zdjęcie Winnetou tarcza amulet szklarski t.1 tyl Współczesna grafikaPolowanie na bizony Popularna animacja indianina
   


| Lista wojen Indiańskich | Wojny okresu kolonialnego (1610-1768) | Wojny Indiańskie Dzikiego Zachodu | Ekspansja USA na Zachód | Armia USA w czasie wojen Indiańskich | Spychanie Indian na zachód | Ustawa o przesiedleniu Indian z 1830 r. | Wojny Apaczów lat 1854-1886 | Wojny Siuksów lat 1854-1890 | I Traktat z Laramie 1851 r. | II Traktat z Laramie 1868 r. | Trzy kampanie Indiańskie lat 1876-1879 | Wojny Międzyplemienne |

Indiańskie wojny na terenach USA - Wojny Europejczyków z Indianami w okresie kolonii na terenie USA (1610-1768)

Kampanie indiańskie: | Old Northwest War - (1785) 1790-1795 | Tippecanoe - 1811 | Creek - 1813-1814, 1836 | Seminole - 1817-1819, 1835-1842, 1855-1858 | Black Hawk - 1832 | Comanche - 1867-1875 | Modoc - 1872-1873 | Apache - 1873, 1885- 1886 | Little Big Horn - 1876-1877 | Nez Perce - 1877 | Bannock - 1878 | Cheyenne 1878-1879 | Ute - 1879-1880 | Pine Ridge - 1890-1891 |

Indiańskie konflikty w poszczególnych stanach USA: Alabama, Arizona, Kalifornia, Kolorado, Idaho, Kansas, Montana, Nebraska, Nevada, Nowy Meksyk, Oklahoma, Południowa Dakota, Teksas, Utah, Waszyngton, Wyoming


Wojny z Indianami na terenie USA w okresie tworzenia kolonii (1610-1768)



Epoka kolonialna wojen z Indianami


Wojny Powhatan (1610-1646)

Wojna Pequot (1636-1637)

Wojna króla Filipa (1675-1676)

Wojna króla Wilhelma (1688-1697)

Wojna francusko-indiańska (1689- 1754 -1763)

Wojna królowej Anny (1702-1713)

Wojna Dummera (1722-1725)

Wojna króla Jerzego (1744-1748)

Wojna Ojca Le Loutre (1749-1755)

Bunt Pontiaca (1763-1768)


Podobnie jak w innych stosunkach między europejskimi osadnikami a Indianami w   historii Ameryki , napięcia między rdzenną ludnością tej ziemi a nowymi Amerykanami zaczęły się prawie od początku.
Od zasiedlenia Jamestown w stanie Wirginia w 1607 r. do początku XVIII w. wiele konfliktów miało miejsce z różnych powodów, w tym z powodu zapotrzebowania nowych osadników na żywność i ziemię, różnic kulturowych i potrzeby obrony obu kultur. od drugiego. Zaledwie dwa lata po osiedleniu się kolonistów w Jamestown rozpoczęła się pierwsza wojna między Powhatanami, a nowymi osadnikami.
Po nim nastąpiłby wiele innych, w tym Wojna Pequot, Wojna króla Filipa, Wojna króla Wilhelma i dziesiątki innych konfliktów.

Wódz Powhattan

W 1607 roku, kiedy w Jamestown w Wirginii powstała pierwsza angielska osada, stosunki między nowymi osadnikami, a plemieniem Powhatan , na którego terenach łowieckich osiedlili się , były mieszane
Chociaż początkowo nie doszło do przemocy, osadnicy zbudowali fort, aby chronić się przed atakami Indian

W czerwcu ich przywódca, kapitan Newport, wyjechał do Anglii, aby zdobyć więcej zapasów dla nowej osady.
Ci, którzy pozostali;jednak nie byli przygotowani.
Niedługo po odejściu Newport osadnicy zaczęli umierać na różne choroby, z których większość była prawdopodobnie spowodowana piciem złej wody. Brakowało im także zapasów i byli głodni. Tej pierwszej zimy, podczas gdy kapitan John Smith był na eksploracji, został schwytany i zabrany do Werowocomoco, gdzie mieszkali Powhatan. Tam on i wódz Powhatan, Wahunsunacock , rozmawiali i doszli do porozumienia.
Smith został zwolniony wiosną 1608 i Powhatan zaczął wysyłać dary żywnościowe, aby pomóc Anglikom.
Gdyby nie ich pomoc, osada najprawdopodobniej upadłaby, ponieważ wszyscy Anglicy zginęliby z chorób lub głodu.

Jednak nowi osadnicy zaczęli być wymagający, czując, że mogą wymieniać narzędzia i chrześcijaństwo na żywność.
Nie zrozumieli jednak, że sposób życia Powhatan ledwo zapewniał sobie, a tym bardziej, kolejną całą społeczność.
Pod koniec 1609 roku, po letniej suszy, osadnicy zaczęli wywierać presję na Indian by dostarczali więcej żywności.
W rezultacie wódz Powhatan, zmęczony ciągłymi angielskimi żądaniami jedzenia, oficjalnie powiedział swoim ludziom, aby im nie pomagali.
Relacje między dwoma narodami pogorszyły się, co spowodowało wojny Powhatan , które trwały z przerwami do 1646 roku.

Więcej wojen z Indianami

Masakra w Wyoming, Pensylwania

Okres od 1660 do 1675, czas zmiany w sprawach kolonii Nowej Anglii , charakteryzował się powszechnym podnieceniem i głębokim niepokojem ze strony kolonii na całym świecie. Terytoria, od Maine po pogranicze Nowego Jorku i miasta Long Island, odczuwały napięcie zbliżającej się zmiany statusu politycznego.

Do niepokoju pierwszych kolonistów Nowego Świata dokładało się stale obecne niebezpieczeństwo ataków Indian.
Odcinki niezamieszkałej ziemi pomiędzy koloniami były terenami łowieckimi Narragansett ze wschodniego Connecticut i zachodniego Rhode Island , Pequot z Connecticut, Wampanoag z Plymouth i okolic, Pennacook z New Hampshire i plemiona Abnaki z Maine.

Plaga i głód tak bardzo osłabiły wybrzeże Indian przed przybyciem pierwszych kolonistów, że nowe osiedla były niewiele naruszone.
Jednak gdy pierwsi przybysze wdarli się do wnętrza, zakładając nowe plantacje, wycinając drzewa i oczyszczając glebę, a traperzy i handlarze wtargnęli na indyjskie tereny łowieckie, niosąc ze sobą broń palną i alkohol, zagrożenie ze strony Indian stało się poważne.


Castle Island w Boston Harbor.

Aby sprostać indyjskiemu niebezpieczeństwu, wszystkie kolonie poczyniły rezerwy na dostawy broni i musztrowanie obywateli w kompaniach milicyjnych.
Ale pod względem wyposażenia, dyscypliny i morale siła bojowa Nowej Anglii była bardzo niedoskonała. Żołnierze nie mieli mundurów; był bardzo nieadekwatny komisariat; a alarmy, czy to przez latarnię morską, uderzenie w bęben, czy wystrzał z broni, były powolne i zawodne.
Broń była prymitywna, a sposób posługiwania się nią wyjątkowo niezręczny i niewygodny.
Szczupak został wcześnie porzucony, a rusznik wkrótce ustąpił miejsca zamkowi skałkowemu - zarówno ciężkim, jak i nieporęcznym instrumentom wojennym - a także używano karabinów i pistoletów. W miarę możliwości wprowadzano kawalerię lub piechotę konną, choć kosztowną ze względu na konia i uzbrojenie. 
W 1675 r. Plymouth posiadało 14 kompanii piechoty i kawalerii; Massachusetts miał sześć pułków, w tym Starożytną i Honorową Artylerię; a Maine i New Hampshire miały po jednym. Connecticut miał cztery składy pociągów w 1662 i dziewięć w 1668, oddział smoczych i oddział koni, ale żadnych pułków aż do następnego stulecia. Do obrony wybrzeża służyły forty bardzo niedostatecznie zaopatrzone w broń, z których najbardziej widoczny był ten na wyspie Castle Island w bostońskim porcie, a na pograniczu znajdowały się domy garnizonowe i palisady.


Żołnierze purytańscy

Chociaż Massachusetts dwukrotnie przygotowała się do odparcia prób wymuszenia ze strony Anglii, i chociaż zarówno Connecticut, jak i New Haven, kilkakrotnie wydawały się być w niebezpieczeństwie ze strony Holendrów, szczególnie po odzyskaniu Nowego Amsterdamu w 1673 roku, głównym niebezpieczeństwem Nowej Anglii było zawsze od Indian s. Uważano, że zarówno Francuzi, jak i Holendrzy odegrali kluczową rolę w podżeganiu do wojny z Indianami, jedną wzdłuż południowo-zachodniej granicy, drugą w różnych punktach na północy, zwłaszcza w New Hampshire i Maine.
Ale, z wyjątkiem sporadycznych najazdów Indian oraz podpaleń domów i skalpowania w bardziej odległych dzielnicach, w XVII wieku były tylko dwie poważne wojny - ta przeciwko Pequotowi w 1637 roku i wielka wojna króla Filipa w latach 1675-1676.

Wojna Pequot , która była prowadzona przez Connecticut z kilkoma mężczyznami z Massachusetts i kilkoma Mohegan sojuszników, zakończyło się całkowitym obaleniem narodu Pequot i eksterminacją prawie wszystkich jego sił bojowych.
Rozpoczęła się ona w czerwcu 1637 r. udanym atakiem kapitana Johna Masona na fort Pequot w pobliżu Groton, a zakończyła się 13 lipca bitwą pod Fairfield Swamp, gdzie ocaleni Pequot zajęli ostatnią walkę. Sassacus, wódz Pequot, został zamordowany przez Mohawk, wśród których szukał schronienia; a w ciągu następnego roku wędrowni członkowie plemienia, ilekroć zostali znalezieni, byli zabijani przez swoich wrogów, Mohegan i Narragansettów. Cały ten naród indiański został wymazany z istnienia, co było osiągnięciem trudnym do usprawiedliwienia na jakiejkolwiek podstawie, z wyjątkiem skrajnej konieczności zabicia lub bycia zabitym. Nieustająca pogoń za rozproszonymi i przygnębionymi resztkami tych plemion. przyznaje się do małej obrony.


Obalenie Pequot otworzyło na zasiedlenie regionu od Saybrook do Mystic i doprowadziło do traktatu w 1638 roku z Mohegan i Narragansett, zgodnie z którym miała panować harmonia i panować pokój. Jednak wynikiem tego niewykonalnego traktatu była pięcioletnia walka między wodzem Mohegan, Uncas, aktywnie sprzymierzonym z kolonią Connecticut, a Miantonomo, sachem z Narragansett, która zaangażowała Connecticut w pokrętną i często niehonorową politykę prób podzielić Indian, aby nimi rządzić - polityka, która doprowadziła do wielu żenujących negocjacji i krwawych konfliktów, a zakończyła się zamordowaniem Miantonomo w 1643 r. przez Moheganów za namową komisarzy Zjednoczonych Kolonii.


Głoszenie Indianom

Głoszenie chrześcijaństwa Indianom

Ten sojusz między Uncasem a kolonią trwał ponad 40 lat. Nałożyła na Connecticut ciężar wspierania zdradzieckiego i chciwego wodza indiańskiego; spowodował wielkie zamieszanie w tytułach ziemskich we wschodniej części kolonii z powodu masowych nadań Indiańskich  zapoczątkowała słynną kontrowersję Mohegan, która wznieciła również kolonię i Anglię, i została ostatecznie rozstrzygnięta dopiero w 1773 r., 130 lat później; i była to, przynajmniej częściowo, przyczyna wojny króla Filipa, z powodu poparcia kolonii Mohegan przeciwko ich tradycyjnym wrogom, Narragansett i Niantic.

Obecność Indian w koloniach i w ich pobliżu sprawiała, że częste kontakty z nimi stały się koniecznością.
Angielscy osadnicy na ogół kupowali swoje ziemie od Indian, płacąc za takie towary, narzędzia lub bibeloty. W ten sposób zdobyli, jak przypuszczali, wyraźny tytuł własności, choć nie ma wątpliwości, że to, co Indianin myślał, że sprzedał, nie było rzeczywistą ziemią, a jedynie prawem do wspólnego zajmowania ziemi.


W miarę upływu lat problemy rezerwacji, handlu i sprzedaży broni palnej i alkoholu zajmowały uwagę władz i doprowadziły do uchwalenia wielu ustaw.
Nawrócenie Indian na chrześcijaństwo stało się przedmiotem wielu pobożnych wysiłków, a w Massachusetts i Plymouth zaowocowało wspólnotami "modlących się Indian", szacowanymi w 1675 r. na około 4000 osób. W kontakcie z białym człowiekiem stan Indian pogarszał się. Często bywał w osadach, ku irytacji mężczyzn i strachu kobiet i dzieci; zadłużył się, był nieuleczalnie leniwy i bezczynny, i rozwinął niepohamowaną chęć picia i kradzieży. Tam, gdzie Indianie nie stanowili zagrożenia, byli uciążliwi, a kolonie uchwaliły wiele praw dotyczących Indian, które miały spełniać zarówno jeden, jak i drugi warunek.

Jednak prawdziwe niebezpieczeństwo dla Nowej Anglii pochodziło nie od tych Indian, którzy okupowali rezerwaty i kręcili się wokół osad, ale od tych, którzy z dziką duszą byli powoli wypędzani ze swoich terenów łowieckich i pielęgnowali nieprzejednaną nienawiść do agresywnych i nieugięci pionierzy.

Mieszkańcy Nowej Anglii liczyli w tym czasie około 80 000 osobników, a dorosła i walcząca populacja wynosiła prawdopodobnie 16 000; podczas gdy całkowita liczba Indian mogła osiągnąć nawet 12 000, a Narragansett, najsilniejszy ze wszystkich, zgromadził 4000.
Ostateczna walka o posiadanie głównej części terytoriów środkowej i południowej Nowej Anglii miała miejsce w 1675 roku, w tak zwanej wojnie króla Filipa.

Wojna francusko-indiańska, Felix Carr, około 1870 r.

 

O tym artykule : Część tego artykułu została zaczerpnięta z książki The Fathers of New England: A Chronicle Of The Puritan Commonwealths, która została zredagowana przez Charlesa M. Andrewsa, profesora historii w Bryn Mawr College.Został opublikowany przez Yale University Press w 1918 roku.

 

Zobacz także:

Osiedla Nowej Anglii (w serwisie zewnetrznym)

Plemiona Indian

Lista wszystkich plemion Indian w USA

Lista wszystkich wojen, bitwe i potyczek Indian z białymi

Galerie zdjęć rdzennych Amerykanów (w serwisie zewnętrznym)

Kalendarium wydarzeń (Historia Indian)

Indiańskie kampanie wojenne i bitwy

Sylwetki sławnych Indian

Indiańscy bohaterowie i wodzowie





Historia Indian | Kultura Indian | Indiański Almanach | Indiańskie Wojny | Mapa witryny | napisz: