zdjęcie Winnetou tarcza amulet szklarski t.1 tyl Współczesna grafikaPolowanie na bizony Popularna animacja indianina

Historia i kultura dawnych Indian
Sylwetki sławnych Indian
patrz także: Indiańscy Bohaterowie i Wodzowie

Cochise - Wielki Wódz Apaczów | Szalony Koń - Święty Bohater | Geronimo - Ostatni bastion Apaczów | Wódz Józef - przywódca Nez Perce i prawdziwy Amerykanin | Deszcz w twarz - Strategiczny wojownik Siuksów | Czerwona chmura - Wojownik Lakota i Mąż stanu | Siedzący byk - Wódz Lakota i Święty Człowiek | Amerykański Koń- sprytny wódz Siuksów | Wódz Czarny Kocioł - Pokojowy Przywódca | Tępy Nóż (Dull Knife) - Wódz Północnych Cheyenne | Rzymski Nos (Roman Nose) - Wódz Wojenny Czejenów | Wódz Gall - Agresywny Wódz Siuksów Oglala | Mała Wrona (Little Crow) - przywódca powstania Santee Dakota 1862 r. | Cętkowany Ogon (Spotted Tail) - Wojownik, Wódz i Negocjator | Victorio - Walka o ziemie przodków |  | Mangas Coloradas (1793?-1863) Wódz Chiricahua Apaczów | Mały Wilk (Little Wolf) - odważny przywódca Czejenów (1818-1904) |

Czarny Kocioł
(ang. Black Kettle) - pokojowy przywódca

Zobacz też: Plemię Szejenów, Indianie zamieszkujący stan Kansas, Bitwa z Szejenami pod Solomon Fork (1857), Wódz Czarny Kocioł (Black Kettle), Bitwa (Masakra) pod Washita (1868),


Black Kettle

Wódz Czarny Kocioł - pokojowy przywódca

Peace Chiefs at Camp Weld Council 1864.
Wodzowie pokoju w Camp Weld Council w 1864 roku.

Prosimy tylko o to, by mieć pokój z białymi. Chcemy trzymać cię za rękę. - Jesteś naszym ojcem. Podróżowaliśmy przez chmurę. Niebo jest ciemne od początku wojny. Chcemy podawać dobrą wadom dla naszego ludu, aby mogli spać w pokoju. Chcę, abyście dali wszystkim tym wodzom tutaj żołnierzy zrozumieć, że jesteśmy za pokojem i że zawarliśmy pokój, aby nie pomylili nas z wrogami. Nie przyszedłem tu z odrobiną węchu, ale przyszedłem porozmawiać z tobą.
- Motavato (Czarny czajnik) rozmawia z gubernatorem Kolorado Evansem, pułkownikiem Chivingtonem, majorem Wynkoopem i innymi w Denver, jesień 1864

Nazywany Motavato lub Moke-tave przez swoich przyjaciół i rodzinę, Black Kettle urodził się w pobliżu Gór Czarnych (Black Hills) w Dakocie Południowej w 1803 roku. Jednak w 1832 roku wędrował na południe i dołączył do Południowego Plemienia Szejenów. Dziesiemiedziesiąte później, po wyokaniu silnych umiejętności przywódczych, został szefem grupy Wuhtapiu w Cheyenne w 1861 roku.

Mieszkając na rozległym terytorium zachodniego Kansas i wschodniego Kolorado, Black Kettle i jego zespół cieszyli się pokojem zagwarantowanym Plemieniu Czejenów w ramach Traktatu Fort Laramie z 1851 roku. Jednak zanim został wodzem, gorączka złota Pikes Peak w 1859 roku wywołała powódź ludzi wkraczających na ich ziemie w Kolorado. Nawet Stany Zjednoczone. Komisarz przyznał: "Właściwie przejęliśmy kraj i pozbawiliśmy Indian przez ich przyzwyczajone środki wsparcia". Zamiast podtrzymywać traktat w Fort Laramie, rząd starał się rozwiązać sytuację, żądając, aby Południowi Cheyenne (Czejeni) podpisali nowy traktat, który oddzieli wszystkie ich ziemie, z wyjątkiem małego rezerwatu Sand Creek w południowo-wschodnim Kolorado.

Czarny Kettle, obawiając się, że jeśli się nie zgodzi, można by przedstawić mniej korzystne porozumienie, zgodziło się na traktat w 1861 roku i zrobiło to, co mógł, aby zobaczyć, że Cheyenne (Czejeni) przestrzegali jego postanowień. Jednak rezerwat Sand Creek nie mógł utrzymać Indian Cheyenne zmuszonych do życia tam. Barny potok ziemi nie nadawał się do rolnictwa, a najbliższe stado bawoła znajdowało się ponad 200 mil dalej. Ponadto rezerwat wkrótce stał się pożywką dla kilku chorób, które pozostawiły po sobie wielu martwych. Zdesperowany, wielu młodych Cheyenne dzielnych zaczęło opuszczać rezerwację, żerując na inwentarzach pobliskich osadników i kradnąc zapasy przelatujących pociągów i obozów górniczych na zachód.

Gdy wojna domowa postępowała na wschodzie, liczba żołnierzy w okolicy znacznie spadła i bez ochrony, Indianie przyspieszyli swoje ataki. Jednak osadnicy z okolicy byli wściekli i wkrótce utworzyli ochotniczą milicję, która doprowadziła do wojny w Kolorado w latach 1864-1865 i jednego z najbardziej niesławnych incydentów wojennych indyjskich - masakry w Sand Creek. W tym brutalnym ataku zginęło około 150 Indian, z których większość to starzy mężczyźni, kobiety i dzieci. Chociaż Black Kettle cudownie uniknął krzywdy w Sand Creek, jego żona została postrzelona kilka razy.

Zawsze spokojny człowiek, Black Kettle nadal doradzał pokojowi, nawet gdy Cheyenne odparł ciągłe najazdy na pociągi wagonowe i pobliskie rancza. W październiku 1865 roku on i inni indyjscy przywódcy zaaranżowali niełatwy rozejm na równiny, podpisując nowy traktat, który wymienił rezerwat Sand Creek na rezerwację w południowo-zachodnim Kansas. Nie obejmowały one jednak ich dawnych terenów łowieckich w Kansas.

Prisoners from Black Kettles camp, captured by General Custer,Theodore R.Davis,1868

Więźniowie z obozu Black Kettles, schwytani przez generała Custera, Theodore R. Davis, 1868.

Gdy Black Kettle poprowadził swój zespół do Kansas, wielu odmówiło pójścia na północ, aby dołączyć do północnego Cheyenne na terytorium Lakota. Jeszcze inni zignorowali traktat całkowicie i nadal wędrowali po swoich ziemiach przodków. Ci wędrujący odważnicy, określani jako Psi Żołnierze, wkrótce sprzymierzyli się z Wodzem wojennymi Cheyenne Roman Nose.

Stany Zjednoczone. Rząd, rozgniewany odmową Cheyenne przestrzegania traktatu, wkrótce wysłał Generałowi Williamowi Tecumsehowi Shermanowi, aby zmusił ich do przydzielonych im ziemi. Jednak Roman Nose i jego zwolennicy wycofali się, kontynuując atak tak wielu pionierów na zachód, że wkrótce zatrzymał cały ruch w zachodnim Kansas. Starając się rozwiązać konflikt po latach ataków, USA Rząd próbował ponownie przenieść Cheyenne, tym razem na dwa mniejsze rezerwaty na Terytorium Indian (obecnie Oklahoma).

Chief Black Kettle

Wódz Czarny Czajnik (Black Kettle)

Tam Indianie obiecano otrzymywać roczne zapasy żywności i zaopatrzenia. Black Kettle po raz kolejny znalazł się wśród przywódców, którzy podpisali traktat Medicine Lodge z 1867 roku. Jednak po przeniesieniu swojego zespołu do nowego rezerwatu, obiecane postanowienia nigdy nie zostały podane, a do końca roku jeszcze więcej odwagi Cheyenne dołączyło do Rzymskiego nosa.

Gdy buntownicy Cheyenne kontynuowali napadał na farmy w Kansas i Kolorado, Generał Philip Sheridan po raz kolejny rozpoczął kampanię przeciwko obozowiskom Cheyenne.

Siódmy dowódca kawalerii George Armstrong Custer, przejmując prowadzenie w jednej kampanii, podążał śladami małej imprezy najazdowej do wioski Cheyenne na Rzece Washita. W granicach rezerwatu Cheyenne była wioska Wodza Black Kettle (Carnego Kotła). Chociaż biała flaga powiewała nad tipi Black Kettle, Custer zarządził atak na wioskę o świcie 27 listopada 1868 roku.
Zginęli Black Kettle i jego żona, wraz z około 150 wojownikami i około 20 lub więcej cywilami. Reszta obozu została wzięta za więźniów.

Zobacz: Bitwa nad rzeką Washita

Umieranie z Black Kettle było nadzieją Cheyenne na utrzymanie się jako niezależnych ludzi. W następnym roku wszyscy zostali wypędzeni z równin i ograniczeni do rezerwacji.

Cheyenne Warriors by Edward S. Curtis, 1905. Color by LOA.

Wojownicy Cheyenne, Edward S. Curtis, 1905. Kolor przez LOA.

Kathy Alexander / Legends of America, aktualizacja kwiecień 2024

Zobacz też:

Masakra w Sand Creek

Cheyenne Pies Żołnierze

Cheyenne - Wojownicy Wielkich Równin