zdjęcie Winnetou tarcza amulet szklarski t.1 tyl Współczesna grafikaPolowanie na bizony Popularna animacja indianina
 | Wstęp | Indianie ogólnie | Indianie Ameryki Płn.(USA)  | Sylwetki sławnych indian | Bibliografia  | Filmografia | Indianie w popkulturze | Winnetou i inne postacie fikcyjne | Historia Indian | Kultura Indian | Indiański Almanach | Indiańskie Wojny | Mapa witryny | Wikipedia |

Wikipedia
 | Geografia Indian USA | Plemiona Indian USA | Historia Indian | Kultura i religia Indian | Wojny Indian |

Inne artykuły z Wikipedii na temat terytoriów Indian : (w budowie)
 | Komanczeria | Komanczeros | Apaczeria | Llano Estacado | Bizony | Góry Czarne (Czarne Wzgórza; Black Hills) | Seven Cities of Gold (Cibola) | Quivira | Kultura Rzeki Dismal (Apacze) |

Plemiona Indian USA

Sławni Wodzowie i Wojownicy Indian

Geronimo
(Wódz Szczepu Chiricahua, 1829-1909)

Zobacz też: | Plemię Apaczów | Wojny Apaczów (1541-1924) | Apaczeria | Llano Estacado | Bizony |
Szczepy Apaczów: (Chiricahua, Jicarilla, Lipan, Mescalero (w tym Salinero Apacze), Plains (Kiowa) Apacze, Apache Zachodni (w tym Tonto Apacze))

Zobacz: Oś czasu Geronimo

Geronimo

Gerónimo (Mescalero-Chiricahua : Goyaałé, wymowa atapaskańska: [koja????], dosł. " ten, który ziewa" ; 16 czerwca 1829 - 17 lutego 1909) był dowódcą wojskowym i szamanem z bandy Bedonkohe Plemię Apaczów Ndendahe .

W latach 1850-1886 Geronimo dołączył do członków trzech innych band Apaczów Centralnych - Tchihende, Tsokanende (nazywanych przez Amerykanów Chiricahua) i Nednhi - w celu przeprowadzenia licznych rajdów, a także walki z meksykańskimi i amerykańskimi kampaniami wojskowymi w północnych stanach Meksyku: Chihuahua i Sonora oraz na południowo-zachodnich terytoriach amerykańskich: Nowym Meksyku i Arizonie

Najazdy Geronimo i związane z nimi działania bojowe były częścią przedłużającego się okresu Wojen Apaczów z USA (1849-1924), który rozpoczął się od kontynuowania przejmowania ziemi przez Amerykanów, w tym ziem Apaczów, po zakończeniu Wojny z Meksykiem w 1848 roku. Życie w rezerwacie ograniczało się do swobodnie przemieszczającego się ludu Apaczów, a oni nie znosili ograniczeń nałożonych na ich zwyczajowy sposób życia.

Geronimo przewodził ucieczkom z rezerwatów w próbach przywrócenia swojemu ludowi poprzedniego koczowniczego trybu życia. Podczas ostatniego okresu konfliktu Geronimo, od 1876 do 1909 roku, poddawał się trzy razy i ostatecznie przyjął życie w rezerwatach Apaczów.

Chociaż był dobrze znany, Geronimo nie był wodzem bandy Bedonkohe z Centralnych Apaczów, ale szamanem, podobnie jak Nokay-doklini wśród Zachodnich Apaczów.
Jednakże, jako że był znakomitym przywódcą w napadach i wojnach, często dowodził dużymi grupami liczącymi od 30 do 50 Apaczów.


Zdjęcie autorstwa Franka Rineharta, 1898

W 1886 roku, po intensywnym pościgu w północnym Meksyku prowadzonym przez siły amerykańskie, który nastąpił po trzeciej ucieczce Geronimo z rezerwatu w 1885 roku, Geronimo poddał się po raz ostatni porucznikowi Charlesowi Bare Gatewoodowi.
Geronimo i 27 innych Apaczów zostało później wysłanych, aby dołączyć do reszty plemienia Chiricahua, które zostało wcześniej wygnane na Florydę

Podczas gdy Stany Zjednoczone przetrzymywały go jako więźnia, wykorzystały sławę Geronimo wśród osób niebędących Indianami, wystawiając go na różnych targach i wystawach. Na przykład w 1898 roku Geronimo został wystawiony na Trans-Mississippi Exposition w Omaha w Nebrasce; siedem lat później Indian Office udostępniło Geronimo do wykorzystania w paradzie podczas drugiej inauguracji prezydenta Theodore Roosevelta

Zmarł w 1909 roku w szpitalu w Fort Sill jako jeniec wojenny i został pochowany na cmentarzu agencji indiańskiej Fort Sill, wśród grobów krewnych i innych jeńców wojennych z plemienia Apaczów.

Tło

Apacze to zbiorcze określenie kilku kulturowo powiązanych grup rdzennych Amerykanów zamieszkujących południowo-zachodnią część Stanów Zjednoczonych. Obecny podział grup Apaczów obejmuje Apaczów Zachodnich, Yavapai, Coyotero, Aravaipa, Mojaves, Chiricahua, , Jicarilla, Lipan i Apaczów Równinnych (dawniej Kiowa-Apacze).

Pierwsze najazdy Apaczów na Sonorę i Chihuahuę miały miejsce pod koniec XVII wieku. Aby przeciwdziałać wczesnym najazdom Apaczów na osady hiszpańskie, utworzono presidios w Janos (1685) w Chihuahua i we Fronteras (1690) na terenie dzisiejszej północno-wschodniej Sonory, wówczas kraju Opata . W 1835 roku Meksyk wyznaczył nagrodę za skalpy Apaczów.

Dwa lata później Mangas Coloradas został głównym wodzem i przywódcą wojennym i rozpoczął serię najazdów na Meksykanów. Najazdy Apaczów na meksykańskie wioski były tak liczne i brutalne, że żaden obszar nie był bezpieczny.
Tylko w latach 1820-1835 w najazdach Apaczów zginęło około 5000 Meksykanów, a 100 osad zostało zniszczonych.

Podczas dziesięcioleci konfliktów: Wojen Apaczów z Meksykiem (1541-1915) i Wojen Apaczów z USA (1849-1924), najazdy stały się nieodłączną częścią stylu życia Apaczów i były wykorzystywane zarówno do celów strategicznych, jak i przedsięwzięć gospodarczych.

Mówiąc o początku konfliktu Apaczów z Meksykiem, Debo stwierdza: "W ten sposób Apacze zostali wypędzeni w góry, a najazdy na osiedlone społeczności stały się dla nich sposobem życia, przedsięwzięciem gospodarczym tak samo legalnym jak zbieranie jagód czy polowanie na jelenie" i często dochodziło do nakładania się najazdów w celu zaspokojenia potrzeb gospodarczych i działań wojennych.

Najazdy obejmowały kradzież bydła i innych łupów, po pojmanie i/lub zabijanie ofiar, czasami poprzez tortury.
Meksykanie i Amerykanie odpowiadali odwetowymi atakami na Apaczów, które nie były mniej brutalne i bardzo rzadko ograniczały się do zidentyfikowanych pojedynczych dorosłych wrogów, podobnie jak najazdy Apaczów. Najazdy i odwet podsycały ogień zaciekłej wojny zemsty, która toczyła się tam i z powrotem między Apaczami i Meksykanami, a później między Apaczami i Amerykanami. Od 1850 do 1886 roku Geronimo, podobnie jak inni przywódcy Apaczów, przeprowadzali ataki, ale Geronimo był napędzany pragnieniem zemsty za zamordowanie swojej rodziny przez meksykańskich żołnierzy i zgromadził w tym czasie rekord brutalności, którego nie dorównał żaden z jego współczesnych.
Jego zdolność walki trwająca ponad 30 lat stanowi główną cechę jego osobowości.

W plemieniu Chiricahua Geronima wielu miało mieszane uczucia co do niego. Choć szanowano go jako wykwalifikowanego i skutecznego przywódcę rajdów i wojen, wyłania się jako niezbyt lubiany i nie cieszył się dużą popularnością wśród innych Apaczów.

Stało się tak głównie dlatego, że odmówił poddania się żądaniom amerykańskiego rządu, co spowodowało, że niektórzy Apacze bali się amerykańskiej odpowiedzi. Niemniej jednak Apacze byli pełni podziwu dla mocy Geronima, którą im zademonstrował przy szeregu okazji. Moce te wskazywały innym Apaczom, że Geronimo posiadał nadprzyrodzone dary, których mógł używać dla dobra lub zła. Według relacji naocznych świadków innych Apaczów Geronimo był w stanie stać się świadomym odległych wydarzeń w miarę ich występowania, i był w stanie przewidywać przyszłe wydarzenia.
Wykazywał również moce uzdrawiania innych Apaczów.

Biografia

Geronimo urodził się w plemieniu Bedonkohe z plemienia Apaczów w pobliżu Turkey Creek, dopływu rzeki Gila w dzisiejszym Stanie Nowy Meksyk , wówczas części Meksyku , chociaż Apacze kwestionowali roszczenia Meksyku.
Jego dziadek, Mahko, był wodzem Apaczów Bedonkohe. Miał trzech braci i cztery siostry.

Jego rodzice wychowali go zgodnie z tradycjami Apaczów. Po śmierci ojca matka zabrała go do Tchihende , gdzie dorastał. Geronimo poślubił kobietę o imieniu Alope, z plemienia Nedni-Chiricahua Apaczów, gdy miał 17 lat; mieli troje dzieci. Była pierwszą z dziewięciu żon.

Masakra w Janos

5 marca 1851 roku kompania 400 meksykańskich żołnierzy z Sonory pod dowództwem pułkownika José Maríi Carrasco zaatakowała obóz Geronima pod Janos (Kas-Ki-Yeh w języku Apaczów), gdy mężczyźni handlowali w mieście.,Carrasco twierdził, że podążył za Apaczami do Janos w stanie Chihuahua, po tym jak przeprowadzili oni napad na Sonorę, zabrali bydło i inne łupy oraz dotkliwie pokonali meksykańską milicję.

Wśród zabitych w ataku Carrasco znalazła się żona Geronima, jego dzieci i matka.

Utrata rodziny sprawiła, że Geronimo nienawidził wszystkich Meksykanów do końca życia; on i jego zwolennicy często atakowali i zabijali każdą grupę Meksykanów, jaką napotkali.
Przez całe dorosłe życie Geronimo wykazywał wyraźnie większą antypatię, podejrzliwość i niechęć do Meksykanów niż do Amerykanów.

Wspominając, że w tamtym czasie jego grupa żyła w pokoju z Meksykanami, Geronimo tak wspominał to wydarzenie:

Pewnego późnego popołudnia, gdy wracaliśmy z miasta, spotkaliśmy kilka kobiet i dzieci, które powiedziały nam, że meksykańskie wojska z innego miasta zaatakowały nasz obóz, zabiły wszystkich wojowników straży, schwytały wszystkie nasze kucyki, zabezpieczyły naszą broń, zniszczyły nasze zapasy i zabiły wiele naszych kobiet i dzieci. Szybko się rozdzieliliśmy, ukrywając się tak dobrze, jak mogliśmy, aż do zapadnięcia zmroku, kiedy to zebraliśmy się w wyznaczonym miejscu spotkania - w zaroślach nad rzeką. W milczeniu wkradaliśmy się jeden po drugim, rozstawiono wartowników, a gdy wszystkich policzono, odkryłem, że moja stara matka, moja młoda żona i moje troje małych dzieci były wśród zabitych.

Wojna z Meksykiem

Szef Geronimo, Mangas Coloradas (po hiszpańsku "czerwone rękawy"), wysłał go do bandy Cochise po pomoc w zemście na Meksykanach.

To właśnie podczas tego incydentu powstało imię Geronimo.
Nazwa ta wywodzi się z bitwy, w której, ignorując śmiercionośny grad kul, wielokrotnie atakował meksykańskich żołnierzy nożem. Pochodzenie imienia jest źródłem kontrowersji wśród historyków, niektórzy piszą, że było to apelowanie żołnierzy do Świętego Hieronima ("Jerónimo!") o pomoc. Debo powtarza to, spekulując również na temat mało prawdopodobnej alternatywy pod względem fonetycznym, że mogło być "tak blisko, jak tylko [meksykańscy żołnierze] mogli dojść do dźwięków duszenia, które utworzyły jego imię".

Ataki i kontrataki z udziałem Meksykanów były powszechne. W grudniu 1860 roku 30 górników rozpoczęło niespodziewany atak na obóz Bedonkohes Apache na zachodnim brzegu rzeki Mimbres . Według historyka Edwina R. Sweeneya górnicy "zabili czterech Indian, zranili innych i pojmali trzynaście kobiet i dzieci". Ponownie nastąpiły ataki Apaczów, z nalotami na obywateli USA i ich własność.

W 1873 roku Meksykanie ponownie zaatakowali Apaczów. Po miesiącach walk w górach Apacze i Meksykanie zdecydowali się na zawarcie traktatu pokojowego w Casas Grandes

Po uzgodnieniu warunków, wojska meksykańskie podały Apaczom mezcal, a gdy byli oni pod wpływem alkoholu, zaatakowali i zabili 20 Apaczów, a kilku pojmali.
Apacze zostali zmuszeni do ponownego wycofania się w góry.

Zabiłem wielu Meksykanów; nie wiem ilu, bo często ich nie liczyłem. Niektórzy z nich nie byli warci liczenia. Minęło sporo czasu od tego czasu, ale nadal nie mam miłości do Meksykanów. Wobec mnie zawsze byli zdradzieccy i złośliwi.

Moje życie: Autobiografia Geronimo, 1905.

Choć w mniejszości, Geronimo walczył zarówno z wojskami meksykańskimi, jak i amerykańskimi i zasłynął z brawurowych wyczynów i licznych ucieczek z więzienia w latach 1858-1886. Jedna z takich ucieczek, jak głosi legenda, miała miejsce w Górach Robledo w południowo-zachodnim Nowym Meksyku. Legenda głosi, że Geronimo i jego zwolennicy weszli do jaskini, a żołnierze amerykańscy czekali na niego przed wejściem, ale nigdy nie wyszedł. Później usłyszano, że Geronimo został zauważony na zewnątrz, w pobliżu. Drugie wejście, przez które uciekł, nie zostało jeszcze odnalezione, a jaskinia nazywa się Jaskinią Geronimo, chociaż nie znaleziono żadnego odniesienia do tego wydarzenia ani tej jaskini w historycznych lub ustnych zapisach. Co więcej, istnieje wiele opowieści tego typu z odniesieniami do innych jaskiń, które mówią, że Geronimo lub inni Apacze weszli, aby uciec przed wojskami, ale nie widziano ich wychodzących. Historie te są najprawdopodobniej apokryficzne.

Kampania Geronimo

Konflikt Wojen Apaczów z USA (1849-1924) był bezpośrednim następstwem znacznie starszego konfliktu Wojen Apaczów z Meksykiem (1541-1915), który toczył się na tym samym obszarze od początku osadnictwa meksykańsko-hiszpańskiego w XVII wieku.


Geronimo (Goyaałé), Apacz Bedonkohe, klęczący z karabinem, 1887


Od prawej do lewej: wódz Apaczów Geronimo, Yanozha (szwagier Geronima), Chappo (syn Geronima z drugą żoną) i Fun (przyrodni brat Yanozha) w 1886 r. Zdjęcie wykonał C.S. Fly

Podczas gdy Apacze byli chronieni przed przemocą wojny w rezerwacie, kalectwo i śmierć z powodu chorób takich jak malaria były znacznie bardziej powszechne.
Z drugiej strony, racje żywnościowe były dostarczane przez rząd, chociaż czasami korupcja agentów indiańskich powodowała, że racjonowanie stawało się niebezpiecznie rzadkie. Ludzie, którzy żyli jako półkoczownicy przez pokolenia, nie lubili restrykcyjnego systemu rezerwacyjnego. Buntując się przeciwko życiu w rezerwacie, inni przywódcy Apaczów prowadzili swoje grupy w "ucieczkach" z rezerwatów.

Przy trzech okazjach - w kwietniu lub sierpniu 1878 r.; we wrześniu 1881 r.; i maju 1885 r. - Geronimo przewodził grupie swoich zwolenników podczas ucieczek z rezerwatu, aby powrócić do dawnego koczowniczego życia związanego z napadami i wojną.

Po każdej ucieczce Geronimo i jego grupa uciekali przez Arizonę i Nowy Meksyk do Meksyku, zabijając i rabując po drodze, i zakładali nową bazę w surowych i odległych górach Sierra Madre Occidental

W Meksyku byli odizolowani od pościgu ze strony sił zbrojnych USA. Apacze doskonale znali trudny teren Sierra, co pomagało im uniknąć pościgu i chroniło ich przed atakami. Góry Sierra Madre leżą na granicy meksykańskich stanów Sonora i Chihuahua, co umożliwiło Apaczom dostęp do napadów i grabieży małych wiosek, haciend, karawan, obozów robotniczych i podróżników w obu stanach.

Z Meksyku bandy Apaczów przeprowadzały również niespodziewane napady z powrotem do Stanów Zjednoczonych, często starając się uzupełnić zapasy broni i amunicji. Utley odnosi się do konkretnego napadu w marcu 1883 r., podczas którego ludzie Geronima podzielili się, a Geronimo i Chihuahua napadli w dolinie Rzeki Sonora, aby zebrać bydło i prowiant, podczas gdy Chatto i Bonito napadli na południową Arizonę, aby zebrać broń i naboje. Podczas tych napadów na Stany Zjednoczone Apacze poruszali się szybko i atakowali odosobnione rancza, karawany, poszukiwaczy i podróżników. Często zabijali wszystkie napotkane osoby, aby uniknąć wykrycia i pościgu tak długo, jak to możliwe, zanim przedostali się z powrotem przez granicę do Meksyku.

"Wyłomy" i późniejsze wznowienie najazdów i wojny Apaczów spowodowały, że armia meksykańska i milicja, a także siły Stanów Zjednoczonych ścigały i próbowały zabić lub schwytać bandy "zbuntowanych" Apaczów spoza rezerwatu, w tym Geronimo, gdziekolwiek mogli ich znaleźć. Ponieważ armia meksykańska i jednostki milicji z Sonory i Chihuahua nie były w stanie stłumić kilku band Chiricahua z siedzibą w górach Sierra Madre, w 1883 roku Meksyk zezwolił Stanom Zjednoczonym na wysłanie wojsk do Meksyku, aby kontynuowały pościg za bandą Geronimo i bandami innych przywódców Apaczów.

Indianie zawsze starali się żyć w pokoju z białymi żołnierzami i osadnikami. Pewnego dnia, gdy żołnierze stacjonowali w Apache Pass, zawarłem traktat z posterunkiem. Uczyniłem to poprzez uścisk dłoni i obietnicę, że będziemy braćmi. Cochise i Mangus-Colorado zrobili to samo. Nie znam nazwiska oficera dowodzącego, ale był to pierwszy pułk, który kiedykolwiek przybył do Apache Pass. Traktat ten został zawarty około roku przed tym, jak zostaliśmy zaatakowani w namiocie, jak opisano powyżej. Kilka dni po ataku w Apache Pass zorganizowaliśmy się w górach i wróciliśmy, aby walczyć z żołnierzami.

Historia życia Geronima, Przybycie białych ludzi , 1909.

Generał Crook powiedział do mnie: "Dlaczego opuściłeś rezerwat?" Powiedziałem: "Powiedziałeś mi, że mogę żyć w rezerwacie tak samo, jak żyli biali ludzie. Pewnego roku wyhodowałem plon kukurydzy, zebrałem ją i zmagazynowałem, a następnego roku zasadziłem plon owsa, a gdy plon był prawie gotowy do zbioru, kazałeś swoim żołnierzom wsadzić mnie do więzienia, a jeśli będę stawiał opór, zabić. Gdyby mnie zostawiono w spokoju, byłbym teraz w dobrych warunkach, ale zamiast tego ty i Meksykanie polujecie na mnie z żołnierzami.

Historia życia Geronima, w więzieniu i na wojennej ścieżce , 1909.

17 maja 1885 roku, grupa Apaczów, w tym Nana , Mangus (syn Mangasa Coloradasa), Chihuahua , Naiche, Geronimo i ich zwolennicy uciekli z rezerwatu San Carlos w Arizonie po pokazie siły przeciwko dowódcy rezerwatu Brittonowi Davisowi. Generał Departamentu Arizony George Crook wysłał dwie kolumny wojsk do Meksyku, pierwszą dowodził kapitan Emmet Crawford, a drugą kapitan Wirt Davis. Każda składała się z oddziału kawalerii (zwykle około czterdziestu ludzi) i około 100 zwiadowców Apaczów zwerbowanych spośród ludu Apaczów.
Te oddziały Apaczów okazały się skuteczne w znajdowaniu górskich twierdz band Apaczów i zabijaniu ich lub łapaniu.

Dla bandy Geronimo było bardzo niepokojące, gdy zdała sobie sprawę, że ich własni współplemieńcy pomogli znaleźć ich kryjówki. Ścigali Apaczów latem i jesienią przez meksykańskie Chihuahua i z powrotem przez granicę do Stanów Zjednoczonych. Apacze nieustannie napadali na osady, mordując innych niewinnych Indian i cywilów oraz kradnąc konie.

Z czasem ten nieustanny pościg zarówno ze strony sił meksykańskich, jak i amerykańskich zniechęcił Geronimo i innych podobnych przywódców Apaczów i spowodował stałe i niezastąpione wyniszczenie członków ich grup, co łącznie osłabiło ich wolę oporu i doprowadziło do ich ostatecznej kapitulacji.

Crook był pod coraz większą presją ze strony rządu w Waszyngtonie. Rozpoczął drugą wyprawę do Meksyku, a 9 stycznia 1886 r. Crawford zlokalizował Geronimo i jego grupę. Jego zwiadowcy Apaczów zaatakowali następnego ranka i schwytali stado koni Apaczów oraz ich sprzęt obozowy. Apacze byli zdemoralizowani i zgodzili się negocjować kapitulację. Zanim negocjacje mogły zostać zakończone, przybyły wojska meksykańskie i pomyliły zwiadowców Apaczów z wrogimi Apaczami. Rząd Meksyku oskarżył zwiadowców o wykorzystanie ich pozycji do kradzieży, rabunku i morderstwa w Meksyku.

Zaatakowali i zabili kapitana Crawforda. Porucznik Maus, starszy oficer, spotkał się z Geronimo, który zgodził się spotkać z generałem Crookiem. Geronimo wskazał jako miejsce spotkania Canon de los Embudos (Kanion Lejków) w górach Sierra Madre, około 86 mil (138 km) od Fort Bowie i około 20 mil (32 km) na południe od granicy międzynarodowej, w pobliżu granicy Sonora/Chihuahua.


Zdjęcie autorstwa CS Fly przedstawiające Geronimo i jego wojowników, zrobione przed poddaniem się gen. Crookowi, 27 marca 1886 r. w górach Sierra Madre w Meksyku. Fotografie Fly'a są jedynymi znanymi obrazami indiańskich bojowników, którzy wciąż byli na polu bitwy i nie poddali się jeszcze Stanom Zjednoczonym.

Podczas trzech dni negocjacji w marcu 1886 roku fotograf CS Fly wykonał około 15 zdjęć Apaczów na szklanych negatywach o wymiarach 8 na 10 cali (200 na 250 mm). Jedno ze zdjęć Geronima z dwoma synami stojącymi obok zostało wykonane na prośbę Geronima. Zdjęcia Fly'a są jedynymi istniejącymi fotografiami kapitulacji Geronima. Jego zdjęcia Geronima i innych wolnych Apaczów, zrobione 25 i 26 marca, są jedynymi znanymi fotografiami Indianina amerykańskiego, który wciąż był w stanie wojny ze Stanami Zjednoczonymi.
Wśród Indian był biały chłopiec Jimmy McKinn, również sfotografowany przez Fly'a, który został porwany ze swojego rancza w Nowym Meksyku we wrześniu 1885 roku.

Geronimo, obozujący po meksykańskiej stronie granicy, zgodził się na warunki kapitulacji Crooka. Tej nocy żołnierz, który sprzedał im whisky, powiedział, że jego banda zostanie zamordowana, gdy tylko przekroczy granicę. Geronimo, Nachite i 39 jego zwolenników wymknęło się w nocy. Crook wymienił serię gorących telegramów z generałem Philipem Sheridanem , broniąc działań swoich ludzi, aż do 1 kwietnia 1886 r., kiedy wysłał telegram, prosząc Sheridana o zwolnienie go z dowództwa, na co Sheridan się zgodził.


Charles B. Gatewood, znany Apaczom jako Bay-chen-daysen, "Długi Nos"

Sheridan zastąpił Crooka generałem Nelsonem A. Milesem. W 1886 roku Miles wybrał kapitana Henry'ego Lawtona na dowódcę oddziału B, 4. kawalerii , w forcie Huachuca , a porucznika Charlesa B. Gatewooda na dowódcę wyprawy, która po raz ostatni sprowadziła Geronimo i jego zwolenników z powrotem do systemu rezerwatów. Lawton otrzymał rozkaz kierowania działaniami na południe od granicy USA-Meksyk, gdzie uważano, że Geronimo i mała grupa jego zwolenników schronią się przed władzami USA.
Lawton miał ścigać, ujarzmić i odesłać Geronimo, żywego lub martwego, do Stanów Zjednoczonych.

Oficjalny raport Lawtona z 9 września 1886 r. podsumowuje działania jego oddziału i oddaje uznanie kilku jego żołnierzom za ich wysiłki. Geronimo przyznał Gatewoodowi uznanie za decyzję o poddaniu się, ponieważ Gatewood był dobrze znany Geronimo, mówił trochę po Apaczach, znał i szanował ich tradycje i wartości. Docenił wytrwałość Lawtona w wykańczaniu Apaczów ciągłym pościgiem. Geronimo i jego zwolennicy mieli mało lub wcale czasu na odpoczynek lub pozostanie w jednym miejscu. Całkowicie wyczerpana mała grupa Apaczów wróciła do Stanów Zjednoczonych z Lawtonem i oficjalnie poddała się generałowi Milesowi 4 września 1886 r. w Skeleton Canyon w Arizonie.

Kiedy Geronimo się poddał, miał przy sobie karabin Winchester Model 1876 z dźwignią z lufą i komorą zamkową posrebrzaną, o numerze seryjnym 109450. Jest on wystawiony w United States Military Academy , West Point, Nowy Jork . Ponadto miał rewolwer Colt Single Action Army z niklowanym wykończeniem i kolbą z kości słoniowej o numerze seryjnym 89524 oraz nóż Sheffield Bowie z ostrzem w kształcie sztyletu i rękojeścią w kształcie jelenia, wykonany przez George'a Wostenholma, w misternej kaburze nabijanej srebrem i pasie na naboje. Rewolwer, uzbrojenie i nóż są wystawione w muzeum Fort Sill

Nadal trwa debata, czy Geronimo poddał się bezwarunkowo. W swoich pamiętnikach wielokrotnie podkreślał, że jego ludzie, którzy się poddali, zostali wprowadzeni w błąd, a jego poddanie się jako jeńca wojennego w obecności bezspornych świadków (zwłaszcza generała Stanleya) było warunkowe. Generał Oliver O. Howard , szef dywizji Pacyfiku Armii USA, powiedział ze swojej strony, że poddanie się Geronimo zostało przyjęte jako poddanie się niebezpiecznego bandyty bez żadnych warunków. Sprawozdanie Howarda zostało zakwestionowane przed Senatem USA

Według National Geographic , "gubernator Sonory twierdził w 1886 r., że w ciągu ostatnich pięciu miesięcy szalonej kariery Geronimo, jego grupa 16 wojowników wymordowała około 500 do 600 Meksykanów".

Pod koniec swojej kariery wojskowej dowodził małą grupą 38 mężczyzn, kobiet i dzieci. Unikali oni tysięcy żołnierzy meksykańskich i amerykańskich przez ponad rok, co uczyniło go najsłynniejszym Indianinem tamtych czasów i zyskało mu tytuł "najgorszego Indianina, jaki kiedykolwiek żył" wśród białych osadników. Według Jamesa L. Haleya, "Około dwa tygodnie po ucieczce pojawił się raport o masakrze rodziny w pobliżu Silver City; jedną dziewczynę wzięto żywcem i powieszono na haku do mięsa wbitym pod podstawę jej czaszki".
Jego grupa była jedną z ostatnich dużych sił niezależnych wojowników indiańskich, którzy odmówili zaakceptowania okupacji amerykańskiego Zachodu przez Stany Zjednoczone

Jeniec wojenny


Geronimo odlatuje z Fort Bowie w Arizonie na Florydę


Grupa jeńców wojennych z plemienia Apaczów na postoju przy Southern Pacific Railway, niedaleko rzeki Nueces w Teksasie, 10 września 1886 r. (Geronimo stoi trzeci od prawej, z przodu).

Geronimo i inni Apacze, w tym zwiadowcy Apaczów, którzy pomogli armii go wyśledzić, zostali wysłani jako więźniowie do Fort Sam Houston w San Antonio w Teksasie. Armia przetrzymywała ich tam przez około sześć tygodni, zanim zostali wysłani do Fort Pickens w Pensacoli na Florydzie , a jego rodzina została wysłana do Fort Marion ( Castillo de San Marcos ) w St. Augustine na Florydzie
Ta szybka akcja zapobiegła interwencji władz cywilnych Arizony w celu aresztowania i osądzenia Geronimo za śmierć wielu Amerykanów, którzy zginęli w poprzednich dekadach najazdów.

"W tym obcym klimacie" - donosił The Washington Post - "Apacze umierali 'jak muchy w czasie mrozów'. Biznesmeni tam wkrótce wpadli na pomysł, aby Geronimo służył jako atrakcja turystyczna, a setki odwiedzających codziennie wpuszczano do fortu, aby mogli zobaczyć 'krwawego' Indianina w jego celi". Podczas gdy jeńcy wojenni przebywali na Florydzie, rząd przeniósł setki ich dzieci z rezerwatu w Arizonie do Carlisle Indian Industrial School w Pensylwanii. Ponad jedna trzecia uczniów szybko zmarła na gruźlicę, "umarli, jakby zostali dotknięci zarazą" - donosił Post .

Chiricahua pozostali w Fort Pickens do 1888 roku, kiedy to zostali przeniesieni do koszar Mt. Vernon w Alabamie, gdzie ponownie połączyli się ze swoimi rodzinami. Po tym jak 1/4 populacji zmarła na gruźlicę Chiricahua, w tym Geronimo, zostali przeniesieni do Fort Sill w Oklahomie w 1894 roku; zbudowali wioski rozsiane wokół posterunku w oparciu o grupy pokrewne.
Geronimo, podobnie jak inni Apacze, otrzymał działkę ziemi, na której zajął się rolnictwem.

W czasie podróży pociągiem do Fort Sill wielu turystów chciało mieć pamiątkę po Geronimo, więc płacili 25 centów za guzik, który odciął sobie od koszuli lub czapkę, którą zdjął z głowy. Gdy pociąg zatrzymywał się na stacjach po drodze, Geronimo kupował więcej guzików do przyszycia i więcej czapek do sprzedania.


Geronimo z tradycyjnym łukiem i strzałami Apaczów.

W 1898 roku Geronimo był częścią delegacji Chiricahua z Fort Sill na Trans-Mississippi International Exposition w Omaha w Nebrasce . Poprzednie doniesienia prasowe o wojnach Apaczów zrobiły wrażenie na opinii publicznej imieniem i wyczynami Geronimo, a w Omaha stał się on główną atrakcją. Wystawa w Omaha nadała Geronimo status gwiazdy i przez resztę życia był pożądanym atrakcją na targach dużych i małych. Dwoma największymi były Pan-American Exposition w Buffalo w stanie Nowy Jork w 1901 roku i St. Louis World's Fair w 1904 roku. Pod strażą armii Geronimo ubierał się w tradycyjne stroje, pozował do zdjęć i sprzedawał swoje wyroby.

Po zakończeniu jarmarku, pokazy  Pawnee Billa z Dzikiego Zachodu wynegocjowały porozumienie z rządem, aby Geronimo dołączył do pokazu, ponownie pod strażą armii. Indianie w pokazach Pawnee Billa byli przedstawiani jako "kłamliwe, złodziejskie, zdradzieckie, mordercze" potwory, które zabiły setki mężczyzn, kobiet i dzieci i nie wahałyby się zabrać skalpu każdemu członkowi widowni, gdyby tylko nadarzała się okazja. Odwiedzający przychodzili zobaczyć, jak "dzikus" został "oswojony", i płacili Geronimo, aby zabrał guzik z płaszcza okrutnego "wodza" Apaczów. (Geronimo nie był wodzem). Pokazy wkładały mu sporo pieniędzy do kieszeni i pozwalały mu podróżować, choć nigdy bez straży rządowej.


Portret Geronimo autorstwa Edwarda S. Curtisa , 1905

Podczas inauguracyjnej parady prezydenta Theodore'a Roosevelta w 1905 r. Geronimo jechał konno aleją Pennsylvania Avenue z pięcioma wodzami indiańskimi, którzy nosili pełne nakrycia głowy i pomalowane twarze. [ 62 ] Jak stwierdziła jedna z gazet, intencją było pokazanie Amerykanom, "że zakopali topór wojenny na zawsze". [ 56 ] Wywołali sensację i poderwali tłumy na nogi wzdłuż trasy parady. [ 63 ] Później w tym samym tygodniu Geronimo spotkał się z Rooseveltem i poprosił o zwolnienie Chiricahua z Fort Sill ze statusu jeńców wojennych i umożliwienie im powrotu do ojczyzny w Arizonie. Prezydent Roosevelt odmówił, odnosząc się do trwającej w Arizonie wrogości z powodu śmierci cywilów, kobiet i dzieci związanych z najazdami Geronima podczas przedłużających się wojen Apaczów.

Za pośrednictwem tłumacza Roosevelt powiedział Geronimo, że Indianin miał "złe serce". "Zabiliście wielu moich ludzi; spaliliście wioski. i nie byliście dobrymi Indianami". Roosevelt odpowiedział, że "zobaczy, jak ty i twoi ludzie będziecie postępować" w rezerwacie.

W 1905 roku Geronimo zgodził się opowiedzieć swoją historię SM Barrettowi, Superintendentowi Edukacji w Lawton w Oklahomie . Barrett musiał zwrócić się do prezydenta Roosevelta, aby uzyskać pozwolenie na opublikowanie książki. Geronimo przychodził na każdy wywiad, wiedząc dokładnie, co chce powiedzieć. Odmawiał odpowiadania na pytania lub zmiany narracji. Wyrażał się po hiszpańsku. Barrett nie wydawał się brać zbyt wielu swobód w historii Geronimo przetłumaczonej na angielski przez Asę Daklugie . Frederick Turner ponownie zredagował tę autobiografię, usuwając niektóre przypisy Barretta i pisząc wstęp dla czytelników niebędących Apaczami. Turner zauważa, że książka jest napisana w stylu Apacza recytującego część swojej historii ustnej.

Kiedy po raz pierwszy poproszono mnie o udział w Wystawie Światowej w St. Louis, nie chciałem tam iść. Później, kiedy powiedziano mi, że otrzymam dobrą opiekę i ochronę, a prezydent Stanów Zjednoczonych powiedział, że wszystko będzie w porządku, wyraziłem zgodę... Każdej niedzieli prezydent wystawy wysyłał po mnie na pokaz Dzikiego Zachodu. Brałem udział w zawodach linowych przed publicznością. Było tam wiele innych plemion indiańskich i dziwnych ludzi, o których nigdy wcześniej nie słyszałem... Cieszę się, że pojechałem na wystawę. Zobaczyłem wiele interesujących rzeczy i dowiedziałem się wiele o białych ludziach. To bardzo mili i pokojowi ludzie. Przez cały czas, kiedy byłem na wystawie, nikt nie próbował mi w żaden sposób zaszkodzić. Gdyby to było wśród Meksykanów, jestem pewien, że często musiałbym się bronić.

Później tego samego roku Indian Office zabrało go do Teksasu, gdzie zastrzelił bawoła w łapance zorganizowanej przez 101 Ranch Real Wild West dla National Editorial Association. Geronimo został eskortowany na wydarzenie przez żołnierzy, ponieważ był jeszcze więźniem. Nauczyciele, którzy byli świadkami zainscenizowanego polowania na bawoły, nie wiedzieli, że ludzie Geronimo nie są myśliwymi na bawoły. [ potrzebne źródło ]

Śmierć

W lutym 1909 roku Geronimo spadł z konia w drodze powrotnej do domu i leżał na zimnie całą noc, aż przyjaciel znalazł go w stanie skrajnej choroby.

Zmarł na zapalenie płuc 17 lutego 1909 roku jako więzień Stanów Zjednoczonych w Fort Sill.
Na łożu śmierci wyznał swojemu siostrzeńcowi, że żałuje swojej decyzji o poddaniu się.

Podobno jego ostatnie słowa zostały wypowiedziane do siostrzeńca: "Nigdy nie powinienem się poddawać. Powinienem był walczyć, dopóki nie zostałbym ostatnim żywym człowiekiem".
Został pochowany w Fort Sill na cmentarzu Apaczów Beef Creek.

Rodzina


Geronimo jako amerykański więzień w 1905 r.


Ta-ayz-slath, żona Geronimo i dziecko

Geronimo poślubił Chee-hash-kish, z którą miał dwójkę dzieci, Chappo i Dohn-say. Następnie wziął sobie kolejną żonę, Nana-tha-thtith, z którą miał jedno dziecko.
Później miał żonę o imieniu Zi-yeh w tym samym czasie, co inną żonę, She-gha, jedną o imieniu Shtsha-she, a później żonę o imieniu Ih-tedda. Dziewiątą i ostatnią żoną Geronimo była Azul.

Praprawnuk Geronimo, Harlyn Geronimo, uczył języka Apaczów w rezerwacie Apaczów Mescalero aż do swojej śmierci w 2020 roku.

Religia

Geronimo został wychowany w tradycyjnej religii Bedonkohe. Kiedy zapytano go o jego poglądy na temat życia po śmierci, napisał w swojej autobiografii z 1905 r.:

Jeśli chodzi o stan przyszły, nauki naszego plemienia nie były szczegółowe, to znaczy, nie mieliśmy określonego pojęcia o naszych relacjach i otoczeniu w życiu pozagrobowym. Wierzyliśmy, że istnieje życie po tym życiu, ale nikt nigdy nie powiedział mi, jaka część człowieka żyje po śmierci... Uważaliśmy, że wypełnianie obowiązku uczyni przyszłe życie przyjemniejszym, ale czy to przyszłe życie będzie gorsze od tego życia, czy lepsze, nie wiedzieliśmy i nikt nie był w stanie nam tego powiedzieć. Mieliśmy nadzieję, że w życiu przyszłym relacje rodzinne i plemienne zostaną wznowione. W pewnym sensie wierzyliśmy w to, ale nie wiedzieliśmy o tym.

W późniejszych latach Geronimo poparł chrześcijaństwo i stwierdził:

Od kiedy zacząłem życie jako więzień, słyszałem nauki religii białego człowieka i pod wieloma względami uważam, że jest lepsza od religii moich ojców... Wierząc, że w mądry sposób dobrze jest chodzić do kościoła i że obcowanie z chrześcijanami poprawi mój charakter, przyjąłem religię chrześcijańską. Wierzę, że kościół bardzo mi pomógł w krótkim czasie, kiedy byłem jego członkiem. Nie wstydzę się być chrześcijaninem i cieszę się, że prezydent Stanów Zjednoczonych jest chrześcijaninem, ponieważ bez pomocy Wszechmogącego nie sądzę, aby mógł słusznie sądzić, rządząc tak wieloma ludźmi. Doradziłem wszystkim moim ludziom, którzy nie są chrześcijanami, aby studiowali tę religię, ponieważ wydaje mi się, że jest ona najlepszą religią, która pozwala żyć właściwie.

Wstąpił do Holenderskiego Kościoła Reformowanego w 1903 r., ale cztery lata później został wydalony za hazard. [ 74 ] : 181? Do końca życia zdawał się żywić ambiwalentne uczucia religijne. Podczas spotkania chrześcijańskich misjonarzy na obozie letnim w 1908 r. powiedział, że chce zacząć wszystko od nowa, a jednocześnie swoim współplemieńcom oznajmił, że trzyma się starej religii Apaczów.

Rzekoma kradzież czaszki Geronimo

Sześciu członków tajnego stowarzyszenia Yale Skull and Bones , w tym Prescott Bush , służyło jako ochotnicy w armii w Fort Sill podczas I wojny światowej . [ 76 ] W 1986 roku były przewodniczący San Carlos Apache, Ned Anderson, otrzymał anonimowy list ze zdjęciem i kopią dziennika pokładowego, w którym twierdzono, że Skull and Bones posiada czaszkę Geronimo. Spotkał się z przedstawicielami Skull and Bones w sprawie tej plotki. Adwokat grupy, Endicott P. Davidson, zaprzeczył, że grupa posiadała czaszkę i powiedział, że księga z 1918 roku, w której napisano inaczej, była mistyfikacją.
Grupa zaoferowała Andersonowi szklaną gablotę podobną do tej na zdjęciu, zawierającą to, co wyglądało na czaszkę dziecka, ale Anderson odmówił.


Grób Geronimo w Fort Sill w Oklahomie w 2005 roku

W 2006 roku Marc Wortman odkrył list z 1918 roku, którego autorem był Winter Mead, członek Skull and Bones, a który adresował do F. Trubee Davisona i w którym przyznano się do kradzieży:

Czaszka zacnego Geronimo Groźnego, ekshumowana z grobowca w Forcie Sill przez twój klub... jest teraz bezpieczna w [Grobowcu], a wraz z nią jego mocno zużyte kości udowe, wędzidło i róg siodła.

-

Drugi "Grobowiec" odnosi się do budynku Yale University's Skull and Bones society. Objawienie to skłoniło Harlyna Geronimo do napisania listu do prezydenta George. Busha (wnuka Prescotta Busha) z prośbą o pomoc w zwróceniu szczątków:

Zgodnie z naszymi tradycjami szczątki tego rodzaju, zwłaszcza w takim stanie, gdy grób został zbezczeszczony... muszą zostać ponownie pochowane z należytymi rytuałami... aby przywrócić im godność i pozwolić ich duszom spoczywać w pokoju.

-

Jednakże implikacje tego listu są dyskusyjne. Mead nie był w Fort Sill, więc nie mógł osobiście być świadkiem napadu, a profesor historii na Cameron University, David H. Miller zauważa, że grób Geronimo był wówczas nieoznakowany.

W 2009 roku Ramsey Clark złożył pozew w imieniu osób twierdzących, że pochodzą od Geronimo, przeciwko kilku stronom, w tym Robertowi Gatesowi i Skull and Bones, domagając się zwrotu kości Geronimo. [ 77 ] Artykuł w The New York Times stwierdza, że ??Clark "przyznał, że nie ma twardych dowodów na to, że historia jest prawdziwa". [ 81 ] Śledczy, w tym biograf rodziny Bushów Kitty Kelley i pseudonimowy Cecil Adams , twierdzą, że historia jest nieprawdziwa.

Rzecznik wojskowy z Fort Sill powiedział Adamsowi: "Nie ma dowodów wskazujących na to, że kości znajdują się gdziekolwiek indziej niż w grobie". Jeff Houser, przewodniczący plemienia Apaczów z Fort Sill w Oklahomie, nazywa tę historię mistyfikacją.
W 1928 roku armia przykryła grób Geronimo betonem i umieściła kamienny pomnik, co utrudniło wszelkie możliwe badania szczątków.


Geronimo, biograf i tłumacz

Upamiętnienia

Trzy miasta w USA zostały nazwane na cześć Geronimo: po jednym w Arizonie , Oklahomie i Teksasie . Na jego cześć nazwano także SS Geronimo , statek typu Liberty z II wojny światowej . W serii "Legends of the West" amerykańskiej poczty wydano 18 października 1994 r. znaczek pocztowy o wartości 29 centów przedstawiający Geronimo.

Muzyka

Geronimo to utwór nagrany przez Lesa Elgarta i jego orkiestrę na ich albumie Sophisticated Swing ( Columbia CL-536 ; 1953). [ 90 ] Brytyjska instrumentalna grupa rockowa The Shadows wydała singiel "Geronimo" w 1963 roku, napisany przez członka grupy Hanka Marvina . Utwór zatrzymał się na 11. miejscu na brytyjskich listach przebojów, najniższym od przebicia się w 1960 roku przez przebijający się na szczyt Apache. W 1972 roku piosenka Michaela Martina Murpheya Geronimo's Cadillac została zainspirowana zdjęciem Waltera Fergusona przedstawiającym Geronimo siedzącego w luksusowym Locomobile . Piosenka osiągnęła 37. miejsce na liście Billboard Hot 100 , a później została przerobiona przez Cher i Hoyta Axtona . Niemiecki duet Modern Talking wydał inną piosenkę o tym samym tytule (ale z mniej wyraźnym nawiązaniem do Geronimo w tekście) w 1986 roku. [ 91 ] [ 92 ] W 1991 roku Vinnie James wydał All American Boy z utworem "Hey Geronimo" o życiu Geronimo i wersem "still stealing your horses". [ potrzebne źródło ] W 2014 roku indie popowy zespół Sheppard wydał Geronimo , który w kwietniu tego roku osiągnął pierwsze miejsce na australijskiej liście przebojów . [ 93 ] W 2019 roku amerykański zespół Red-Dirt Country Shane Smith and the Saints , wydał w 2015 roku swój drugi album studyjny Geronimo [ 94 ] w Geronimo West Records. Ten album ma tytułowy utwór Geronimo


Geronimo w Locomobile Model C z 1905 r., zdjęcie zrobione w ranczu braci Miller 101 położonym na południowy zachód od Ponca City w Oklahomie, 11 czerwca 1905 r.

Film

Geronimo pojawił się w wielu filmach westernowych ; na przykład w Dyliżansie Johna Forda ( 1939) to banda Geronimo goni dyliżans przez Monument Valley . [ 95 ] Jest on tytułową postacią w czterech filmach. W Geronimo! (również z 1939 r.), wyreżyserowanym przez Paula Sloane'a , gra go Chief Thundercloud , ale tylko w roli drugoplanowej, ponieważ film zasadniczo opowiada o próbach pojmania go przez armię USA. Jednak w podobnie zatytułowanym Geronimo! (1962), wyreżyserowanym przez Arnolda Lavena , Geronimo grany przez Chucka Connorsa jest główną postacią.

W 1993 roku, w odstępie kilku dni, wydano dwa filmy o Geronimo. Geronimo: An American Legend opowiada o jego aresztowaniu, a w jego rolę wciela się indiański aktor Wes Studi . Biografia Geronimo ma szerszy zakres i w jego rolę wciela się indiański aktor Joseph Runningfox

Telewizja i radio

29 czerwca 1938 roku fikcyjny Geronimo pojawił się w radiowym odcinku The Lone Ranger zatytułowanym "Three Against Geronimo". W odcinku Tonto działa jako szpieg, aby odkryć plan Geronimo zajęcia Fort Custer pod fałszywą flagą pokoju. Tonto odbiera Geronimo ukryty nóż przed Lone Ranger , a kawalerzysta o imieniu Peterson zwabia oddziały Geronimo do opustoszałego fortu, jednego po drugim.

W serialu telewizyjnym "Stories of the Century" odcinek "Geronimo" został wyemitowany 14 lutego 1954 roku. Geronimo był tytułem 21. odcinka serialu westernowego ABC Tombstone Territory . Odcinek został wyemitowany po raz pierwszy 5 marca 1958 roku, a John Doucette zagrał rolę Geronimo. [ 98 ] Geronimo, grany przez Enrique Lucero , odgrywa ważną rolę w miniserialu z 1979 roku Mr. Horn , w którym David Carradine grał Toma Horna .

W serialu telewizyjnym " The Politician " w trzecim odcinku drugiego sezonu pokazano zdjęcie głównego bohatera, na którym był przebrany w ubrania inspirowane Geronimo. Doprowadziło to w serialu do konfliktu, za który główny bohater został oskarżony o kulturową apropację .

Gry wideo

Geronimo był postacią występującą w popularnej grze mobilnej Fate/Grand Order.

Odniesienia

  1. ^Przejdź do:a b c Geronimo (1996). Barrett, SM; Turner, Frederick W. (red.). Geronimo: his own story . Nowy Jork: Penguin.ISBN 978-0-452-01155-7. Zarchiwizowano z oryginału 5 stycznia 2020 r . . Pobrano 12 listopada 2015 r .
  2. ^ Utley 2012 , str. 152, 153.
  3. ^ Debo 1996 , str. 38.
  4. ^Przejdź do:a b c d Utley 2012, str. 1, 2.
  5. ^ Debo 1996 , str. 268.
  6. ^ "Apache Indians Southwest" . Zarchiwizowano z oryginału 7 października 2006.
  7. ^ Hermann, Wiosna (1997). Geronimo: bojownik o wolność Apaczów . Enslow Publishers. s. 26. ISBN 0-89490-864-2. Zarchiwizowano z oryginału 5 stycznia 2016 r . . Pobrano 12 listopada 2015 r .
  8. ^ Debo 1996 , str. 28.
  9. ^Przejdź do:a b c Utley 2012, str. 130.
  10. ^ Utley 2012 , str. 1, 130.
  11. ^ Utley 2012 , str. 1.
  12. ^ Utley 2012 , str. 140.
  13. ^ Utley 2012 , s. 130-131.
  14. ^Przejdź do:a b Utley 2012, str. 2.
  15. ^ Adams, Alexander B. (1990). Geronimo : biografia . Da Capo Press. s.  391. ISBN 978-0-306-80394-9.
  16. ^ Haugen, Brenda (2005). Geronimo: Wojownik Apaczów . Capstone. s. 9-12. ISBN 978-0756518455. Zarchiwizowano z oryginału 15 września 2019 r . . Pobrano 12 listopada 2015 r .
  17. ^ "Geronimo His own story" . Historia Ameryki - od rewolucji do rekonstrukcji i co wydarzyło się później . Zarchiwizowano z oryginału 16 lutego 2020 r . . Pobrano 12 maja 2016 r .
  18. ^ Debo 1996 , str. 34.
  19. ^ Utley 2012 , s. 26-27.
  20. ^ Utley 2012 , str. 27.
  21. ^ Utley 2012 , str. 27, 28.
  22. ^ Debo 1996 , s. 37-39.
  23. ^ Sweeney, Edwin R. (1986). Sonnichsen, Charles Leland (red.). Geronimo i koniec wojen Apaczów . University of Nebraska Press. s. 36. ISBN 0803291981. Zarchiwizowano z oryginału 5 stycznia 2016 r . . Pobrano 12 listopada 2015 r .
  24. ^Przejdź do:a b Barrett, SM, red. (1915) [1909]. "W więzieniu i na wojennej ścieżce". Geronimo's Story of His Life . Nowy Jork: Duffield & Company. Zarchiwizowano zoryginału11 grudnia 2009 r. Pobrano 12 maja 2011 r.
  25. ^ Debo 1996 , str. 13.
  26. ^Przejdź do:a b c Barrett, SM, red. (1915) [1909]. "Coming of the White Men". Geronimo's story of his life . Nowy Jork: Duffield & Company. Zarchiwizowano zoryginału24 grudnia 2009 r. Pobrano 10 maja 2011 r.
  27. ^Przejdź do:a b c d Barrett, SM, red. (1915) [1909]. "Heavy Fighting". Geronimo's story of his life . Nowy Jork: Duffield & Company. Zarchiwizowano zoryginału4 kwietnia 2012 r. Pobrano 10 maja 2011 r.
  28. ^ " FILM; Geronimo, nadal z kilkoma szorstkimi krawędziami Zarchiwizowano 17 lutego 2017 r. w Wayback Machine ." The New York Times . 5 grudnia 1993 r.
  29. ^ Utley 2012 , str. 96, 108.
  30. ^ Utley 2012 , str. 1, 2, 96.
  31. ^ Utley 2012 , s. 92-97.
  32. ^ Debo 1996 , str. 117.
  33. ^ Utley 2012 , s. 104-112.
  34. ^ Utley 2012 , s. 149-159.
  35. ^ Debo 1996 , str. 236, 237.
  36. ^Przejdź do:a b Utley 2012, str. 160.
  37. ^Przejdź do:a b Utley 2012, str. 133.
  38. ^ Utley 2012 , str. 136.
  39. ^ Utley 2012 , str. 135.
  40. ^ Utley 2012 , str. 130, 179, 200.
  41. ^ Utley 2012 , str. 178, 179.
  42. ^Przejdź do:a b Hurst, James."Geronimo's submission - Skeleton Canyon, 1886". Zarchiwizowano zoryginału26 sierpnia 2015 r. . Pobrano 18 września 2015 r.
  43. ^ "Geronimo at Work" . Library of Congress, Chronicling America . Daily Tombstone epitaph., 16 kwietnia 1886, Image 3. 16 kwietnia 1886. Zarchiwizowano z oryginału 18 lutego 2017. Pobrano 2 września 2016 .
  44. ^Przejdź do:a b c "Mary "Mollie" E. Fly (1847-1925)". Zarchiwizowano zoryginału23 października 2014 r. . Pobrano 22 października 2014 r.
  45. ^Przejdź do:a b Vaughan, Thomas (1989). "CS Fly Pioneer Photojournalist".The Journal of Arizona History.30(3) (wydanie jesień 1989): 303-318.JSTOR41695766. 
  46. ^ "Chłopiec zniewolony, Santiago McKinn" . Uniwersytet Michigan.
  47. ^Przejdź do:a b c d Capps, Benjamin (1975).Wielcy wodzowie. Edukacja w czasie i życiu. s. 240.ISBN 978-0-316-84785-8.
  48. ^ Herring, Hal (2008). Słynna broń palna Dzikiego Zachodu: od rewolwerów Colt Wild Billa Hickoka do Winchestera Geronimo, Dwanaście pistoletów, które ukształtowały naszą historię . TwoDot. s. 224. ISBN 978-0-7627-4508-1.
  49. ^ Moje życie: Autobiografia Geronimo . Fireship Press. 2010. ISBN 978-1-935585-25-1. Zarchiwizowano z oryginału 7 kwietnia 2022 r . . Pobrano 14 listopada 2020 r .
  50. ^ National Geographic Tom 182 1992
  51. ^Przejdź do:a b c "The American Experience, We Shall Remain: Geronimo". PBS .Zarchiwizowanoz oryginału 16 lutego 2019 r. . Pobrano 12 listopada 2009 r.
  52. ^ Haley, James L. (1997). Apacze: historia i portret kulturowy . University of Oklahoma Press. s. 381. ISBN 0-8061-2978-6. Zarchiwizowano z oryginału 5 stycznia 2016 r . . Pobrano 12 listopada 2015 r .
  53. ^ "Gulf Islands National Seashore - The Apache (US National Park Service)" . nps.gov . Zarchiwizowano z oryginału 5 września 2010 r . . Pobrano 24 maja 2009 r .
  54. ^ Utley 2012 , s. 214-220.
  55. ^ Debo 1996 , s. 295, 296, 298.
  56. ^Przejdź do:a b c d e f King, Gilbert (9 listopada 2012)."Geronimo's Appeal to Theodore Roosevelt". Smithsonian Magazine .Zarchiwizowanoz oryginału 31 października 2017. Pobrano 4 listopada 2017.Przetrzymywany w niewoli znacznie dłużej, niż przewidywała umowa o kapitulacji, wojownik Apaczów przedstawił swoją sprawę bezpośrednio prezydentowi
  57. ^ Utley 2012 , s. 221-254.
  58. ^ Debo 1996 , str. 372.
  59. ^ Debo 1996 , s. 374, 376.
  60. ^ Śladami Geronimo autorstwa Corine Sombrun i Haiyln Geronimo, Skyhorse publishing, Inc., 2014
  61. ^ Utley 2012 , str. 256.
  62. ^ "Geronimo i pięciu innych wodzów indiańskich w inauguracyjnej paradzie Teddy'ego Roosevelta w 1905 r." . Ghosts of DC . 20 czerwca 2014. Zarchiwizowano z oryginału 6 marca 2019.
  63. ^ Utley 2012 , s. 257-258.
  64. ^ Debo 1996 , str. 421.
  65. ^ Utley 2012 , s. 254-259.
  66. Bibliografia ^ Delgado, Juan Carlos. "Gerónimo hablaba espanol" . Nr 23 sierpnia 2009. ABC. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 7 stycznia 2019 r . Źródło 7 stycznia 2019 r .
  67. ^ Barrett, SM, red. (1915) [1909]. "At the World's Fair". Geronimo's story of his life . Nowy Jork: Duffield & Company. Zarchiwizowano z oryginału 4 kwietnia 2012 r . Pobrano 10 maja 2011 r .
  68. ^ Cavendish, Richard (2 lutego 2009). "Death of Geronimo" . History Today . Zarchiwizowano z oryginału 28 kwietnia 2014.
  69. ^ "American Experience We Shall Remain: Geronimo" (PDF) . PBS. Zarchiwizowano (PDF) z oryginału 4 kwietnia 2013 r.
  70. ^ "Lokalizacja map Google" . Mapy Google . Zarchiwizowano z oryginału 7 kwietnia 2022 r . Pobrano 14 maja 2020 r .
  71. ^ "Żony i miejsce pochówku Geronimo" . Zarchiwizowano z oryginału 27 kwietnia 2021 r . Pobrano 4 września 2009 r .
  72. ^ Gatewood, Charles B. (2009). Louis Kraft (red.). Lt. Charles Gatewood & His Apache Wars Memoir . University of Nebraska Press. s. xxxiii. Jego dziewiątą żoną była Azul (1850-1934), Chokonen, która została schwytana przez Meksykanów na wczesnym etapie swojego życia. Nie wyszła za Geronimo, dopóki jeńcy wojenni Apaczów nie przenieśli się do Fort Sill na Terytorium Oklahomy (prawdopodobnie w 1907 r.). Pozostała z nim aż do jego śmierci w 1909 r. i nigdy nie wyszła ponownie za mąż.
  73. ^ Roberts, Chuck D (9 sierpnia 2019). "Mescalero Apache Tribe Performs Blessing Ceremony at White Sands Missile Range" . www.army.mil . Zarchiwizowano z oryginału 16 kwietnia 2021.
  74. ^Przejdź do:a b c Geronimo (1971). Barrett, SM (red.).Geronimo, His Own Story. Nowy Jork: Ballantine Books.ISBN 0-349-10260-0. Numer telefonu  72-113457 .
  75. ^ Debo 1996 , s. 437-438.
  76. ^ Reitz, Stephanie (18 lutego 2009). "Geronimo's kin sue Skull and Bones over remains" . Huffington Post . Hartford, Connecticut. Associated Press. Zarchiwizowano z oryginału 5 stycznia 2016 . Pobrano 20 kwietnia 2015 .
  77. ^Przejdź do:a b Daniels, Bruce (27 lutego 2009)."Pozew Geronimo wywołuje rodzinną waśń". Albuquerque Journal . Zarchiwizowano zoryginału28 lutego 2009.Pobrano 28 lutego 2009.
  78. ^Przejdź do:a b Pember, Mary Annette (9 lipca 2007)."Tomb Raiders".Diverse Issues in Higher Education.Zarchiwizowanoz oryginału 15 sierpnia 2011.Pobrano 28 lutego 2009.
  79. ^Przejdź do:a b c Lassila, Kathrin Day; Branch, Mark Alden (maj-czerwiec 2006)."Whose Skull and Bones?". Yale Alumni Magazine . Zarchiwizowano zoryginału2 marca 2009. Pobrano 28 lutego 2009.
  80. ^ Buncombe, Andrew (1 czerwca 2006). "Rodzina Geronimo wzywa Busha, aby pomógł zwrócić jego szkielet" . The Independent . UK. Zarchiwizowano z oryginału 26 października 2006. Pobrano 5 grudnia 2006 .
  81. ^Przejdź do:a b McKinley Jr., James C. (19 lutego 2009)."Geronimo's Heirs Sue Secret Yale Society Over His Skull".www.nytimes.com.Zarchiwizowanoz oryginału 21 listopada 2018. Pobrano 5 stycznia 2019.
  82. ^Przejdź do:a b Adams, Cecil (11 listopada 2005)."Czy czaszka Geronimo znajduje się w Yale's Skull and Bones? Czy została skradziona z grobu przez Prescotta Busha?". The Straight Dope.Zarchiwizowanoz oryginału 16 kwietnia 2012.Pobrano 19 kwietnia 2012.
  83. ^ Kelley, Kitty (2004). Rodzina: Prawdziwa historia dynastii Bushów . Doubleday . s.  17-20 . ISBN 0-385-50324-5.
  84. ^ Anderson, Chuck. "Geronimo scream of World War II spadochroniarze" . B-westerns.com . Zarchiwizowano z oryginału 9 listopada 2020 r . . Pobrano 16 lutego 2013 r .
  85. ^ "Osama Bin Laden: Dlaczego Geronimo?" . BBC News . 3 maja 2011. Zarchiwizowano z oryginału 4 maja 2011. Pobrano 4 maja 2011 .
  86. ^ Tapper, Jake (4 maja 2011). "US Official: "This was a Kill Mission" (Urzędnik USA: "To była misja zabicia")" . ABC News . Zarchiwizowano z oryginału 7 maja 2011 r . . Pobrano 5 maja 2011 r .
  87. ^ Good Morning America (3 maja 2011). "Urzędnik ds. obrony powiedział ABC News, że misja pojmania Osamy bin Ladena nazywała się Operacja Neptune Spear" . Zarchiwizowano z oryginału 8 lutego 2016.
  88. ^ Berestein Rojas, Leslie (6 maja 2011). ""Niewybaczalne oszczerstwo": kontrowersje wokół użycia "Geronimo" w operacji bin Ladena . Zarchiwizowano z oryginału 13 sierpnia 2011 r . Pobrano 20 kwietnia 2015 r .
  89. ^ "American Indian Subjects on United States Postage Stamps" . US Postal Service. Zarchiwizowano z oryginału 26 sierpnia 2013 r . Pobrano 4 września 2013 r .
  90. ^ "Les Elgart" . Cupertino, Kalifornia: Apple Inc. Czerwiec 1990. Zarchiwizowano z oryginału 15 maja 2021 r . Pobrano 14 maja 2021 r .
  91. ^ Clements, William M. (2013). Wyobrażanie sobie Geronimo: ikona Apaczów w kulturze popularnej . Albuquerque: UNM Press. s. 198 i nast. ISBN 978-08-26353-22-1. Zarchiwizowano z oryginału 5 stycznia 2016 r . . Pobrano 12 listopada 2015 r .
  92. ^ DeGagne, Mike. "Michael Martin Murphey Geronimo's Cadillac " . AllMusic . Zarchiwizowano z oryginału 12 lipca 2015 . Pobrano 8 lipca 2015 .
  93. ^ Byron, Tim (17 kwietnia 2014). "Number Ones: Sheppard Geronimo " . Vine Music . Sydney: Fairfax Media. Zarchiwizowano z oryginału 20 kwietnia 2014. Pobrano 20 kwietnia 2014 .
  94. ^ "Oficjalna strona internetowa Shane Smith & The Saints" . Oficjalna strona internetowa Shane Smith & the Saints . Pobrano 4 grudnia 2023 r .
  95. ^ Newman 1990 , str. 53.
  96. ^ Newman 1990 , str. 67.
  97. ^ Carter, Kevin (19 grudnia 1993). "Yelling Geronimo!" . Chicago Tribune . Zarchiwizowano z oryginału 27 listopada 2021 . Pobrano 15 maja 2021 .
  98. ^ " Tombstone Territory - Sezon 1 Odcinki" . Przewodnik TV . Indian Land, Karolina Południowa: Red Ventures. Zarchiwizowano z oryginału 14 maja 2021 r . Pobrano 14 maja 2021 r .

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Bigelow, John Lt. Krwawym szlakiem Geronimo Nowy Jork: Tower Books, 1958.
  • Brands, HW Ostatnia kampania: Sherman, Geronimo i wojna o Amerykę Doubleday, 2022.
  • Brown, Dee. Pochowaj moje serce w Wounded Knee . Nowy Jork: Holt, Rinehart & Winston, 1970.
  • Carter, Forrest . Uważaj na mnie w górach . Delta. 1990. - Opublikowano także jako Cry Geronimo .
  • Davis, Britton. " Prawda o Geronimo " New Haven: Yale University Press, 1929.
  • Faulk , Odie B. Kampania Geronimo . Oxford University Press: Nowy Jork, 1969.
  • Killblane, Richard E. "Arizona Tiger Hunt", Dziki Zachód , grudzień 1993.
  • Killblane, Richard E. "Geronimo's Final Surrender", Dziki Zachód , luty 1994.
  • Opler, Morris E. i French, David H. Mity i opowieści Indian Apaczów Chiricahua . [1941] Lincoln: University of Nebraska Press, 1994.
  • Reilly, Edward. "Geronimo: Wojownik" , Public Domain Review , 2011.