zdjęcie Winnetou tarcza amulet szklarski t.1 tyl Współczesna grafikaPolowanie na bizony Popularna animacja indianina

Wikipedia
 | Geografia Indian USA | Plemiona Indian USA | Historia Indian USA | Kultura i religia Indian | Wojny Indian |

Zobacz też ze strony głównej:  Indiańskie plemiona USA

Plemiona Indian USA

CZEJENOWIE (Szejenowie, Cheyenne)

Patrz także inne strony z Wikipedii o Czejenach :
 | Cheyenne (Czejenowie) | Bitwy Czejenów (1676-1879) | Sand Creek Massacre (1864) | Wyprawie nad Rzekę Powder [Powder River Expedition] (1865) | Wojna w Kolorado (1864-1865) | Bitwa nad Rzeką Washita 1868 | Wyprawa Big Horn (1876) | Exodus Północnych Czejenów (1878-1879) | "Psi Żołnierze" Czejenów |

tzw. "Psi Żołnierze Czejenów"
(Cheyenne Dog Soldiers)


Psi Zołnierze Czejenów

lub Psi Ludzie (Dog Soldiers)


to historycznie jedno z sześciu Stowarzyszeń wojskowych Czejenów

Począwszy od końca lat 30. XIX wieku stowarzyszenie to przekształciło się w odrębny, militarystyczny Oddział (Szczep), który odegrał dominującą rolę w oporze Czejenów przeciwko ekspansji Stanów Zjednoczonych na zachód na obszarze dzisiejszego Kansas, Nebraski, Kolorado i Wyoming, gdzie Czejeni osiedlili się na początku XIX wieku.

Po tym, jak prawie połowa Południowych Czejenów zmarła w epidemii cholery w 1849 roku, wielu pozostałych członków grupy Masikota dołączyło do Dog Soldiers. Grupa ta stała się faktycznie odrębną grupą, zajmującą terytorium między Północnymi i Południowymi Czejenami.

Jej członkowie często sprzeciwiali się polityce wodzów pokojowych, takich jak Black Kettle. W 1869 roku siły armii USA zabiły większość grupy w Bitwie pod Summit Springs na terytorium Kolorado . Ocalałe społeczności Czejenów stały się znacznie mniejsze i bardziej skryte w swoich działaniach.

W XXI wieku można było zaobserwować odrodzenie się stowarzyszenia Dog Soldiers na takich terenach, jak rezerwat Indian Czejenów Północnych w Montanie oraz wśród Połączonych Plemion Czejenów i Arapaho i Oklahomie

Rządy plemienne Czejenów

Główne artykuły: Rada Czterdziestu Czterech i Towarzystwa wojskowe Czejenów

Dwiema centralnymi instytucjami tradycyjnego zarządzania plemieniem Czejenów są Rada Czterdziestu Czterech i Stowarzyszenia wojskowe, Żołnierze Psi Żołnierze. Rada Czterdziestu Czterech to rada wodzów, składająca się z czterech wodzów z każdego z dziesięciu plemion Czejenów, plus czterech głównych lub "Starych" wodzów, o których wiadomo, że wcześniej służyli z wyróżnieniem w radzie. Podczas gdy wodzowie odpowiadają za ogólne zarządzanie poszczególnymi grupami i plemieniem jako całością, naczelnicy stowarzyszeń wojowników są obciążeni utrzymaniem dyscypliny w plemieniu, nadzorem nad polowaniami i ceremoniami plemiennymi oraz zapewnianiem przywództwa wojskowego.

Psi Żołnierze

Historycznie rzecz biorąc, Dog Soldiers byli postrzegani jako niezwykle agresywni i skuteczni w walce. Jedna z tradycji wspomina, że w bitwie "przypinali" się do "wybranego" kawałka ziemi, za pomocą niezwykle długiego "tylnego fartucha" z pałąkiem zamkowym, używając jednej z trzech "Świętych Strzał", które tradycyjnie nosili na bitwie.

Powstanie jako odrębny zespół (Szczep)

Porcupine Bear (ok. 1848-1929)
(Wódz Niedźwiedź jeżozwierz)

Zobacz : Porcupine Bear

był wodzem Cheyenne (Czejeni), w tym przywódcą Psich Żołnierzy Czejenów  i szamanem

Najbardziej znany jest z wprowadzenia religii Ghost Dance do Czejenów.

Wychowany z Siouxami, których matka była Czejena, sam poślubił Czejena i został wojownikiem Psich Żołnierzy Czejenów

Porcupine walczył przeciwko USA w wojnie Hancocka w 1867 r., w której Czejenowie stawiali opór przeprowadzce do rezerwatu. Grupa Porcupine'a była ścigana przez 7. Pułk Kawalerii z Kansas do Nebraski. W Nebrasce udało mu się wykoleić i zniszczyć pociąg, co było pierwszym przypadkiem dokonania tego przez Indian. Pod koniec Wielkiej Wojny Sioux w 1876 r . Czejenowie poddali się i zostali deportowani do Oklahomy. Porcupine wziął udział w północnym exodusie Czejenów , w którym część głodującego plemienia przedarła się z powrotem do ojczyzny w Montanie. Porcupine był jednym z grupy Czejenów, którzy zostali następnie aresztowani pod zarzutem morderstwa osadników, gdy Czejenowie przekraczali Kansas. Po spędzeniu większości 1879 r. w więzieniu, zarzuty zostały oddalone bez przeprowadzenia pełnego procesu.

W 1889 roku Porcupine odbył długą podróż do Nevady, aby odwiedzić Wovokę, proroka nowej religii Ghost Dance. Porcupine wierzył, że Wovoka był Mesjaszem, który uratuje Indian i oczyści kontynent z białych ludzi. Porcupine powrócił, aby głosić nową religię Czejenom i zaczął chrzcić konwertytów w swoim kościele. Ghost Dance rozprzestrzenił się wśród plemion równinnych. Armia USA stłumiła Ghost Dance z powodu obaw osadników, że doprowadzi to do nowego powstania Indian. Podczas gdy Czejenowie nie ponieśli tragedii na skalę Siouxów pod Wounded Knee , Porcupine mógł wykonywać taniec tylko w tajemnicy od 1890 roku. W 1900 roku został uwięziony za próbę ożywienia religii.

Porcupine, podobnie jak Wovoka, głosił pokój i nie brał udziału w przemocy związanej z Ghost Dance gdzie indziej. Był wodzem reprezentującym Czejenów w kilku radach traktatowych z USA, w tym przewodził delegacji do Waszyngtonu.

Wódz Niedźwiedź jeżozwierz (Porcupine Bear)

Przed pokojową radą, która odbyła się w Forcie Benta w 1840 roku, mówiący językiem algonkińskim południowi Czejenowie i Arapaho sprzymierzyli się przeciwko swoim tradycyjnym wrogom, Komanczom, Kiowa i Plains (Kiowa) Apacze, którzy należeli do różnych rodzin językowych i kultur.

W 1837 roku, podczas napadu na stada koni Kiowa wzdłuż północnego odnogi rzeki Red, grupa 48 łuczników Cheyenne została odkryta i zabita przez wojowników Kiowa i Komanczom. Porcupine Bear, wódz Psich Żołnierzy, wziął fajkę wojenną Czejenów. Zaniósł ją do różnych obozów Czejenów i Arapaho, aby uzyskać poparcie dla zemsty na Kiowach. Dotarł do obozu północnych Czejenów nad Rzeką South Platte tuż po tym, jak wymienił ją na alkohol z American Fur Company w Forcie Laramie

Porcupine Bear przyłączył się do picia. Siedział i śpiewał wojenne piosenki Dog Soldier. Dwóch jego kuzynów, Little Creek i Around, wdało się w pijacką bójkę. Little Creek wskoczył na Around i podniósł nóż, gotowy dźgnąć Around; w tym momencie Porcupine Bear, podniecony wołaniem Around o pomoc, wyrwał nóż Little Creek i dźgnął go nim kilka razy. Zmusił Around do wykończenia Little Creek.

Zgodnie z zasadami obowiązującymi w stowarzyszeniach wojskowych, mężczyzna, który zamordował lub przypadkowo zabił innego członka swojego plemienia, miał krew na rękach i nie mógł dołączyć do stowarzyszenia. Członek stowarzyszenia, który dopuścił się takiego przestępstwa, był wydalany i wyjęty spod prawa. Porcupine Bear został wydalony z Dog Soldiers, a on i jego krewni musieli obozować osobno od reszty Czejenów. Dog Soldiers zostali zhańbieni czynem Porcupine Bear. Pozostali wodzowie zabronili im przewodzenia wojnie przeciwko Kiowa.

Wolf zreformował Bowstring Society, które zostało niemal całkowicie zniszczone w walce z Kiowami. Przejęło ono dowodzenie nad wojną przeciwko Kiowom. Mimo że został wyjęty spod prawa przez główne siły Czejenów, Porcupine Bear poprowadził Dog Soldiers do bitwy przeciwko Kiowam i Komanczom w Wolf Creek. On i jego wojownicy byli podobno pierwszymi, którzy uderzyli na wroga, co uważano za zaszczyt, ale ze względu na ich status wyjętych spod prawa, ich wyczyn nie został uczczony.


Porcupine w późniejszym życiu

Zespół (Szczep) Dog Soldier

Wyjęcie spod prawa Porcupine Bear, jego krewnych i zwolenników doprowadziło do przekształcenia Psich Żołnierzy ze społeczeństwa wojowników w odrębną jednostkę plemienia.  W następstwie epidemii cholery w 1849 roku, która znacznie zmniejszyła liczebność grupy Masikota z Czejenów, pozostali Masikota dołączyli do Psich Żołnierzy.

Gdy bandy Czejenów obozowały razem, banda Psich Żołnierzy zajmowała pozycję w obozowym kręgu, który wcześniej zajmowali Masikota. Wybitni lub ambitni wojownicy z innych band również stopniowo dołączali do bandy Psich Żołnierzy. Z czasem Psi Żołnierze odgrywali ważną rolę przywódczą w wojnach z białymi. Reszta plemienia zaczęła traktować ich z szacunkiem i nie traktować już jako wyjętych spod prawa.

Żołnierze Psów przyczynili się do rozpadu tradycyjnego Matrylinearnego systemu klanowego Czejenów. Zwyczajowo, gdy mężczyzna się żenił, przenosił się do obozu bandy swojej żony. Utrzymując separację, Żołnierze Psów sprowadzili wszystkie żony do własnego obozu.

Innymi elementami przyczyniającymi się do rozpadu tradycyjnego systemu klanowego były wysokie wskaźniki zgonów z powodu epidemii cholery w 1849 r. , która zabiła prawdopodobnie połowę populacji południowych Czejenów, szczególnie niszcząc Grupę Masikota i niemal unicestwiając Grupę Oktoguna

Straty w Masakrze w Sand Creek w 1864 r. dodatkowo zakłóciły tradycyjny system pokrewieństwa Czejenów. Trzecia Kawaleria Kolorado spowodowała ciężkie straty wśród Wutapai ( bandy Czarnego Kotła ); i zabiła prawdopodobnie połowę Hevhaitaniu pod dowództwem Żółtego Wilka i Wielkiego Człowieka oraz połowę Oivimana pod dowództwem War Bonneta. Zabili także wielu spośród Hisiometanów (Ludzi z Grzbietu) pod dowództwem Białej Antylopy . Psi Żołnierze i Masikota , którzy w tamtym czasie działali jako banda, nie byli w Sand Creek podczas masakry.

Banda Dog Soldiers zajęła tereny źródłowe rzek Republican i Smoky Hill w południowej Nebrasce , północnym Kansas i północno-wschodnim Terytorium Kolorado

Byli sojusznikami mówiących po Sioux Lakotów i Brulé Lakotów , którzy również często odwiedzali ten obszar. Czejenowie zaczęli zawierać związki małżeńskie z Lakotami na tym terytorium. Wielu Dog Soldiers było w połowie Lakotami, w tym ich przywódca Tall Bull

W połowie lat 60. XIX wieku przywódcy Dog Soldiers, w tym Tall Bull i White Horse, często wzywali wielkiego wojownika Romana Nose'a , członka stowarzyszenia Crooked Lance, aby poprowadził ataki Dog Soldiers na białych cywilów i żołnierzy. Poprowadził atak na Fort Wallace w czerwcu 1867 roku.

Z powodu coraz większego podziału między Żołnierzami Psami a wodzami rad w kwestii polityki wobec białych, Żołnierze Psami oddzielili się od innych grup Południowych Czejenów. Stali się faktycznie trzecią dywizją ludu Czejenów, pomiędzy Północnymi Czejenami, którzy zamieszkiwali tereny na północ od rzeki Platte , a Południowymi Czejenami, którzy zajmowali tereny na północ od rzeki Arkansas

Silna grupa licząca prawdopodobnie 100 lóż, Dog Soldiers byli wrogo nastawieni do nacierających białych. W latach 60. XIX wieku, gdy konflikt między rdzennymi mieszkańcami a białymi się zaostrzył, militarystyczni Dog Soldiers zwiększyli swoje wpływy, podobnie jak wpływy wojowniczych stowarzyszeń innych grup Czejenów. Wojownicy stali się znaczącym przeciwwagą dla przywództwa tradycyjnej Rady Czterdziestu Czterech Wodzów, którzy prawdopodobnie opowiadali się za pracą na rzecz pokoju z białymi.

Wojny indiańskie

Pod koniec lat 60. XIX wieku Dog Soldiers odegrali kluczową rolę w oporze Czejenów przeciwko ekspansji na ich terytorium. Dog Soldiers odmówili podpisania traktatów, które ograniczały ich tereny łowieckie i ograniczały ich do rezerwatu na południe od rzeki Arkansas . Próbowali utrzymać swoje tradycyjne ziemie w Smoky Hill, ale kampanie generała Philipa Sheridana udaremniły te wysiłki. Po bitwie pod Beecher's Island wielu Dog Soldiers zostało zmuszonych do wycofania się na południe od rzeki Arkansas.

Wiosną 1867 roku wrócili na północ z zamiarem dołączenia do Red Cloud i jego bandy Oglala w Powder River . Zaatakowani przez generała Eugene'a Carra , Dog Soldiers rozpoczęli najazdy na osady nad rzeką Smoky Hill w ramach zemsty. Ostatecznie wódz Tall Bull poprowadził ich na zachód do Kolorado. Po najeździe na miejsca w Kansas zostali zaatakowani przez siły złożone ze zwiadowców Pawnee dowodzonych przez majora Franka Northa i kawalerii Stanów Zjednoczonych, która zabiła 23 z szacowanych 450 wojowników Czejenów (5%), w tym Tall Bulla, w bitwie Bitwie pod Summit Springs w czerwcu 1869 roku.