zdjęcie Winnetou tarcza amulet szklarski t.1 tyl Współczesna grafikaPolowanie na bizony Popularna animacja indianina
 | Wstęp | Indianie ogólnie | Indianie Ameryki Płn.(USA)  | Sylwetki sławnych indian | Bibliografia  | Filmografia | Indianie w popkulturze | Winnetou i inne postacie fikcyjne | Historia Indian | Kultura Indian | Indiański Almanach | Indiańskie Wojny | Mapa witryny | Wikipedia |

Wikipedia
 | Geografia Indian USA | Plemiona Indian USA | Historia Indian USA | Kultura i religia Indian | Wojny Indian |

GEOGRAFIA INDIAN USA 

Geografia ekspansji białych na terytoria Indian:
 | Eksploracja Ameryki Północnej | Eksploracja hiszpańska | Kolonizacja francuska | Szlaki ekspansji na zachód | Amerykański "Dziki Zachód" | Osady, placówki i forty | Gorączka Złota w USA | Handel z Indianami | Sieci handlowe Indian Wielkich Równin | Znane Wioski i Osiedla Indian | Terytorium Indiańskie | Handel futrami |

Eksploracja hiszpańska
( + najważniejsi Hiszpańscy eksploratorzy USA)
 | hiszpańska Kalifornia | hiszpański Nowy Meksyk | hiszpański Teksas | hiszpańskie Nowe Filipiny | hiszpańska Luizjana | hiszpańska Floryda | hiszpańska Arizona |

Zobacz najważniejszych Hiszpańskich zdobywców i eksploratorów obecnych terenów USA:
 | Francisco Vázquez de Coronado (1510-1554) | Juan Ponce de León (1474-1521) | Pánfilo de Narváez (1470-1528) | Juan de Onate (1550-1626) | Hernando de Soto (1500-1542) | Tristán de Luna y Arellano (1510-1573) | Álvar Núnez Cabeza de Vaca (1488-1559) |

Zobacz też:
Wojny Indian z Meksykiem (1533-1933):
 | Wojny Yaqui (1533-1929) | Masakra Estevanico (1539) | Bitwa Hawikku (1540) | Potyczka Awatovi (1540) | Wojna Tiguex (1540-1542) | Masakra Acoma (1599) | Rebelia Pueblo (1680) | Wojny Apaczów z Meksykiem (1541-1933) | Wojny Indian z Teksasem (1706-1875) | Wojny Komanczów z Meksykiem (1706-1886) | Powstanie Pima (1751-1752) |

Juan de Onate
(1550-1626)

Patrz także inne zgadnienia na tematy Indian w epoce ekspansji Hiszpanów na terenie płd. USA : (w budowie)
 | Ekspansja Hiszpańska | Narváez expedition (1527-1536) | Plemiona Pueblo | Plemię Hopi | Plemię Zuni | Seven Cities of Gold (Cibola) | Quivira | Ekspedycja Chamuscado i Rodríguez (1581-1582) | Francisco Leyba (Leyva) Bonilla and Antonio de Humana (Umana) | Wyprawa Valverde (1719) | Ekspedycja Villasur (1720) |

Juan de Onate y Salazar

; 1550-1626)
był hiszpańskimkonkwistadoremzNowej Hiszpanii, odkrywcą i wicekrólem prowincjiSanta Fe de Nuevo Méxicow wicekrólestwieNowej Hiszpanii.

Poprowadził wczesne hiszpańskie wyprawy naWielkie Równinyi dolinę DolnejKolorado, spotykając tam liczne plemiona tubylcze na ich ojczystych ziemiach. Onate założył osady w prowincji, obecnie wpołudniowo-zachodnich USA

Onate jest znane z Masakry Acoma (1599).
Po sporze, który doprowadził do zasadzki i śmierci trzynastu Hiszpanów z rąk Ácoma, w tym bratanka Onate, Juana de Zaldívara, Onate nakazał brutalny odwet przeciwko Acoma Pueblo. Pueblo zostało zniszczone.
Zginęło około 800-1000 Ácoma.

Dziś Onate pozostaje kontrowersyjną postacią w historii Nowego Meksyku: w 1998 roku odcięto prawą stopę posągowi konkwistadora stojącemu w Alcalde w Nowym Meksyku na znak protestu przeciwko masakrze, a w 2006 roku w El Paso w Teksasie wzniesiono duży konny posąg Onate, co wywołało spore kontrowersje.

15 czerwca 2020 roku posąg Onate w Alcalde w Nowym Meksyku został tymczasowo usunięty przez pracowników hrabstwa Rio Arriba na polecenie urzędników. Ostateczną decyzję w sprawie przyszłości posągu podejmą instytucje obywatelskie.


Pomnik konny Juana de Onate, Alcalde, Nowy Meksyk

Wczesne lata

Onate urodziła się w 1550 roku w Zacatecas w Nowej Hiszpanii (kolonialny Meksyk), jako córka hiszpańsko-baskijskiego konkwistadora i barona srebra Cristóbala de Onate , potomka szlacheckiego rodu Haro . Matka Onate, Dona Catalina Salazar y de la Cadena, [ 6 ] miała wśród swoich przodków żydowskich chrześcijan , którzy "służyli na dworze królewskim hiszpańskich monarchów od końca XIV wieku do połowy XVI wieku".

Miała hiszpańskie pochodzenie i pochodziła od conversos , byłych Żydów , co najmniej z kilku gałęzi jej drzewa genealogicznego. [ 8 ] Wśród tych krewnych converso był jej dziadek ze strony ojca, królewski lekarz Doctor Guadalupe de Salazar. Inni członkowie rodziny zostali chrześcijanami w latach 90. XIV wieku, około 160 lat przed narodzinami Onate. Jej ojcem był Gonzalo de Salazar , przywódca kilku rad rządzących Nową Hiszpanią, gdy Hernán Cortés podróżował do Hondurasu w latach 1525-1526.

Juan de Onate poślubił Isabel de Tolosa Cortés de Montezuma , która była wnuczką Hernána Cortésa , zdobywcy Trójprzymierza i prawnuczką cesarza Azteków Montezumy Xocoyotzina

Mieli dwójkę dzieci:

  • Cristóbal de Onate, który poślubił Maríę Gutiérrez del Castillo, z którą miał potomstwo , Juana Péreza de Narriahondo y Castillo.
  • María de Onate, która poślubiła Vicente de Zaldívar, który miał problem , Nicolás de Zaldívar y Onate.


Herb Juana de Onate y Salazara

Gubernatorstwo i wyprawa do Nowego Meksyku w 1598 r.

W odpowiedzi na ofertę Juana Bautisty de Lomas y Colmenares, odrzuconą następnie przez króla, 21 września 1595 r. wicekról Filipa II, Luís de Velasco, wybrał Onate spośród dwóch innych kandydatów, aby zorganizować zasoby nowo nabytego terytorium.

Umowa z wicekrólem Velasco stawiała Onate dwa cele; bardziej znanym celem było zbadanie i skolonizowanie nieznanych ziem przyłączonych do Nowego Królestwa León y Castilla (obecnie Nowy Meksyk ) i Wicekrólestwa Nowej Hiszpanii

Jego drugim celem było pojmanie kapitana Francisco Leyvy de Bonilli (zdrajcy korony znanego z przebywania w regionie), ponieważ on już transportował innych przestępców.

Jego deklarowanym celem było natomiast szerzenie katolicyzmu poprzez zakładanie nowych misji w Nuevo México . [ potrzebne źródło ] Onate jest uznawany za założyciela prowincji Santa Fe de Nuevo México i pierwszego gubernatora kolonialnego prowincji, pełniącego obowiązki w latach 1598-1610. Sprawował władzę kolonialną w Ohkay Owingeh i zmienił nazwę tamtejszego pueblo na "San Juan de los Caballeros".

Pod koniec 1595 r. wicekról Gaspar de Zúniga poszedł za radą swojego poprzednika i latem 1596 r. opóźnił wyprawę Onate, aby przejrzeć warunki pierwotnego porozumienia, podpisanego przed opuszczeniem urzędu przez poprzedniego wicekróla. W marcu 1598 r. wyprawa Onate ruszyła i pod koniec kwietnia przeprawiła się przez Rio Grande (Río del Norte) na południe od dzisiejszego El Paso i Ciudad Juárez .

W katolickim dniu Wniebowstąpienia , 30 kwietnia 1598 r., grupa eksploracyjna zebrała się na południowym brzegu Rio Grande. Podczas ceremonii Wniebowstąpienia Onate poprowadził grupę w modlitwie, gdy rościł sobie prawo do całego terytorium za rzeką dla Imperium Hiszpańskiego . Pierwotne warunki Onate miały uczynić tę ziemię oddzielnym wicekrólestwem korony w Nowej Hiszpanii; ten ruch nie został utrzymany, gdy de Zúniga przejrzał umowę. [ potrzebne źródło ]

Przez całe lato grupa ekspedycyjna Onate podążała środkową doliną Rio Grande do dzisiejszego północnego Nowego Meksyku , gdzie starł się z Indianami Pueblo . Gaspar Pérez de Villagrá , kapitan wyprawy, opisał podbój rdzennej ludności Nowego Meksyku przez Onate w swoim poemacie epickim Historia de la Nueva México

Onate przyznał kolonistom biorącym udział w wyprawie ziemię i upoważnił ich do żądania daniny od Indian.


Historyczny znacznik Teksasu dla Don Juana de Onate i El Paso del Río Norte

Masakra w Acomie

Artykuł główny:  Masakra Acoma (1599)

W październiku 1598 r. wybuchła potyczka, gdy oddział ludzi Onate zatrzymał się, aby handlować zapasami żywności w Acoma Pueblo. Sami Ácoma potrzebowali zgromadzonej żywności, aby przetrwać nadchodzącą zimę. Ácoma stawili opór, a 11 Hiszpanów wpadło w zasadzkę i zostało zabitych, w tym siostrzeniec Onate, Juan de Zaldívar

W styczniu 1599 r. Onate potępił konflikt jako powstanie i nakazał zniszczenie pueblo, polecenie wykonane przez brata Juana de Zaldívara, Vicente de Zaldívar, w ofensywie znanej jako Masakra Acoma (1599)

Szacuje się, że w oblężeniu pueblo zginęło 800-1000 Ácoma. Dużo później, gdy król Hiszpanii Filip III usłyszał wieści o masakrze i karach, Onate został wygnany z Nowego Meksyku za okrucieństwo wobec tubylców i skazany przez rząd hiszpański za użycie "nadmiernej siły" wobec ludu Acoma Onate później wrócił do Hiszpanii, aby dożyć końca życia.

Spośród około 500 ocalałych, podczas procesu w Ohkay Owingeh, Onate skazał wszystkich mężczyzn i kobiety powyżej 12 roku życia na dwadzieścia lat przymusowej "osobistej niewoli".
Ponadto mężczyznom powyżej 25 roku życia (24 osoby) miano amputować stopę. Według ostatnich badań nie ma dowodów na to, że tak się stało i że więźniowie co najwyżej tracili kilka palców u nóg. Ta ostatnia teoria ma sens, ponieważ utrata palców u nóg, a nie całej stopy, czyniła więźniów użytecznymi jako służących. W osobistym dzienniku Onate wyraźnie odnosi się do kary wojowników Acoma jako do odcięcia "las puntas del pie" (punktów stopy, palców u nóg).

Wyprawa na Wielkie Równiny

W 1601 roku Onate podjął dużą wyprawę na wschód do regionu Wielkich Równin w centralnej Ameryce Północnej. Grupa ekspedycyjna składała się ze 130 hiszpańskich żołnierzy i 12 księży franciszkanów - podobnie jak w przypadku wyprawy hiszpańskiego podboju Imperium Azteków - oraz orszaku 130 żołnierzy i sług Indian amerykańskich. Ekspedycja posiadała 350 koni i mułów. Onate podróżował przez równiny na wschód od Nowego Meksyku w odnowionym poszukiwaniu Quiviry , legendarnego "miasta złota". Podobnie jak wcześniejsza wyprawa Coronado w latach czterdziestych XVI wieku, Onate napotkał Apaczów w regionie Texas Panhandle .

Onate ruszył na wschód, podążając rzeką Canadian River do dzisiejszego stanu Oklahoma . Pozostawiając rzekę w piaszczystym terenie, gdzie jego wozy ciągnięte przez woły nie mogły przejechać, przeszedł przez kraj, a ziemia stała się bardziej zielona, ??z większą ilością wody i gajami drzew orzecha czarnego ( Juglans nigra ) i dębu szypułkowego ( Quercus macrocarpa

Ludzie Escanjaque

Jusepe prawdopodobnie poprowadził grupę Onate tą samą trasą, którą pokonał podczas wyprawy Umana i Leyba sześć lat wcześniej. Znaleźli obóz tubylców, których Onate nazwał Escanjaques . Oszacował populację na ponad 5000 osób mieszkających w 600 domach. [ 21 ] Escanjaques mieszkali w okrągłych domach o średnicy dochodzącej do 90 stóp (27 m) i pokrytych garbowanymi szatami bawołów . Według Onate byli myśliwymi, którzy zależeli od bawołów w kwestii utrzymania i nie uprawiali żadnych roślin.

Escanjaques powiedzieli Onate, że Etzanoa , duże miasto ich wrogów, Indian Rayado , znajdowało się zaledwie około dwudziestu mil dalej. Wydaje się możliwe, że Escanjaques zebrali się w dużej liczbie albo ze strachu przed Rayados, albo w celu podjęcia wojny z nimi. Próbowali uzyskać pomoc Hiszpanów i ich broni palnej, twierdząc, że Rayados byli odpowiedzialni za śmierć Humany i Leyvy kilka lat wcześniej.

Escanjaques zaprowadzili Onate do dużej rzeki oddalonej o kilka mil, a on został pierwszym Europejczykiem, który opisał wysokie prerie . Mówił o żyznej ziemi, o wiele lepszej niż ta, przez którą wcześniej przejeżdżał, i pastwiskach " tak dobrych, że w wielu miejscach trawa była wystarczająco wysoka, aby ukryć konia " [ 22 ] . Znalazł i skosztował owocu o dobrym smaku, prawdopodobnie papai .

Ludzie Rayado

W pobliżu rzeki grupa ekspedycyjna Onate i ich liczni przewodnicy Escanjaque zobaczyli trzysta lub czterysta Rayados na wzgórzu. Rayados posuwali się naprzód, rzucając w powietrze ziemię jako znak, że są gotowi do wojny. Onate szybko dał do zrozumienia, że ??nie chce walczyć i zawarł pokój z tą grupą Rayados, którzy okazali się przyjaźni i hojni. Onate lubił Rayados bardziej niż Escanjaques. Byli " zjednoczeni, pokojowi i ustatkowani ". Okazali szacunek swojemu wodzowi o imieniu Caratax, którego Onate zatrzymał jako przewodnika i zakładnika, chociaż "traktował go dobrze" .

Caratax poprowadził Onate i Escanjaques przez rzekę do Etzanoa , osady na wschodnim brzegu, jedną lub dwie mile od rzeki. Osada była opuszczona, mieszkańcy uciekli. Zawierała " około tysiąca dwustu domów, wszystkie położone wzdłuż brzegu innej sporej rzeki, która wpadała do dużej [Arkansas]... osada Rayados wydawała się typowa dla tych, które Coronado widział w Quivira w latach czterdziestych XVI wieku. Gospodarstwa były rozproszone; domy okrągłe, kryte strzechą z trawy, wystarczająco duże, aby pomieścić dziesięć osób każdy, i otoczone dużymi spichlerzami do przechowywania kukurydzy, fasoli i dyni, które uprawiali na swoich polach". Z trudem Onate powstrzymał Escanjaques przed splądrowaniem miasta i odesłał ich do domu.

Następnego dnia ekspedycja Onate ruszyła dalej, przemierzając kolejne osiem mil przez gęsto zaludnione terytorium, choć nie widząc wielu Rayados. W tym momencie odwaga Hiszpanów ich opuściła. W pobliżu było oczywiście wielu Rayados i wkrótce ludzie Onate zostali ostrzeżeni, że Rayados gromadzą armię. Rozwaga wydawała się być lepszą częścią męstwa. Onate oszacował, że do konfrontacji z Rayados potrzebnych będzie trzystu hiszpańskich żołnierzy, więc zawrócił swoich żołnierzy i wrócił do Nowego Meksyku.

Powrót do Nowego Meksyku

Onate martwił się, że Rayados skrzywdzą lub zaatakują jego grupę ekspedycyjną, ale to Escanjaques odparli jego ludzi po ich powrocie do Nowego Meksyku. Onate opisał bitwę z udziałem 1500 Escanjaques, prawdopodobnie przesada, ale wielu Hiszpanów zostało rannych, a wielu tubylców zabitych. Po ponad dwóch godzinach walki sam Onate wycofał się z pola bitwy. Zakładnik, wódz Rayado, Caratax, został uwolniony przez nalot na Onate, a Onate uwolnił kilka kobiet, ale zatrzymał kilku chłopców na prośbę hiszpańskich księży, aby uczyć ich wiary katolickiej. Atak mógł być spowodowany porwaniem Carataxa przez Onate oraz kobiet i dzieci. [ 24 ]

Onate i jego ludzie powrócili do San Juan de los Caballeros , docierając tam 24 listopada 1601 r. [ 25 ] bez dalszych znaczących incydentów.

Współczesne badania

Trasa wyprawy Onate'a i tożsamość Escanjaques i Rayados są przedmiotem wielu debat. Większość autorytetów uważa, że jego trasa prowadziła w dół rzeki Canadian z Teksasu do Oklahomy, przez cały kraj do Salt Fork , gdzie znalazł obóz Escanjaque, a następnie do rzeki Arkansas i jej dopływu, rzeki Walnut w Arkansas City w stanie Kansas, gdzie znajdowała się osada Rayado. Dowody archeologiczne sprzyjają lokalizacji nad rzeką Walnut.

Mniejszościowy pogląd byłby taki, że obóz Escanjaque znajdował się nad rzeką Ninnescah , a wioska Rayado na terenie dzisiejszej Wichita w stanie Kansas

Władze spekulowały, że Escanjaques byli Apaczami, Tonkawa , Jumano , Quapaw , Kaw lub innymi plemionami. Najprawdopodobniej byli Caddoanami i mówili dialektem Wichita . Możemy być niemal pewni, że Rayados byli Caddoanami Wichita. [ potrzebne źródło ] Ich domy z trawy, rozproszony sposób osadnictwa, wódz o imieniu Catarax ( Caddi był tytułem wodza Wichita), opis ich spichlerzy i ich lokalizacja są zgodne z wcześniejszym opisem Quivirans autorstwa Coronado . Jednak prawdopodobnie nie byli to ci sami ludzie, których spotkał Coronado. Coronado znalazł Quivirę 120 mil na północ od Rayados z Onate. Rayados mówili o dużych osadach zwanych Tancoa - być może prawdziwa nazwa Quivira - na obszarze na północy. [ 29 ] Tak więc Rayados byli spokrewnieni kulturowo i językowo z Quivirans, ale nie byli częścią tego samego bytu politycznego. Wichita w tym czasie nie byli zjednoczeni, ale raczej dużą liczbą spokrewnionych plemion rozsianych po większości Kansas i Oklahomy, więc nie jest nieprawdopodobne, że Rayados i Escanjaques mówili tym samym językiem, ale mimo to byli wrogami. [ potrzebne źródło ]

Ekspedycja na rzece Kolorado

[ edytuj ]


"Charakterystyczne graffiti" Onate z 1605 r. na Inscription Rock w Pomniku Narodowym El Morro

Ostatnia duża wyprawa Onate'a udała się na zachód, z Nowego Meksyku do doliny rzeki Kolorado . [ 30 ] Grupa około trzech tuzinów mężczyzn wyruszyła z doliny Rio Grande w październiku 1604 roku. Podróżowali przez Zuni , pueblo Hopi i rzekę Billa Williamsa do rzeki Kolorado, a w styczniu 1605 roku spłynęli tą rzeką do jej ujścia w Zatoce Kalifornijskiej , po czym wrócili tą samą trasą do Nowego Meksyku. Oczywistym celem wyprawy było znalezienie portu, z którego można by zaopatrywać Nowy Meksyk, jako alternatywy dla mozolnej drogi lądowej z Nowej Hiszpanii.

Wyprawa do dolnego biegu rzeki Kolorado była ważna, ponieważ stanowiła jedyną odnotowaną europejską wyprawę w ten region pomiędzy wyprawami Hernando de Alarcón i Melchiora Díaza w 1540 r. a wizytami Eusebio Francisco Kino , które rozpoczęły się w 1701 r. Odkrywcy nie znaleźli dowodów na istnienie prehistorycznego jeziora Cahuilla , które musiało powstać wkrótce potem w Salton Sink .

Błędnie sądzili, że Zatoka Kalifornijska ciągnie się w nieskończoność na północny zachód, co dało początek powszechnemu w XVII wieku przekonaniu, że żeglarze wyruszający na wyprawy na Pacyfik oglądają zachodnie wybrzeża wyspy Kalifornijskiej .

Rdzenne grupy zamieszkujące dolny bieg rzeki Kolorado to, od północy do południa, Amacava (Mohave) , Bahacecha , Osera (Pima) , u ujścia rzeki Gila do Kolorado, w miejscu, które później zajęli Quechanowie , Alebdoma .

Dostrzeżony przez Onate poniżej połączenia Gila, ale później zgłoszony w górę rzeki, w rejonie, gdzie Onate napotkał Coguana , lub Kahwans, Agalle i Agalecquamaya, lub Halyikwamai , a także Cocopah .

Jeśli chodzi o obszary, których odkrywcy nie widzieli bezpośrednio, pozostawili oni fantastyczne relacje o rasach ludzkich i obszarach, o których mówiono, że są bogate w złoto, srebro i perły.

Późniejsze życie

[ edytuj ]

W 1606 roku Onate został wezwany do Mexico City na przesłuchanie w sprawie swojego postępowania. Po zakończeniu planów założenia miasta Santa Fe zrezygnował ze stanowiska i został osądzony i skazany za okrucieństwo wobec tubylców i kolonistów. Został dożywotnio wygnany z Nowego Meksyku i wygnany z Mexico City na pięć lat. [ 31 ]

Ostatecznie Onate udał się do Hiszpanii, gdzie król mianował go szefem wszystkich inspektorów górniczych w Hiszpanii. Zmarł w Hiszpanii w 1626 roku. Czasami nazywany jest "ostatnim konkwistadorem ". [ 32 ]

Dziedzictwo

[ edytuj ]

Niektórzy szanują Onate'a jako odkrywcę, ale inni piętnują go za okrucieństwo wobec ludu Keres z Acoma Pueblo .

Nowy Meksyk

[ edytuj ]


Historyczny znak przy " Paraje de Fra Cristobal ", skrzyżowaniu Rio Grande

Szkoła podstawowa Onate w Albuquerque w Nowym Meksyku została nazwana na cześć Juana de Onate i jest obecnie jedyną publiczną szkołą w Nowym Meksyku noszącą imię Onate. Szkoła średnia Onate w Las Cruces w Nowym Meksyku również została nazwana na cześć Juana de Onate, ale w 2021 roku nazwa szkoły średniej została zmieniona na Organ Mountain High School. Szkoła podstawowa Juan de Onate w Gallup w Nowym Meksyku została połączona z inną szkołą, stając się szkołą podstawową Del Norte w 2017 roku. [ 33 ] Ulica biegnąca przez historyczną centralną dzielnicę biznesową Espanola w Nowym Meksyku nosi nazwę Paseo de Onate.

Posąg Alcalde'a

[ edytuj ]Główny artykuł: pomnik konny Juana de Onate

W Northern Rio Grande National Heritage Center (do 2017 r. Onate Monument and Visitor Center) w Alcalde w Nowym Meksyku znajduje się brązowy posąg z 1991 r. poświęcony Onate. W 1998 r. Nowy Meksyk obchodził 400. rocznicę jego przybycia. Na krótko przedtem (29 grudnia 1997 r.), a bliskie daty nie są przypadkowe, nieznani sprawcy odcięli prawą stopę posągu [ 34 ] i zostawili notatkę z napisem: "Sprawiedliwość jest sprawiedliwością". Rzeźbiarz Reynaldo Rivera odlał stopę, ale szew jest nadal widoczny. Niektórzy komentatorzy zasugerowali pozostawienie posągu okaleczonego jako symboliczne przypomnienie amputacji stopy przez Masakrę Acoma (1599). Lokalny filmowiec, Chris Eyre , został skontaktowany przez jednego z dwóch sprawców, mówiąc: "Wracam na scenę, aby pokazać ludziom, że Onate i jego zwolennicy muszą zostać zawstydzeni". Rzeźbiarz odpowiedział, że obcinanie stóp "było naturą dyscypliny sprzed 400 lat"

W 2017 roku lewą stopę posągu pomalowano na czerwono, a na podstawie pomnika napisano farbą słowa "Pamiętaj o 1680" (rok powstania Pueblo ). [ 36 ]

Hrabstwo Rio Arriba tymczasowo usunęło posąg 15 czerwca 2020 r., co nastąpiło po szerszych wysiłkach na rzecz usunięcia kontrowersyjnych posągów w całych Stanach Zjednoczonych . [ 37 ] Nie wiadomo, czy posąg powróci na swoje miejsce w przyszłości, a w oświadczeniu Komisji Hrabstwa Rio Arriba stwierdzono: "Mieszkańcy hrabstwa Rio Arriba muszą zrozumieć, że nie podjęto ostatecznej decyzji politycznej w sprawie posągu Onate poza jego dzisiejszym usunięciem w celu ochrony przed uszkodzeniem lub zniszczeniem. Komisja Hrabstwa z zadowoleniem przyjmuje pełną szacunku i kulturalną dyskusję ze swoimi mieszkańcami na temat przyszłości posągu Onate". [ 38 ]

1998 400. rocznica przybycia

[ edytuj ]Artykuł główny: Statua Juana de Onate (Albuquerque, Nowy Meksyk)

Pomnik Onate został stworzony na Cuarto Centenario w Nowym Meksyku (400. rocznica osadnictwa Onate w 1598 r.). Pomnik miał być trójkulturową współpracą (hiszpańskojęzyczną, anglosaską i rdzennoamerykańską Tewa Pueblo) z Reynaldo "Sonny" Riverą, Betty Sabo i Norą Naranjo Morse . Z powodu kontrowersji otaczających Onate stworzono dwa oddzielne pomniki i perspektywy. [ 39 ] Rivera i Sabo wykonali serię brązowych posągów Onate przewodzącego pierwszej grupie hiszpańskich osadników do Nowego Meksyku zatytułowaną "La Jornada", podczas gdy Naranjo-Morse stworzył abstrakcyjną sztukę lądową z samej pustyni w postaci dużej spirali ziemnej reprezentującej perspektywę rdzennych Amerykanów zatytułowaną "Numbe Whageh" (interpretacja Tewa: Nasze Centralne Miejsce). [ 40 ] [ 41 ] Znajduje się w Muzeum w Albuquerque .

2014 400. rocznica wygnania

[ edytuj ]

W 1614 roku Onate został wygnany z obecnego Nowego Meksyku i oskarżony o złe zarządzanie i nadmierne okrucieństwo, szczególnie podczas Masakry Acoma (1599). W 1599 roku, po zabiciu 500 wojowników i 300 kobiet i dzieci, rozkazał odciąć prawą stopę wszystkim 24 ocalałym wojownikom Acoma. Mężczyźni w wieku od 12 do 25 lat byli również niewolnikami przez 20 lat, wraz ze wszystkimi kobietami powyżej 12 roku życia. Kiedy król Hiszpanii Filip usłyszał wieści z Acoma, Onate został oskarżony o 30 przypadków złego zarządzania i nadmiernego okrucieństwa. Został uznany za winnego okrucieństwa, niemoralności i fałszywych doniesień i został wygnany do Hiszpanii, aby spędzić tam resztę życia. W 2014 roku przypadała 400. rocznica wygnania Juana de Onate z Nowego Meksyku. Pomimo swoich okrucieństw Onate jest nadal obchodzony podczas fiesty w dolinie Espanola.

Teksas

[ edytuj ]

W 1997 roku miasto El Paso zatrudniło rzeźbiarza Johna Sherrilla Housera do stworzenia konnego posągu konkwistadora. W reakcji na protesty dwóch członków rady miejskiej wycofało swoje poparcie dla projektu. [ 34 ] Budowa posągu za 2 000 000 dolarów zajęła prawie dziewięć lat i była przechowywana w magazynie rzeźbiarza w mieście Meksyk. Statuę ukończono na początku 2006 roku, przewieziono w częściach na przyczepach z płaską platformą do El Paso latem i zainstalowano w październiku. Kontrowersje wokół posągu przed jego zainstalowaniem były tematem filmu dokumentalnego The Last Conquistador , zaprezentowanego w 2008 roku jako część serialu telewizyjnego POV stacji PBS . [ 43 ] [ 44 ]

Miasto El Paso odsłoniło ważącą osiemnaście ton , wysoką na 34 stopy (10 m) statuę podczas ceremonii 21 kwietnia 2007 r. Onate siedzi na koniu andaluzyjskim i trzyma w prawej ręce deklarację La Toma . Jest to jedna z najwyższych statui w Stanach Zjednoczonych. Według Housera jest to największa i najcięższa brązowa statua konna na świecie.

Statua wywołała kontrowersje, ponieważ Onate został osądzony i skazany za wiele przestępstw, w tym brutalność wobec plemienia Ácoma Pueblo, [ 45 ] i była przedmiotem protestów grup takich jak plemię Ácoma podczas realizacji projektu, a także podczas inauguracji. Aby rozładować część kontrowersji, posąg zmieniono nazwę na "Jeździec". [ 46 ] Posąg został zdewastowany w czerwcu 2020 r. [ 47 ]

Zobacz także

Odniesienia

  1. ^Przejdź do:a b "Tło | Ostatni konkwistador".POV PBS | American Documentary Inc. 22 stycznia 2008. Zarchiwizowano zoryginału25 września 2018. Pobrano 2 września 2017.
  2. ^Przejdź do:a b Trujillo, Michael L. (2008). "Stopa Onate: pamiętanie i rozczłonkowanie w północnym Nowym Meksyku".Aztlán: A Journal of Studiów Chicano.33(2): 91-99.doi:10.1525/azt.2008.33.2.91.S2CID160445622. 
  3. ^ "400 lat później Acoma protestuje przeciwko hiszpańskiemu okrucieństwu - Oś czasu - Głosy tubylców" . www.nlm.nih.gov .
  4. ^ Temple, Georgia (10 lipca 2008). "Kontrowersje wokół posągu "Ostatniego konkwistadora" w El Paso tematem filmu dokumentalnego" . Midland Reporter-Telegram .
  5. ^ Montgomery, Molly (15 czerwca 2020). "Hrabstwo usuwa pomnik Onate" . Rio-Grande-Sun .
  6. ^ Simmons, Marc (1991). Ostatni konkwistador: Juan de Onate i osadnictwo na Dalekim Południowym Zachodzie . Prasa Uniwersytetu Oklahomy. P. 30. ISBN 0-8061-2338-9.
  7. ^ "Pobożność i przywileje zderzają się w żydowskim rodowodzie Juana de Onate" . José Antonio Esquibel, jesień 2016, El Palacio The Magazine of the Museum of New Mexico , http://www.elpalacio.org/2016/09/blood-oaths/
  8. ^ Dona Teresa stawia czoła hiszpańskiej inkwizycji: XVII-wieczny nowy dramat meksykański , Frances Levine, 2016, University of Oklahoma Press [ brak ISBN ]
  9. ^ L. Thrapp, Dan. Encyclopedia of Frontier Biography: G-O , University of Nebraska Press, 1991, s. 1083 [ brak ISBN ]
  10. ^ Kessell, John L. (1979). "Rozczarowanie Onate: 1595-1617". Kiva, Cross i Crown: Indianie Pecos i Nowy Meksyk, 1540-1840 . Waszyngton, DC: National Park Service . ISBN 9781877856563.
  11. ^ Sheridan, Thomas E., red. (2015). "Kolonizacja Nowego Meksyku przez Juana de Onate". Moquis i Kastiilam: Hopi, Hiszpanie i trauma historii, tom I, 1540-1679 . Tucson, Arizona: University of Arizona Press. s. 82-83. ISBN 9780816532438. Plik JSTOR  j.ctt183p8mp.9 .
  12. ^ Gaspar Pérez de Villagrá (1992). Miguel Encinias; Alfred Rodríguez; Joseph P. Sánchez (red.). Historia de la Nueva México, 1610: wydanie krytyczne i z komentarzami hiszpańsko-angielskie . Przetłumaczone przez Josepha P. Sáncheza. UNM Press. ISBN  0826313922- za pośrednictwem Google Books. {{cite book}}: |work=zignorowano ( pomoc )
  13. ^ Kim był Juan De Onate? Spojrzenie na brutalne dziedzictwo konkwistadora w Nowym Meksyku
  14. ^ "San Gabriel de Yunque-Ouinge: San Juan Pueblo, Nowy Meksyk" . Odkryj nasz plan podróży dotyczący wspólnego dziedzictwa: amerykańskie dziedzictwo latynoskie. Służba Parku Narodowego, Departament Spraw Wewnętrznych Stanów Zjednoczonych. =
  15. ^ Simmons, str. 145
  16. ^ Ramon A. Gutierrez (1 lutego 1991). Kiedy przyszedł Jezus, matki kukurydzy odeszły: małżeństwo, seksualność i władza w Nowym Meksyku, 1500-1846 . Stanford University Press. s. 53.
  17. ^ Simmons, str. 143
  18. ^ Chavez, Thomas E. (2006). Nowy Meksyk przeszłość i przyszłość . Albuquerque: University of New Mexico Press. s. 54. ISBN 0-8263-3444-X. Numer referencyjny OCLC  70054191 .
  19. ^ Gilbert, Donald A. Chavez Y. "OPINIA | Dokładne sprawozdanie z historii Onate" . www.abqjournal.com . Pobrano 2020-06-22 .
  20. ^ Bolton, Herbert Eugene, red. Hiszpańska eksploracja na południowym zachodzie, 1542-1706 . Nowy Jork: Charles Scribner's Sons, 1916, 250-267
  21. ^ Bolton, 257
  22. ^ Bolton, 253
  23. ^ Vehik, Susan C. "Historia kultury Wichita", Plains Anthropologist , tom 37, nr 141, 1992, s. 327
  24. ^ Bolton, 264
  25. ^ "Yunque Yunque - miasto duchów w Nowym Meksyku" .
  26. ^ Hawle, Marlin F. "Kontakt europejski i artefakty południowo-zachodnie w dolnych stanowiskach skupisk orzechów włoskich w Arkansas City w stanie Kansas", Plains Anthropologist , tom 45, nr 173, sierpień 2000
  27. ^ Vehik, Susan C. (1986). "Wyprawa Onate'a na południowe równiny: trasy, miejsca docelowe i implikacje dla późnoprehistorycznych adaptacji kulturowych". Plains Anthropologist . 31 (111): 13-33. doi : 10.1080/2052546.1986.11909314 .
  28. ^ "Indianie Pawnee". George E. Hyde 1951. Nowe wydanie w The Civilization of the American Indian Series , University of Oklahoma Press, Norman, 1974. ISBN 0-8061-2094-0 , s. 19 
  29. ^ Pojazd, 22-23
  30. ^ Hammond, George P. i Agapito Rey, Don Juan de Onate, kolonizator Nowego Meksyku, University of New Mexico Press, Albuquerque, 1953; Laylander, Don, "Geografie faktów i fantazji: Onate nad dolnym biegiem rzeki Kolorado, 1604-1605", Southern California Quarterly, tom 86, nr 4, 2004, 309-324.
  31. ^ "Tło | Ostatni konkwistador | POV | PBS" . PBS . 22 stycznia 2008. Zarchiwizowano z oryginału 25 września 2018 . Pobrano 2 września 2017 .
  32. ^ Simmons, Marc, Ostatni konkwistador: Juan de Onate i zasiedlanie dalekiego południowego zachodu , University of Oklahoma Press, Norman, Oklahoma, 1991 [ brak ISBN ]
  33. ^ Hołd dla północnej strony Gallupa . Gallup Sun 22 września 2017. Dostęp 7 maja 2019.
  34. ^Przejdź do:a b Ginger Thompson."As a Sculpture Takes Shape in Mexico, Opposition Takes Shape in the US", The New York Times, 17 stycznia 2002. Pobrano 2008-07-15.
  35. ^ Plevin, Nancy (8 stycznia 1998). "Wandalowie okaleczają rzeźbę z brązu w centrum dla zwiedzających w pobliżu Espanoli". Santa Fe New Mexican .
  36. ^ Romero, Simon (30 września 2017). "Skradziona stopa posągu odzwierciedla podziały w związku z symbolami podboju" . New York Times . Pobrano 3 października 2017 .
  37. ^ Autor, Molly Montgomery SUN Staff (15 czerwca 2020). "Hrabstwo rozbiera pomnik Onate" . Rio Grande SUN . Pobrano 2020-06-15 .
  38. ^ Autor, Amanda Martinez (15 czerwca 2020). "Posąg Onate zdjęty, na razie" . Taos News . Pobrano 2020-06-17 .
  39. ^ Monumental Lies . Reveal (podcast) . 8 grudnia 2018. Dostęp 4 maja 2019.
  40. ^ La Jornada i Numbe Whageh tworzą Pomnik Cuarto Centenario, który ma upamiętnić przeszłość i teraźniejszość Albuquerque: Dwa Pomniki, Wiele Perspektyw, Jeden Monument .
  41. ^ New Mexico's Cuarto Centenario: History in Visual Dialogue . The Public Historian , Vol. 33, No. 1 (zima 2011), s. 44-72. Dostęp 5 maja 2019 r. z University of New Mexico Digital Repository
  42. ^ Matthew J. Martinez (sierpień 2014). "Remembering 400 Years of Exile" . Zarchiwizowano z oryginału 2018-08-26 . Pobrano 2015-07-10 .
  43. ^ POV - Ostatni konkwistador
  44. ^ Vimeo: Ostatni konkwistador
  45. ^ Perez, Frank; Ortega, Carlos (2020). Dekonstrukcja eurocentrycznych narracji turystycznych i dziedzictwa kulturowego w społecznościach meksykańsko-amerykańskich: Juan De Onate jako ikona Zachodniego Teksasu . Nowy Jork: Milton: Routledge. s. 76. ISBN 978-0-367-13679-6.
  46. ^ 12 podróżników z Południowego Zachodu. "Jeździec | XII Pomnik podróżników z Południowego Zachodu" .
  47. ^ ""Konny" pomnik Don Juana de Onate na lotnisku w El Paso zdewastowany . 12 czerwca 2020 r.
  • Porras Munoz, Guillermo, La Calle de Cadena w Meksyku . s. 1-46. [ brak numeru ISBN ]