zostać uznanym za udanego. Nasz bohater miał ulubionego psa, który na jego szczerliwej prośbie mógł wziąć udział w grze, a jako zwiadowca wszedł do obozu wroga niewidocznego, z pomocą swojego psa.

Kiedy miał 12 lat, uratował życie towarzyszowi, który przebił się przez lód, wiążąc koniec linii paczki do kłód, a następnie z wielkim ryzykiem dla siebie, niosąc ją do krawędzi dziury, gdzie jego towarzysz upadł. Mówi się, że również się włamał, ale obaj chłopcy uratowali się za pomocą linii.

Jako młody człowiek, Mały Wron był zawsze gotowy służyć swojemu ludowi jako posłaniec do innych plemion, obowiązek wiążący się z dużym niebezpieczeństwem i trudnościami. Był również znany jako jeden z najlepszych myśliwych w swoim zespole. Chociaż jeszcze młody, miał już rekord wojenny, kiedy został szefem Kaposii w czasie, gdy Siuksowie stawali w obliczu największych i najbardziej dalekosiężnych zmian, jakie kiedykolwiek do nich doszły.

W tym momencie w historii północno-zachodniej i jego rodowici mieszkańcy, różne firmy futerkowe miały nadrzędny wpływ. Nie zawahali się zakwestiować Indian, że są autoryzowanymi przedstawicielami białych ras lub narodów i szybko zdali sobie sprawę z celowania w kontrolowanie tubylców za pośrednictwem najbardziej wpływowych wodzów. Little Crow stał się dość popularny wśród handlowców post i czynników. Był mówcą i dyplomatą i jednym z pierwszych narodów, który oddał się polityce i promował niestabilne plany ze szkodą dla jego ludu.

Kiedy rząd Stanów Zjednoczonych wszedł w biznes nabycia terytorium od Indian, aby nie sprawdzić powodzi zachodniej osady, wysłano komisje do negocjacji traktatów, a w przypadku niepowodzenia często zdarzało się, że delegacja czołowych mężczyzn z plemienia została zaproszona do Waszyngtonu. W tym okresie ci wodzowie, ubrani we wszystkie sejsy z ceremonii, byli traktowani jak ambasadorzy z innych krajów.

Sioux Warriors

Sioux Warriors (ang.)

Pewnej zimy pod koniec lat 50. generał armii majorskiej dał obiad indyjskim wodzom, a przy tej okazji Mały Wron został mianowany mistrzem toastu. Obecnych było kilku senatorów i członków Kongresu, a także sędziów Sądu Najwyższego, urzędników gabinetu i innych wybitnych obywateli. Kiedy wszyscy goście siedzieli, Sioux wsstawał się i zwracał do nich z wielką godnością w następujący sposób:

"Wojownicy i przyjaciele: Poinformowano mnie, że wielki biały wodz wojny, który o swojej wielkoduszności i koleżeniu dał nam to święto, wyraził życzenie, abyśmy mogli dziś przestrzegać zwyczajów i zwyczajów mojego ludu. Innymi słowy, jest to uczta wojowników, odważna mość. Wzywam szefa Ojibway, dziurę w ciągu dnia, do oddania wezwania głodowego wilka, po którym dołączymy do niego w zwykły sposób.

Wysoki i przystojny Ojibway teraz wstał i wyprostował swoją wspaniałą formę, aby wypowiedzieć jeden z najjemniejszych i najdłuższych wycień wilków, jakie kiedykolwiek słyszano w Waszyngtonie, a na jego koniec nastąpił ogromny wybuch wojen, który sprawiedliwie wynajmuje powietrze i bez wątpienia zelektryzował obecnych tamtejszych urzędników.

Pewnego razu Little Crow został zaproszony przez dowódcę Fort Ridgeley w Minnesocie, aby zadzwonić do fortu. W drodze w tył, w towarzystwie pół-reniny o imieniu Ross i tłumacz Mitchell, został zaatakowany przez partię Ojibway i ponownie ranny w tym samym ramieniu, które zostało złamane w jego próbie zabójstwa. Jego towarzysz Ross został zabity, ale udało mu się utrzymać imprezę wojenną w zatoce, dopóki nie przyszła pomoc i w ten sposób uratował mu życie.

Coraz więcej czasu, w miarę upływu czasu, ten naturalnie odważny i ambitny człowiek stał się ofiarą egoistycznych interesów handlarzy i polityków. Bezpośrednie przyczyny wybuchu Siuksów w 1862 roku nastąpiły w szybkim tempie, aby rozpalić desperackie działania i oburzeń ludzi. Dwa zespoły na tak zwanych "niższych rezerwatach" w Minnesonie były Indianami, dla których natura najbardziej obficie zapewniła w ich wolnym wytnieniu. Po stu pięćdziesięciu latach przyjacielskiego stosunku najpierw z Francuzami, potem Anglikami, a w końcu Amerykanami, zostali odcięci od wszystkich zasobów naturalnych na terenie o długości dwudziestu mil na trzydzieści, co dla nich było wirtualnym więzieniem. Zgodnie z traktatem z rządem, mieli być karmieni i ubranięci, domy miały być dla nich zbudowane, mężczyźni nauczali rolnictwa, a szkoły były zapewnione dla dzieci. Oprócz tego fundusz powierniczy w wysokości półtora miliona i pół miał zostać oddzielony dla nich, przy pięcioprocentowych odsetkach, które mają być wypłacane rocznie na jednego mieszkańca. Podpisali traktat pod presją, wierząc w te obietnice na wiarę wielkiego narodu.

Jednak po wejściu w nowe życie zasoby tak różowo opisane im nie zmaterializowały się. Wiele rodzin zmagało się z głodem każdej zimy, ich jedyne wsparcie dla indyjskiego handlarza, który przynętował na swoją pułapkę na zniszczenie. Stopniowo obudziły się na fakty.

W końcu planowano zabezpieczyć przed nimi północna połowę rezerwacji za 98 000 USD, ale nie wyjaśniono Indianom, że handlowcy mają otrzymać wszystkie pieniądze. Popełnili największy błąd w jego życiu, kiedy podpisał tę umowę.

Tymczasem, co gorsza, renty gotówkowe nie były wypłacane przez prawie dwa lata, ponieważ rozpoczęła się wojna domowa. Kiedy dowiedziono się, że handlowcy wzięli wszystkie pieniądze "na konto", pojawiło się bardzo gorzkie uczucie. W rzeczywistości szefowie wiodących sklepów bali się iść jak zwykle, a większość z nich została w St. Paul. Mały Crow był sławnie pociągnięty do odpowiedzialności za oszustwo, a jego życie nie było bezpieczne.

Zabójstwo białej rodziny w pobliżu Acton w Minnesocie przez partię indyjskich łowców kaczek w sierpniu 1862 roku przyspieszyło przerwę. Posłańcy zostali wysłani do każdej wioski z wiadomością, a w wioskach Małego Wrona i Małego Szóstki Rada Wojenna była rozgrzana do czerwoności. Zaproponowano, aby wykorzystać fakt, że Północ i Południe były w stanie wojny, aby zniszczyć białych osadników i odzyskać wolność. Kilku mężczyzn wyróżniło się przeciwko tak desperackiemu krokowi, ale pożoga była poza ich kontrolą.

Wśród tych Siuksów było wiele krwi mieszanych, a niektórzy z Indian twierdzili, że byli to współsprawcy białych ludzi w okradaniu ich z ich majątku, dlatego ich życie nie powinno być oszczędzone. Mój ojciec, Many Lightnings, który był praktycznie przywódcą zespołu Mankato (dla Mankato, szef, był słabym człowiekiem), walczył desperacko o życie pół-hodow i misjonarzy. Wodzowie mieli wielkie zaufanie do mojego ojca, ale nie angażowali się, ponieważ ich odważni domagali się krwi. Mały Wron został oskarżony o wszystkie nieszczęścia swojego plemienia, a teraz miał nadzieję, że prowadzi ich przeciwko białym, aby odzyskać swój prestiż ze swoim ludem i przynajmniej częścią ich utraconej domeny.

Były chwile, kiedy pacyfiści byli w poważnym niebezpieczeństwie. To było prawie świeża, kiedy mój ojciec zobaczył, że nie można zapobiec zbliżającej się katastrofie. On i dwóch innych powiedziały Little Crow: "Jeśli chcesz wojny, musisz osobiście poprowadzić swoich ludzi jutro. Nie będziemy mordować kobiet i dzieci, ale będziemy walczyć z żołnierzami, gdy przyjdą. Następnie opuścili radę i pospieszyli ostrzec mojego szwagra, Faribaulta i innych w niebezpieczeństwie.

Mały Wrona oświadczył, że będzie widziany na froncie każdej bitwy i to prawda, że był przede wszystkim we wszystkich kolejnych rozlewach krwi, wzywając swoich wojowników, aby nie szczędzili. Rozkazał swojemu przywódcy wojennemu, Many Hail, oddał pierwszy strzał, zabijając handlarza, Jamesa Lynda, w drzwiach jego sklepu.

Po roku walki, w której spotkał się z porażką, zdyskredytowany szef wycofał się do Fort Garry, teraz Winnipeg, Manitoba, gdzie wraz z Standing Buffalo podjął tajne negocjacje ze swoimi starymi przyjaciółmi, indyjskimi handlarzami. Teraz była cena na jego głowę, ale planował dotrzeć do St. Paweł niezauważony i poddał się swoim przyjaciołom, którzy, jak miał nadzieję, będą go chronić w zamian za przeszłe przysługi. To prawda, że pomógł im zabezpieczyć być może najwspanialszy kraj, w którymkolwiek indyjski naród, do zwykłej piosenki.

Opuścił Kanadę z kilkoma zaufanymi przyjaciółmi, w tym z najmłodszym i ulubionym synem. Kiedy w ciągu dwóch lub trzech dni podróży do St. Paul, powiedział innym, aby wrócili, trzymając z nim tylko jego syna, Wowinape'a, który miał zaledwie 15 lat. Chciał ukraść miasto w nocy i udać się prosto do gubernatora Ramseya, który był jego osobistym przyjacielem. Był głodny i zobowiązany do trzymania się schronienia w głębokim lesie. Następnego ranka, gdy zbierał i jadł dzikie maliny, był widziany przez drewnianego lemona o imieniu Lamson. Mężczyzna nie wiedział, kim jest. Wiedział tylko, że jest Indianinem, a to mu wystarczyło, więc podniósł karabin na ramię i wystrzelił, a następnie pobiegł w najlepszym tempie. Genialny, ale zmyły wódz, który uczynił tę część kraju niebezpieczną dla każdego białego człowieka, zatonął na ziemię i umarł bez walki. Chłopiec wziął broń ojca i próbował znaleźć zabójcę, ale ponieważ nawet nie wiedział, gdzie go szukać, wkrótce zrezygnował z próby i wrócił do swoich przyjaciół.

Tymczasem Lamson dotarł do domu zapierający dech w piersiach i złożył raport. Ciało szefa zostało znalezione i zidentyfikowane, częściowo przez dwukrotnie zepsuła się ramię.

Przez Charlesa A. Eastman, 1918. Skompilowany i edytowany przez Kathy Alexander / Legends of America, aktualizacja Styczeń 2024 Artykuł, który się tutaj pojawia, nie jest dosłowny, ponieważ został zredagowany dla współczesnego czytelnika.

Dakota Chief Little Crow

Wody komendant w Dakocie Little C

Tytuł oryginału: The Author: Fragment of the book in Indian Heroes and Great Chieftains przez Charles A. Eastman, 1918. Charles A. Eastman uzyskał dyplom medyczny w Boston University School of Medicine w 1890 roku, a następnie rozpoczął pracę w Biurze Spraw Indian w tym samym roku. Pracował w Pine Ridge Agency w Dakocie Południowej i był naocznym świadkiem zarówno wydarzeń prowadzących do masakry w sprawie rannych, jak i po masakrze w sprawie rannych kolan w dniu 29 grudnia 1890 roku. Sam częściowo - Sioux, znał wielu ludzi, o których pisał.