Wódz Lean Bear
(Starving Bear; 1813-1864)
Najważniejsze wydarzenia Czejenów :
 | Cheyenne (Czejenowie) | Bitwy Czejenów | Sand Creek Massacre (1864) | Wyprawie nad Rzekę Powder [Powder River Expedition] (1865) | Wojna w Kolorado (1864-1865) | Bitwa nad Rzeką Washita 1868 | Wyprawa Big Horn (1876) | Exodus Północnych Czejenów (1878-1879) | "Psi Żołnierze Czejenów" |

Wódz Lean Bear (Starving Bear; 1813-1864)

(j. czejen) imię Awoninahku, ok. 1813-1864), alternatywnie tłumaczone jako Głodny Niedźwiedź
był wodzem pokojowym Czejenów

Był członkiem Rady Czterdziestu Czterech, plemiennego rządu poświęconego utrzymaniu pokoju z nacierającymi osadnikami USA

Do najbardziej znaczących porozumień pokojowych Leana Beara należą Traktat z Fort Wise (1861) i spotkanie z prezydentem USA Abrahamem Lincolnem

Jego praca na rzecz pokoju między jego ludem a amerykańskimi osadnikami na Południowych Równinach została przerwana, gdy został zabity przez 1. Pułk Kawalerii Kolorado, po czym nastąpiły gwałtowne odwety.

Wódz Pokojowy Cheyenne - prawdopodobnie był Lean Bear. Zrobione w 1863 r. w Waszyngtonie, DC

Życie osobiste

Lean Bear cierpiał na zawroty głowy, które często występowały w rodzinie. Podczas spotkania z prezydentem Abrahamem Lincolnem w 1863 roku doznał ataku i przemówił, siedząc na krześle. Lean Bear zbagatelizował to, twierdząc, że po prostu był zbyt zdenerwowany, aby stać.

Kontakty

Lean Bear miał brata o imieniu Bull Bear.
W 1864 roku Bull Bear był przywódcą Dog Soldiers, stanowisko to piastował przez wiele lat.

Lean Bear ściśle współpracował i zasiadał w Radzie Czterdziestu Czterech wraz ze swoim kolegą, przywódcą sił pokojowych, Black Kettle, zwłaszcza w ostatniej dekadzie swojego życia.

Życie polityczne

Pierwsza znana historyczna wzmianka o Lean Bear pochodzi z 1851 roku.
Miał wtedy około 35 lat. Agent Thomas Fitzpatrick organizował radę w Fort Atkinson, aby przekonać plemiona z równin do wzięcia udziału w większej Radzie pokojowej w Fort Laramie. Indianie z Plemion Komanczów, Kiowa, Apaczów, Arapaho i Czejenów wyszli, aby spotkać się z żołnierzami i ze sobą nawzajem.
Ucztowali i handlowali towarami.

Fitzpatrick rozmawiał z każdą grupą i ostatecznie przekonał Plemiona Czejenów i Arapaho do wzięcia udziału w kolejnej radzie pokojowej.
Pozostałe plemiona odmówiły, obawiając się przywiezienia swoich koni na północ, w pobliże plemion znanych z kradzieży koni.

Wojska zaczęły wychodzić, gdy rada dobiegła końca, gdy pułkownik Edwin V. Sumner przybył do Fort Atkinson w drodze do Nowego Meksyku. Został tam kilka dni, aby handlować i zdobyć konie od plemion biorących udział w naradzie.

Po pewnym czasie plemiona zaczęły swobodnie eksplorować zarówno fort, jak i jego obóz, a Fitzpatrick zaczął się niepokoić możliwościami konfliktu.
Lean Bear, który był obecny na radzie pokojowej, był zafascynowany pierścieniami i bransoletkami na ręce żony Sumnera i chwycił je, aby lepiej się przyjrzeć. Zareagowała, cofając rękę i krzycząc, co sprowokowało Sumnera do rzucenia się do przodu, aby pobić Lean Beara. Ponieważ kultura Czejenów uważa uderzenie nawet chłopca za zniewagę, Lean Bear był niesamowicie oburzony atakiem.
Pomalował twarz i jeździł po swoim obozie, ogłaszając swoje plany ataku na białych, zapraszając swoich braci, aby dołączyli do niego.

Fitzpatrick początkowo odmówił dokonania reparacji, dopóki Komancze i Kiowa nie poinformowali go, że Czejenowie szykują się do ataku.
Później zorganizowano spotkanie, na którym pułkownik Sumner miał wręczyć Lean Bearowi koc w ramach przeprosin, które Lean Bear przyjął.

Rada Czterdziestu Czterech

Lean Bear został wybrany do Rady Czterdziestu Czterech przez poprzednich wodzów, ponieważ rada wybierała swoich następców.
Rada starała się przekonać swoich ludzi do preferowania pokoju z Amerykanami. Po mianowaniu wodzem rady, należało zrezygnować z członkostwa w stowarzyszeniach wojennych, z których często pochodzili nowi wodzowie.

Te wysiłki kontrastowały z coraz bardziej głośnymi Dog Soldiers "Psimi Żołnierzami" , grupą (szczepem) Czejenów, którzy od dawna sprzeciwiali się białym osadnikom i nie czekali na współpracę i zawarcie pokoju.
Kradli bydło i walczyli z wojskiem i osadnikami. Psi Żołnierze zostali wygnani za swoje zachowanie i uznani za renegatów, działających niezależnie od plemienia.
Niemniej jednak ich prowokacyjna natura przysporzyła wielu kłopotów szukającym pokoju Czejenom.

Traktat Fort Wise

W październiku 1857 roku wódz Lean Bear i trzej inni wodzowie Czejenów zwrócili się do Williama Benta z obawami dotyczącymi ataków na jego lud przez wojska pułkownika Edwina V. Sumnera wzdłuż Rzeki Republican

Bent wysłał następnie w ich imieniu list do Waszyngtonu, w którym stwierdził, że Wodzowie Czejenów chcieliby porozmawiać z kimś z rządu.
Odpowiedź nadeszła w 1860 roku, kiedy komisarz AB Greenwood spotkał się z Wodzami w Fort Wise.
Wódz Lean Bear był jednym z głównych sygnatariuszy Traktatu z Fort Wise (1861) w 1861 roku.
Traktat ten został zawarty z Wodzami Czejenów i Arapaho, wycinając około 40 milionów akrów ziemi z ich terytorium.

Reakcje na umowę były różne, łącznie z pogardą ze strony Psich Żołnierzy, ponieważ tylko sześciu Wodzów Czejenów było obecnych, aby podpisać traktat, podczas gdy zazwyczaj potrzeba ich wszystkich czterdziestu czterech, gdy zawierane są traktaty i sojusze.

Umowę zawarto w celu utrzymania pokoju, gdy pionierzy rozprzestrzeniali się w pobliżu terytorium Indian, ale redukcja terytorium i ciągła ekspansja białych osadników tylko zaostrzyły napięcia.
Czejenowie nie byli gotowi, aby zmusić ich do osiedlenia się w granicach małego rezerwatu, gdzie nie było zbyt wielu Bizonów, przydzielonych im w traktacie.

Agent S.G. Colley, Standing In Water, War Bonnet, Lean Bear- 1863 rok

Spotkanie w Waszyngtonie, DC

27 marca 1863 roku delegacja czternastu Wodzów Plemion Wielkich Równin, w tym Lean Bear, War Bonnet i Standing-in-Water z Plemienia Czejenów, oraz dwie kobiety z Plemienia Kiowa spotkały się z prezydentem Abrahamem Lincolnem w pokoju wschodnim Białego Domu. Spotkanie zwołano po tym, jak potyczki z plemionami tubylczymi i białymi osadnikami wywołały obawy, że plemiona Wielkich Równin Południowych staną po stronie Konfederacji.
Lincoln miał nadzieję przekonać Narody Rdzennych do sojuszu z Unią lub złożenia przysięgi neutralności.

Lincoln powitał wodzów, wyjaśniając, że biali Amerykanie podbili rozległą populację, terytorium i bogactwo, które zdobyli biali Amerykanie.
Lean Bear błagał prezydenta, aby powstrzymał białych Amerykanów od przemocy, tak aby Indianie i biali mogli podróżować przez równiny bez ryzyka. Lincoln powiedział wodzom, że ich rdzenni mieszkańcy są z natury bardziej skłonni do przemocy. Wyjaśnił dalej, że aby przetrwać i być zamożnymi, rdzenni Amerykanie będą musieli przyjąć metody uprawy ziemi, które będą bardziej podobne do sposobu białych. Lincoln zażądał również, aby południowi Indianie z Wielkich Równin pozostali neutralni w amerykańskiej wojnie secesyjnej, gotowi wręczyć medale pokojowe tym, z którymi uda mu się osiągnąć porozumienie.

Wodzowie spełnili żądanie, obiecując przestrzeganie traktatów pokojowych i niesprzymierzanie się z Konfederacją. Następnie Lean Bear zwrócił się do prezydenta z prośbą o przyspieszenie jego i pozostałych wodzów powrotu do domu.

Delegacja wodzów spotyka się z Lincolnem 27 marca 1863 r. Uważa się, że Lean Bear to jedna z osób widocznych w lewym dolnym rogu obrazu.

Morderstwo Lean Beara

16 maja 1864 roku, mniej niż 15 miesięcy po spotkaniu z Lincolnem w Waszyngtonie, Wodzowie Lean Bear, Black Kettle i inni członkowie plemienia obozowali na swoich terenach łowieckich na bizony w pobliżu Ash Creek.
1. Pułk Kolorado pod dowództwem porucznika George Eayre zbliżył się do grupy.
Chociaż około miesiąc wcześniej doszło do walki z udziałem żołnierzy Cheyenne Dog w Fremont's Orchard, Lean Bear był pewien, że przemoc nie będzie związana z jego pokojowym plemieniem i nie martwił się, gdy żołnierze zbliżali się.

Pewien, że będzie to pokojowe spotkanie, Lean Bear poszedł sam na spotkanie z milicją, aby pokazać swoje pokojowe intencje.
Na piersi Lean Bear z dumą nosił medal pokoju, który otrzymał podczas podróży do Waszyngtonu w 1863 roku. W ręku trzymał oficjalny dokument podpisany przez prezydenta Lincolna, w którym stwierdzał, że jest pokojowo nastawiony i przyjacielski wobec białych. Czego Lean Bear nie zdawał sobie sprawy, to że wojska Eayre działały na rozkaz pułkownika Johna M. Chivingtona, aby "zabijać Czejenów, kiedykolwiek i gdziekolwiek ich znajdą". Eayre rozkazał swoim ludziom zastrzelić Leana Beara, który został ranny i spadł z konia.
Następnie żołnierze wielokrotnie do niego strzelali, gdy przejeżdżali obok jego ciała leżącego na ziemi.

Wojska ruszyły dalej, by zaatakować innych Czejenów w obozie, zabijając co najmniej jednego wojownika i raniąc wielu innych.
Wojownicy Czejenów uzbroili się i wsiedli na konie, gotowi do odwetu.
Black Kettle wyruszył, by załagodzić sytuację, kładąc kres dalszej przemocy, a wojska amerykańskie wycofały się do Fort Larned

Skutki zabójstwa

Rosnące napięcia spowodowane śmiercią Lean Bear, wraz z innymi atakami Eayre na obozy indiańskie, są w dużej mierze przypisywane Masakrze w Sand Creek (1864), która miała miejsce sześć miesięcy później.

Brat Lean Beara, Bull Bear, był wściekły po zabójstwie i poczuł potrzebę przemocy wobec białych ludzi, czego nigdy wcześniej nie czuł. Bull Bear zauważył, że jego brat zginął, próbując utrzymać pokój z osadnikami, i spodziewał się, że umrze w ten sam sposób. Wezwał do wojny, ale został zestrzelony na spotkaniu z Wynkoopem, dowódcą Fortu Lyon, 10 września 1864 r.
Pomimo wszelkich wysiłków Wódz Black Kettle, aby zachować pokój, ataki wojowników tubylczych na Południowych Równinach gwałtownie wzrosły, a mściwe plemiona paliły rancza i szlaki, porywając osadników i ich bydło.

Z czasem popularność Psich Żołnierzy rosła i przyćmili oni wysiłki Wodza Black Kettle, by przeciwstawić się wojnie.
Gubernator Kolorado wydał proklamację, w której każdy obywatel miał pozwolenie i zachętę do odwetu poprzez zabijanie Indian i ubieganie się o odszkodowanie za skradzione mienie.

Dziedzictwo

Nie ma potwierdzonych wizerunków Leana Beara. Istnieją tylko obrazy i malowidła całego pokoju z 1863 r., kiedy delegacja udała się na spotkanie z prezydentem Lincolnem. Istnieje wiele rozbieżnych relacji na temat tożsamości każdego wodza na obrazie.
W powszechnym użyciu przez źródła dotyczące Leana Beara jest wizerunek wodza pokoju Czejenów, który jest zazwyczaj uważany za Leana Beara.

Pewne fragmenty życia Lean Beara opisane są w księdze folkloru By Cheyenne Campfires, opracowanej przez George Birda Grinnella

Notatki

1. West, Elliott (1998). Spórne równiny: Indianie, poszukiwacze złota i wyścig do Kolorado. Lawrence, KN: University Press of Kansas. s 284. ISBN 9780700608911
2. Ricky 182
3. Cozzens, Peter.Ziemia płacze. Knopf.
4. Weeks, Philip (16 lutego 2016).Żegnaj, mój narodzie: Indianin amerykański i Stany Zjednoczone w XIX wieku. John Wiley & Sons. s. 142.
5. Harjo, Suzan (2014).Od narodu do narodu. Smithsonian Books. s. 145.
6. Hoig, Stan (1980).Szefowie pokoju Czejenów. University of Oklahoma Press. s. 145-146.
7. Hoig, Stan (1980). Szefowie pokoju Czejenów. University of Oklahoma Press. s. 84-86.
8. Hoig, Stan (31 lipca 1990). Peace Chiefs of the Cheyennes. University of Oklahoma Press. s. 68-69
9. Miller, Courtney,Zabijanie Lean Bear, część 1
10. Hoig, Stan (31 lipca 1990). Peace Chiefs of the Cheyennes. University of Oklahoma Press. s. 11-13
11. Halaas, David; Masich, Andrew (16 marca 2005). Halfbreed. Da Capo Press. s. 161.
12. ^ Campbell, Ballard (2008). Katastrofy, wypadki i kryzysy w historii Ameryki . InfoBase Publishing. s. 114.
13. Halaas, David; Masich, Andrew (16 marca 2005).Półkrwi. Prasa Da Capo. s. 117-118.
14. Hoig, Stan (31 lipca 1990). Peace Chiefs of the Cheyennes . University of Oklahoma Press. s. 62.
15. ^ Fixico, Donald (12 grudnia 2007). Traktaty z Indianami Amerykańskimi . ABC-CLIO. s. 351-352.
16. ^Przejdź do:^a b Sainio, Eric."Opowieść o dwóch traktatach".National Park Service. Pobrano 23 kwietnia 2017 r.
17. ^ Hoig, Stan (1990). Szefowie pokoju z Czejenów . University of Oklahoma Press. s. 71.
18. ^ Hoig, Stan (31 lipca 1990). Peace Chiefs of the Cheyennes . University of Oklahoma Press. s.  70-73 .
19. ^Przejdź do:^a b Malcolmson, Scott.Jedna kropla krwi: amerykański pech rasy. s. 94-95.
20. Moore, Craig."Morderstwo Chief Lean Bear".National Park Service. Pobrano 10 kwietnia 2017 r.
21. ^ Harjo, Suzan (2014). Naród do narodu . Smithsonian Books. s. 146.
22. ^ Harjo, Suzan (2014). Naród do narodu . Smithsonian Books. s. 147.
23. ^ Halaas, David; Masich, Andrew (16 marca 2005). Halfbreed . Da Capo Press. s. 127.
24. ^ Utley, Robert. Indian Frontier of the American West 1846-1890 . Albuquerque: University of New Mexico Press. s. 89.
25. ^ Miller, Courtney. "Zabijanie Lean Bear część 2" .
26. ^Przejdź do:^a b Thrapp, Dan (1 czerwca 1991).Encyclopedia of Frontier Biography: AF. U of Nebraska Press. s. 188.
27. "Biografia Cheyenne: Chief Lean Bear", Newsvine. Pobrano 15 kwietnia

Odniesienia

• Ricky, Donald B. "Indianie z Nebraski. Somerset Publishers, 2007. ISBN 978-0403099290